范卡教學(xué)隨筆范文
范卡教學(xué)隨筆范文
《凡卡》是俄羅斯作家契訶夫的短篇小說(shuō)，創(chuàng )作于1886年。這篇文章是根據寫(xiě)信的過(guò)程敘述的。以下關(guān)于凡卡教學(xué)的隨筆，是邊肖為大家整理收集的，希望能給大家一個(gè)參考。
凡卡教學(xué)隨筆(1)本文為傳統文本。通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信，反映了沙皇統治下俄羅斯社會(huì )貧困兒童的悲慘命運，揭露了社會(huì )制度的黑暗。本單元的訓練重點(diǎn)是引導學(xué)生感受人物不同的生活經(jīng)歷，增加他們的生活體驗，鼓勵他們從小樹(shù)立積極的生活態(tài)度，引導學(xué)生在理解文本內容和感受的基礎上，理解作者的表達方式和對比、對比、暗示的表達方式。
在這門(mén)課的教學(xué)中，如果整篇文章串聯(lián)起來(lái)講，不僅會(huì )讓文章的特色消失，還會(huì )讓學(xué)生感到枯燥，效果會(huì )是事半功倍。因為文章長(cháng)，內容縱橫交錯，所以交織出三條線(xiàn)：寫(xiě)信、回憶、襯托側面，多層次多角度突出文章中心。如此復雜的事件構成了本文的教學(xué)難點(diǎn)。為了實(shí)現長(cháng)文短教，讓易改難，我在教學(xué)中設計了這個(gè)：引導學(xué)生自己閱讀課文，初步理解課文內容；巧設問(wèn)題，理清文章思路。然后在朗讀的指導下，按照字母內容、插入旁白的記憶內容和作者的敘述內容三個(gè)部分朗讀課文。首先，讀一讀凡卡的信的內容——走進(jìn)凡卡的真實(shí)生活，了解一個(gè)九歲孤兒的小而不過(guò)分的愿望，了解凡卡為什么一再要求爺爺帶他回農村。重讀引言?xún)热荨哌M(jìn)凡卡的夢(mèng)想世界，了解凡卡內心的感受，向往鄉村的幸福生活，激發(fā)學(xué)生對凡卡更強烈的同情，反對教學(xué)。然后閱讀作者的敘述內容，體會(huì )作者高超的寫(xiě)作技巧，巧妙的結構安排，體會(huì )文章中采用的對比、對比、暗示的表達方法。從而深刻理解文章所蘊含的深刻思想感情。同時(shí)，讓學(xué)生將自己的童年與凡卡進(jìn)行比較，掀起凡卡悲慘的童年，喚起對凡卡的同情，進(jìn)而珍惜自己的童年。在仔細閱讀信內容的環(huán)節，用“凡卡在城里當學(xué)徒的悲慘遭遇，哪里最能體現？”這個(gè)問(wèn)題貫穿教學(xué)始終，引導學(xué)生認真閱讀自然段落8、10、15，體驗凡卡學(xué)藝的苦難。情緒化閱讀課文。這樣，通過(guò)對關(guān)鍵段落的分析，我們就可以進(jìn)入凡卡的真實(shí)生活，通過(guò)朗讀來(lái)閱讀文本，感受情感，表達理解。然后讓學(xué)生思考，“鄉村生活會(huì )更好嗎？”看了介紹，談了感受，明白了在冰天雪地里砍圣誕樹(shù)是又冷又累，但在凡卡的回憶里卻是那么美好、快樂(lè )、有趣，進(jìn)一步說(shuō)明了凡卡在莫斯科的孤獨和痛苦。通過(guò)閱讀和學(xué)生自己的分析，已經(jīng)清楚地認識到，凡卡在農村和城市都沒(méi)有好的生活；無(wú)論他去哪里，他的生活都很悲慘。然后讓學(xué)生們感受作者用寫(xiě)農村的貧窮和無(wú)助連同城市的悲慘和孤獨，讓人讀后更加同情和一目了然樊卡的悲慘命運。這種寫(xiě)法叫做對比；同時(shí)，從凡卡的帶著(zhù)血淚的吶喊中，我們可以看到作者有意識地用鄉村生活來(lái)烘托城市生活的苦難。理解本課中兩個(gè)更重要的表達特征。
教學(xué)中還有一些重點(diǎn)句子讀得少，學(xué)生經(jīng)驗不夠，老師也不夠放手。
凡卡教學(xué)隨筆(2)在教《凡卡》的時(shí)候，我在課后用三個(gè)問(wèn)題引導學(xué)生默讀，然后進(jìn)行交流。更多的是根據學(xué)生的學(xué)習情況生成新的教學(xué)思路，隨機掌控課堂，并感到非常滿(mǎn)足。語(yǔ)文課上，我很少有意識地引導學(xué)生默讀課文。我更喜歡大聲朗讀。在我看來(lái)，朗讀是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最常用、最有效的閱讀方法。《凡卡》是教材第四單元的第二篇課文。本單元的訓練重點(diǎn)是默讀。在之前的課文教學(xué)中，我沒(méi)有使用或者提到默讀。因為我平時(shí)觀(guān)察高三學(xué)生讀課外書(shū)籍，發(fā)現幾乎所有的學(xué)生都是默讀。從某種角度來(lái)說(shuō)，隨著(zhù)識字量的增加，成績(jì)的提高，知識面的擴大，小學(xué)生自然會(huì )喜歡默默看書(shū)看報。當然，這種默讀還是無(wú)意識的，比如要有意識地提高默讀的速度，要有意識地邊默讀邊思考，要需要老師的點(diǎn)撥。《凡卡》的教學(xué)是我有意識地引導學(xué)生如何默讀，培養學(xué)生默讀的好習慣。
同學(xué)們課后三個(gè)問(wèn)題的精彩交流出乎我的意料。尤其是第二個(gè)問(wèn)題(第一課：凡卡為什么給爺爺寫(xiě)信，求他帶他回家？第二課時(shí)：大部分同學(xué)認為凡卡被折磨的很慘，生不如死，但有一個(gè)同學(xué)認為凡卡很強。你覺(jué)得凡卡到底強不強？)，有了“前所未有”的突破！大多數孩子最初認為凡卡的學(xué)徒“再也受不了了！”“我要死了！”“只有一條死路！”“沒(méi)有希望，連狗都不如！”.我只看到了凡卡悲劇的一面，卻沒(méi)有發(fā)現凡卡骨子里隱藏的堅強的一面！很多人在憐憫凡卡的同時(shí)，唾罵店主、老板娘和幾個(gè)鞋店的伙計，指責黑暗的資本主義社會(huì )。在這節課的教學(xué)中，我沒(méi)有引導學(xué)生同情凡卡，也沒(méi)有引導學(xué)生謾罵指責。學(xué)生的交流已經(jīng)包含了這些東西。我為什么要再次強化它們？因為這些不能觸動(dòng)我和我學(xué)生的心弦，也不能擊中我和我學(xué)生的心靈！
在這樣險惡的環(huán)境下，凡卡始終保持著(zhù)對自由幸福生活的向往，始終堅信自己可以回到祖父身邊；在飽受折磨和屈辱后，凡卡頑強地活了下來(lái)；雖然凡卡的忍耐力達到了極限，甚至想到了死亡，但他最終還是選擇了生存。他沒(méi)有放棄自己！這就是凡卡的實(shí)力！這就是令人震驚的實(shí)力！我和我的學(xué)生被凡卡的力量所感動(dòng)，不斷感動(dòng).
在這節課的教學(xué)中，前后兩個(gè)小時(shí)相互聯(lián)系、相互融合，默讀中的三個(gè)問(wèn)題貫穿了這兩個(gè)小時(shí)。第一節課，三個(gè)問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考。默讀后依次交流，學(xué)生的默讀成績(jì)在黑板上分類(lèi)。每個(gè)問(wèn)題的答案都讓學(xué)生在“矛盾”中有自己的看法，產(chǎn)生新的問(wèn)題。在這里，
的新問(wèn)題是對原問(wèn)題的深層思考，可以留給第二課時(shí)，因此不必馬上解決。“欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解！”巧置懸念，吊吊學(xué)生的胃口。胃口吊一次還不夠，還要吊第二次，第三次，學(xué)生都快坐不住了！第二課時(shí)學(xué)生的濃烈興趣依然不減。這使我想起了一句話(huà)：“讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題進(jìn)課堂，帶著(zhù)更多的新問(wèn)題出課堂。”這一課的教學(xué)我不就是在實(shí)踐著(zhù)這一個(gè)理念嗎？學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題默讀課文，走入文本，帶著(zhù)成功的喜悅走出文本，引發(fā)新問(wèn)題后，學(xué)生再次走入文本，帶著(zhù)勝利的喜悅再次走出文本！學(xué)生的思維始終處在活躍的狀態(tài)，學(xué)生與文本之間的對話(huà)自然而親昵，學(xué)生在學(xué)習語(yǔ)文的同時(shí)也在享受著(zhù)語(yǔ)文。第二課時(shí)的末尾雖然沒(méi)有再產(chǎn)生更新的問(wèn)題，但是凡卡超乎尋常的堅強，為自由而生存的堅強已經(jīng)深深地烙在了學(xué)生的心里，引發(fā)的將是更加深刻的問(wèn)題，留給學(xué)生的將是一生的思考。
《凡卡》的教學(xué)，默讀與交流交替進(jìn)行，學(xué)生不斷地在文本中走進(jìn)走出。每一次進(jìn)出，學(xué)生都有新的發(fā)現；每一次交流，學(xué)生在傾聽(tīng)的過(guò)程中不斷受到啟發(fā)；每一次產(chǎn)生新的問(wèn)題，學(xué)生總是興致盎然，興趣大增。我想這就是理想的語(yǔ)文課吧！“欲知后事如何,且聽(tīng)下回分解！”語(yǔ)文課也應該像說(shuō)評書(shū)那樣，經(jīng)常帶給學(xué)生“意猶未盡”的享受！
《凡卡》一文敘述了俄國沙皇統治最黑暗的時(shí)期，九歲的凡卡·茹科夫被爺爺送到城里鞋匠阿里亞希涅那里做學(xué)徒，受盡了折磨，他寫(xiě)信給爺爺，求爺爺帶他回鄉下去。課文的結尾以凡卡做夢(mèng)的形式反襯了凡卡的悲慘遭遇，這激起了人們的深切同情。在教學(xué)這一課時(shí)，我有這幾點(diǎn)感受：
一、整體感知，讀中悟學(xué)
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里，這種需要特別強烈。因此，在這一環(huán)節，我發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，能動(dòng)性。考慮到本課篇幅較長(cháng)，我讓學(xué)生事先預習課文時(shí)認真朗讀課文，課堂中就帶著(zhù)自己的問(wèn)題和小組交流：通過(guò)讀書(shū)，你都讀懂了什么？例如：有位學(xué)生說(shuō)到：“我認為凡卡太傻了，怎么就不知道跑回鄉呢？”針對這個(gè)問(wèn)題，我請全班同學(xué)幫他解決。同學(xué)們結合課文里的具體情節來(lái)理解：下著(zhù)大雪，冰天雪地，又冷又餓等多種因素使凡卡無(wú)法回到鄉下。這更烘托出凡卡命運的悲慘。讓學(xué)生帶著(zhù)疑問(wèn)理解課文，尊重學(xué)生的獨特個(gè)性，做到仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，但又不能似是而非，始終抓住文章的主線(xiàn)。我們應該鼓勵這種個(gè)性化的理解，進(jìn)行地交流讀書(shū)體會(huì )。
二、異曲同工，發(fā)展創(chuàng )造性思維
求異是創(chuàng )造性思維的主要形式，教師在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生對同一問(wèn)題做不同的回答，或鼓勵學(xué)生擺脫習慣性的思維形式。
教學(xué)《凡卡》一文的結尾，以做夢(mèng)結束，似喜似悲，這是學(xué)生理解的難點(diǎn)。于是，我引導學(xué)生對比進(jìn)行思考探討。我說(shuō)：“凡卡是懷著(zhù)強烈的愿望把那封寶貴的信塞入郵筒，可萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到爺爺是永遠也不可能收到他的信呢，那凡卡的命運將怎樣呢？”學(xué)生的回答都帶著(zhù)明顯的同情。“那既然凡卡無(wú)法擺脫這悲慘的命運，那么文章結尾又有什么含義呢？”有的學(xué)生回答：“文章以夢(mèng)結尾，暗示凡卡追求幸福的生活是個(gè)不能實(shí)現的夢(mèng)。”有的學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)結尾看似美好，其實(shí)隱藏和不西幸，更激起我們對凡卡的同情。針對這一懸念式的結尾，我再安排學(xué)生續寫(xiě)，學(xué)生都能充分發(fā)揮想象，文中都寄托了對凡卡的共同情感──同情。
今后的教學(xué)中還需理論聯(lián)系實(shí)際，課文內容聯(lián)系現實(shí)生活。寫(xiě)作方法學(xué)以致用。
