志同道合典故(志同道合成語(yǔ)典故)
1.志同道合成語(yǔ)典故
hì tóng dào hé
志同道合
志同道合，成語(yǔ)，作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，指的是人與人之間，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。與“門(mén)當戶(hù)對”的道理相似。宋代陳亮的《與呂伯恭正字書(shū)》之二中說(shuō)：“天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其類(lèi)。”可見(jiàn)，志同道合，原本是一件好事：人們不分男女、不論貧富、不講強弱，大家懷著(zhù)共同的理想，為了共同的事業(yè)，朝著(zhù)共同的目標，攜手并肩，以期獲得成功，有所成就。
解釋?zhuān)号d趣 。同：相同，一樣 。道：途徑，引申為“意見(jiàn)”“思想”“信念”或是“目標” 。興趣相同，意見(jiàn)一致。
用處：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
〖詞性〗褒義詞。
〖近義詞〗情投意合、心心相印、莫逆之交、心意相通、息息相通、志同道合。
〖反義詞〗分道揚鑣、貌合神離、同床異夢(mèng)丶雞同鴨講。
同韻詞：兔子不吃窩邊草、因難見(jiàn)巧、逞工炫巧、村夫野老、世事紛擾、疾風(fēng)彰勁草、使乖弄巧、縮頭縮腳、魚(yú)大水小、不見(jiàn)圭角
成語(yǔ)典故
《三國志·魏志·陳思王植傳》：“昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，乃其見(jiàn)舉于湯武、周文，誠道合志同，玄漠神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。”
《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》，第十四章：“沙門(mén)問(wèn)佛：何者為善？何者最大？佛言：行道守真者善；志與道合者大。”
2.志同道合成語(yǔ)典故
hì tóng dào hé志同道合志同道合，成語(yǔ)，作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，指的是人與人之間，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。
與“門(mén)當戶(hù)對”的道理相似。宋代陳亮的《與呂伯恭正字書(shū)》之二中說(shuō)：“天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其類(lèi)。”
可見(jiàn)，志同道合，原本是一件好事：人們不分男女、不論貧富、不講強弱，大家懷著(zhù)共同的理想，為了共同的事業(yè)，朝著(zhù)共同的目標，攜手并肩，以期獲得成功，有所成就。解釋?zhuān)号d趣 。
同：相同，一樣 。道：途徑，引申為“意見(jiàn)”“思想”“信念”或是“目標” 。
興趣相同，意見(jiàn)一致。用處：聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
〖詞性〗褒義詞。〖近義詞〗情投意合、心心相印、莫逆之交、心意相通、息息相通、志同道合。
〖反義詞〗分道揚鑣、貌合神離、同床異夢(mèng)丶雞同鴨講。同韻詞：兔子不吃窩邊草、因難見(jiàn)巧、逞工炫巧、村夫野老、世事紛擾、疾風(fēng)彰勁草、使乖弄巧、縮頭縮腳、魚(yú)大水小、不見(jiàn)圭角成語(yǔ)典故《三國志·魏志·陳思王植傳》：“昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，乃其見(jiàn)舉于湯武、周文，誠道合志同，玄漠神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。”
《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》，第十四章：“沙門(mén)問(wèn)佛：何者為善？何者最大？佛言：行道守真者善；志與道合者大。”。
3.志同道合 成語(yǔ)典故
志同道合
【拼音】：zhì tóng dào hé
【釋義】：道：途徑。志趣相同，意見(jiàn)一致。
【出處】：《三國志·魏志·陳思王植傳》：“昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，乃其見(jiàn)舉于湯武、周文，誠道合志同，玄漠神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。”
近義詞：情投意合，心心相印，莫逆之交，意氣相投
反義詞：分道揚鑣，貌合神離，同床異夢(mèng)，各奔前程
【成語(yǔ)故事】三國時(shí)期，魏文帝曹丕即位后，對曹植一直心存疑忌，尋找各種機會(huì )加以陷害，由于母后的干預，曹丕才沒(méi)有把弟弟置于死地。曹植苦于無(wú)用武之地，他上書(shū)說(shuō)伊尹是陪嫁的小臣、呂尚當屠夫釣叟，他們遇到了志同道合的商湯和周文王，輔佐他們成大業(yè)。
4.志同道合的成語(yǔ)故事是什么?
志同道合，指的是人與人之間，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。
宋代陳亮的《與呂伯恭正字書(shū)》之二中說(shuō)：“天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其類(lèi)。” “志同道合”，指 人們不分男女、不論貧富、不講強弱，大家懷著(zhù)共同的理想，為了共同的事業(yè)，朝著(zhù)共同的目標，攜手并肩，以期獲得成功，有所成就。
成語(yǔ)出于《三國志·魏志·陳思王植傳》： “昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也， 乃其見(jiàn)舉于湯武、周文， 誠道合志同，玄漠神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。” 成語(yǔ)示例： 1、兩人起先雖覺(jué)得志同道合，后來(lái)子美的熱狂冷了。
——聞一多《杜甫》 2、這句話(huà)正是個(gè)傷心蒿目之詞，不是個(gè)志同道合之語(yǔ)。 ——清·文康《兒女英雄傳》第39回 成語(yǔ)故事： 三國時(shí)期，魏文帝曹丕即位后，對曹植一直心存疑忌，尋找各種機會(huì )加以陷害，由于母后的干預，曹丕才沒(méi)有把弟弟置于死地。
曹植苦于無(wú)用武之地，他上書(shū)說(shuō)伊尹是陪嫁的小臣、呂尚當屠夫釣叟，他們遇到了志同道合的商湯和周文王，輔佐他們成大業(yè)。
5.古時(shí)候形容志同道合的人在一起,有沒(méi)有詩(shī)句,典故
1、典故：
《三國志·魏志·陳思王植傳》："昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，乃其見(jiàn)舉于湯武、周文，誠道合志同，玄漠神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。"
譯文：
三國時(shí)期，魏文帝曹丕即位后，對曹植一直心存疑忌，尋找各種機會(huì )加以陷害，由于母后的干預，曹丕才沒(méi)有把弟弟置于死地。曹植苦于無(wú)用武之地，他上書(shū)說(shuō)伊尹是陪嫁的小臣、呂尚當屠夫釣叟，他們遇到了志同道合的商湯和周文王，輔佐他們成大業(yè)。
2、《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》第十四章："沙門(mén)問(wèn)佛：何者為善？何者最大？佛言：行道守真者善；志與道合者大。"
3、俞伯牙摔琴謝知音
《俞伯牙摔琴謝知音》是一部話(huà)本作品，作品講述了古代非常有名的“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，收錄在《警世通言》中。故事講了俞伯牙從小就酷愛(ài)音樂(lè )，他彈起琴來(lái)，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，猶如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫鐘子期，鐘子期感嘆俞伯牙的音樂(lè )“巍巍乎若泰山“”洋洋兮若江河。”這就是著(zhù)名的“高山流水”。鐘子期死后，俞伯牙認為世上已無(wú)知音，終身不再鼓琴。作品通俗易懂，在當時(shí)很受聽(tīng)客的喜歡，它已成為中國古代話(huà)本的典范之一。
志同道合（zhì tóng dào hé）
基本解釋?zhuān)?道：途徑。志趣相同，意見(jiàn)一致。
成語(yǔ)出處： 《三國志·魏志·陳思王植傳》：“昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，乃其見(jiàn)舉于湯武、周文，誠道合志同，玄漠神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉。”
志同道合，成語(yǔ)，作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，指的是人與人之間，彼此志向、志趣相同，理想、信念契合。與"門(mén)當戶(hù)對"的道理相似。宋代陳亮的《與呂伯恭正字書(shū)》之二中說(shuō)："天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其類(lèi)。"可見(jiàn)，志同道合，原本是一件好事：人們不分男女、不論貧富、不講強弱，大家懷著(zhù)共同的理想，為了共同的事業(yè)，朝著(zhù)共同的目標，攜手并肩，以期獲得成功，有所成就。
6.古時(shí)候形容志同道合的人在一起,有沒(méi)有詩(shī)句、典故最好是詞語(yǔ)的
1、《絕句送巨山》
宋代：劉子翚
二年寄跡閩山寺，一笑翻然向浙江。
明月不知君已去，夜深還照讀書(shū)窗。
譯文：兩年來(lái)，您托身借居在這福建山中的廟里，如今忽然轉念，要離開(kāi)這兒，前往浙江。明月不知您已經(jīng)離去，深夜還是悄悄地照進(jìn)您書(shū)房的小窗。
2、《臨行與故游夜別》
南北朝：何遜
歷稔共追隨，一旦辭群匹。
復如東注水，未有西歸日。
夜雨滴空階，曉燈暗離室。
相悲各罷酒，何時(shí)同促膝。
譯文：多年交游彼此相親相隨，辭別眾友心中若有所失。此行遠去有如東瀉之水，水既東流哪有西歸之日。無(wú)情苦雨徹夜滴瀝空階，拂曉時(shí)分燈光暗照離室。相對而悲各自停杯罷飲，未知何日有談心促膝時(shí)。
3、《白雪歌送武判官歸京》
唐代：岑參
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
譯文：北風(fēng)席卷大地把白草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。忽然間宛如一夜春風(fēng)吹來(lái)，好像是千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花盛開(kāi)。雪花散入珠簾打濕了羅幕，狐裘穿不暖錦被也嫌單薄。將軍都護手凍得拉不開(kāi)弓，鐵甲冰冷得讓人難以穿著(zhù)。
沙漠結冰百丈縱橫有裂紋，萬(wàn)里長(cháng)空凝聚著(zhù)慘淡愁云。主帥帳中擺酒為歸客餞行，胡琴琵琶羌笛合奏來(lái)助興。傍晚轅門(mén)前大雪落個(gè)不停，紅旗凍僵了風(fēng)也無(wú)法牽引。輪臺東門(mén)外歡送你回京去，你去時(shí)大雪蓋滿(mǎn)了天山路。山路迂回曲折已看不見(jiàn)你，雪上只留下一行馬蹄印跡。
4、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
唐代：李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流。
譯文：老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽(yáng)春三月去揚州遠游。友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見(jiàn)一線(xiàn)長(cháng)江，向邈遠的天際奔流。
5、《行路難·其一》
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
譯文：金杯里裝的名酒，每斗要價(jià)十千；玉盤(pán)中盛的精美菜肴，收費萬(wàn)錢(qián)。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下；拔劍環(huán)顧四周，我心里委實(shí)茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川；要登太行，莽莽的風(fēng)雪早已封山。
象呂尚垂釣溪，閑待東山再起；伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在商湯身邊。何等艱難！何等艱難！歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？相信總有一天，能乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
7.什么叫志同道合
志同道合，成語(yǔ)，作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，指的是人與人之間，彼此志向、志趣相同，理想、信念 契合。
與“門(mén)當戶(hù)對”的道理相似。宋代陳亮的《與呂伯恭正字書(shū)》之二中說(shuō)：“天下事常出于人意料之外，志同道合，便能引其類(lèi)。”
可見(jiàn)，志同道合，原本是一件好事：人們不分男女、不論貧富、不講強弱，大家懷著(zhù)共同的理想，為了共同的事業(yè)，朝著(zhù)共同的目標，攜手并肩，以期獲得成功，有所成就。成語(yǔ)示例兩人起先雖覺(jué)得志同道合，后來(lái)子美的熱狂冷了。
—— 聞一多《杜甫》這句話(huà)正是個(gè) 傷心蒿目之詞，不是個(gè)志同道合之語(yǔ)。 ——清· 文康《 兒女英雄傳》第39回成語(yǔ)故事三國時(shí)期，魏文帝曹丕即位后，對曹植一直心存疑忌，尋找各種機會(huì )加以陷害，由于母后的干預，曹丕才沒(méi)有把弟弟置于死地。
曹植苦于無(wú)用武之地，他上書(shū)說(shuō)伊尹是陪嫁的小臣、呂尚當屠夫 釣叟，他們遇到了志同道合的商湯和周文王，輔佐他們成大業(yè)。
