時(shí)代,競爭是非常激烈的。創(chuàng )新,對于今天的人們來(lái)說(shuō),已不再是陌生的話(huà)題。科技在創(chuàng )新、教育在創(chuàng )新、經(jīng)濟在創(chuàng )新……各行各業(yè)都在尋求創(chuàng )新之路。如果能善用創(chuàng )新思維,那么就能在競爭中立于不敗之地。比如,“千年蟲(chóng)”就是被外國的一位年僅14歲的少年給攻克的,他把破解的程序給專(zhuān)家們看,專(zhuān)家們看了都領(lǐng)首贊許道:“我們都沒(méi)想出來(lái),怎么你就想出來(lái)了呢?真是比我們還厲害。”后來(lái)全世界都采用了這種程序,從而使計算機避免了“千年蟲(chóng)”的侵擾。
這是運用創(chuàng )新思維的典型例子。那么,什么叫創(chuàng )新思維呢?創(chuàng )新思維是指在原有的思維無(wú)法解決問(wèn)題時(shí),改變思考角度,從創(chuàng )新或側面進(jìn)行分析,從而出奇制勝,使問(wèn)題迎刃而解。
一個(gè)善于創(chuàng )新的人,總是有自己獨到的想法,因此他能夠永遠立于不敗之地。一個(gè)商人曾給向他“取經(jīng)”的人講了這么一個(gè)故事:某地發(fā)現金礦,人們蜂擁而去,卻被一條大河擋住了去路,那該怎么辦呢?最明智的辦法不是繞道而行,也不是游過(guò)去,而是放棄淘金,買(mǎi)一條船開(kāi)始經(jīng)營(yíng)航運。這樣,一定會(huì )淘到很多“金”,那才是真正屬于自己的財富。
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“真正有才能的人會(huì )摸索出自己的道路。”無(wú)錫某小學(xué)有位8歲的小朋友,他有一次從電視中看到袋鼠肚子上有一個(gè)口袋,于是他就聯(lián)想到何不把雨披改造成袋鼠肚前的口袋形狀呢?這樣下雨天小孩就不用老躲在雨披里面了,從而他就發(fā)明了“母子雨披”。
時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì )在發(fā)展,而這一切都是以“創(chuàng )新”為前提的。試想,如果擁有了聰明的頭腦,再加上努力探索,敢于創(chuàng )新,那會(huì )有怎樣的局面,答案不言自明。
21世紀的今天,不要再時(shí)時(shí)墨守成規了,這個(gè)時(shí)代是創(chuàng )新的時(shí)代,需要的是創(chuàng )造性的人才。朋友,記住:只有創(chuàng )新才能生存、才能發(fā)展、才能進(jìn)步。
自評:文章觀(guān)點(diǎn)鮮明,論述深刻,語(yǔ)言組織上嚴謹慎密,文章語(yǔ)言也較為生動(dòng)。
去百度文庫,查看完整內容>內容來(lái)自用戶(hù):FS海帶絲創(chuàng )新思維與創(chuàng )業(yè)關(guān)系之個(gè)人見(jiàn)解13-制藥3班-李天富-學(xué)號1310461329摘要:2013年全國普通高校畢業(yè)生規模達到699萬(wàn)人,而2014年大學(xué)生畢業(yè)人數竟達727萬(wàn),并且大學(xué)生畢業(yè)人數在歷年增加,就業(yè)形勢非常嚴峻。
然而這就意味著(zhù)有很多的大學(xué)生剛畢業(yè)面臨著(zhù)就業(yè)難等等一系列問(wèn)題。所以說(shuō)大學(xué)生自我創(chuàng )業(yè)是非常有必要的。
創(chuàng )新思維與創(chuàng )業(yè)有著(zhù)十分密切的關(guān)系,它決定了行為方式。創(chuàng )新思維是創(chuàng )業(yè)者必備的素質(zhì),是創(chuàng )業(yè)者開(kāi)拓新領(lǐng)域,發(fā)展新事業(yè),解決各種矛盾和問(wèn)題的助推器,有時(shí)候,創(chuàng )新思維對創(chuàng )業(yè)者工作新局面有著(zhù)決定性的影響。
關(guān)鍵字:創(chuàng )新思維、創(chuàng )新精神、創(chuàng )業(yè)內容:創(chuàng )新思維與創(chuàng )業(yè)有著(zhù)密不可分的關(guān)系━創(chuàng )新思維是創(chuàng )業(yè)的基礎,創(chuàng )業(yè)推動(dòng)著(zhù)創(chuàng )新。以阿里巴巴的創(chuàng )始人馬云、錘子手機創(chuàng )始人羅永浩、小米手機創(chuàng )始人雷軍等等的成功人士來(lái)看,創(chuàng )業(yè)的第一步是一定要有創(chuàng )新思維,為什么這樣做?這樣做的動(dòng)機是什么?創(chuàng )新理念在哪里?具體實(shí)現的可行性?等等一系列的問(wèn)題都要一一考慮清楚,這就是思維!創(chuàng )新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程,它原意含有三層意思,第一,更新;第二,創(chuàng )造新的東西;第三,改變。
創(chuàng )新是人類(lèi)特有的認識能力和實(shí)隨著(zhù)人們對現代社會(huì )的科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟發(fā)展、社會(huì )進(jìn)步關(guān)系的研究的深入,將會(huì )產(chǎn)生對于創(chuàng )新概念的更為深刻的理解。目前主要根據創(chuàng )新活動(dòng)中創(chuàng )新對象的不同,把創(chuàng )新氛圍知識創(chuàng )新和技術(shù)創(chuàng )新等。
知識創(chuàng )新與技術(shù)創(chuàng )新作為人類(lèi)創(chuàng )新活動(dòng)的主。
在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上,有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形,讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。于是人們便根據自己對此不同的認識,各抒己見(jiàn)。這樣,一道題得出了不同答案。這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示:世界是千變萬(wàn)化的,疑問(wèn)是層出不窮的,答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新,答案就會(huì )籠統單調;沒(méi)有創(chuàng )新,世界就不會(huì )豐富多彩;沒(méi)有創(chuàng )新,社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新,我想,世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒(méi)有出現,人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛,長(cháng)途跋涉才能到達目的地;沒(méi)有創(chuàng )新,社會(huì )便不會(huì )如此現代化,人們之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò):"美是生活,美是創(chuàng )新。"這一至理名言告訴我們,應該用自己勤勞的雙手,去創(chuàng )造,去裝飾我們的生活。古之人尚知創(chuàng )造,今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造,拋棄創(chuàng )新呢?創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證,是社會(huì )發(fā)展的源泉。
創(chuàng )新是民族振興,國家富強的動(dòng)力。在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍,不創(chuàng )新就會(huì )滯后。我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存,要想使我們的國家能屹立于世界民族之林,就更要加快創(chuàng )新的腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新,改革要創(chuàng )新,科技要創(chuàng )新。我們應當大膽實(shí)踐,勇于探索,克服前邊道路上的種種困難和挫折,向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。
我們的生活需要創(chuàng )新,我們的社會(huì )需要創(chuàng )新,我們的國家和民族需要創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存,求發(fā)展。正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣,其實(shí)答案本是豐富多彩的,若是只能得出一種答案,那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了。因此,創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念,老框框,只有這樣,我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐,走向新世紀。
創(chuàng )新思維與創(chuàng )業(yè)有著(zhù)密不可分的關(guān)系:創(chuàng )新思維是創(chuàng )業(yè)的基礎,創(chuàng )業(yè)推動(dòng)著(zhù)創(chuàng )新。
1、創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)活動(dòng)之所以源源不斷的根本動(dòng)因
科學(xué)技術(shù)、思想觀(guān)念的創(chuàng )新,在促進(jìn)人們物質(zhì)生產(chǎn)和生活方式的變革,引發(fā)新的生產(chǎn)、生活方式,進(jìn)而為整個(gè)社會(huì )不斷地提供新的消費需求,這是創(chuàng )業(yè)活動(dòng)之所以源源不斷的根本動(dòng)因。
2、創(chuàng )業(yè)在本質(zhì)上是人們的一種創(chuàng )新性實(shí)踐活動(dòng)。
無(wú)論是何種性質(zhì)、類(lèi)型的創(chuàng )業(yè)活動(dòng),它們都有一個(gè)共同的特征,那就是創(chuàng )業(yè)是主體的一種能動(dòng)的、開(kāi)創(chuàng )性的實(shí)踐活動(dòng),是一種高度的自主行為,在創(chuàng )業(yè)實(shí)踐的過(guò)程中,主體的主觀(guān)能動(dòng)性將會(huì )得到充分的發(fā)揮和張揚,正是這種主體能動(dòng)性充分體現了創(chuàng )業(yè)的創(chuàng )新性特征。
擴展資料:
正確處理創(chuàng )新思維與創(chuàng )業(yè)關(guān)系
創(chuàng )新在于所創(chuàng )之業(yè)、產(chǎn)品、觀(guān)念、機制能不能棄舊揚新,標新立異,尊重與推行人民群眾的首創(chuàng )精神,能不能適應時(shí)勢變化,做到解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),常變常新,推動(dòng)社會(huì )歷史前進(jìn);
沒(méi)有創(chuàng )新,創(chuàng )業(yè)就無(wú)從談起,創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)是密不可分的實(shí)踐活動(dòng)。創(chuàng )業(yè)過(guò)程中,新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),新材料的采用,新市場(chǎng)的開(kāi)拓,新管理模式的推行等,都必須有創(chuàng )新的思維做先導,最后,創(chuàng )業(yè)才能成功。
沒(méi)有創(chuàng )新思維與創(chuàng )新決策,就無(wú)法開(kāi)創(chuàng )新的事業(yè);沒(méi)有創(chuàng )業(yè)實(shí)踐,創(chuàng )新意識就無(wú)法轉化為新的產(chǎn)品,創(chuàng )新就失去其意義。創(chuàng )新不是蠻干,是巧干;不是憑空想象而是源于對知識的掌握,對現實(shí)的了解,對事物客觀(guān)規律的準確把握。創(chuàng )新與創(chuàng )業(yè)是相輔相成、無(wú)法割裂的關(guān)系。
創(chuàng )新
創(chuàng )新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng )新精神,那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀,世界要進(jìn)步需要創(chuàng )新,創(chuàng )新就是進(jìn)步的翅膀。
從前有一種病,只要人得了這種病,便無(wú)藥可治,只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家,他不幸得了這種病,他四處求醫,也沒(méi)有將病治好。有一天,他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井,只要喝了井中的水,便能治好這種病。化學(xué)家喝了水后不久便藥到病除了。化學(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣,對井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝,對這種病有神奇功效。
中國有名古話(huà),常有所疑,是創(chuàng )新的開(kāi)端。勇于破疑,是他新的動(dòng)力。就是說(shuō)一個(gè)人如果能用疑惑的眼光觀(guān)察周?chē)默F象,就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力。常年喝井水的村民沒(méi)有因為井水能治病產(chǎn)生疑問(wèn),而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑,最終發(fā)現了井水的秘密。如果說(shuō)化學(xué)家僅僅因為井水治好病感到慶幸,那么可能永遠都不會(huì )發(fā)現其中的奧妙。這充分說(shuō)明了創(chuàng )新精神對于我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展,如果行業(yè)缺乏創(chuàng )新意識,那么它只會(huì )停滯不前,反而有可能會(huì )倒退。只有堅持創(chuàng )新精神,勇于實(shí)踐,行業(yè)才得到發(fā)展。
當今國際社會(huì )是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,創(chuàng )新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng )新精神的國家,才能讓自己立于世界強國之林。市場(chǎng)是無(wú)情的,競爭是殘酷的,只有堅持創(chuàng )新,個(gè)人才能體現價(jià)值,企業(yè)才能獲得優(yōu)勢,國家才能繁榮富強。
在一次鼓勵創(chuàng )新的報告會(huì )上,有一位學(xué)者畫(huà)了四種不同的圖形,讓人們在其中選出一種與其余三種不同的圖形。
于是人們便根據自己對此不同的認識,各抒己見(jiàn)。這樣,一道題得出了不同答案。
這件事足以給我們這樣一個(gè)啟示:世界是千變萬(wàn)化的,疑問(wèn)是層出不窮的,答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新,答案就會(huì )籠統單調;沒(méi)有創(chuàng )新,世界就不會(huì )豐富多彩;沒(méi)有創(chuàng )新,社會(huì )就不會(huì )發(fā)展進(jìn)步。
創(chuàng )新是豐富生活的手段。沒(méi)有創(chuàng )新,我想,世界上第一盞電燈還沒(méi)有誕生,我們還要在煤油燈暗淡的光下生活一輩子;第一架飛機還沒(méi)有出現,人們要經(jīng)過(guò)幾個(gè)月乃至幾十年的功夫歷經(jīng)艱辛,長(cháng)途跋涉才能到達目的地;沒(méi)有創(chuàng )新,社會(huì )便不會(huì )如此現代化,人們之間的聯(lián)系也不會(huì )如此緊密。
創(chuàng )新對于我們來(lái)說(shuō)是何等的重要!偉大的劇作家莎士比亞曾說(shuō)過(guò):"美是生活,美是創(chuàng )新。"這一至理名言告訴我們,應該用自己勤勞的雙手,去創(chuàng )造,去裝飾我們的生活。
古之人尚知創(chuàng )造,今天我們又哪里能拋棄創(chuàng )造,拋棄創(chuàng )新呢?創(chuàng )新是生活走向美好未來(lái)的重要保證,是社會(huì )發(fā)展的源泉。創(chuàng )新是民族振興,國家富強的動(dòng)力。
在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天,世界上各個(gè)國家都在爭相創(chuàng )新。不創(chuàng )新就會(huì )落伍,不創(chuàng )新就會(huì )滯后。
我國的現實(shí)狀況要求我們要想求生存,要想使我們的國家能屹立于世界民族之林,就更要加快創(chuàng )新的腳步要使創(chuàng )新落實(shí)到社會(huì )每個(gè)行業(yè)、每個(gè)角落。教育要創(chuàng )新,改革要創(chuàng )新,科技要創(chuàng )新。
我們應當大膽實(shí)踐,勇于探索,克服前邊道路上的種種困難和挫折,向創(chuàng )新這個(gè)方向邁進(jìn)。我們的生活需要創(chuàng )新,我們的社會(huì )需要創(chuàng )新,我們的國家和民族需要創(chuàng )新。
沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界。我們要在創(chuàng )新中求生存,求發(fā)展。
正如那位學(xué)者出的一道題會(huì )得出不同的有理有據的答案那樣,其實(shí)答案本是豐富多彩的,若是只能得出一種答案,那么我們就要從主觀(guān)方面看看我們是不是思想僵化,是不是被局限在框框里了。因此,創(chuàng )新還應破除舊觀(guān)念,老框框,只有這樣,我們才能邁出前進(jìn)道路上堅實(shí)的步伐,走向新世紀。
創(chuàng )新是人的才能的最高表現形式,是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)的車(chē)輪。縱觀(guān)歷史,每一位取得卓越成就的人,無(wú)不是敢于創(chuàng )新的。敢于創(chuàng )新,是一種極可寶貴的精神,我們都應該學(xué)習。
小學(xué)的一篇課文《第三只小板凳》中寫(xiě)了這樣一個(gè)故事:世界聞名的大科學(xué)家愛(ài)因斯坦在讀小學(xué)時(shí),一次勞作課后,他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿(mǎn)意時(shí),他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛(ài)因斯坦做出了第一只小板凳,為何不就此罷休而又做了兩次,直到自己認為滿(mǎn)意時(shí)才交給老師?這是因他具有創(chuàng )新精神。正因為有這種創(chuàng )新精神的支配,他才成了舉世聞名的科學(xué)家。
大約2300年前,希臘有一位偉大的思想家亞里士多德,他認為物體落下的速度和重量成比例。約莫400年前,意大利的科學(xué)家伽利略并不因為亞里士多德說(shuō)過(guò)了什么就輕易相信,他通過(guò)實(shí)驗,推翻了亞里士多德的觀(guān)點(diǎn),建立了自由落體定律:一切物體如果不受空氣的阻力,在同一地點(diǎn)自由落體運動(dòng)中的加速度都相同。伽利略有如此的創(chuàng )新精神,便建立了物理學(xué)中的自由落體定律、慣性定律,并發(fā)現了拋體運動(dòng)規律、擺振運動(dòng)規律等。
有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人,受到人們一致的稱(chēng)贊,被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人,則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人,就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張,但其中贊揚創(chuàng )新的意思卻是無(wú)可非議的真理。
雨果說(shuō)得好:“即使你成功地模仿了一個(gè)有天才的人,你也缺乏他的獨創(chuàng )精神,這就是他的天才。我們來(lái)贊美大師吧,但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧,如果成功了,當然很好,如果失敗,又有什么關(guān)系呢?”
我們應提倡創(chuàng )新,而且要敢于創(chuàng )新,而不去步人后塵,拾人牙慧。年輕的朋友們,趁我們正值青春年華,努力吧,愿我們有所創(chuàng )新,有所發(fā)明!
蘇東坡曾說(shuō)過(guò):“文章最忌隨人后”,陸游也說(shuō)過(guò):“文章最忌百家衣”。
作文是思維成果的展示,作文創(chuàng )新首先是思維要創(chuàng )新。作文思維創(chuàng )新,能使文章思想獨到、新穎而深刻。
創(chuàng )新思維是一種具有開(kāi)創(chuàng )意義的高智能活動(dòng)。它具有一般思維的性質(zhì),又具有獨創(chuàng )性、突破性和新穎性。
創(chuàng )新思維的結果是實(shí)現知識和信息的增值,這是一般思維所無(wú)法比擬的,這些正是我們作文所必備的。培養學(xué)生作文創(chuàng )新思維,可以從以下幾個(gè)方面入手。
一、命題創(chuàng )新 作文的成功,首先取決于命題者的指導思想與教學(xué)觀(guān)念的更新,取決于作文命題的開(kāi)拓與創(chuàng )新。 命題創(chuàng )新首先要啟迪學(xué)生的思維。
為此,我們應當讓學(xué)生學(xué)會(huì )以語(yǔ)言為工具進(jìn)行思維,并把思維的結果用語(yǔ)言表達出來(lái),從而掌握人類(lèi)這一最基本、最重要的思維方式和表達方式。增強學(xué)生憑借語(yǔ)言進(jìn)行思維的能力,是語(yǔ)文學(xué)科特有的任務(wù),也是作文訓練的主要目的之一。
比如,《出發(fā)——到達》一題,可以讓學(xué)生生發(fā)聯(lián)想,用讀者本身的人生體驗去理解感受,轉換成與自己感受相吻合的人生經(jīng)驗。每個(gè)人都有自己的人生航程,一個(gè)追求的目標達到了,又要去追求另一個(gè)目標。
“出發(fā)”和“到達”不就是人生不懈追求的藝術(shù)寫(xiě)照嗎?悟透了這一層,結合人生實(shí)際進(jìn)行聯(lián)想,“追求”無(wú)時(shí)無(wú)處不在:學(xué)業(yè)的進(jìn)步,友情的發(fā)展,事業(yè)的開(kāi)拓,科學(xué)的探索,品行的提高,人性的完善,民族的振興——所有這些都是切合題意的表現題材。不同層次的學(xué)生可以根據自己對“出發(fā)”和“到達”的認識不同寫(xiě)出自己的獨特感受與思考。
其次,命題創(chuàng )新還可以從發(fā)展學(xué)生個(gè)性方面著(zhù)手。由于學(xué)生成長(cháng)的家庭及社會(huì )環(huán)境不同,由于學(xué)生個(gè)人性格、愛(ài)好等方面的不同,我們不能否認,人是有千差萬(wàn)別的。
因此,在作文教學(xué)中,我們就應看到學(xué)生在興趣愛(ài)好、思想認識、情感情趣等方面的差別。正視這些差別,采取話(huà)題作文、自命題作文的形式,就能為每個(gè)學(xué)生展示他們的個(gè)性和成長(cháng)提供機會(huì ),從而讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都能得到發(fā)展。
二、思路求新 突破思維定勢,對同一問(wèn)題探求不同的甚至是奇異答案的思維方法,對于開(kāi)拓學(xué)生思路,培養創(chuàng )造能力具有十分重要的意義。 教學(xué)中常有這樣的情況,學(xué)生看到一個(gè)作文題,往往囿于習慣性思維方式,正像心理學(xué)家由貝弗里奇所說(shuō):“在思考同一問(wèn)題時(shí),我們的思想往往重復同樣的途徑,這是因為各個(gè)觀(guān)念已經(jīng)合成為一個(gè)固定的思維鎖鏈。
習慣性思維程序的造成就好像條件反射一樣,這樣往往不能使人擺脫無(wú)益的思想途徑。”這種消極的思維模式嚴重束縛了人的獨創(chuàng )性,以致不能看到事物的另一面,人云亦云,寫(xiě)出的的文章缺少個(gè)性,缺少新意。
這時(shí)教師要引導學(xué)生圍繞文題多角度、多側面地思考,深入挖掘題目的含義,從而使學(xué)生獨辟蹊徑,寫(xiě)出有新意,寫(xiě)出有創(chuàng )見(jiàn)性的文章。 比如,以“說(shuō)冰”為話(huà)題,讓學(xué)生寫(xiě)一篇借題發(fā)揮、托物寓意的文章。
一般學(xué)生可能就冰說(shuō)冰,說(shuō)冰清玉潔,說(shuō)冰涼冰冷。此時(shí),我們就可以指導學(xué)生多向思考,拓展思路:從“冰,水為之,而寒于水”,引發(fā)出學(xué)生勝過(guò)教師的觀(guān)點(diǎn);從冰由水結成后體積增大,引伸出人在不同環(huán)境中可能被塑為不同形象的道理;根據冰與水本為一家,可是結成冰后卻高高在上的情況,諷刺那些蛻化變質(zhì)的人等等。
三、材料喜新 愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識更重要。因為知識是有限的,而想象概括著(zhù)世界上的一切,推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉。
嚴格地說(shuō),想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”科學(xué)是一種創(chuàng )造性的活動(dòng),需要新穎的材料作基礎。
那么,生活就是我們作文材料取之不盡的源泉,我們可以從生活中搜集、整理材料,進(jìn)而發(fā)揮想象能力,憑借其中豐富的人文意蘊成為哺育學(xué)生感知能力的溫床,充分而準確地占有源于生活的材料。比如:《一個(gè)落榜生的日記》表達的是“誠信”的主題,這篇作文寫(xiě)了五天的日記:7月7日這一天,“我”因為誠信,并未把背好的文章抄到卷子上去,而是努力寫(xiě)出自己的作文。
8月25日這一天,記“我”落榜,無(wú)力復讀,去給一個(gè)服裝店的老板打工。因為誠信不愿在價(jià)格上欺騙顧客而被解雇。
9月25日,“我”一心一意學(xué)美容。11月25日“我”擁有了自己的美容院,并且誠實(shí)守信地開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。
這篇作文的材料就是來(lái)源于生活,且高于生活,在中學(xué)生的生活中具有一定的新穎性。 四、體裁出新 美的事物應當是內容和形式的完美的統一。
一篇作文僅僅有美好的內容而缺少形式的美觀(guān),仍然不能稱(chēng)作美文。在歷年高考中,都會(huì )出現許多體裁新穎的作文。
比如,有寫(xiě)寓言故事的,有寫(xiě)話(huà)劇的,有寫(xiě)書(shū)信體的,有寫(xiě)會(huì )議記錄的,有寫(xiě)日記體的,有寫(xiě)文言小說(shuō)的,有寫(xiě)新聞的,甚至別出心裁寫(xiě)就診報告、尋物啟事、數理化公式、說(shuō)明書(shū)的,等等。形式的創(chuàng )新確實(shí)能給人耳目一新的感覺(jué)。
在千萬(wàn)篇作文中,如果有一篇體裁新穎的作文,會(huì )讓閱卷老師眼前一亮,心情一爽。 五、語(yǔ)言思新 語(yǔ)言是最具個(gè)性化的。
“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉”。最具個(gè)性化的作家是最具個(gè)性化語(yǔ)言的作家。
把幾部名著(zhù)拆開(kāi)后混雜在一起,我們從中揀拾幾頁(yè),僅從語(yǔ)言方面便可以區分出是哪位作家的作品。語(yǔ)言是思維的物。
創(chuàng )新是當前的熱門(mén)話(huà)題,作文是學(xué)生心靈的天地。那么,什么是創(chuàng )新的作文呢?
頭一個(gè)問(wèn)題是:什么是中學(xué)生的創(chuàng )新?
創(chuàng )新就是去探求世界上還沒(méi)有出現過(guò)的觀(guān)念、事物。可是如果拿這個(gè)標準來(lái)要求一個(gè)中學(xué)生,恐怕除極個(gè)別的同學(xué)外,絕大多數的中學(xué)生都只能望而卻步了。這是不現實(shí)的,也是不合理的。
(我的作文網(wǎng) 整理)
有一位叫米德的心理學(xué)家說(shuō):"一個(gè)20世紀兒童發(fā)現,在直角三角形里,勾股邊的平方之和等于弦邊的平方,那么,他就完成了跟畢達哥拉斯一樣的創(chuàng )造性勞動(dòng)。盡管這個(gè)發(fā)現對于文化傳統來(lái)說(shuō)等于零。"這段話(huà)說(shuō)得非常好。如果一個(gè)中學(xué)生能夠在自己的探索中發(fā)現勾股弦定理,他對我們的世界做出了什么貢獻呢?沒(méi)有,因為勾股弦定理早就被畢達哥拉斯證明了--"這個(gè)發(fā)現對于文化傳統來(lái)說(shuō)等于零。"然而,你能不為這位同學(xué)熱烈鼓掌嗎?對這位同學(xué)來(lái)說(shuō),這不僅是一個(gè)偉大的發(fā)現,而且預示著(zhù)他輝煌的未來(lái)!
"創(chuàng )造"可以分為"真創(chuàng )造"和"類(lèi)創(chuàng )造"。具有首創(chuàng )意義的發(fā)現、發(fā)明是"真創(chuàng )造",科學(xué)家、藝術(shù)家的活動(dòng)產(chǎn)生新的有社會(huì )價(jià)值的成品,是"真創(chuàng )造"。發(fā)現、發(fā)明自己個(gè)體世界中前所未有的東西,就個(gè)人而言,這也是創(chuàng )造;盡管談不上"首創(chuàng )",但是他也同樣經(jīng)歷了類(lèi)似于一切偉大創(chuàng )造者所經(jīng)歷的過(guò)程,因此叫做"類(lèi)創(chuàng )造"。教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生的創(chuàng )造就是一種"類(lèi)創(chuàng )造"。所以我國教育界老前輩劉佛年說(shuō):"只要有點(diǎn)新意思、新思想、新設計、新做法、新方法,就稱(chēng)得上創(chuàng )造。"
這樣來(lái)看待創(chuàng )新,創(chuàng )新并不神秘,它是人人都能具有的品質(zhì)。但是,它又往往和人們擦肩而過(guò),與我們失之交臂。如果不能有意識地澆灌、培育,它就可能枯萎于萌芽狀態(tài)。《傷仲永》的悲劇也許就在這里。
學(xué)習的本質(zhì)就在于:在這個(gè)過(guò)程中,我們獲得了對我們個(gè)體而言是新穎的知識和經(jīng)驗。中學(xué)是人的一生中發(fā)展變化最迅速的時(shí)期,是一個(gè)人充滿(mǎn)好奇地探尋世界的時(shí)期,學(xué)習的特點(diǎn)又為創(chuàng )新意識的培養提供了肥沃的土壤。創(chuàng )造性學(xué)習就是指教育成為培養創(chuàng )造精神、激發(fā)創(chuàng )造力的源泉--在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生在已有的基礎上,在教師的指導下,積極探索自身的未知領(lǐng)域,根據自己的經(jīng)驗、用自己的思維方式來(lái)學(xué)習。機不可失,時(shí)不再來(lái),培養自己的創(chuàng )新精神,就在現在!
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