顥的典故(顥的是什么含義)
1.顥的是什么含義
讀音 hào編輯本段詳盡釋義 形容詞 （1） 會(huì )意。
從景，從頁(yè)（ xié），頭。段玉裁《說(shuō)文解字注》：“景者，日光也。
日光白，從景頁(yè)，言白首也。”本義：頭白的樣子。
（2） 同本義。 因指白頭人。
引申為白色。 顥，白貌。
——《說(shuō)文》 天白顥顥。——《楚辭·大招》。
洪注：“顥，白貌。” （3） 又如：顥露（白露）；顥魄（潔白的月色）；顥氣（清新潔白之氣） （4） 浩大 顥，大也。
——《漢書(shū)·敘傳》注 （5） 又如：顥顥（浩大，博大的樣子）；顥然（盛大的樣子）；顥汗（廣闊浩大的樣子） （6） 光明。如：顥顥（光明，光亮的樣子） 名詞 小篆字形 （1） 通“昊”。
本指西天，泛指天空。 西方曰顥天。
——《呂氏春秋·有始》。注：“金色白。
故曰顥天。又為昊。”
肇自顥穹生民。——《漢書(shū)·司馬相如傳》 （2） 又如：顥天（西天，西方的天，同昊天）；顥穹（指天。
也作昊穹）；顥蒼（指天） （3） 姓。
2.歷史人物陳顥的故事
陳顥（1193—1268），字仲明，其先居盧龍，有名山者，仕金為謀克監軍，元太祖得之，以為平陽(yáng)等路軍民都元帥。
官至中書(shū)平章政事。陳顥，字仲明，其先居盧龍，有名山者，仕金為謀克監軍，太祖得之，以為平陽(yáng)等路軍民都元帥，子孫徙清州，遂為清州人。
顥幼穎悟，日記誦千百言，稍長(cháng)，游京師，登翰林承旨王磐、安藏之門(mén)。磐熟金典章，安藏通諸國語(yǔ)，顥兼習之。
安藏乃薦顥入宿衛，尋為仁宗潛邸說(shuō)書(shū)。于是，仁宗奉母后出居懷慶，顥從行，日開(kāi)陳以古圣賢居艱貞之道。
會(huì )成宗崩，仁宗入定內難，以迎武宗，顥皆預謀。及仁宗即位，以推戴舊勛，特拜集賢大學(xué)士、榮祿大夫，仍宿衛禁中，政事無(wú)不與聞。
科舉之行，顥贊助之力尤多。顥時(shí)伺帝燕閑，輒取圣經(jīng)所載大經(jīng)大法有切治體者陳之，每見(jiàn)嘉納。
帝嘗坐便殿，群臣入奏事，望見(jiàn)顥，喜曰：“陳仲明在列，所奏必善事矣。”顥以父年老，力請歸養清州，帝特命顥長(cháng)子孝伯為知州以就養。
顥固辭，乃以孝伯為州判官。帝欲用顥為中書(shū)平章政事，顥叩首謝曰：“臣無(wú)汗馬之功，又乏經(jīng)濟之略，一旦置之政途，徒速臣咎。
臣愿得朝夕左右，獻替可否，庶少裨萬(wàn)一，亦以全臣愚忠。”帝乃允。
仁宗崩，辭祿家居者十年。文宗即位，復起為集賢大學(xué)士，上疏勸帝大興文治、增國子學(xué)弟子員、蠲儒之徭役，文宗皆嘉納焉。
顥先后居集賢，署薦士牘累數百，有訐之者，顥曰：“吾寧以謬舉受罰，蔽賢誠所不忍。”順帝元統初，顥扈蹕行幸上都，至龍虎臺，帝命造膝前，而握其手曰：“卿累朝老臣，更事多矣，凡議政事，宜極言無(wú)隱。”
顥頓首謝不敏。顥每集議，其言無(wú)不剴切，后至元四年，致政，命食全俸于家。
明年卒，年七十六。至正十四年，贈攄誠秉義佐理功臣、光祿大夫、河南江北等處行中書(shū)省平章政事、柱國，追封薊國公，謚文忠。
顥出入禁闥數十年，樂(lè )談人善，而惡聞人過(guò)。大夫士因其薦拔以至顯列，有終身莫知所自者，是以結知人主，上下無(wú)有怨尤。
歐陽(yáng)玄為國子祭酒，與顥同考試國子伴讀，每出一卷，顥必拾而觀(guān)之，茍得其片言善，即以置選列，為之色喜。玄嘆曰：“陳公之心，蓋篤于仁而逾于厚者，真可使鄙夫寬、薄夫敦矣。”
次子敬伯，至正中仕為中書(shū)參知政事，歷左丞、右丞，二十七年，拜中書(shū)平章政事。
