聽(tīng)箏 作者：李端

聽(tīng)箏 作者：李端

【原文】
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鳴箏金粟柱，素手玉房前。

欲得周郎顧，不時(shí)誤拂弦。

【注釋】

1、金粟柱：古也稱(chēng)桂為金粟，這里當是指弦軸之細而精巧。

【譯文】

金粟軸的古箏宣布優(yōu)美的聲音，

那素手撥箏的佳人坐在玉房前。

想盡了方法為博取周郎的青睞，

你看她成心地不時(shí)撥錯了琴弦。

【賞析】

“聽(tīng)箏”應是聽(tīng)奏箏有感。但從題意看好像應作“鳴箏”來(lái)得有味，來(lái)得生動(dòng)。詩(shī)描摹了一位彈箏美女，為博取青睞而故出差錯的神態(tài)。透視心思狀況，洞悉入微，描繪細膩婉曲，非常逼真。

【鑒賞】

為了所愛(ài)慕的人顧盼自己，便成心將弦撥錯，彈箏女心愛(ài)形象栩栩如生。相傳三國年代的周瑜，二十四歲為建威中郎將，人稱(chēng)周郎，他通曉音樂(lè )，他人奏曲有誤，他就回頭一看，其時(shí)人稱(chēng)：“曲有誤，周郎顧。”此詩(shī)當然遭到這個(gè)故事的啟示。

箏，一種弦樂(lè )器。從唐詩(shī)中所描繪的箏來(lái)看，箏是十三根弦，如：“花臉云鬟坐玉樓，十三弦里一時(shí)愁”(白居易《聽(tīng)崔七妓人箏》)。“大艑高船一百尺，清聲促柱十三弦”(劉禹錫《夜聞商人船中箏》)。柱，定弦調音的短軸;金粟，指柱上飾有金星相同的花紋;素手，指彈箏女子纖細皎白的手;房，箏上架弦的枕，玉房，指玉制的箏枕。詩(shī)的一二句寫(xiě)彈箏的女子纖手撥箏，正處于演奏狀況。按此寫(xiě)法，接下去好像應該描繪女了的演奏技藝，或者表現秦箏極富感染力的音樂(lè )形象，但出其不意的是，三、四句并不沿襲一般的寫(xiě)法，而是描繪女子為了引起知音者的留意，成心錯撥箏弦。周郎，即三國時(shí)的周瑜，“瑜受建威中郎將，時(shí)年二十四，吳中皆呼周郎，少精意于音樂(lè )，雖三爵之后，其有闕誤瑜必知之，知之必顧。時(shí)人謠曰：‘ 曲有誤，周郎顧’”(《吳志·周瑜傳》)。

“欲得周郎顧”，就意味著(zhù)其時(shí)坐在一旁的“周郎”(喻指聽(tīng)者)沒(méi)有看她，為什么不看她呢?大約現已完全陶醉在那美妙的箏聲中了，本來(lái)這應該是演奏者最祈盼的效果，最欣慰的時(shí)間。但是，這情形卻不是這位女子此時(shí)最巴望的效果，因為她心中另有所思，思不在聽(tīng)者賞音，而在于一“顧”，怎么辦呢?她靈機一動(dòng)，成心不時(shí)地錯撥它一兩個(gè)音，于是充溢戲劇性的場(chǎng)景呈現了：那不和諧的旋律，忽然驚動(dòng)了沉醉在音樂(lè )境地中的“周郎”，他下意識地眉頭一皺，朝她一看，只見(jiàn)她非但沒(méi)有絲毫“誤拂”的惋惜和歉意，兩眼反而閃耀出得意的目光：啊，原來(lái)是誤非真誤。“欲得周郎顧，不時(shí)誤拂弦”，正面寫(xiě)出了彈者藏巧于拙，反面又暗示了聽(tīng)者以假當真，而這種巧與拙、假與真，又在那無(wú)言的一顧之中獲得了奇妙的一致。它不僅闡明彈者是高手，聽(tīng)者是知音，而且逼真地表現出兩者的心思神態(tài)意趣神韻無(wú)量。