語(yǔ)文論證方法及作用是什么(語(yǔ)文的論證方法,表達了什么作用)
1.語(yǔ)文的論證方法有哪些,表達了什么作用
舉例論證 運用具體事例，真實(shí)可信，增強文章說(shuō)服力，趣味性，權威性，讓文章淺顯易懂。
道理論證 可以增強文章說(shuō)服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。
正反對比論證 正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。
比喻論證 道理講得通俗易懂，語(yǔ)言生動(dòng)形象，容易被人接受。
引用論證 引用名言或引用一些普通人的說(shuō)法，使其更具有權威性和大眾性，使論證有力。
因果論證 讓人弄清楚事情的前因后果，來(lái)龍去脈。
理論論證 目的是要證明論點(diǎn)具有普遍性和規律性。
！
2.語(yǔ)文論證方法有哪些
①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)； ②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著(zhù)作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)； ③對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據作對比，在對比中證明論點(diǎn)； ④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。
此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。
⑤歸納論證，也就叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結論的方法。
⑥演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據一般原理或結論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。即用普遍性的論據來(lái)證明特殊性的論點(diǎn)。
⑦類(lèi)比論證，是從已知的事物中推出同類(lèi)事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。 ⑧因果論證，它通過(guò)分析事理，揭示論點(diǎn)和論據之間的因果關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)。
因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。 ⑨引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據，引經(jīng)據典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法。
引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的或出處。
3.五種論證的方法及其作用
1、舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。
2、道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。
3、比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。
4、對比論證：對比論證的作用就是突出強調。
5、引用論證：其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據，可以增強論證的說(shuō)服力和權威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者。
擴展資料：
論證三要素：
1、論點(diǎn)：
又叫論斷，是作者所持的觀(guān)點(diǎn)，在邏輯學(xué)上，論點(diǎn)就是真實(shí)性需要加以證實(shí)的判斷。它是作者對所論述的問(wèn)題提出的見(jiàn)解、主張和表示的態(tài)度。它是整個(gè)論證過(guò)程的中心，擔負著(zhù)回答“論證什么”的任務(wù)，明確地表示著(zhù)作者贊成什么，反對什么。它是一個(gè)意思明確的表判斷的陳述句。
2、論據：
用來(lái)確定論題真實(shí)性的判斷，它是使論題成立并使人信服的理由或根據，它所回答的是“用什么來(lái)論證”的問(wèn)題。
可作為論據的判斷一般有兩類(lèi)：一類(lèi)是已被確認的關(guān)于事實(shí)的判斷，另一類(lèi)論據是表述科學(xué)原理的判斷（包括定義、公理、定律、原理等）有些論證是分層次的，在確定某一判斷（論題）的真實(shí)性過(guò)程中，如果引用的論據（第一層論據）本身還不是很明顯真實(shí)性的判斷，就要引用其他判斷（第二層論據）對這些論據進(jìn)行論證。
如此類(lèi)推，還可以有第三層論據、第四層論據等。在一個(gè)論證中，只能有一個(gè)論題，論據一般有多個(gè)。
3、論證方法：
是指論據和論題之間的聯(lián)系方式，即論證過(guò)程中所采用的推理形式，它所回答的是“怎樣用論據論證論題”的問(wèn)題。一個(gè)論證過(guò)程可以只包含一個(gè)推理，也可以包含一系列推理。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-論證
參考資料來(lái)源：搜狗百科-論證方法
4.論證方法有哪些
論證方法有
①舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；
②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著(zhù)作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；
③對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據作對比，在對比中證明論點(diǎn)；
④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。
⑤歸納論證，也就叫“事實(shí)論證”。它是用列舉具體事例來(lái)論證一般結論的方法。
⑥演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據一般原理或結論來(lái)論證個(gè)別事例的方法。即用普遍性的論據來(lái)證明特殊性的論點(diǎn)。
⑦類(lèi)比論證，是從已知的事物中推出同類(lèi)事例子方法，即從特殊到特殊的論證方法。
⑧因果論證，它通過(guò)分析事理，揭示論點(diǎn)和論據之間的因果關(guān)系來(lái)證明論點(diǎn)。 因果論證可以用因證果，或以果證因，還可以因果互證。
⑨引用論證：“道理論證”的一種，引用名家名言等作為論據，引經(jīng)據典地分析問(wèn)題、說(shuō)明道理的論證方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的或出處。
5.語(yǔ)文論證方法的幾點(diǎn)作用
(1)舉例子（舉例說(shuō)明法） 舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解，這種說(shuō)明方法叫舉例法。
例如：《向沙漠進(jìn)軍》一文中，就舉出了新疆和內蒙古沙荒區治沙成功的事例，說(shuō)明“沙漠是可以征服的”。 運用舉事例的說(shuō)明方法說(shuō)明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。
（2）作引用（引用說(shuō)明法） 引用說(shuō)明法：也叫引資料。為了使說(shuō)明的內容更充實(shí)具體，可以引用一些文獻資料、詩(shī)詞、俗語(yǔ)、名人名言，可使說(shuō)明更具說(shuō)服力。
引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著(zhù)作，名家名言，公式定律，典故傳說(shuō)，諺語(yǔ)俗語(yǔ)，詩(shī)詞句等。充當說(shuō)明的內容或依據來(lái)說(shuō)明、介紹事物。
例如《中國石拱橋》一文，就引用了唐朝張嘉貞的話(huà)，說(shuō)明趙州橋的設計和施工巧妙絕倫。 （3）作比較（比較說(shuō)明法） 說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。
事物的特征也往往在比較中顯現出來(lái)。 例如《雄偉的人民大會(huì )堂》一文中，為了說(shuō)明宴會(huì )廳的建筑面積，作者運用了做比較的方法：“有五千個(gè)席位的宴會(huì )廳又是另一番景象。
它的面積有七千平方米，比一個(gè)足球場(chǎng)還大，設計的精巧也是罕見(jiàn)的。” 在作比較的時(shí)候，可以是同類(lèi)相比，也可以是異類(lèi)相比，可以對事物進(jìn)行“橫比”，也可以對事物進(jìn)行“縱比”。
（4）列數字（數字說(shuō)明法） 為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數據的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數字，一定要準確無(wú)誤，不準確的數字絕對不能用，即使是估計的數字，也要有可靠的根據，并力求近似。
例如《死海不死》一文中說(shuō)明死海的長(cháng)、寬、深的文字。《雄偉的人民大會(huì )堂》一文中，也用一系列數字來(lái)說(shuō)明莊嚴的人民大會(huì )堂是首都最宏偉的建筑之一。
（5）分類(lèi)別（分類(lèi)說(shuō)明法） 要說(shuō)明事物的特征，往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類(lèi)，然后依照類(lèi)別逐一加以說(shuō)明。這種說(shuō)明方法，叫分類(lèi)別。
分類(lèi)別是將復雜的事物說(shuō)清楚的重要方法。 運用分類(lèi)說(shuō)明法，要按照一定的標準，對事物和事理的不同方面分別加以說(shuō)明。
（6）打比方 利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。 說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。
不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。 （7）摹狀貌 為了使被說(shuō)明對象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。
如：《中國石拱橋》一文中的 “每個(gè)柱頭上都雕刻著(zhù)不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀惟妙惟肖。”
注意 摹狀貌與打比方是有區別的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：只要不是明顯的比喻，或者只是單一的比喻，一般歸入“打比方”中。 （8）下定義（定義說(shuō)明法） 用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對某一概念的本質(zhì)特征作規定性的說(shuō)明叫下定義。
下定義能準確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。 有時(shí)為了突出事物的主要內容和主要問(wèn)題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話(huà)給事物下定義，使讀者對被說(shuō)明對象有個(gè)明確的概念。
例如《統籌方法》一文中，作者運用了下定義的說(shuō)明方法，給統籌方法下定義：“統籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數學(xué)方法。”語(yǔ)言簡(jiǎn)明、扼要、準確。
下定義的時(shí)候，可以根據說(shuō)明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著(zhù)重說(shuō)明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著(zhù)重說(shuō)明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說(shuō)明特性又說(shuō)明作用，如關(guān)于“統籌方法”和“應用科學(xué)”的定義。
（9）作詮釋 從一個(gè)側面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)@種方法叫詮釋法。 定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語(yǔ)言形式。
形式相同，如何區分呢？一般來(lái)說(shuō)，“是”字兩邊的話(huà)能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。 例如，“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物”這句話(huà)，改成“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物是人”，意思不變。
“雪是在云中形成的一種固態(tài)降水物”這句話(huà)，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說(shuō)明，后一句是詮釋說(shuō)明。
（10）畫(huà)圖表 為了把復雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說(shuō)更直接、更具體。 一篇說(shuō)明文單用一種說(shuō)明方法很少，往往綜合運用多種說(shuō)明方法。
采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。
（11）作假設 假設說(shuō)明即用假定的環(huán)境來(lái)預設將出現的狀況說(shuō)明事物的方法。用自己的假設來(lái)更好的詮釋文章的意境，使文章更加生動(dòng)。
例如《太陽(yáng)》中：“如果沒(méi)有太陽(yáng)，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒(méi)有風(fēng)霜雨露，沒(méi)有草木野獸，自然也不會(huì )有人。”這就強調了太陽(yáng)與人類(lèi)的關(guān)系非常密切。
6.語(yǔ)文論證方法的幾點(diǎn)作用
(1)舉例子（舉例說(shuō)明法） 舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使所要說(shuō)明的事物具體化，以便讀者理解，這種說(shuō)明方法叫舉例法。
例如：《向沙漠進(jìn)軍》一文中，就舉出了新疆和內蒙古沙荒區治沙成功的事例，說(shuō)明“沙漠是可以征服的”。 運用舉事例的說(shuō)明方法說(shuō)明事物或事理，一要注意例子的代表性，二要注意例子的適量性。
（2）作引用（引用說(shuō)明法） 引用說(shuō)明法：也叫引資料。為了使說(shuō)明的內容更充實(shí)具體，可以引用一些文獻資料、詩(shī)詞、俗語(yǔ)、名人名言，可使說(shuō)明更具說(shuō)服力。
引資料的范圍很廣，可以是經(jīng)典著(zhù)作，名家名言，公式定律，典故傳說(shuō)，諺語(yǔ)俗語(yǔ)，詩(shī)詞句等。充當說(shuō)明的內容或依據來(lái)說(shuō)明、介紹事物。
例如《中國石拱橋》一文，就引用了唐朝張嘉貞的話(huà)，說(shuō)明趙州橋的設計和施工巧妙絕倫。（3）作比較（比較說(shuō)明法） 說(shuō)明某些抽象的或者是人們比較陌生的事物，可以用具體的或者大家已經(jīng)熟悉的事物和它比較，使讀者通過(guò)比較得到具體而鮮明的印象。
事物的特征也往往在比較中顯現出來(lái)。 例如《雄偉的人民大會(huì )堂》一文中，為了說(shuō)明宴會(huì )廳的建筑面積，作者運用了做比較的方法：“有五千個(gè)席位的宴會(huì )廳又是另一番景象。
它的面積有七千平方米，比一個(gè)足球場(chǎng)還大，設計的精巧也是罕見(jiàn)的。” 在作比較的時(shí)候，可以是同類(lèi)相比，也可以是異類(lèi)相比，可以對事物進(jìn)行“橫比”，也可以對事物進(jìn)行“縱比”。
（4）列數字（數字說(shuō)明法） 為了使所要說(shuō)明的事物具體化，還可以采用列數據的方法，以便讀者理解。需要注意的是，引用的數字，一定要準確無(wú)誤，不準確的數字絕對不能用，即使是估計的數字，也要有可靠的根據，并力求近似。
例如《死海不死》一文中說(shuō)明死海的長(cháng)、寬、深的文字。《雄偉的人民大會(huì )堂》一文中，也用一系列數字來(lái)說(shuō)明莊嚴的人民大會(huì )堂是首都最宏偉的建筑之一。
（5）分類(lèi)別（分類(lèi)說(shuō)明法） 要說(shuō)明事物的特征，往往從單方面不易說(shuō)清楚，可以根據形狀、性質(zhì)、成因、功用等屬性的異同，把事物分成若干類(lèi)，然后依照類(lèi)別逐一加以說(shuō)明。這種說(shuō)明方法，叫分類(lèi)別。
分類(lèi)別是將復雜的事物說(shuō)清楚的重要方法。 運用分類(lèi)說(shuō)明法，要按照一定的標準，對事物和事理的不同方面分別加以說(shuō)明。
（6）打比方 利用兩種不同事物之間的相似之處作比較，以突出事物的性狀特點(diǎn)，增強說(shuō)明的形象性和生動(dòng)性的說(shuō)明方法叫做打比方。 說(shuō)明文中的打比方的說(shuō)明方法，同修辭格上的比喻是一致的。
不同的是，比喻修辭有明喻、暗喻、和借喻，而說(shuō)明多用明喻和暗喻，借喻則不宜使用。（7）摹狀貌 為了使被說(shuō)明對象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。
如：《中國石拱橋》一文中的 “每個(gè)柱頭上都雕刻著(zhù)不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，有的像注視行人，千態(tài)萬(wàn)狀惟妙惟肖。”
注意 摹狀貌與打比方是有區別的，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)：只要不是明顯的比喻，或者只是單一的比喻，一般歸入“打比方”中。（8）下定義（定義說(shuō)明法） 用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對某一概念的本質(zhì)特征作規定性的說(shuō)明叫下定義。
下定義能準確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。有時(shí)為了突出事物的主要內容和主要問(wèn)題，往往用簡(jiǎn)明扼要的話(huà)給事物下定義，使讀者對被說(shuō)明對象有個(gè)明確的概念。
例如《統籌方法》一文中，作者運用了下定義的說(shuō)明方法，給統籌方法下定義：“統籌方法，是一種安排工作進(jìn)程的數學(xué)方法。”語(yǔ)言簡(jiǎn)明、扼要、準確。
下定義的時(shí)候，可以根據說(shuō)明的目的需要，從不同的角度考慮。有的著(zhù)重說(shuō)明特性，如關(guān)于“人”的定義；有的著(zhù)重說(shuō)明作用，如關(guān)于“肥料”的定義；有的既說(shuō)明特性又說(shuō)明作用，如關(guān)于“統籌方法”和“應用科學(xué)”的定義。
（9）作詮釋 從一個(gè)側面，就事物的某一個(gè)特點(diǎn)做些解釋?zhuān)@種方法叫詮釋法。 定義法和詮釋法常采用“某某是什么”的語(yǔ)言形式。
形式相同，如何區分呢？一般來(lái)說(shuō)，“是”字兩邊的話(huà)能夠互換，就是定義；如果不能互換，就是詮釋。 例如，“人是能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物”這句話(huà)，改成“能制造工具并使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的高級動(dòng)物是人”，意思不變。
“雪是在云中形成的一種固態(tài)降水物”這句話(huà)，如果改為“云中形成的固態(tài)降水物是雪”就不成。由此可以辨別，前一句是定義說(shuō)明，后一句是詮釋說(shuō)明。
（10）畫(huà)圖表 為了把復雜的事物說(shuō)清楚，還可以采用圖表法，來(lái)彌補單用文字表達的缺欠，對有些事物解說(shuō)更直接、更具體。 一篇說(shuō)明文單用一種說(shuō)明方法很少，往往綜合運用多種說(shuō)明方法。
采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。
（11）作假設假設說(shuō)明即用假定的環(huán)境來(lái)預設將出現的狀況說(shuō)明事物的方法。用自己的假設來(lái)更好的詮釋文章的意境，使文章更加生動(dòng)。
例如《太陽(yáng)》中：“如果沒(méi)有太陽(yáng)，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒(méi)有風(fēng)霜雨露，沒(méi)有草木野獸，自然也不會(huì )有人。”這就強調了太陽(yáng)與人類(lèi)的關(guān)系非常密切。
7.論證方法有哪些
常見(jiàn)論證方法有五種： 一、事實(shí)論證。
這是一種從材料到觀(guān)點(diǎn)，從個(gè)別到一般的論證方法，是從對許多個(gè)別事物的分析和研究中歸納出一個(gè)共同的結論的推理形式。使用這種方法，一般是先分論后結論，即開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論題，然后圍繞論題逐層運用材料證明論點(diǎn)，最后歸納出結論。
這種結構的方法，比較符合人們的思維認識規律。運用事實(shí)論證進(jìn)行論證時(shí)列舉的事實(shí)可以有兩種形式，即概括總體性事實(shí)和枚舉個(gè)別事實(shí)。
概括總體性事實(shí)的說(shuō)服力在于事實(shí)所體現的普遍性，它是對事實(shí)的總體或全局的全面性統計或概括。采用枚舉個(gè)別事例的論證方式，不要求全面周到，只需枚舉幾個(gè)事例即可。
枚舉事例要求有一定的典型性，同時(shí)也要考慮到經(jīng)濟原則，盡可能不要同類(lèi)重復。 二、理論論證 理論論證的目的是要證明論點(diǎn)具有普遍性和規律性。
由于論點(diǎn)一般是從具體的材料中抽象概括出來(lái)的，其實(shí)質(zhì)是歸納法，而歸納法在很多條件下是很難完全的，因此，有理論加以衡量，就能夠保證其可靠性。 理論論證的邏輯形式是演繹推理，就是將歸納所得的論點(diǎn)，用人類(lèi)已知的科學(xué)原理去衡量。
除了引用普遍性原理和原則外，各門(mén)學(xué)科的理論也可以作為論據。如物理學(xué)理論、文學(xué)理論等。
理論論證的論據還可以是某些經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗的、廣為流傳的諺語(yǔ)、格言和成語(yǔ)等。 三、比較論證 比較論證是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。
通常將它分為兩類(lèi)：一類(lèi)是類(lèi)比法，另一類(lèi)是對比法。 1、類(lèi)比論證。
類(lèi)比論證是根據兩個(gè)對象在某些屬性上的相同或相似，推論兩者在其他屬性上也有相同或相似，其邏輯形式為：A具有a、b、c、d的屬性，B具有a、b、c的屬性，所以，B可能具有d的屬性，屬于形式邏輯中的歸納推理。類(lèi)比論證屬于或然性推理，是一種從特殊到特殊、從個(gè)別到個(gè)別的推理方式，其結論不一定為真，只有一定程度上的可靠性。
在某些情況下，有時(shí)無(wú)法獲得更確切的論據。運用類(lèi)比論證，有時(shí)是有效的。
類(lèi)比法富于啟發(fā)性，它深入淺出，使讀者易于領(lǐng)悟抽象的道理，可使文章簡(jiǎn)練生動(dòng)。使用這一方法要注意，類(lèi)比對象應有共同的或相似的屬性，要防止出現機械類(lèi)比的毛病。
由于用來(lái)類(lèi)比的前提是特殊的事物，所以類(lèi)比推理的結論具有或然性，論述復雜問(wèn)題時(shí)只用類(lèi)比說(shuō)理就會(huì )顯得不夠充實(shí)。 類(lèi)比論證有一定的哲學(xué)依據，因為世界是多樣的，又是統一的。
從思維方式來(lái)看，類(lèi)比論證不拘于事物表面上的差異，把不同的事物聯(lián)系起來(lái)考查，試圖在異中求同，是包含了辯證法的因素的，在認識客觀(guān)世界的過(guò)程中有其意義，許多類(lèi)比的結論雖然不一定是真實(shí)的，但是可以作為進(jìn)一步研究的假說(shuō)。但是，作為一種論證方式，由于它是一種或然性推理，其結論不是完全可靠，所以在表述上多用“可能”；另外，即使一個(gè)基本正確的類(lèi)比結論中，也包含著(zhù)某些謬誤。
一般來(lái)說(shuō)，類(lèi)比推理的可靠程度取決于共有屬性和推出屬性之間的聯(lián)系。如果共有屬性和推出屬性之間的聯(lián)系密切，結論的可靠程度就越大；如果聯(lián)系程度低，結論的可靠程度就低；如果是無(wú)關(guān)的，就不能進(jìn)行類(lèi)比。
運用類(lèi)比論證需注意以下幾點(diǎn)：（1）要使用同類(lèi)對象進(jìn)行類(lèi)比。世界上具有某些相同屬性或相似屬性的事物是無(wú)窮多的，有的根本是風(fēng)馬牛不相及的，對它們進(jìn)行類(lèi)比，就缺乏說(shuō)服力。
（2）避免單獨運用類(lèi)比論證一種論證方式。最好是與其他的論證方式結合使用，使之起一種補充和豐富的作用。
（3）要注意結論的可靠程度。除非個(gè)別很有把握的情況，否則結論一般只是一種可能性。
在表述上要把握住分寸，不可絕對化。 2.對比論證。
對比論證則是一種求異的思維方式，它側重于從事物的相反或相異的屬性的比較中來(lái)揭示需要論證的論點(diǎn)的本質(zhì)。 對比論證方式的運用范圍很廣，因為可以進(jìn)行比較的事物很多，中與外、古與今、大與小、強與弱等，都適合于進(jìn)行比較，在比較中分析和闡明了兩者的差異可對立之后，是非昭然，自然就能夠確立論點(diǎn)了。
對比可以是兩個(gè)對象之間的比較，也可以是同一對象自身前后不同階段之間的比較，前者稱(chēng)為橫向比較，后者稱(chēng)為縱向比較。運用縱向對比的論證方式，不能停留在形式邏輯的靜態(tài)判斷的層面上，否則，有時(shí)會(huì )顯得說(shuō)服力不夠。
運用對比論證要注意幾個(gè)問(wèn)題：第一，比較的雙方要具備可比性。第二，要建立合理的參照系。
要進(jìn)行比較，就必須具有合理的共同參照系，沒(méi)有共同的參照系，兩者就無(wú)法進(jìn)行比較。所謂參照系指的是用來(lái)衡量和確定雙方優(yōu)劣長(cháng)短的標準，這樣的標準必須具有客觀(guān)性，否則比較的結論不一定可靠。
四、比喻論證 比喻論證是用比喻作論證，拿比喻者之理去論證被比喻者（論題）之理。在比喻論證中，比喻者是一組形象事例，其中包含著(zhù)一定的關(guān)系和道理，被比喻者則是一種抽象的道理。
比喻者和被比喻者雖然是兩類(lèi)不同的事物，但在它們之間存在著(zhù)一個(gè)共同的一般性原理，因此它們之間具有推理關(guān)系。比喻論證是以比喻者作論據去論證被比喻者（論題）的論證方式。
運用比喻論證要注意幾個(gè)問(wèn)題：一是用來(lái)作為喻體的事物，應當是為大家所熟悉的、具體的、淺顯的，這樣，才能既通俗又生動(dòng)地說(shuō)明另一個(gè)事物。二是比喻應當貼切、自然，要能恰。
