在新時(shí)期為什么要發(fā)展艱苦創(chuàng )業(yè)精神?
1艱苦奮斗集中表現為創(chuàng )業(yè)精神,創(chuàng )業(yè)實(shí)踐需要創(chuàng )業(yè)精神的支持和鼓舞。人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展史,就是人類(lèi)艱苦奮斗的創(chuàng )業(yè)史。人類(lèi)社會(huì )的一切文明成果,無(wú)一不是艱苦創(chuàng )業(yè)精神的結晶。因此,要不斷追求進(jìn)步,不斷提高自己的生活質(zhì)量,就必須艱苦奮斗。艱苦創(chuàng )業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神,而是與人類(lèi)社會(huì )發(fā)展同在的。
2人類(lèi)在改造自然與社會(huì )的過(guò)程中,使艱苦奮斗的創(chuàng )業(yè)精神逐漸積淀成為一種崇高的美德,成為后人繼往開(kāi)來(lái),開(kāi)拓創(chuàng )新的巨大動(dòng)力。
3艱苦創(chuàng )業(yè),在不同時(shí)代有不同的內容。艱苦創(chuàng )業(yè)的精神,作為一種積極、健康的生活態(tài)度,一種思想境界,無(wú)論什么時(shí)代,都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。
4偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神,崇高的精神支撐和推動(dòng)著(zhù)偉大的事業(yè)。在新時(shí)期,推進(jìn)現代化建設,更需要大力倡導和發(fā)揚艱苦創(chuàng )業(yè)精神,尤其是開(kāi)拓創(chuàng )新精神。
(這個(gè)問(wèn)題真的好長(cháng)……我們老師從書(shū)上畫(huà)的)
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中學(xué)生要怎樣發(fā)揚艱苦與創(chuàng )業(yè)精神?
生活簡(jiǎn)樸,不互相攀比,不講排場(chǎng),不擺闊氣,不亂花錢(qián),把錢(qián)用在關(guān)鍵地方,勤奮學(xué)習,頑強拼搏,知難而進(jìn),勇于開(kāi)拓創(chuàng )新,積極參加值日和其他公益活動(dòng)。主動(dòng)做些家務(wù)活,節約水電,節約糧食,不破壞學(xué)校公物,愛(ài)惜自己的書(shū)籍和學(xué)習用具,要發(fā)揚勤儉光榮,浪費可恥的優(yōu)良傳統。
1這個(gè)是網(wǎng)上的
新時(shí)期為什么要發(fā)展艱苦創(chuàng )業(yè)精神
(1)作為中華民族的傳統美德,勤勞勇敢、自強不息自古以來(lái)就是我們民族精神的重要內容。
(2)艱苦奮斗集中表現為創(chuàng )業(yè)精神,創(chuàng )業(yè)實(shí)踐需要創(chuàng )業(yè)精神的支撐和鼓舞。
(3)艱苦創(chuàng )業(yè),在不同時(shí)代有不同的內容。艱苦創(chuàng )業(yè)的精神,作為一種積極、健康的生活態(tài)度,一種思想境界、無(wú)論什么時(shí)代,都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。
(4)在新時(shí)期,推進(jìn)現代化建設,更需要大力倡導和發(fā)揚艱苦創(chuàng )業(yè)精神,尤其是開(kāi)拓創(chuàng )新精神。
中學(xué)生要怎樣發(fā)揚艱苦與創(chuàng )業(yè)精神?
①思想上,發(fā)揚吃苦耐勞的精神,樹(shù)立“以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥”的社會(huì )主義榮辱觀(guān)和社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。
②學(xué)習上,頑強拼搏,積極探索,勇于創(chuàng )新,知難而進(jìn),遇到不懂的問(wèn)題積極請教別人;
③生活上,艱苦樸素,勤儉節約,不攀比,不追求名牌,合理消費。
我是在消滅零回答任務(wù)中,發(fā)現你的問(wèn)題的,對不起我的回答已經(jīng)遲了,不能幫助你,很遺憾
學(xué)生要養成艱苦奮斗、無(wú)私奉獻的好習慣、好作風(fēng)。
把“勤儉”作為人生的座右銘,“勤”與勞動(dòng)奮斗、刻苦、孜孜以求、自強不息、知難而進(jìn)是聯(lián)系在一起的。“儉”與節省、真誠、樸實(shí)、修身、淡泊名利、見(jiàn)義勇為、志存高遠是聯(lián)系在一起的。
當代大學(xué)生,應該而且必須發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節約的優(yōu)良傳統和作風(fēng),使之貫穿于學(xué)習、生活和工作中,養成良好的思想道德品質(zhì)和行為習慣,成為現代化建設的有用人才。 有許多大學(xué)生在這一問(wèn)題上存在著(zhù)誤區,認為勤儉節約,是“小家子氣”而不屑為之,怕惹人笑話(huà)。
也有人認為“沂蒙精神過(guò)時(shí)了”、“雷鋒精神過(guò)時(shí)了”,因此,作為擔負著(zhù)為社會(huì )主義現代化事業(yè)培養高級專(zhuān)門(mén)人才的高等院校,必須對學(xué)生進(jìn)行沂蒙精神的教育。革命先輩們的宏偉業(yè)績(jì)和不朽精神,正是今天進(jìn)行革命傳統教育、培養社會(huì )主義事業(yè)的建設者和接班人的生動(dòng)教材。
廣泛開(kāi)展社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。沂蒙精神表現為強烈的實(shí)踐性。
它源于實(shí)踐,又要歸于實(shí)踐。因此,大學(xué)生學(xué)習沂蒙精神必須立足校園,走向社會(huì )。
一方面組織大學(xué)生前往革命勝地沂蒙及相關(guān)的革命老區參觀(guān)、學(xué)習、考察,增加感性認識,加深對沂蒙精神的認識與理解,更感沂蒙精神的博大與偉大;另一方面深入社會(huì )生活,全面了解國情,認識社會(huì ),更深刻地理解沂蒙精神的重大歷史意義、現實(shí)意義和社會(huì )意義,進(jìn)一步明確弘揚沂蒙精神的重要性、必要性,進(jìn)而以此來(lái)武裝自己,激發(fā)自己刻苦努力,全面發(fā)展,成為社會(huì )主義現代化建設的棟梁之材。
創(chuàng )新是一個(gè)社會(huì )充滿(mǎn)活力的表征,是經(jīng)濟增長(cháng)的主要推動(dòng)力量,也是就業(yè)的重要保障。鼓勵大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新,就要弘揚敢為人先、寬容失敗的創(chuàng )新精神。
創(chuàng )新動(dòng)力不足是我國經(jīng)濟所面臨轉方式調結構之艱難的根本原因。創(chuàng )新能力不足使新的經(jīng)濟增長(cháng)點(diǎn)難以尋覓。我們必須走出一條加快自主創(chuàng )新的新路,必須破除阻礙創(chuàng )新的一切制度藩籬,為創(chuàng )新提供良好的發(fā)展氛圍。
為此,要從廣度和深度上推進(jìn)市場(chǎng)化改革,減少政府對資源的直接配置,真正做到市場(chǎng)在資源配置方面起決定性作用。建立健全鼓勵原始創(chuàng )新、集成創(chuàng )新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng )新的體制機制,健全科技創(chuàng )新市場(chǎng)導向機制。同時(shí),加大人才培養力度,優(yōu)化人才隊伍結構,大力提升勞動(dòng)生產(chǎn)率。
就創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新而言,要打通科技成果轉化渠道,鼓勵各式各樣的創(chuàng )新,直接用于創(chuàng )業(yè),以合作參與創(chuàng )業(yè),以轉讓促進(jìn)創(chuàng )業(yè)。促進(jìn)科技成果轉化的關(guān)鍵在于激勵人才主動(dòng)創(chuàng )造新成果和愿意轉化新技術(shù)。這需要加快科技成果使用處置和收益管理改革,使創(chuàng )新人才分享成果收益,從而促進(jìn)科技人員愿意創(chuàng )新、創(chuàng )業(yè)。
文化的包容性、寬容性,對經(jīng)濟自由包括投資、創(chuàng )新、競爭和產(chǎn)業(yè)進(jìn)入的自由具有十分重要的決定作用。所以,寬容失敗的社會(huì )氛圍十分必要。創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)離不開(kāi)社會(huì )環(huán)境的滋養。長(cháng)期以來(lái),創(chuàng )新的意識不強,社會(huì )上對創(chuàng )新的鼓勵不足,對創(chuàng )新失敗缺乏寬容的氣氛,是影響創(chuàng )新的文化因素。要積極營(yíng)造大眾創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新的濃厚氛圍,在全社會(huì )大力弘揚尊重勞動(dòng)、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng )造的理念,倡導敢為人先、敢冒風(fēng)險、寬容失敗的新風(fēng)尚,使一切有利于社會(huì )進(jìn)步的創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新的愿望得到鼓勵、行動(dòng)得到支持、成果得到尊重,形成創(chuàng )業(yè)創(chuàng )新光榮的鮮明導向。
大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新要解決育人問(wèn)題。大眾創(chuàng )業(yè),教育先行;萬(wàn)眾創(chuàng )新,文化先行。沒(méi)有創(chuàng )新的人才,不可能有創(chuàng )業(yè)的成功,沒(méi)有創(chuàng )新的教育,不可能有創(chuàng )新的人才。如果缺少專(zhuān)業(yè)能力與基本素質(zhì),盲目創(chuàng )業(yè),結果一定不會(huì )樂(lè )觀(guān)。我們要著(zhù)力培育學(xué)生基本的做事素質(zhì),營(yíng)造健康文明的創(chuàng )新文化,也要將創(chuàng )業(yè)教育納入高校教育,切實(shí)推動(dòng)人才培養標準與企業(yè)用人標準對接、專(zhuān)業(yè)課程內容與職業(yè)要求對接,有針對性地培養創(chuàng )新型人才。
要完善提升有利于人才集聚、創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)的政策環(huán)境。大眾創(chuàng )業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng )新需要政府部門(mén)出實(shí)招推動(dòng)。要研究制定各項扶持優(yōu)惠政策,加快形成政府激勵創(chuàng )業(yè)、社會(huì )支持創(chuàng )業(yè)、勞動(dòng)者勇于創(chuàng )業(yè)的新機制,延續并完善支持和促進(jìn)高校畢業(yè)生、下崗失業(yè)人員、殘疾人等重點(diǎn)群體創(chuàng )業(yè)就業(yè)稅收政策和服務(wù)體系。
創(chuàng )業(yè)精神是在各類(lèi)社會(huì )中刺激經(jīng)濟增長(cháng)和創(chuàng )造就業(yè)機會(huì )的一個(gè)必要因素,個(gè)必要因素。
20世紀的經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫熊彼特(Joseph Schumpeter, 20世紀的經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫熊彼特(Joseph Schumpeter, 世紀的經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫將創(chuàng )業(yè)精神看作是一股"創(chuàng )造性的破壞"力量. 將創(chuàng )業(yè)精神看作是一股"創(chuàng )造性的破壞"力量.新古典經(jīng)濟學(xué)的奠基人馬歇爾認為, 新古典經(jīng)濟學(xué)的奠基人馬歇爾認為,企業(yè)家精神是一種個(gè)人特征,包括"果斷,機智,謹慎和堅定" 自力更生,人特征,包括"果斷,機智,謹慎和堅定","自力更生, 堅強,敏捷并富有進(jìn)取心"以及"對優(yōu)越性的強烈渴望" 堅強,敏捷并富有進(jìn)取心"以及"對優(yōu)越性的強烈渴望"。
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