鳳棲梧典故(誰(shuí)知道鳳棲梧的傳說(shuō))
1.誰(shuí)知道鳳棲梧的傳說(shuō)
【目錄】 楔子 第一章 翔鸞棲鳳 第二章 嵩山少林 第三章 除魔大會(huì ) 第四章 煙雨江南 第五章 云卷云舒 第六章 絕情絕義 第七章 反武禍亂 番亂 劍本無(wú)情[編輯本段]【文摘】 上元二年（公元675年），年僅二十四歲的太子李弘暴卒于洛陽(yáng)宮殿，時(shí)逢高宗皇帝風(fēng)眩病重，下詔曰：朕方欲件位皇太子，而疾速不起，它申往命，加以等名，可滋為孝敬皇帝；同年三月十三，詔令：武后攝政，改立雍王李賢為太子。
五年之后的調露二年（公元680年）八月，廢太子李賢，貶為庶人，流放巴州。八月廿三，十四歲的周王李顯被立為太子。
永淳二年（公元683年）十二月初四，大唐高宗皇帝駕崩，享年五十六歲。高宗駕崩當日，李顯即位，是為唐中宗，武太后改元弘道，二十七天之后，逢元日改元嗣圣。
嗣圣元年（公元684年）元月，剛剛執政四十多天的中宗皇帝遭武太后廢黜，大唐皇帝改由太后第四子豫王李旦即位，是為睿宗，改元文明。 這一年，李旦二十二歲，御鳳——剛滿(mǎn)十六歲。
“你是說(shuō)，母后又有意回長(cháng)安去？”凜冽的聲音嚇得小宦官忍不住抖縮了一下。 自從高宗皇帝駕崩，武太后便將朝廷徹底遷都洛陽(yáng)，長(cháng)安城內的皇城雖然依舊存在，可留在宮里的已少有舊人。
只除了她——太平公主！ “回公主的話(huà)，是……是奴才剛才聽(tīng)太后身邊的小宮女們議論的！奴才、奴才也不知是真是假……” “蠢材！”一只精美的瓷碗連湯帶水地砸到了地上，太平公主嬌艷如花的五官猙獰地扭曲在一塊，眼眸凌厲的露出一絲殘忍，“這個(gè)該死的小賤人，母后居然這么看重她。哼，真是可惡至極！”蹙著(zhù)秀眉思慮再三，她終于下定決心似的吩咐，“你速去將曹煥將軍替本宮找來(lái)。
記住，千萬(wàn)不可聲張，小心你的腦袋！” “是……” “去吧！”太平公主羅袖一揮，打發(fā)小宦官離開(kāi)后，她緊鎖的眉頭緩緩舒展開(kāi)，露出得意的笑容。 長(cháng)安皇城大明宮含元殿，在臺基東西兩旁各有一條廊道，分別延伸向東側的翔鸞和西側的棲鳳二閣。
翔鸞閣原是太平公主兒時(shí)嬉戲游玩之所，自從太平出嫁，翔鸞閣便空置下來(lái)，高宗皇帝尚在之時(shí)，便與武太后常常長(cháng)安、洛陽(yáng)兩頭跑，朝廷前后遷往洛陽(yáng)不下七次。含元殿越來(lái)越冷清，太平偶爾回宮，也不會(huì )再留宿翔鸞閣。
翔鸞閣從此冷清清的，只剩下西側的棲鳳閣有御鳳還住。這一住便是十多年，打從她記事起，她便住在那里。
因為身體虛弱，常年臥榻，吃藥比吃飯多，所以她從住進(jìn)棲鳳閣后，便再沒(méi)踏出門(mén)半步。 對于大唐而言，這么一位看似地位極高的天之?huà)膳瑓s總會(huì )在不經(jīng)意間讓人忘卻她的存在。
直到不知不覺(jué)，她滿(mǎn)了十六歲。 十六歲的御鳳，雖無(wú)太平那般活潑好動(dòng)，敢在殿上公然向父皇母后要求賜予駙馬，然而按照慣例，也是時(shí)候為她的終身大事做一番考慮了。
于是，一個(gè)因為年長(cháng)而放置朝堂討論的婚嫁事宜，被當作一件國事般慎重的經(jīng)由眾大臣商議、再商議……最后搞得滿(mǎn)朝皆知，平時(shí)少人問(wèn)津的大唐御鳳公主的一些奇聞軼事，經(jīng)過(guò)層層渲染，傳入朝野，傳入尋常百姓家。 傳聞中，御鳳公主貌似天仙，溫柔婉約，只需瞧上她一眼，便可教人為之癡迷； 傳聞中，御鳳公主乃是天神下凡，具有飛天卜算之能； 傳聞中…… 一切止于傳聞，而現實(shí)中的那個(gè)體弱多病的小公主深鎖棲鳳閣，終日不見(jiàn)外人，她到底是個(gè)什么樣的人，無(wú)人得知。
穿過(guò)長(cháng)長(cháng)的龍尾道，往西拐便到了棲鳳閣。清晨，當第一縷陽(yáng)光照耀在含元殿金燦燦的匾額上時(shí)，棲鳳閣開(kāi)始了它日復一日的忙碌。
“公主醒了，舞秋，琳纖！快服侍公主更衣、梳洗！”一位年約四十來(lái)歲的婦人急匆匆地張羅著(zhù)宮女們。 “奶娘，不必那么費事了。”
迷懵著(zhù)一雙水翦大眼，御鳳身上僅披一層輕綃薄紗，纖細玲瓏，體態(tài)畢露，她光著(zhù)一雙嫩白的腳丫坐在床沿上。 “哎呀，公主，你這樣會(huì )著(zhù)涼的……舞秋，你動(dòng)作快點(diǎn)！”奶娘急道。
“我沒(méi)事，”手指點(diǎn)著(zhù)微微發(fā)漲的腦袋，她朱唇輕啟，“玉萼，你去偏殿瞧瞧彤兒醒了沒(méi)，若也起身了，就邀她過(guò)來(lái)與我一同用早膳。” “是，公主！奴婢這就過(guò)去。”
一個(gè)年約十來(lái)歲的小宮女應了聲，便出去了。過(guò)了盞茶的功夫才轉回來(lái)，福了福身，說(shuō)道，“回稟公主，彤公主尚未起身。
奴婢與她的女官妍君姐姐傳了公主的話(huà)，她讓奴婢回公主，用膳之時(shí)，彤公主一定過(guò)來(lái)陪公主。” 此時(shí)，御鳳已然梳洗裝扮完畢，穿了件鵝黃色的金絲碎花襦裙，大紅色半臂，束帶于胸，愈發(fā)顯得身材修長(cháng)，亭亭玉立。
她移坐桌前，琳纖等幾個(gè)宮女正托著(zhù)妝奩匣子任其挑選喜愛(ài)的鐲子。聽(tīng)玉萼這么一說(shuō)，她有些發(fā)愣：“這倒是我的不是了，竟沒(méi)囑咐你一句，她若沒(méi)醒，切莫擾了她的好夢(mèng)。
她這幾日身上不大舒服，夜里老睡不著(zhù)，昨兒個(gè)好容易睡下了，倒叫我給攪了。” 她的話(huà)音剛落，就聽(tīng)“啪”的一聲，玉萼臉上猝不及防地挨了一巴掌。
2.“鳳棲梧桐”的故事來(lái)源是什么?
鳳棲梧桐，意思是說(shuō)鳳凰只在梧桐樹(shù)上棲息。華夏民族神秘古老的美麗傳說(shuō)。傳說(shuō)很久以前有兩只鳳凰飛過(guò)一片梧桐林，那里民風(fēng)淳樸，環(huán)境優(yōu)美，鳳凰很開(kāi)心，于是決定在那里生活，他們和當地的村民，和當地的動(dòng)植物相處都很好，但是好景不長(cháng)，后來(lái)出現了一條大蟒蛇，鳳凰只能很無(wú)奈的離開(kāi).鳳凰離開(kāi)之后，梧桐樹(shù)和當地的村民，動(dòng)植物都非常懷念鳳凰，另一方面，鳳凰也很懷念在梧桐林生活的那段時(shí)間，于是最后，鳳凰還是回來(lái)了，繼續棲息在梧桐樹(shù)上。
梧桐為樹(shù)中之王，相傳是靈樹(shù)，能知時(shí)知令。《聞見(jiàn)錄》：“梧桐百鳥(niǎo)不敢棲，止避鳳凰也”。作為百鳥(niǎo)之王的鳳凰身懷宇宙，非梧桐不棲。《魏書(shū)·王勰傳》“鳳凰非梧桐不棲”鳳凰擇木而棲，后比喻賢才擇主而恃；鳳凰的這種君子風(fēng)范在姜子牙、諸葛亮身上也能找到影子，他們在沒(méi)有遇到“梧桐樹(shù)”前寧愿做一個(gè)平凡的釣者耕者。
3.誰(shuí)知道鳳棲梧桐的傳說(shuō),詳細的
在樹(shù)林深處的一條細細的小河流，小河流的源頭是一坐很高很高的山，傳說(shuō)那山上有一個(gè)老道士，修煉了幾十年，快要成仙了，只是很少有人可以看到他。
小河流從山上流下來(lái)，穿過(guò)整個(gè)森林，撫育著(zhù)森林里的一切。小河流的里住著(zhù)一只魚(yú)，它有著(zhù)長(cháng)長(cháng)的尾巴，和一身光滑閃亮的魚(yú)鱗。
小魚(yú)兒因為它總希望可以游到小河流的源頭，看看那到底是什么樣子的，甚至小魚(yú)兒還希望老道士可以帶它一道去成仙，于是小魚(yú)兒便憧憬著(zhù)美麗的景像努力的游著(zhù)。鳳是小魚(yú)兒最好的朋友。
過(guò)了一年又一年，小魚(yú)兒不停得尋找著(zhù)，在它有些灰心的時(shí)候老道士給它一個(gè)象樹(shù)籽一樣的東西，讓小魚(yú)兒吃下去，鼓勵它繼續努力，并囑咐鳳好好照顧小魚(yú)兒，說(shuō)你和它有不解之緣。然后老道士就消失不見(jiàn)了。
有一年遇上了干旱，河流慢慢干枯了，小魚(yú)兒離開(kāi)了水，奄奄一息。森林里的動(dòng)物們都想幫小魚(yú)兒，但是他們不知道該到那里找水，鳳決定去找道士。
但是道士已經(jīng)成仙離開(kāi)了，等鳳找到到老道士修煉地方，拿著(zhù)老道士喝過(guò)的一袋的水回來(lái)時(shí)，小魚(yú)兒已經(jīng)死了，動(dòng)物們把它埋在一個(gè)向著(zhù)太陽(yáng)的地方。鳳傷心得將水灑在小魚(yú)兒的墳上，想起道士走時(shí)留下的那句話(huà)：“鳳，你要好好照顧小魚(yú)兒，你和它有不解之緣。”
鳳難過(guò)極了，站在高崗上向著(zhù)太陽(yáng)奇怪的鳴叫起來(lái)。太陽(yáng)落山了，鳳就坐小土堆邊給小魚(yú)兒叫百鳥(niǎo)的故事，等到太陽(yáng)升起時(shí)，鳳就繼續站在那高崗上向著(zhù)太陽(yáng)奇怪的鳴叫，就這樣鳳叫了幾天后那個(gè)成了仙的道士突然出現了在了鳳的面前，朝著(zhù)鳳示意的點(diǎn)了一下頭后就向埋著(zhù)魚(yú)的那個(gè)小土堆走來(lái)，道士用衣袖在小土堆面前輕輕一揮，一顆小樹(shù)苗拱開(kāi)土堆冒了出來(lái)。
原來(lái)道士早先給小魚(yú)兒吃的并不是什么仙藥，而是一粒梧桐樹(shù)籽，那粒樹(shù)籽一直在小魚(yú)兒肚了里保存著(zhù)，后來(lái)小魚(yú)兒死后，那梧桐樹(shù)籽也跟著(zhù)埋進(jìn)了土里，鳳找到的半袋水又被樹(shù)籽吸收了，所以只要道士稍稍給點(diǎn)靈氣后，梧桐樹(shù)就飛快長(cháng)了出來(lái)。由于小魚(yú)兒的堅強，它的靈魂一直沒(méi)有散，梧桐樹(shù)長(cháng)出來(lái)后，小魚(yú)兒也就和梧桐樹(shù)融為一體了。
道士走了，走的時(shí)候告訴鳳，只要鳳每天堅持站在高崗上向太陽(yáng)鳴叫，梧桐樹(shù)就會(huì )很快的長(cháng)大，于是鳳還是晚上給小魚(yú)兒（梧桐）講百鳥(niǎo)的故事，早上太陽(yáng)出來(lái)時(shí)就開(kāi)始鳴叫。就這樣在鳳日復一日，年復一年的鳴叫中，梧桐迎著(zhù)陽(yáng)光慢慢地長(cháng)大了，并很快枝繁葉茂起來(lái)，看到梧桐樹(shù)長(cháng)成了大樹(shù)，鳳高興極了，跳到高高的樹(shù)枝上迎著(zhù)陽(yáng)光，歡快的唱起求偶的美麗歌謠。
因為鳳得到仙人的指點(diǎn)，從此以后便成了百鳥(niǎo)之王，只棲息在梧桐樹(shù)上。如今，梧桐山上梧桐科植物生長(cháng)繁茂，“梧桐煙云”美麗神秘、長(cháng)年環(huán)繞梧桐山，傳說(shuō)就是鳳凰的化身，守候著(zhù)梧桐山。
4.柳永的鳳棲梧寫(xiě)作背景
《鳳棲梧》賞析
佇倚危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯然生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑欄意？
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
——柳永《鳳棲梧》
春天，滋潤了萬(wàn)物，也滋潤了人漫無(wú)邊際的思念，夕陽(yáng)殘照里，一個(gè)面容憔悴，形容枯槁的男子試圖忘卻的苦苦掙扎，卻如蛛絲般無(wú)力。
既然不能忘卻，那就痛，并快樂(lè )的愛(ài)與思念吧！
“佇依危樓風(fēng)細細，望極春愁，黯然生天際。”迎著(zhù)夕陽(yáng)下微寒的春風(fēng)，他登上了可以游目遠馳的危樓，望著(zhù)遙遠的天際，她還是沒(méi)有從夕陽(yáng)中走出來(lái)，倒是春愁，黯然的從天際生出，然后迎著(zhù)他的目光，毫不客氣的撲面而來(lái)。“我等的人還沒(méi)有來(lái)，而載我的船卻早已離開(kāi)”。如此，他只有等待，佇倚欄桿，極目遠眺，任那一片春愁黯然滋長(cháng)于天際，然后悄無(wú)聲息的滋潤著(zhù)自己無(wú)邊的思念。
“草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑欄意？”他不顧安危，立足危樓，無(wú)非是向望的更遠。望斷天涯，盡收眼底的，卻依然是青青芳草，渺渺煙霞。心愛(ài)的女子不在身邊的孤寂，徒自憑欄的無(wú)望，希望成空的感喟，又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì )呢？
此刻，他的形體是孤單的，靈魂是孤獨的，但所有壓抑的苦痛，除了她，又能向誰(shuí)傾訴呢？
夕陽(yáng)殘照里，余煙裊裊時(shí)，附近的人們總會(huì )看見(jiàn)一位身著(zhù)青衫的男子獨自倚欄于危樓，但始終沒(méi)有人知道他日復一日，年復一年的等待是為了水，也沒(méi)有人明白他關(guān)注春江水暖春草綠是因為思念誰(shuí)。
“擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂(lè )還無(wú)味。”登高憑欄觀(guān)春色，不能解春愁。既然在清醒中不能將她忘卻，只好打算放縱自己飲酒，或許此時(shí)唯有麻醉自己才能得到暫時(shí)的解脫。但它豈不知“抽刀斷水水更流，借酒澆愁抽更愁”的至理之言？不見(jiàn)伊人，不聞伊言，即便是豪飲高歌，把酒尋歡，強作笑顏，依然無(wú)法排遣心中得抑郁。
又是一個(gè)春江水暖春草綠的季節，依然是那位青衫男子倚欄佇立于危樓，彌漫在他身邊的，除了滿(mǎn)身的酒氣，便是外人不可接近的孤寂與冷漠。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”無(wú)可替代的思念，卻讓他以無(wú)怨無(wú)悔的執著(zhù)演繹著(zhù)，臉龐的瘦削，顴骨的高突，身上的青衫也可以裝得下另外一人了，但從沒(méi)有后悔這一切皆因對她無(wú)邊的思念而起，心甘情愿為愛(ài)受煎熬，心甘情愿癡迷的自我熬煎。因為這無(wú)期的守望，皆因為他們真摯的，永恒的，“終不悔”的愛(ài)情。在這里，沒(méi)有金錢(qián)，沒(méi)有權力，沒(méi)有交易，沒(méi)有名利，沒(méi)有世俗，也沒(méi)有紛爭，在他們之間，只有：感情至上，區區四字，不名一文，但對他們來(lái)說(shuō)，卻昂貴的無(wú)與倫比。
真是一對完美的無(wú)可挑剔的，讓世人無(wú)不嫉妒的戀人。他們高度純潔的愛(ài)情是那些追名逐利之徒可欲而不可求的，雖然在中國源遠流長(cháng)的文化部落中，自詡風(fēng)流的文人騷客少說(shuō)也有幾百個(gè)，但真正能做到超凡脫俗，回歸原始真性愛(ài)情的，除去此人，能剩幾個(gè)呢？
人間自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)雨月。
此時(shí)，已是瑟瑟的冬季，我躲在宿舍里，望著(zhù)窗外蕭條的景物，開(kāi)始想念春天，想念她的朝氣與生機，但讀完這首詞，我茫然了——我竟然開(kāi)始討厭春天，討厭這個(gè)滋生萬(wàn)物的季節，甚至于痛恨——它為何將這樣沉重的思念，根植于這樣一個(gè)多情者的心間，以至將他“折磨”得如此失魂落魄，以至于我為他如此的痛惜，如此的牽腸掛肚！
千年之后，我站在窗前，憑欄遠眺，希冀看到那場(chǎng)前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的愛(ài)情余幕，但憑我望斷天涯，卻不見(jiàn)任何蹤跡。
“或許，他們早已重逢。”我想。
5.柳永的解釋
這是一首名作。“衣帶漸寬終不悔”，被王國維當作人生的第二種境界以后，已經(jīng)成了一種流行語(yǔ)了。這首《鳳棲梧》呢，則著(zhù)重描寫(xiě)起伏跌宕的心理過(guò)程，說(shuō)他的離恨相思有什么變化。《鳳棲梧》中的抒情主人公，大家想想，是男性還是女性？判斷不出來(lái)？確實(shí)比較模糊。就說(shuō)喝酒吧，“擬把疏狂圖一醉”，好像是男生的舉動(dòng)，但古代的女生也喝酒的。李清照就差不多每首詞都有酒。“當年拼卻醉顏紅”，也是寫(xiě)女歌手喝酒。“擬把疏狂圖一醉”，男女都有可能。這種性別的模糊，更有藝術(shù)的張力，你可以把主人公想象成是一個(gè)男性，也可以想象成是一個(gè)女性，因為這是一種共性的情感。“佇倚危樓風(fēng)細細”，首先是登高望遠。這里的抒情主人公，我們不妨把他想象成一位戴著(zhù)面具的人，不知道是男的還是女的。他站在高樓上，微風(fēng)吹拂。婉約詞讀起來(lái)感覺(jué)就是不一樣，同樣站在高樓上，豪放詞卻是“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”。這里“風(fēng)細細”就是典型的婉約詞味道。他一個(gè)人“望極春愁”，望著(zhù)遠方。王維詩(shī)有“唯有相思似春色，江南江北送君歸”。這里是“望極春愁”，春草無(wú)邊，無(wú)邊的春色就像人的愁苦一樣，綿綿不斷。下面是“佇倚危樓”時(shí)的所見(jiàn)所感。“草色煙光殘照里”，是什么時(shí)候？傍晚時(shí)分。夕陽(yáng)殘照、淡煙籠罩之下，青草泛著(zhù)綠光，忽閃忽閃的。然而春天的勃勃生機引發(fā)出的不是喜悅，而是“無(wú)言誰(shuí)會(huì )憑闌意”。這時(shí)候他一個(gè)人郁郁寡歡，誰(shuí)能理解自己此時(shí)此刻倚欄遠望的心情呢？
由這個(gè)“憑欄意”，我想起了辛稼軒的《水龍吟·登建康賞心亭》：“江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì )，登臨意。”“憑闌意”與“登臨意”意思相近，但英雄豪杰的“登臨意”就大不相同。登高，在古代是一種習慣，也是詩(shī)詞中的一大主題。宋末元初的方回，編選過(guò)一本大型唐宋律詩(shī)選《瀛奎律髓》，分類(lèi)編排，第一類(lèi)就是登高。要更遠地追溯詩(shī)歌中的登高主題，《詩(shī)經(jīng)》里就有了。《詩(shī)經(jīng)》中的《陟岵》篇說(shuō)：“陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜無(wú)已。上慎袒旃哉，猶來(lái)！無(wú)止！”然后是說(shuō)“陟彼屺兮，瞻望母兮”，“陟彼岡兮，瞻望兄兮”，表達的也是思親主題。孔子也曾登高呢，所謂“登東山而小魯，登泰山而小天下”。漢末王粲的《登樓賦》，也表達了一種濃濃的鄉情：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留。”賦寫(xiě)湖北當陽(yáng)城樓，作者說(shuō)：這個(gè)地方的景色真是優(yōu)美，但可惜不是我的故鄉，所以很難在這里淹留，長(cháng)期在這里待下去。
柳永詞里的“憑欄意”呢？鄉情、相思往往是因為離別，離開(kāi)故鄉而引發(fā)的，所以這里的“憑欄”，也可能包含了這層意思。當然，是不是這樣，詞人沒(méi)有明說(shuō)，留待我們去思考和揣摩。“擬把疏狂圖一醉”，我真想放縱輕狂一把，雖然我是個(gè)深閨中的女子——如果把主人公想象成女子的話(huà)——喝個(gè)痛快，喝得爛醉如泥也不妨，反正也沒(méi)有人看見(jiàn)。這是寫(xiě)他或者她的心理活動(dòng)。可是獨自勉強作樂(lè )，畢竟不是滋味，還是快樂(lè )不起來(lái)。李白早就說(shuō)過(guò)“舉杯消愁愁更愁”。這種離別的痛苦、離別的相思真是難以忍受。心情至此，一起一伏.一高一低，剛想疏狂瑞灑一把，又覺(jué)得無(wú)味。下面情緒再度變得激昂：“衣帶漸寬終不悔”，雖然我們不能見(jiàn)面，但是有人值得我愛(ài)，也是很幸福的事情哦，所以即使我消瘦了一大圈，衣帶漸寬，我的腰帶又往前移了幾個(gè)眼，我也不后悔。請問(wèn)“衣帶漸寬”一句是從哪里變化來(lái)的？《古詩(shī)十九首》里頭，就是《行行重行行哪一首：“衣帶日以緩”，詩(shī)人不直白地說(shuō)我消瘦了，而是說(shuō)衣帶慢慢地變寬了。人變瘦了，腰帶自然就會(huì )覺(jué)得寬松。李清照的“市卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，也是這個(gè)意思，但是李清照說(shuō)得更高雅。要是直接地說(shuō)“老公啊，我想你都想瘦了，瘦了好幾圈了”，那就沒(méi)有詩(shī)的味道了，不含蓄。她不說(shuō)我想你，而是說(shuō)“人比黃花瘦”，寫(xiě)得生動(dòng)形象、含蓄有味，讓她老公趙明誠想去。這里雖然比較直白，但是很執著(zhù)——雖然我消瘦，但是不后悔！他/她值得我愛(ài)，值得我去追求！值得人憔悴！“消得”是值得的意思。王國維把它作為人生的第二種境界，視為對事業(yè)不悔追求的決心，確實(shí)也可以作這樣的一種聯(lián)想。
這首詞，給我們留下了很大的想象空間，可以把它讀作一首愛(ài)情詞，也可以把它解讀成一種對人生事業(yè)或者理想目標的追求，為了這種理想，我們孜孜不倦地追求，為此付出沉重的代價(jià)和巨大的努力也在所不惜。這也就是葉嘉瑩先生所說(shuō)的，詞有“興發(fā)感動(dòng)”的功能、作用。
