自然科學(xué)的研究方法主要有3種:科學(xué)實(shí)驗、系統科學(xué)、數學(xué)方法。
科學(xué)實(shí)驗 科學(xué)實(shí)驗、生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì )實(shí)踐并稱(chēng)為人類(lèi)的三大實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐不僅是理論的源泉,而且也是檢驗理論正確與否的惟一標準,科學(xué)實(shí)驗就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗標準。
特別是現代自然科學(xué)研究中,任何新的發(fā)現、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現的實(shí)驗結果為依據,否則就不能被他人所接受,甚至連發(fā)表學(xué)術(shù)論文的可能性都會(huì )被取締。即便是一個(gè)純粹的理論研究者,他也必須對他所關(guān)注的實(shí)驗結果,甚至實(shí)驗過(guò)程有相當深入的了解才行。
因此,可以說(shuō),科學(xué)實(shí)驗是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動(dòng)和研究方法。 系統科學(xué) 自然科學(xué)書(shū)籍系統科學(xué)是關(guān)于系統及其演化規律的科學(xué)。
盡管這門(mén)學(xué)科自20世紀上半葉才產(chǎn)生,但由于其具有廣泛的應用價(jià)值,發(fā)展十分迅速,現已成為一個(gè)包括眾多分支的科學(xué)領(lǐng)域。它包括有:一般系統論、控制論、信息論、系統工程、大系統理論、系統動(dòng)力學(xué)、運籌學(xué)、博弈論、耗散結構理論、協(xié)同學(xué)、超循環(huán)理論、一般生命系統論、社會(huì )系統論、泛系分析、灰色系統理論等分支。
這些分支,各自研究不同的系統。自然界本身就是一個(gè)無(wú)限大、無(wú)限復雜的系統,在自然界中包括著(zhù)許許多多不同的系統,系統是一種普遍存在。
一切事物和過(guò)程都可以看作組織性程度不同的系統,從而使系統科學(xué)的原理具有一般性和較高的普遍性。利用系統科學(xué)的原理,研究各種系統的結構、功能及其進(jìn)化的規律,稱(chēng)為系統科學(xué)方法,它已得到各研究領(lǐng)域的廣泛應用,目前尤其在生物學(xué)領(lǐng)域(生態(tài)系統)和經(jīng)濟領(lǐng)域(經(jīng)濟管理系統)中的應用最為引人注目。
系統科學(xué)研究有兩個(gè)基本特點(diǎn):其一是它與工程技術(shù)、經(jīng)濟建設、企業(yè)管理、環(huán)境科學(xué)等聯(lián)系密切,具有很強的應用性;其二是它的理論基礎不僅是系統論,而且還依賴(lài)于各有關(guān)的專(zhuān)門(mén)學(xué)科,與現代一些數學(xué)分支學(xué)科有密切關(guān)系。正因為如此,人們認為系統科學(xué)方法一般指研究系統的數學(xué)模型及系統的結構和設計方法。
數學(xué)方法 數學(xué)方法有兩個(gè)不同的概念,在方法論全書(shū)中的數學(xué)方法指研究和發(fā)展數學(xué)時(shí)的思想方法,而這里所要闡述的數學(xué)方法則是在自然科學(xué)研究中經(jīng)常采用的一種思想方法,其內涵是;它是科學(xué)抽象的一種思維方法,其根本特點(diǎn)在于撇開(kāi)研究對象的其他一切特性,只抽取出各種量、量的變化及各量之間的關(guān)系,也就是在符合客觀(guān)的前提下,使科學(xué)概念或原理符號化、公式化,利用數學(xué)語(yǔ)言(即數學(xué)工具)對符號進(jìn)行邏輯推導、運算、演算和量的分析,以形成對研究對象的數學(xué)解釋和預測,從量的方面揭示研究對象的規律性。這種特殊的抽象方法,稱(chēng)為數學(xué)方法。
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現代自然科學(xué)研究方法 自然科學(xué)方法論實(shí)質(zhì)上是哲學(xué)上的方法論原理在各門(mén)具體的自然科學(xué)中的應用。作為科學(xué),它本身又構成了一門(mén)軟科學(xué),它是為各門(mén)具體自然科學(xué)提供方法、原則、手段、途徑的最一般的科學(xué)。
自然科學(xué)作為一種高級復雜的知識形態(tài)和認識形式,是在人類(lèi)已有知識的基礎上,利用正確的思維方法、研究手段和一定的實(shí)踐活動(dòng)而獲得的,它是人類(lèi)智慧和創(chuàng )造性勞動(dòng)的結晶。因此,在科學(xué)研究、科學(xué)發(fā)明和發(fā)現的過(guò)程中,是否擁有正確的科學(xué)研究方法,是能否對科學(xué)事業(yè)作出貢獻的關(guān)鍵。
正確的科學(xué)方法可以使研究者根據科學(xué)發(fā)展的客觀(guān)規律,確定正確的研究方向;可以為研究者提供研究的具體方法;可以為科學(xué)的新發(fā)現、新發(fā)明提供啟示和借鑒。因此現代科學(xué)研究中尤其需要注重科學(xué)方法論的研究和利用,這也就是我們要強調指出的一個(gè)問(wèn)題。
一、科學(xué)實(shí)驗法 科學(xué)實(shí)驗、生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì )實(shí)踐并稱(chēng)為人類(lèi)的三大實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐不僅是理論的源泉,而且也是檢驗理論正確與否的惟一標準,科學(xué)實(shí)驗就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗標準。
特別是現代自然科學(xué)研究中,任何新的發(fā)現、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現的實(shí)驗結果為依據,否則就不能被他人所接受,甚至連發(fā)表學(xué)術(shù)論文的可能性都會(huì )被取締。即便是一個(gè)純粹的理論研究者,他也必須對他所關(guān)注的實(shí)驗結果,甚至實(shí)驗過(guò)程有相當深入的了解才行。
因此,可以說(shuō),科學(xué)實(shí)驗是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動(dòng)和研究方法。 (一)科學(xué)實(shí)驗的種類(lèi) 科學(xué)實(shí)驗有兩種含義:一是指探索性實(shí)驗,即探索自然規律與創(chuàng )造發(fā)明或發(fā)現新東西的實(shí)驗,這類(lèi)實(shí)驗往往是前人或他人從未做過(guò)或還未完成的研究工作所進(jìn)行的實(shí)驗;二是指人們?yōu)榱藢W(xué)習、掌握或教授他人已有科學(xué)技術(shù)知識所進(jìn)行的實(shí)驗,如學(xué)校中安排的實(shí)驗課中的實(shí)驗等。
實(shí)際上兩類(lèi)實(shí)驗是沒(méi)有嚴格界限的,因為有時(shí)重復他人的實(shí)驗,也可能會(huì )發(fā)現新問(wèn)題,從而通過(guò)解決新問(wèn)題而實(shí)現科技創(chuàng )新。但是探索性實(shí)驗的創(chuàng )新目的明確,因此科技創(chuàng )新主要由這類(lèi)實(shí)驗獲得。
從另一個(gè)角度,又可把科學(xué)實(shí)驗分為以下類(lèi)型。 定性實(shí)驗:判定研究對象是否具有某種成分、性質(zhì)或性能;結構是否存在;它的功效、技術(shù)經(jīng)濟水平是否達到一定等級的實(shí)驗。
一般說(shuō)來(lái),定性實(shí)驗要判定的是“有”或“沒(méi)有”、“是”或“不是”的,從實(shí)驗中給出研究對象的一般性質(zhì)及其他事物之間的聯(lián)系等初步知識。定性實(shí)驗多用于某項探索性實(shí)驗的初期階段,把注意力主要集中在了解事物本質(zhì)特性的方面,它是定量實(shí)驗的基礎和前奏。
定量實(shí)驗:研究事物的數量關(guān)系的實(shí)驗。這種實(shí)驗側重于研究事物的數值,并求出某些因素之間的數量關(guān)系,甚至要給出相應的計算公式。
這種實(shí)驗主要是采用物理測量方法進(jìn)行的,因此可以說(shuō),測量是定量實(shí)驗的重要環(huán)節。定量實(shí)驗一般為定性實(shí)驗的后續,是為了對事物性質(zhì)進(jìn)行深入研究所應該采取的手段。
事物的變化總是遵循由量變到質(zhì)變,定量實(shí)驗也往往用于尋找由量變到質(zhì)變關(guān)節點(diǎn),即尋找度的問(wèn)題。 驗證性實(shí)驗:為掌握或檢驗前人或他人的已有成果而重復相應的實(shí)驗或驗證某種理論假說(shuō)所進(jìn)行的實(shí)驗。
這種實(shí)驗也是把研究的具體問(wèn)題向更深層次或更廣泛的方面發(fā)展的重要探索環(huán)節。 結構及成分分析實(shí)驗:它是測定物質(zhì)的化學(xué)組分或化合物的原子或原子團的空間結構的一種實(shí)驗。
實(shí)際上成分分析實(shí)驗在醫學(xué)上也經(jīng)常采用,如血、尿、大便的常規化驗分析和特種化驗分析等。而結構分析則常用于有機物的同分異構現象的分析。
對照比較實(shí)驗:指把所要研究的對象分成兩個(gè)或兩個(gè)以上的相似組群。其中一個(gè)組群是已經(jīng)確定其結果的事物,作為對照比較的標準,稱(chēng)為“對照組”,讓其自然發(fā)展。
另一組群是未知其奧秘的事物,作為實(shí)驗研究對象,稱(chēng)為實(shí)驗組,通過(guò)一定的實(shí)驗步驟,判定研究對象是否具有某種性質(zhì)。這類(lèi)實(shí)驗在生物學(xué)和醫學(xué)研究中是經(jīng)常采用的,如實(shí)驗某種新的醫療方案或藥物及營(yíng)養晶的作用等。
相對比較實(shí)驗:為了尋求兩種或兩種以上研究對象之間的異同、特性等而設計的實(shí)驗。即把兩種或兩種以上的實(shí)驗單元同時(shí)進(jìn)行,并作相對比較。
這種方法在農作物雜交育種過(guò)程中經(jīng)常采用,通過(guò)對比,選擇出優(yōu)良品種。 析因實(shí)驗:是指為了由已知的結果去尋求其產(chǎn)生結果的原因而設計和進(jìn)行的實(shí)驗。
這種實(shí)驗的目的是由果索因,若果可能是多因的,一般用排除法處理,一個(gè)一個(gè)因素去排除或確定。若果可能是雙因的,則可以用比較實(shí)驗去確定。
這就與謀殺案的偵破類(lèi)似,把懷疑對象一個(gè)一個(gè)地排除后,逐漸縮小懷疑對象的范圍,最終找到謀殺者或主犯,即產(chǎn)生結果的真正原因或主要原因。 判決性實(shí)驗:指為驗證科學(xué)假設、科學(xué)理論和設計方案等是否正確而設計的一種實(shí)驗,其目的在于作出最后判決。
如真空中的自由落體實(shí)驗就是對亞里士多德錯誤的落體原理(重物體比輕物體下落得快)的判決性實(shí)驗。 此外,科學(xué)實(shí)驗的分類(lèi)中還包括中間實(shí)驗、生產(chǎn)實(shí)驗、工藝實(shí)驗、模型實(shí)驗等類(lèi)型,這些主要與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)。
(二)科學(xué)實(shí)驗。
自然科學(xué)的研究方法主要有3種:科學(xué)實(shí)驗、系統科學(xué)、數學(xué)方法。
科學(xué)實(shí)驗科學(xué)實(shí)驗、生產(chǎn)實(shí)踐和社會(huì )實(shí)踐并稱(chēng)為人類(lèi)的三大實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐不僅是理論的源泉,而且也是檢驗理論正確與否的惟一標準,科學(xué)實(shí)驗就是自然科學(xué)理論的源泉和檢驗標準。
特別是現代自然科學(xué)研究中,任何新的發(fā)現、新的發(fā)明、新的理論的提出都必須以能夠重現的實(shí)驗結果為依據,否則就不能被他人所接受,甚至連發(fā)表學(xué)術(shù)論文的可能性都會(huì )被取締。即便是一個(gè)純粹的理論研究者,他也必須對他所關(guān)注的實(shí)驗結果,甚至實(shí)驗過(guò)程有相當深入的了解才行。
因此,可以說(shuō),科學(xué)實(shí)驗是自然科學(xué)發(fā)展中極為重要的活動(dòng)和研究方法。系統科學(xué)自然科學(xué)書(shū)籍系統科學(xué)是關(guān)于系統及其演化規律的科學(xué)。
盡管這門(mén)學(xué)科自20世紀上半葉才產(chǎn)生,但由于其具有廣泛的應用價(jià)值,發(fā)展十分迅速,現已成為一個(gè)包括眾多分支的科學(xué)領(lǐng)域。它包括有:一般系統論、控制論、信息論、系統工程、大系統理論、系統動(dòng)力學(xué)、運籌學(xué)、博弈論、耗散結構理論、協(xié)同學(xué)、超循環(huán)理論、一般生命系統論、社會(huì )系統論、泛系分析、灰色系統理論等分支。
這些分支,各自研究不同的系統。自然界本身就是一個(gè)無(wú)限大、無(wú)限復雜的系統,在自然界中包括著(zhù)許許多多不同的系統,系統是一種普遍存在。
一切事物和過(guò)程都可以看作組織性程度不同的系統,從而使系統科學(xué)的原理具有一般性和較高的普遍性。利用系統科學(xué)的原理,研究各種系統的結構、功能及其進(jìn)化的規律,稱(chēng)為系統科學(xué)方法,它已得到各研究領(lǐng)域的廣泛應用,目前尤其在生物學(xué)領(lǐng)域(生態(tài)系統)和經(jīng)濟領(lǐng)域(經(jīng)濟管理系統)中的應用最為引人注目。
系統科學(xué)研究有兩個(gè)基本特點(diǎn):其一是它與工程技術(shù)、經(jīng)濟建設、企業(yè)管理、環(huán)境科學(xué)等聯(lián)系密切,具有很強的應用性;其二是它的理論基礎不僅是系統論,而且還依賴(lài)于各有關(guān)的專(zhuān)門(mén)學(xué)科,與現代一些數學(xué)分支學(xué)科有密切關(guān)系。正因為如此,人們認為系統科學(xué)方法一般指研究系統的數學(xué)模型及系統的結構和設計方法。
數學(xué)方法數學(xué)方法有兩個(gè)不同的概念,在方法論全書(shū)中的數學(xué)方法指研究和發(fā)展數學(xué)時(shí)的思想方法,而這里所要闡述的數學(xué)方法則是在自然科學(xué)研究中經(jīng)常采用的一種思想方法,其內涵是;它是科學(xué)抽象的一種思維方法,其根本特點(diǎn)在于撇開(kāi)研究對象的其他一切特性,只抽取出各種量、量的變化及各量之間的關(guān)系,也就是在符合客觀(guān)的前提下,使科學(xué)概念或原理符號化、公式化,利用數學(xué)語(yǔ)言(即數學(xué)工具)對符號進(jìn)行邏輯推導、運算、演算和量的分析,以形成對研究對象的數學(xué)解釋和預測,從量的方面揭示研究對象的規律性。這種特殊的抽象方法,稱(chēng)為數學(xué)方法。
1、社會(huì )科學(xué)方法論與自然科學(xué)方法論的共通性: 由于研究對象迥異,研究方法也很不相同,長(cháng)期以來(lái),社會(huì )科學(xué)與自然科學(xué)形成了各自相對獨立的體系。
但這并不意味著(zhù),社會(huì )科學(xué)與自然科學(xué)是格格不入的,也不意味著(zhù)二者的方法論毫無(wú)共通之處。相反,自然科學(xué)在20世紀的突飛猛進(jìn),它所取得的許多劃時(shí)代成就,既大大地促進(jìn)了技術(shù)的發(fā)展,也發(fā)展了許多行之有效的研究方法,極大地豐富了科學(xué)方法之武庫。
從科學(xué)方法論的發(fā)生和演進(jìn)來(lái)看,社會(huì )科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論在歷史的沃野上曾經(jīng)合一,經(jīng)過(guò)后來(lái)的分流,在新的歷史條件下,又呈現交叉、奔流的趨勢。在社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)混沌未分之時(shí),社會(huì )科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論并無(wú)明確的區分,學(xué)科的整體性也決定了科學(xué)方法論的一體性。
在社會(huì )科學(xué)和自然科學(xué)分離之后,自然科學(xué)方法論獲得了長(cháng)足進(jìn)步,社會(huì )科學(xué)方法論雖然在對經(jīng)驗材料的自我組織和理論的自我改進(jìn)機制等方面不如自然科學(xué)方法論,但也畢竟有了專(zhuān)門(mén)的考察,并借鑒、移植了某些自然科學(xué)方法。隨著(zhù)科學(xué)方法論的整體發(fā)展,社會(huì )科學(xué)方法論與自然科學(xué)方法論之間的鴻溝逐漸縮小,二者之間出現了更多的結合點(diǎn)、互通圈和滲透渠道,其間的聯(lián)系甚至一體化的趨勢明顯增強。
從不同層次的科學(xué)方法論之間的關(guān)系來(lái)看,社會(huì )科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論都在很大程度上接受一般科學(xué)方法論的指導。 在整個(gè)科學(xué)方法論的體系中,對于低一層次的社會(huì )科學(xué)具體學(xué)科方法論和自然科學(xué)具體學(xué)科方法論來(lái)說(shuō),社會(huì )科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論顯然都具有普遍性,對于各種具體科學(xué)的研究都具有一般性的指導意義。
但是,相對于更高層次的一般科學(xué)方法論而言,社會(huì )科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論都只是適用于特殊大類(lèi)領(lǐng)域的科學(xué)方法論。在一般科學(xué)方法論中,本來(lái)是無(wú)所謂社會(huì )科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論之分的,只是在應用于兩大領(lǐng)域之后,經(jīng)過(guò)兩大領(lǐng)域的再創(chuàng )造,才分別成為各具特色的兩大領(lǐng)域科學(xué)方法論。
此外,社會(huì )科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論具有不少共同的科學(xué)方法。例如,科學(xué)理論的發(fā)現方法、檢驗方法和發(fā)展方法,在這兩大門(mén)類(lèi)科學(xué)方法論中都占有非常重要的地位。
張巨青教授在《科學(xué)方法論究竟研究什么?》一文中,對科學(xué)理論的發(fā)現方法、檢驗方法和發(fā)展方法作了專(zhuān)門(mén)研究1。以科學(xué)理論的發(fā)現方法為 例,首先,理論發(fā)現過(guò)程的起點(diǎn)是問(wèn)題,而終點(diǎn)則是找到能夠解答問(wèn)題的理論。
任何科學(xué)發(fā)現都是通過(guò)比較、分析、綜合、概括、類(lèi)比、想象、抽象等等手段來(lái)實(shí)現的;其次,尋求答案的這些手段都存在著(zhù)合理性、有效性問(wèn)題。科學(xué)方法論的研究應當使科學(xué)發(fā)現更 加合理、更為有效。
科學(xué)發(fā)現的機遇性并不排斥其合理性,發(fā)現的 方法是關(guān)于解答問(wèn)題的手段和模型的理論,是啟發(fā)方法的理論。 簡(jiǎn)言之,在科學(xué)理論的發(fā)現方法、檢驗方法和發(fā)展方法方面,社會(huì )科學(xué)方法論和自然科學(xué)方法論雖然具有不同的對象、內容,但是,在方法論的基本要素、原則和功能上卻有著(zhù)相似性和共同性。
在當代,不同科學(xué)領(lǐng)域中研究方法之匯合乃大勢所趨,在社會(huì )科學(xué)中亟待突破的難點(diǎn)上,鼓勵向自然科學(xué)學(xué)習,根據社會(huì )科學(xué)的獨特性,有條件地采用行之有效的自然科學(xué)方法,是很有益處的;同時(shí),社會(huì )科學(xué)中研究方法的進(jìn)一步發(fā)展,也會(huì )使自然科學(xué)受益。2、社會(huì )科學(xué)方法論與自然科學(xué)方法論的差異性: 社會(huì )科學(xué)方法論與自然科學(xué)方法論之間有著(zhù)不少相似和共通之處,這并不意味著(zhù)它只是自然科學(xué)方法論的復制品。
相反,由于研究對象、研究性質(zhì)和研究特點(diǎn)的不同,社會(huì )科學(xué)方法論有著(zhù)自己的獨特性,它與自然科學(xué)方法論之間還存在許多差異甚至原則性的區別。 社會(huì )科學(xué)方法論區別于自然科學(xué)方法論的最為顯著(zhù)的特點(diǎn),在于它帶有更為強烈的主體性。
社會(huì )科學(xué)與人的關(guān)系十分密切,人的思想觀(guān)念、思維方式、行為方式和人的理性、文化素養、價(jià)值觀(guān)、經(jīng)驗、心理、氣質(zhì),以至性格、情感對社會(huì )科學(xué)方法論的作用非常明顯。在科學(xué)研究中,鑒于自然科學(xué)家一般不是他(她)所正研究的現象的參與者,而社會(huì )科學(xué)家則是,研究人員經(jīng)常油然而生如下疑問(wèn):社會(huì )科學(xué)研究究竟是否能以與自然科學(xué)相同的方法來(lái)進(jìn)行呢?美國學(xué)者貝利指出:“關(guān)于自然科學(xué)與社會(huì )科學(xué)之間的區別的爭論,中心是圍繞方法論(methodology),而不是圍繞方法(method)。”
2在他看來(lái)人們一般認為,自然科學(xué)的方法論通常比社會(huì )科學(xué)的方法論更為嚴密和精致一些,但情況并不總是如此例如,自然科學(xué)在陳述變數之間的關(guān)系上比社會(huì )科學(xué)精確得多,通常以數學(xué)方程式的形式出現,社會(huì )科學(xué)家則常常以能夠證明兩個(gè)變敷之間存在著(zhù)關(guān)系為滿(mǎn)足,而對關(guān)系的性質(zhì)就一言不發(fā)了。貝利強調:“進(jìn)而言之,自然科學(xué)家的方法論雖然最終以公式來(lái)表達,這比社會(huì )學(xué)家的方法論更多定量,更為精確,但這一事實(shí)并不一定意味著(zhù)前者的闡釋是更高明的。
事實(shí)上,有些社會(huì )學(xué)家感到,定量的闡釋是人造的,容易使社會(huì )現象抹煞人性,至少使之過(guò)于簡(jiǎn)單化。這些研究人員感到,通過(guò)與研究對象的相互作用或通過(guò)分享其經(jīng)驗。
科學(xué)方法具體指哪方面?下面給出關(guān)于科學(xué)方法相關(guān)的資料:
科學(xué)方法論有廣義狹義之分。
狹義的僅指自然科學(xué)方法論即研究自然科學(xué)中的一般方法,如觀(guān)察法、實(shí)驗法、數學(xué)方法等。
廣義的則指所有正確的方法論,即科學(xué)的方法論。20世紀隨著(zhù)自然科學(xué)的發(fā)展出現了許多新方法,如控制論方法、信息方法、系統方法等。
科學(xué)方法論的歷史形態(tài),從科學(xué)發(fā)展的整個(gè)歷史來(lái)看,有4種形態(tài):自然哲學(xué)方法論、哲學(xué)方法論、邏輯方法論和理論方法論。
如果僅僅是對中學(xué)階段理化生的科學(xué)方法,屬于自然科學(xué)方法的范疇,就是上文觀(guān)察法等。
自然科學(xué)包括天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地球科學(xué)、生物學(xué)等和地理學(xué)。
自然科學(xué)是研究自然界的物質(zhì)形態(tài)、結構、性質(zhì)和運動(dòng)規律的科學(xué)。它包括數學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、天文學(xué)等基礎科學(xué)和醫學(xué)、農學(xué)、氣象學(xué)、材料學(xué)等應用科學(xué),它是人類(lèi)改造自然的實(shí)踐經(jīng)驗即生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗的總結。它的發(fā)展取決于生產(chǎn)的發(fā)展。
原始社會(huì )中,人類(lèi)對自然界的斗爭,因生產(chǎn)工具簡(jiǎn)單、粗笨,還受到原始宗教及其他意識的影響,自然科學(xué)的發(fā)展是緩慢的。不過(guò),人類(lèi)取得的每一個(gè)科技進(jìn)步,都推動(dòng)了生產(chǎn)的發(fā)展,同時(shí)又促進(jìn)自然科學(xué)知識的不斷積累,預示著(zhù)科技的新突破。
一般認為,古希臘人泰勒斯、亞里士多德是自然科學(xué)的創(chuàng )始人,伽利略·伽利雷是將實(shí)驗引入自然科學(xué)的首倡人。18世紀以前歐洲自然科學(xué)與哲學(xué)幾乎不可分開(kāi),勒內·笛卡爾、戈特弗里德·威廉·萊布尼茨、約翰·洛克等等著(zhù)名的哲學(xué)家同時(shí)也是自然科學(xué)家。
在自然科學(xué)發(fā)展的早期,對自然物體或者分類(lèi)的系統研究稱(chēng)之為自然歷史(Natural History,拉丁文historia naturalis)。
拓展資料:
自然科學(xué) (natural science )的任務(wù)在于揭示自然界發(fā)生的現象和過(guò)程的實(shí)質(zhì),進(jìn)而把握這些現象和過(guò)程的規律性,并預見(jiàn)新的現象和過(guò)程,為在社會(huì )實(shí)踐中合理而有目的地利用自然界的規律開(kāi)辟各種可能的途徑。
社會(huì )科學(xué)是關(guān)于社會(huì )事物的本質(zhì)及其規律的科學(xué)。社會(huì )科學(xué)是科學(xué)化的研究人類(lèi)社會(huì )現象的科學(xué)。如社會(huì )學(xué)研究人類(lèi)社會(huì )(主要是當代),政治學(xué)研究政治、政策和有關(guān)的活動(dòng),經(jīng)濟學(xué)研究資源分配。廣義的“社會(huì )科學(xué)”,它是人文科學(xué)和社會(huì )科學(xué)的統稱(chēng),包括了人文科學(xué)。
自然觀(guān):對整個(gè)自然(本原、構成、演化過(guò)程和人與自然之間關(guān)系)的總體看法和根本觀(guān)點(diǎn)。
1、自然觀(guān):自然科學(xué)理論的思想基礎
為人對自然的認識提供本體論、方法論和價(jià)值論的指導。
近代產(chǎn)生的唯物主義自然觀(guān)把整個(gè)世界看成是一種物質(zhì)存在,從而構成了近代自然科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的一個(gè)思想前提。
從更具體的方面來(lái)看,有關(guān)物質(zhì)結構的分子、原子乃至基本粒子理論,則是在古代的原子學(xué)說(shuō)等自然觀(guān)思想的指導下提出并建立起來(lái)的。
2、自然觀(guān):自然科學(xué)研究的方法論
近代:還原論方法
現代:系統自然觀(guān)和生態(tài)自然觀(guān)是當代科學(xué)研究的重要方法。
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