治療羊癲瘋中醫方法方法(治療癲癇病中醫方法)

1.治療癲癇病中醫有哪些方法

(1)活血化閼法 此法對于顱腦外傷，或小兒難產(chǎn)、顱內出血所造成的癲癇更為適宜。

癲癇發(fā)作時(shí)，人體臟腑氣血失去了平衡而發(fā)生紊亂。氣機紊亂必然導致血流不暢，這是因為氣和血有密切的聯(lián)系。

氣滯以后血流瘀阻，血瘀以后氣機更加不利。所以在治療癲癇時(shí)，尤其是治療外傷性癲癇時(shí)，運用活血化瘀的藥物可以提高療效。

常用活血藥時(shí)要注意，婦女月經(jīng)過(guò)多或妊娠期間禁用。 中醫學(xué)有"久病多瘀"之說(shuō)，對于癲癇，有瘀血癥狀者，應用活血化瘀法當屬無(wú)疑。

但對于部分癇證，有時(shí)瘀阻之象不明顯，但病久難愈，用其他治法效不顯著(zhù)時(shí)，也可配合使用活血通絡(luò )治療，往往可收到好療效。 （2）醒神開(kāi)竅定癇法 癲癇神昏竅閉當以開(kāi)竅法救急，這是共識，但如何開(kāi)竅，認識并不統一。

有人主張芳香開(kāi)竅，有人主張豁痰開(kāi)竅，有人則認為勿需單用開(kāi)竅藥，而應以活血化痰通絡(luò )為主。我的經(jīng)驗是遇癇發(fā)急癥，要針藥并用，中西醫并舉，迅速止癇，以保護腦髓神機免遭持續損害為目的。

安宮牛黃丸、蘇合香丸、至寶丹皆是常用之品。現在臨床腦病科常用的中藥如醒腦靜、清開(kāi)靈注射液，皆可辯證應用于癲癇的臨床治療，特別是發(fā)作期的急救。

（3）化滯通腑，清熱止癇法 這種方法適用于中醫所說(shuō)的"食癇"、"熱癇"，食癇即由于飲食失節而誘發(fā)的癲癇病，小兒癇病用此法者較多。癲癇發(fā)作時(shí)多數伴有胃腸道的癥狀，如打嗝，脘腹脹滿(mǎn)，納呆厭食，或反復嘔吐，或陣發(fā)性劇烈腹部疼痛。

常用的消食化滯藥物有山楂、檳榔、麥芽、雞內金、神曲、萊菔子等。這些藥物必須同祛風(fēng)、化痰、鎮驚、清熱等方法同時(shí)應用才能取效。

參考資料：。

2.中醫治療癲癇的方法有哪些

4、活血化瘀：心血不遂而瘀，瘀則經(jīng)絡(luò )不通，經(jīng)絡(luò )不通是引起癲癇發(fā)作的直接原因，而血瘀又是引起經(jīng)絡(luò )不通的主要原因之一。

癲癇古有血瘀之說(shuō)，《嬰童百問(wèn)》有“血滯心竅、邪氣在心、積驚成癇”的記載，現代醫學(xué)研究也發(fā)現，活血化瘀可以改善全血微循環(huán)，使腦部供氧、供血得到改善，并可改變血液流變性質(zhì)，從而利于癲癇的控制。腦為元神之府，若腦部受傷或氣郁血行不暢，致郁血內停、血流不暢，致神明遂失而發(fā)癇癥。

另外，痰濁和血瘀可相互影響，痰濁停留，可致氣血運行不暢、氣滯血瘀則津液流受阻，而變?yōu)樘禎幔叼龌ソY可使癲癇反復發(fā)作。所以活血化瘀更是治療癲癇的最主要的方法之一。

3.中醫治療癲癇常用方法

健脾補氣法治療癲癇：這種方法常在癲癇休止期使用。尤其病人見(jiàn)有面色發(fā)黃、形體消瘦，經(jīng)常出汗，食欲不振等癥狀時(shí)較為適用。或是輕微抽搐，間隔時(shí)間較長(cháng)，局部肌肉抽動(dòng)也可以用這種方法。健脾益氣雖然不能直接祛風(fēng)、化痰，但中醫認為培土可以抑木，就是說(shuō)脾胃強壯了，可以抑制肝風(fēng)的蠢動(dòng)。另外脾胃健旺了，濕痰也可以減少。所以在臨床上應用健脾的藥物后，可以看到病人面色逐漸紅潤，精神好轉，食量增加，體質(zhì)增強，從而使癲癇發(fā)作次數慢慢減少。常用的健脾藥物有黨參、黃芪、茯苓、白術(shù)、黃精、玉竹、山藥、薏苡仁、甘草等。

中焦脾胃功能失調是癲癇發(fā)病的病機要點(diǎn)之一。臨床調理脾胃非常重要，大凡臨床治癇常用的益氣、行氣、降逆、化痰、消積、清熱等法，均有賴(lài)于中焦脾胃功能的調理。另外飲食調護也是中醫治癇的重要內容，臨床不可小視。

補益法多用于癇病的休止期和急性期以虛證為主要表現者。其中以益氣法和滋陰法運用較多，且常與化痰、活血、通腑、熄風(fēng)馬牛不相及等法合用。如果發(fā)作期或病情發(fā)展發(fā)現脫證多以參附湯、獨參湯急煎鼻飼或參附注射液、生脈注射液靜脈點(diǎn)滴等。

參考資料：山西貴輝醫藥科學(xué)研究院

4.中醫上有什么方法可以治療癲癇

共治70例，結果治愈19例，顯效22例，有效24例，無(wú)效5例，總有效率為92.9%[17]。

穴位敷貼

（一）取穴

主穴：大椎、腰俞。

（二）治法

敷藥制備：活斑蝥搗碎備用，白礬和麝香另研備用。

先在選好穴位消毒后，用消毒瓷片劃破所選穴位皮膚，輕微出血，在出血處拔火罐，約1~2個(gè)小時(shí)。取下火罐，將斑蝥、白礬和麝香自下而上依次敷于出血處，最后用風(fēng)濕膏固定，保留3天，每周貼藥1次，每4次為一療程。

5.羊癲瘋有什么辦法治療

中醫看癲癇 中醫認為癲癇是一種什么樣的病？ 在民間，人們習慣把癲癇病叫“羊羔風(fēng)”、“羊癲風(fēng)”、“豬婆風(fēng)”等等，叫法雖然不一樣，但是有一個(gè)明顯的特點(diǎn)，就是根據對病人發(fā)作癥狀的直觀(guān)認識來(lái)起名字。

很顯然，這其中也貫穿了一種基本思想，即抓住了癲癇病人發(fā)作時(shí)抽風(fēng)這個(gè)基本特征來(lái)進(jìn)行概括，雖說(shuō)不上是科學(xué)的概括，也沒(méi)有抓住疾病的本質(zhì)特征，但卻是以癥狀為依據的。 中醫傳統上把癲癇稱(chēng)作癇證或癇病，癲癇是后來(lái)的叫法。

早期醫書(shū)上，醫家多把癲、狂、癇混稱(chēng)，沒(méi)有劃出一個(gè)分明的界限。后來(lái)人們逐漸認識到，癲、狂、癇均屬精神、神志方面的疾病，但三者又各有其顯著(zhù)的特征。

癲和狂主要表現為精神錯亂，以動(dòng)作失常、情感障礙、幻覺(jué)幻想、意識紊亂為基本特征。醫籍中多以陰陽(yáng)不同來(lái)劃分癲和狂，精神抑郁，靜默癡呆，語(yǔ)無(wú)倫次者屬陰，為癲癥；精神亢奮，狂躁剛烈，打罵破壞者屬陽(yáng)，為狂癥。

癇癥則主要表現為不同程度的精神失常，嚴重者一發(fā)作就會(huì )猝然昏倒，不醒人事，口吐涎沫，四肢抽搐，發(fā)作過(guò)后又和正常人無(wú)異。 嚴格講，傳統中醫并沒(méi)有給癲癇下一個(gè)很準確、很科學(xué)的定義，雖然祖國醫學(xué)對癲癇的認識早在2000多年前就有記載，例如馬王堆漢墓帛書(shū)《五十二病方》中就列有“嬰兒病癇方”專(zhuān)條，較為詳細地記載著(zhù)用“雷丸”、藥浴治療癲癇病的方法，并分析了“癇者，身熱而數驚，頸脊強而腹大”等一些證候特點(diǎn)，但始終在理論概括上沒(méi)有一個(gè)系統的說(shuō)法。

中醫如何認識癲癇的發(fā)病原因？ 傳統中醫很早以前就對癲癇的發(fā)病原因做過(guò)解釋和分析，其具體內容散見(jiàn)于醫學(xué)典籍中，歸納起來(lái)，有以下幾種。 ①先天因素： 這種認識類(lèi)似于西醫說(shuō)的原發(fā)性癲癇。

傳統醫書(shū)上把它稱(chēng)作“胎癇”，意為胎里帶來(lái)的。譬如大腦發(fā)育不全，臟腑功能先天不足等等，當然還包括遺傳因素在內。

②飲食起居因素： 多指飲食不注意節制，冷熱無(wú)常，寒暑侵入。比如經(jīng)常過(guò)量食用肥膩的食物，暴飲暴食，過(guò)多食用生冷及不衛生的食物等，都可能成為病因。

中醫講究飲食有節，認為脾胃乃后天之本，人體所需要的營(yíng)養都要靠津液氣血輸布，而這些全靠脾胃功能完成。飲食無(wú)節制，造成運化失職，積成痰飲，蒙蔽心竅，必然引起癲癇。

③精神因素： 是很重要的發(fā)病因素。精神過(guò)度緊張，突然受到驚嚇，心情長(cháng)期抑郁，過(guò)分的激動(dòng)、憤怒、傷感等對人造成精神刺激和精神創(chuàng )傷，形成發(fā)病的內環(huán)境。

《黃帝內經(jīng)》上說(shuō)過(guò)，憤怒容易傷肝，過(guò)分的喜悅容易傷心，思慮過(guò)多會(huì )傷脾，憂(yōu)傷過(guò)分會(huì )傷肺，恐懼太甚易傷腎。過(guò)度的精神刺激會(huì )造成體內氣機紊亂，導致臟氣不平，特別是突然驚恐，更是發(fā)病的直接原因。

④勞作因素： 勞作失度也是致病原因之一。用腦過(guò)度必然造成大腦虧損，心神失養，強度太大的體力勞動(dòng)往往使人體力不支。

在這些情況下，病邪極易侵入，因為此時(shí)人體抗病能力降到最低。傳統中醫典籍上的勞，還特指房事不節，本虛而致病。

⑤跌仆產(chǎn)傷： 指的是發(fā)生意外造成的傷害和小兒出生時(shí)受到損傷。 這些傷害極易形成各種內外傷害，尤其是腦部受損，如遇到適當條件，便會(huì )導致癲癇。

除以上病因外，中醫認為：許多疾病如果不能及時(shí)治療，也會(huì )轉為癲癇。上述各項為什么會(huì )以癲癇病的形式表現出來(lái)，有待作進(jìn)一步研究。

癲癇病是腦病還是臟腑病？ 中醫典籍上把癲癇稱(chēng)作“癲疾”、“顛疾”。有些醫書(shū)據此而下論斷說(shuō)早期的醫學(xué)家已經(jīng)清楚地認識到癲癇病是大腦的病，理由是“顛字的意思是頭頂，也就是頭。”

我們認為這種說(shuō)法還缺少確鑿的論據，要弄清癲癇病是腦病還是臟腑病這個(gè)問(wèn)題，還得做些必要的討論。 中醫典籍上比較明確地提出癲癇病是腦部病變的是清代名醫王清任。

他在《醫林改錯》一書(shū)中曾比較系統地闡述過(guò)他的觀(guān)點(diǎn)：癲癇病發(fā)作是元氣一時(shí)不能向上轉入腦髓，病人抽搐時(shí)正象是活人死腦袋。說(shuō)他是活人，腹中有氣，四肢抽搐；說(shuō)他是死腦袋，腦髓沒(méi)氣，耳朵聾了，眼睛向上翻就象死人。

有的人先喊一聲然后抽搐，是因為腦中無(wú)氣，胸中的氣沒(méi)地方走，突然沖出來(lái)。正抽搐的時(shí)候，胸中有漉漉的響聲，是因為津液還在氣管里，腦袋無(wú)氣，因此有這種聲音。

抽搐后頭痛昏睡的原因，是氣雖然轉到腦子里，但是還不足以使人清醒。他從大發(fā)作的癥狀入手分析，證明了大腦是發(fā)作的根源。

雖然他的分析并不象現代醫學(xué)認識得那么透徹，但已經(jīng)非常難能可貴了。 祖國醫學(xué)認為腦為元神之府。

把神、魂、魄、意、志分屬于五臟，稱(chēng)為“五臟神”，而把腦作為“總眾神”的神。認為五臟神氣通于腦，五臟神氣之所以能上通于腦，是以經(jīng)絡(luò )為傳導之路的。

也就是說(shuō)，五臟能夠通過(guò)經(jīng)絡(luò )與大腦聯(lián)系在一起。 近代醫學(xué)的發(fā)展，促進(jìn)了中醫學(xué)說(shuō)的發(fā)展，人們對于癲癇病的認識也更為深刻，基本上統一了認識：癲癇病是腦部病變引起的。

腦部病變分兩種情形，一是大腦本身發(fā)生病變，二是臟腑病變引起大腦病變。這也就解釋清楚了為什么中醫治療癲癇病主要從肝、脾、腎三臟立論這個(gè)問(wèn)題。

臟腑病變?yōu)槭裁茨芤鸫竽X病變導致癲癇病？ 人體是一個(gè)有機的整體，大腦統領(lǐng)全身，它用來(lái)維持功能的氣血、腦髓等必須靠五臟來(lái)生產(chǎn)、供應，。