一生一世典故(死生契闊,與子相悅丶執(zhí)子之手,與子偕老)

1.死生契闊 ,與子相悅丶執(zhí)子之手 ,與子偕老

執(zhí)子之手，與子偕老.中的子，是你的意思 《詩經·邶風·擊鼓》 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。 死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 執(zhí)子之手，與子共著. 執(zhí)子之手，與子同眠. 執(zhí)子之手，與子偕老. 執(zhí)子之手，夫復何求？ 這四句里只有“執(zhí)子之手，與子偕老”是詩經里的文字（詩經里還有“君子偕老”的詞句）。 這里有一個很有趣的話題，“死生契闊，與子成說”一句，毛《傳》訓“契闊”為“勤苦”，鄭（鄭玄）《箋》則發(fā)揮其意，謂“從軍之士，與其伍約：‘死也、生也，相與處勤苦之中，我與子成相說愛之恩’（沙場上軍士之間相互勉勵約定相互救助的盟約。不管遇到什么危難，我們都不要獨自跑掉而不顧對方）。”錢鍾書在《管錐編》中評價說：“《箋》甚迂謬”，又指責其“穿穴密微”，并很幽默的將“死生契闊，與子成說”等句，比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不穩(wěn)”語，斷為“情境略近”。

納蘭性德《畫堂春》一生一代一雙人，爭教兩處銷魂？相思相望不相親，天為誰春！ 漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。

三百五十年前的納蘭容若，以‘誰念西風獨自涼’這樣的一種悲情，傾訴著對愛人綿綿不盡的思念，渴望著與愛人執(zhí)手相望的心愿，相比于上千年之前的唐宋詩詞的婉轉與凄艷，納蘭的詞更讓人在纏綿之中，體會到那種為伊消得人憔悴也不悔的悠悠情懷。他對愛妻盧氏的早亡始終耿耿于懷不能釋然，終在英年之際追隨而去，實現了長相伴、長相隨的綿綿無絕期。