孫思邈典故(有關(guān)孫思邈的典故)
1.有關(guān)孫思邈的典故
孫思邈，唐朝京兆華原（現陜西耀縣）人，是當時(shí)著(zhù)名醫藥學(xué)家和道士，被譽(yù)為“藥王”，也被許多華人奉之為醫神。民間關(guān)于他的傳說(shuō)有很多，下面將幾個(gè)廣為流傳的故事說(shuō)給大家聽(tīng)。
開(kāi)棺救婦——有一天孫思邈外出行醫，看見(jiàn)一行出殯的隊伍迎面走來(lái)。他停在路邊觀(guān)看，忽然上前一步按住棺材大喊：“且慢！且慢！”送殯的人以為他是瘋子，要趕走他。他說(shuō)：“人還沒(méi)有死，你們怎么忍心埋了呢？”眾人說(shuō)：“人早死了，你不要再胡說(shuō)。”孫思邈說(shuō)：“人要死了，血會(huì )凝固的。你們看棺材底下正在滴鮮血，怎么說(shuō)人死了呢？”眾人一看，果然有細細一道血絲向外流，就打開(kāi)棺材請他看。只見(jiàn)一個(gè)婦人面黃如紙，小腹很高，褲襠正向外滲著(zhù)鮮血。這女子的丈夫哭著(zhù)說(shuō)：“我妻子婚后十年沒(méi)有生育。這次懷孕一年多了，昨天才覺(jué)胎動(dòng)，又難產(chǎn)死了。”孫思邈試了病人的鼻息和脈象，取出三根銀針，一根刺人中，一根刺中脘，一根刺中極。三針扎下去，孕婦很快蘇醒過(guò)來(lái)。眾人把孫思邈當成了神仙，一齊跪下磕頭。孫思邈讓他們起來(lái)，又送給病人的丈夫一劑藥、一幅圖，囑咐他：“趕快把病人抬回去，喝下這副藥，再接圖接生，保證母子平安。”結果，病人回去順利地生下了一個(gè)大胖娃娃。
巧識腳氣病——相傳，唐時(shí)長(cháng)安城內有幾個(gè)富翁身患一種奇怪的疾病，只見(jiàn)腳脛日趨浮腫，渾身肌肉酸痛麻木，身倦乏力，眾醫診治均束手無(wú)策。于是請孫思邈診治，經(jīng)藥石下肚，仍不見(jiàn)轉機，孫思邈由于難揭其謎，終日甚感不安。
有一天，嚴太守也患此病請孫思邈治療，為了查明病因，他住進(jìn)嚴府中仔細觀(guān)察了十幾天，只見(jiàn)嚴太守的貼身家僮也同樣精神萎靡不振，下肢照樣浮腫，只是比嚴太守稍輕些。孫思邈仍百思不得其解，他又到廚房?jì)日{查，廚師說(shuō)嚴太守不喜歡大魚(yú)大肉，但他對糧食精制特別講究，派人將米面反復加工精碾細磨后才作為主糧食品。
隨后孫思邈又去拜訪(fǎng)了其它幾位同樣癥狀的富翁，發(fā)現都有同樣習慣喜食精糧，此時(shí)孫已領(lǐng)悟出其中的玄妙了。孫思邈立即建議嚴太守將每日主食全改成粗糧糙米，并且將一些細谷糠、麥麩皮煎水服用，半月之后這種疑難病竟神奇的康復了，病人精神好轉，浮腫全消退了。消息一傳出，長(cháng)安城內外市民一片震驚，贊揚孫思邈真是天下神醫！
“抓藥”——孫思邈經(jīng)常外出行醫采藥，無(wú)論走到哪里，只要有好的藥材，他就不畏艱難困苦地去采藥，或進(jìn)入深山老林，或攀登懸崖絕壁，或穿越河川峽谷。因為采的藥材很多，它們的性味功用又不相同，所以不能混雜放在一起。為了便于分類(lèi)放置和使用，他就特意做了一個(gè)圍身，在圍身上縫制了許多小口袋，凡采到一種藥材，就裝到一個(gè)小口袋里，使用起來(lái)就方便多了。
一次，孫思邈行醫采藥來(lái)到一個(gè)村莊。忽然間一陣狗叫，只見(jiàn)有一婦女躺在地上，嘴里不斷發(fā)出"唉呀唉呀"的痛苦喊聲。原來(lái)這位婦女的小腿被狗咬傷了，鮮血直流。他急忙從圍身口袋里拿出一種藥來(lái)，給這位婦女敷上，不大一會(huì )，這位婦女小腿上的血止住了，疼痛也減輕了許多。她的丈夫趕來(lái)，見(jiàn)此情景，十分感激，忙拜謝藥王的救治之恩。
藥王就是這樣采藥走到哪里，行醫治病到哪里。他給病人診治后，就從口袋里拿出藥來(lái)，因為藥物配伍不需要很多，總是從小袋里一小撮一小撮地抓出來(lái)，所以人們就把它叫"抓藥"。
后來(lái)，人們開(kāi)藥店，為了使眾多藥物不易混雜，更便于分類(lèi)取藥，店主也仿照藥王的辦法，將藥柜內做成一個(gè)格子一個(gè)格子的小抽屜，小抽屜里再隔成三個(gè)或四個(gè)方格，來(lái)貯藏放置各種藥材。小抽屜的外邊寫(xiě)上中藥名稱(chēng)，以便記取，免于混淆。直至今天，病人到藥店買(mǎi)藥時(shí)，有的地方仍叫"抓藥"。
2.有關(guān)孫思邈的典故
孫思邈，唐朝京兆華原（現陜西耀縣）人，是當時(shí)著(zhù)名醫藥學(xué)家和道士，被譽(yù)為“藥王”，也被許多華人奉之為醫神。
民間關(guān)于他的傳說(shuō)有很多，下面將幾個(gè)廣為流傳的故事說(shuō)給大家聽(tīng)。開(kāi)棺救婦——有一天孫思邈外出行醫，看見(jiàn)一行出殯的隊伍迎面走來(lái)。
他停在路邊觀(guān)看，忽然上前一步按住棺材大喊：“且慢！且慢！”送殯的人以為他是瘋子，要趕走他。他說(shuō)：“人還沒(méi)有死，你們怎么忍心埋了呢？”眾人說(shuō)：“人早死了，你不要再胡說(shuō)。”
孫思邈說(shuō)：“人要死了，血會(huì )凝固的。你們看棺材底下正在滴鮮血，怎么說(shuō)人死了呢？”眾人一看，果然有細細一道血絲向外流，就打開(kāi)棺材請他看。
只見(jiàn)一個(gè)婦人面黃如紙，小腹很高，褲襠正向外滲著(zhù)鮮血。這女子的丈夫哭著(zhù)說(shuō)：“我妻子婚后十年沒(méi)有生育。
這次懷孕一年多了，昨天才覺(jué)胎動(dòng)，又難產(chǎn)死了。”孫思邈試了病人的鼻息和脈象，取出三根銀針，一根刺人中，一根刺中脘，一根刺中極。
三針扎下去，孕婦很快蘇醒過(guò)來(lái)。眾人把孫思邈當成了神仙，一齊跪下磕頭。
孫思邈讓他們起來(lái)，又送給病人的丈夫一劑藥、一幅圖，囑咐他：“趕快把病人抬回去，喝下這副藥，再接圖接生，保證母子平安。”結果，病人回去順利地生下了一個(gè)大胖娃娃。
巧識腳氣病——相傳，唐時(shí)長(cháng)安城內有幾個(gè)富翁身患一種奇怪的疾病，只見(jiàn)腳脛日趨浮腫，渾身肌肉酸痛麻木，身倦乏力，眾醫診治均束手無(wú)策。于是請孫思邈診治，經(jīng)藥石下肚，仍不見(jiàn)轉機，孫思邈由于難揭其謎，終日甚感不安。
有一天，嚴太守也患此病請孫思邈治療，為了查明病因，他住進(jìn)嚴府中仔細觀(guān)察了十幾天，只見(jiàn)嚴太守的貼身家僮也同樣精神萎靡不振，下肢照樣浮腫，只是比嚴太守稍輕些。孫思邈仍百思不得其解，他又到廚房?jì)日{查，廚師說(shuō)嚴太守不喜歡大魚(yú)大肉，但他對糧食精制特別講究，派人將米面反復加工精碾細磨后才作為主糧食品。
隨后孫思邈又去拜訪(fǎng)了其它幾位同樣癥狀的富翁，發(fā)現都有同樣習慣喜食精糧，此時(shí)孫已領(lǐng)悟出其中的玄妙了。孫思邈立即建議嚴太守將每日主食全改成粗糧糙米，并且將一些細谷糠、麥麩皮煎水服用，半月之后這種疑難病竟神奇的康復了，病人精神好轉，浮腫全消退了。
消息一傳出，長(cháng)安城內外市民一片震驚，贊揚孫思邈真是天下神醫！“抓藥”——孫思邈經(jīng)常外出行醫采藥，無(wú)論走到哪里，只要有好的藥材，他就不畏艱難困苦地去采藥，或進(jìn)入深山老林，或攀登懸崖絕壁，或穿越河川峽谷。因為采的藥材很多，它們的性味功用又不相同，所以不能混雜放在一起。
為了便于分類(lèi)放置和使用，他就特意做了一個(gè)圍身，在圍身上縫制了許多小口袋，凡采到一種藥材，就裝到一個(gè)小口袋里，使用起來(lái)就方便多了。一次，孫思邈行醫采藥來(lái)到一個(gè)村莊。
忽然間一陣狗叫，只見(jiàn)有一婦女躺在地上，嘴里不斷發(fā)出"唉呀唉呀"的痛苦喊聲。原來(lái)這位婦女的小腿被狗咬傷了，鮮血直流。
他急忙從圍身口袋里拿出一種藥來(lái)，給這位婦女敷上，不大一會(huì )，這位婦女小腿上的血止住了，疼痛也減輕了許多。她的丈夫趕來(lái)，見(jiàn)此情景，十分感激，忙拜謝藥王的救治之恩。
藥王就是這樣采藥走到哪里，行醫治病到哪里。他給病人診治后，就從口袋里拿出藥來(lái)，因為藥物配伍不需要很多，總是從小袋里一小撮一小撮地抓出來(lái)，所以人們就把它叫"抓藥"。
后來(lái)，人們開(kāi)藥店，為了使眾多藥物不易混雜，更便于分類(lèi)取藥，店主也仿照藥王的辦法，將藥柜內做成一個(gè)格子一個(gè)格子的小抽屜，小抽屜里再隔成三個(gè)或四個(gè)方格，來(lái)貯藏放置各種藥材。小抽屜的外邊寫(xiě)上中藥名稱(chēng)，以便記取，免于混淆。
直至今天，病人到藥店買(mǎi)藥時(shí)，有的地方仍叫"抓藥"。
3.孫思邈的故事
孫思邈 （58l—682）陜西華原人（今陜西省耀縣孫家塬村人）。
他自幼聰明過(guò)人，七歲開(kāi)始讀書(shū)，有日誦千余言，過(guò)目成誦的天才。因為少時(shí)患疾，改學(xué)醫道。
當時(shí)，正是隋朝的繁盛時(shí)期、隋文帝重新統一了全國，在農業(yè)上繼續實(shí)行北魏以來(lái)的均田制，把服役的年齡由十八歲推遲到二十一歲。還規定五十歲以上的農民，可以交納一定數量的絹，代替徭役。
這樣，農民就可以有較多的時(shí)間從事生產(chǎn)。在短短二十多年的時(shí)間里，耕地面積大量增加，農作物的產(chǎn)量有了提高。
手工業(yè)生產(chǎn)有了新的發(fā)展，商業(yè)也呈現出一派發(fā)達繁榮的景象。這一安定的局面，是孫思邈學(xué)好醫術(shù)的外部客觀(guān)條件。
孫思邈的家鄉，盛產(chǎn)藥材。他一面學(xué)習醫書(shū)，一面不畏艱險，手執小鎬，身背藥簍，穿山越嶺，攀登陡崖，進(jìn)山采藥。
他走遍家鄉和附近的名山大川外，還經(jīng)常到五臺山采藥。他采藥回來(lái)，親自將藥進(jìn)行晾曬、加工，有時(shí)還親自試用。
苦、辛、酸、甜、咸，究竟是那種滋味 ？寒熱斂瀉，究竟對人體發(fā)生何等作用？他都要親自品嘗。 孫思邈二十歲時(shí)（601），醫道學(xué)成。
他一心一意要用自己的精湛醫術(shù)為窮苦百姓服務(wù)。凡是沒(méi)有錢(qián)看病的人，他不但不收診費、藥錢(qián)，還騰出房子給遠道來(lái)的病人住，并親自熬藥給病人喝。
不論三更半夜，還是狂風(fēng)暴雨，只要有人請他看病，他從不推辭，一定立刻趕去救治。 孫思邈對醫術(shù)精益求精，而且在醫療實(shí)踐中不斷創(chuàng )新，發(fā)現了一些新的疾病，創(chuàng )造出一些新的治療方法。
世界上第一個(gè)眼科疾病夜盲癥的發(fā)現者是孫思邈，找到治療方法的還是孫思邈。這在世界醫學(xué)史上是一個(gè)重要發(fā)現和突破。
那時(shí)，山區的老百姓中，有的人白天視力正常，一到了晚上，什么也看不見(jiàn)了，感到奇怪，便找到孫思邈診治。孫思邈經(jīng)調查發(fā)現，患這種病的都是窮苦人家，他看到窮苦百姓勞苦終日，得不到溫飽，更缺乏營(yíng)養食品。
他想到醫書(shū)中有“肝開(kāi)竅于目”的說(shuō)法，又想到五臺山區的飛禽和野羊、野豬很多，便讓夜盲癥病人吃捕獲動(dòng)物的肝臟。病人吃上一段時(shí)間，夜盲癥便慢慢地好轉了。
同時(shí)，在當地有幾家富人找他看病，他看到病人身上發(fā)腫，肌肉疼痛，渾身沒(méi)勁，孫思邈診斷為腳氣病。他想：“為啥窮人得的是夜盲癥，富人得的是腳氣病呢？這很可能也和飲食有關(guān)系。”
他比較了窮人和富人的飲食，富人多吃精米白面，魚(yú)蝦蛋肉，而窮人多吃五谷雜糧，他仔細一分析，粗糧內夾雜著(zhù)不少米糠麩子，精米白面把這類(lèi)東西全去掉了。他估計：腳氣病很可能是缺少米糠和麩子這些物質(zhì)引起的。
于是他試著(zhù)用米糠和麥麩來(lái)治療腳氣病，果然很是靈驗，不到半年，周?chē)鷰准腋蝗说哪_氣病都陸續治好了。后來(lái)，他還發(fā)現用杏仁、吳茱萸等幾味中藥也能治好腳氣病。
孫思邈又是世界上導尿術(shù)的發(fā)明者。據記載：有一個(gè)病人得了尿潴留病，撒不出尿來(lái)。
孫思邈看到病人憋得難受的樣子，他想：“吃藥來(lái)不及了。如果想辦法用根管子插進(jìn)尿道，尿或許會(huì )流出來(lái)。”
他看見(jiàn)鄰居的孩子拿一根蔥管在吹著(zhù)玩兒，蔥管尖尖的，又細又軟，孫思邈決定用蔥管來(lái)試一試，于是他挑選出一根適宜的蔥管，在火上輕輕燒了燒，切去尖的一頭，然后小心翼翼地插進(jìn)病人的尿道里，再用力一吹，不一會(huì )兒尿果然順著(zhù)蔥管流了出來(lái)。病人的小肚子慢慢癟了下去，病也就好了。
后來(lái)，孫思邈肩挎藥包，翻山越嶺到長(cháng)安一帶行醫，進(jìn)行途中，突然看到四個(gè)人抬著(zhù)一口棺材往墓地走。他看見(jiàn)有些顏色鮮紅的血液從棺材縫隙里滴出來(lái)，他看到這一情景，心中一動(dòng)，趕忙追上去詢(xún)問(wèn)跟在棺材后面哭得很傷心的老媽媽。
老媽媽告訴他說(shuō)，她的女兒因為生孩子難產(chǎn)，死有大半天了。孫思邈聽(tīng)了這段話(huà)，又仔細察看了棺材縫里流出來(lái)的血水。
他斷定這個(gè)產(chǎn)婦是由于難產(chǎn)窒息而假死。他想：如果這個(gè)產(chǎn)婦真正死了，又經(jīng)過(guò)半天多的時(shí)間，就不可能再流出鮮紅的血液來(lái)，于是他判斷產(chǎn)婦沒(méi)有真死，忙叫開(kāi)棺搶救。
老媽媽一聽(tīng)，半信半疑地讓人把棺材蓋打開(kāi)了。棺材打開(kāi)，孫思邈連忙上前察看。
只見(jiàn)那婦女臉色蠟黃，嘴唇蒼白，沒(méi)有一絲血色。孫思邈仔細摸脈，發(fā)覺(jué)脈搏還在微弱地跳動(dòng)，就趕緊選好穴位，扎下一根金針，又把身邊帶的藥拿出來(lái)，向附近人家要了點(diǎn)熱開(kāi)水，給產(chǎn)婦灌了下去，產(chǎn)婦完全蘇醒過(guò)來(lái)了，并生下一個(gè)胖娃娃。
大家見(jiàn)孫思邈把行將入土的人都救活了，而且是一針救活了兩條人命，都情不自禁地贊頌他是“起死回生的神醫”。
4.孫思邈的故事
懸絲診脈
唐貞觀(guān)年間，太宗李世民的長(cháng)孫皇后懷孕已十多個(gè)月不能分娩，臥床不起。雖經(jīng)不少太醫醫治，但病情一直不見(jiàn)好轉，大臣徐茂功便將孫思邈推薦給太宗。唐太宗便派遣使臣馬不停蹄，星夜奔赴華原縣，將孫思邈召進(jìn)了皇宮。
在封建社會(huì )，由于有“男女授受不親”的禮教束縛，醫生給宮內婦女看病，大都不能夠接近身邊，只能根據旁人的口述，診治處方。孫思邈一面叫來(lái)了皇后身邊的宮娥采女細問(wèn)病情，一面要來(lái)了太醫的病歷處方認真審閱。
他根據這些情況，作了詳細的分析研究。然后，他取出一條紅線(xiàn)，叫采女把線(xiàn)系在皇后右手腕上，一端從竹簾拉出來(lái)，孫思邈捏著(zhù)線(xiàn)的一端，在皇后房外開(kāi)始“引線(xiàn)診脈”了。
沒(méi)有多大工夫，孫思邈便診完了皇后的脈。吩咐采采女將皇后左手扶近竹簾，孫思邈看準穴位猛扎了一針，皇后疼痛，渾身一顫抖。
不一會(huì )兒，只聽(tīng)得嬰兒呱呱啼哭之聲。唐太宗大喜，欲留孫思邈在朝執掌太醫院，但他不愿在朝為官，立志漂泊四方為廣大人民群眾舍藥治病，并撰寫(xiě)《千金方》濟世活人。于是他向太宗陳述了自己的志愿，婉絕了太宗賜給的官位。
太宗不好強求挽留，御賜“沖天冠”一頂、“赫黃袍”一件、金牌一面、良馬一匹和千兩黃金、綢緞百尺。并大擺宴席，一來(lái)歡送孫思邈，二來(lái)慶賀皇后病愈生下皇子。但孫思邈又拒絕了太宗賜給的黃金綢緞。
唐太宗十分欣賞孫思邈，后來(lái)還曾親臨華原縣五臺山去拜訪(fǎng)孫思邈，并賜頌詞一首。今藥王山南庵內還留有唐太宗御道、“拜真臺”、“唐太宗賜真人頌”古碑一通等。
擴展資料：
孫思邈的醫學(xué)思想
孫思邈崇尚養生，并身體力行，正由于他通曉養生之術(shù)，才能年過(guò)百歲而視聽(tīng)不衰。他將儒家、道家以及外來(lái)古印度佛家的養生思想與中醫學(xué)的養生理論相結合，提出的許多切實(shí)可行的養生方法。
時(shí)至今日，還在指導著(zhù)人們的日常生活，如心態(tài)要保持平衡，不要一味追求名利；飲食應有所節制，不要過(guò)于暴飲暴食；氣血應注意流通，不要懶惰呆滯不動(dòng)；生活要起居有常，不要違反自然規律等等。
參考資料來(lái)源：搜狗百科—孫思邈
5.孫思邈有哪些事跡
孫思邈，（581—682）醫藥學(xué)家。京兆華原（今陜西耀縣）人。少時(shí)被稱(chēng)為圣童，7歲日涌千言，年長(cháng)好談老莊之學(xué)，博通百家之說(shuō)。居太白山修道。“遍游名山，歷武當”。明、清武當山志均記有孫思邈在武當山五龍峰西南的凌虛巖隱居修道事跡。至今，凌虛巖宋代磚殿里供奉有“藥王”孫思邈造像。
隋文帝以國子博士召其輔政，思邈稱(chēng)病不拜。但他對人說(shuō)：“50年后會(huì )出一圣人，到那時(shí)我才會(huì )出山助他利世濟人”。唐太宗即位召見(jiàn)他，見(jiàn)其容顏如童，驚贊不已，授他爵位，不受。唐高宗顯慶（656—661）中再次召見(jiàn)他，官拜諫議大夫，不久，他又稱(chēng)疾還山。永淳初（682年）卒，享年102歲。北宋崇寧二年（1103年），追封為“妙應真人”。
傳說(shuō)，遜邈的高超醫術(shù)是龍王賜給《大岳太和山志》記載了這個(gè)故事：一日，孫思邈見(jiàn)一牧童打傷小蛇而流血。他忙脫衣將受傷的小蛇包住，治好傷口放其回歸山野。過(guò)了一段時(shí)間，有白衣少年來(lái)訪(fǎng)，受少年之邀，孫思邈隨他走到城里，見(jiàn)他家十分豪華，如同帝王居所。一位身穿大紅衣服的人出來(lái)迎接，承命一青衣少兒拜謝。孫思邈這才恍然大悟，知這青衣小兒即受傷的小蛇。左右侍官告訴他，這地方是涇陽(yáng)水府。龍王贈送貴重的物品，他都不要。龍王心中歡喜，便取出龍宮里珍藏的三千醫藥奇方，對孫思邈說(shuō)：“此可以助你濟世救人”。思邈欣然接受，喜出望外。
孫思邈志在山林終其一生。他總結唐以前的臨床經(jīng)驗和醫學(xué)理論，將道家養生理論與醫藥學(xué)相結合，廣收民間驗方、秘方并分類(lèi)記載。著(zhù)有《千金要方》、《千金翼方》、《銀海精微》、《保生銘》、《存神煉氣銘》等著(zhù)作，他的醫學(xué)理論注重預防為先，食療為主，清心寡欲。同時(shí)注重服氣法中的胎息、內觀(guān)、閉息、吐氣等四法的修持。他首次開(kāi)列婦女、兒童疾病，倡立臟病、腑病分類(lèi)，具有新的系統性，在醫學(xué)上有較大貢獻。
6.孫思邈的醫德小故事
唐貞觀(guān)年間，太宗李世民的長(cháng)孫皇后懷孕已十多個(gè)月不能分娩，臥床不起。
雖經(jīng)不少太醫醫治，但病情一直不見(jiàn)好轉，大臣徐茂功便將孫思邈推薦給太宗。唐太宗便派遣使臣馬不停蹄，星夜奔赴華原縣，將孫思邈召進(jìn)了皇宮。
在封建社會(huì )，由于有“男女授受不親”的禮教束縛，醫生給宮內婦女看病，大都不能夠接近身邊，只能根據旁人的口述，診治處方。孫思邈一面叫來(lái)了皇后身邊的宮娥采女細問(wèn)病情，一面要來(lái)了太醫的病歷處方認真審閱。
他根據這些情況，作了詳細的分析研究。然后，他取出一條紅線(xiàn)，叫采女把線(xiàn)系在皇后右手腕上，一端從竹簾拉出來(lái)，孫思邈捏著(zhù)線(xiàn)的一端，在皇后房外開(kāi)始“引線(xiàn)診脈”了。
沒(méi)有多大工夫，孫思邈便診完了皇后的脈。吩咐采采女將皇后左手扶近竹簾，孫思邈看準穴位猛扎了一針，皇后疼痛，渾身一顫抖。
不一會(huì )兒，只聽(tīng)得嬰兒呱呱啼哭之聲。唐太宗大喜，欲留孫思邈在朝執掌太醫院，但他不愿在朝為官，立志漂泊四方為廣大人民群眾舍藥治病，并撰寫(xiě)《千金方》濟世活人。
于是他向太宗陳述了自己的志愿，婉絕了太宗賜給的官位。太宗不好強求挽留，御賜“沖天冠”一頂、“赫黃袍”一件、金牌一面、良馬一匹和千兩黃金、綢緞百尺。
并大擺宴席，一來(lái)歡送孫思邈，二來(lái)慶賀皇后病愈生下皇子。但孫思邈又拒絕了太宗賜給的黃金綢緞。
擴展資料：孫思邈的醫學(xué)成就：孫思邈不僅精于內科，而且擅長(cháng)婦科、兒科、外科、五官科。在中醫學(xué)上首次主張治療婦女兒童疾病要單獨設科，并在著(zhù)作中首先論述婦、兒醫學(xué)，聲明是“崇本之義”。
他非常重視婦幼保健，著(zhù)《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置于《千金要方》之首。在他的影響之下，后代醫學(xué)工作者普遍重視研究婦、兒科疾病的治療技術(shù)。
孫思邈非常重視預防疾病，講求預防為先的觀(guān)點(diǎn)，堅持辨證施治的方法，認為人若善攝生，當可免于病。只要“良醫導之以藥石，救之以針劑”，“體形有可愈之疾，天地有可消之災”。
并提出“存不忘亡，安不忘危”，強調“每日必須調氣、補瀉、按摩、導引為佳，勿以康健便為常然”。他提倡講求個(gè)人衛生，重視運動(dòng)保健，提出了食療、藥療、養生、養性、保健相結合的防病治病主張。
孫思邈很重視研究常見(jiàn)病和多發(fā)病。如山區人民由于食物中缺碘，易患甲狀腺腫大病（俗稱(chēng)粗脖子），他認為這種病是由于山中的水質(zhì)不潔凈引起的，所以就用海藻等海生植物和動(dòng)物的甲狀腺來(lái)治療，具有較好的效果。
他對腳氣病作了詳細的研究，首先提出用谷白皮煮粥常服可以預防，所選擇的治療腳氣病的藥物含有豐富的維生素B1，效果很好。在長(cháng)期的實(shí)踐中，孫思邈還總結出治療痢疾、絳蟲(chóng)、夜盲等病癥的特效藥方。
在太白山中居住時(shí)，孫思邈親自采集藥材，研究藥物性能。他認為適時(shí)采藥極為重要，早則藥勢未成，晚則藥勢已竭，依據豐富的藥學(xué)經(jīng)驗，確定出233種中藥材適當采集的時(shí)節。
孫思邈對針灸術(shù)也頗有研究，著(zhù)有《明堂針灸圖》，以針灸術(shù)作為藥物的輔助療法。他認為“良醫之道，必先診脈處方，次即針灸，內外相扶，病必當愈”。
積極主張對疾病實(shí)行綜合治療。在研究醫學(xué)的過(guò)程中，孫思邈把硫磺、硝石、木炭混合制成粉，用來(lái)發(fā)火煉丹，這是中國現存文獻中最早的關(guān)于火藥的配方。
他在所著(zhù)《丹經(jīng)內伏硫黃法》一文中，記述了伏火硫黃法的制作方法。孫思邈還對良醫的診病方法做了總結：膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。
“膽大”是要有如赳赳武夫般自信而有氣質(zhì)；“心小”是要如同在薄冰上行走，在峭壁邊落足一樣時(shí)時(shí)小心謹慎；“智圓”是指遇事圓活機變，不得拘泥，須有制敵機先的能力；“行方”是指不貪名、不奪利，心中自有坦蕩天地。在臨床實(shí)踐中，孫思邈總結出了許多寶貴的經(jīng)驗，如“阿是穴”和“以痛為腧”的取穴法，用動(dòng)物的肝臟治療夜盲癥，用羊的甲狀腺治療地方性甲狀腺腫，用牛乳、豆類(lèi)、谷皮等防治腳氣病。
對于孕婦，提出住處要清潔安靜，心情要保持舒暢，臨產(chǎn)時(shí)不要緊張；對于嬰兒，提出喂奶要定時(shí)定量，平時(shí)要多見(jiàn)風(fēng)日，衣服不可穿得過(guò)多等等。這些主張，時(shí)至今日仍有現實(shí)意義。
孫思邈對古典醫學(xué)有深刻的研究，對民間驗方十分重視，一生致力于醫學(xué)臨床研究，對內、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項成果開(kāi)創(chuàng )了中國醫藥學(xué)史上的先河，特別是論述醫德思想、倡導婦科、兒科、針灸穴位等都是前人未有。參考資料來(lái)源：百度百科——孫思邈。
7.孫思邈著(zhù)名故事概括起來(lái)
藥王孫思邈，隋唐時(shí)人。
有《千金方》傳世。民間流傳的關(guān)于他的神奇故事不勝枚舉。
有一天，孫思邈到遠處去出診，當他經(jīng)過(guò)一個(gè)村口時(shí)，正巧見(jiàn)幾個(gè)人抬著(zhù)一副棺材，匆匆地出了村子，后邊還跟著(zhù)幾個(gè)送葬的人，情景甚是凄涼。孫思邈見(jiàn)棺材抬過(guò)來(lái)，便站立在路旁觀(guān)看，當棺材從他身前過(guò)去時(shí)，他看到棺縫里還在向外滴血，血的顏色鮮紅鮮紅的。
孫思邈清楚地看到這種血色后，不由地思考起來(lái)，他想：人死了，血為什么還這樣的鮮紅呢？根據他自己的經(jīng)驗判斷，這個(gè)人可能還沒(méi)有死。 救人之心驅使著(zhù)他，不能再作猶豫，他便立刻趕上前去大聲問(wèn)道：“棺材里裝的是什么人，死了多長(cháng)時(shí)間啦？”棺材后邊一位送葬的青年農民，忽然看見(jiàn)有人來(lái)問(wèn)，便說(shuō)：“這是我的妻子，半夜里生孩子，頭一胎遇到難產(chǎn)，到天明就死了。
孩子也沒(méi)生下來(lái)，還問(wèn)這干啥！” 孫思邈說(shuō)：“我從棺材縫里流出的血色來(lái)看，不像死人的血，你讓棺材停一下，叫我看看情況，或許還能夠把人搶救過(guò)來(lái)呢！” 人已經(jīng)死了，怎么還能夠救活？大家都不相信他的話(huà)，仍然抬著(zhù)棺材匆匆地向前地走。后來(lái)在孫思邈的再三說(shuō)服下，青年農民才讓抬棺材的人把棺材停在大路旁邊。
打開(kāi)棺蓋一看，那位青年婦女的臉色像黃裱一般，沒(méi)有一點(diǎn)血色，樣子顯得十分可怕。孫思邈伸出手來(lái)，摸摸她的脈搏，果然不出所料，青年婦女的脈搏還在微弱地跳動(dòng)著(zhù)。
孫思邈很快選好了穴位，給她扎了幾針，又從藥包里取出一點(diǎn)藥，給她灌進(jìn)了口里。 這時(shí)，大家都用懷疑的眼光看著(zhù)，等待著(zhù)…… 抬棺材的人蹲下吸了一鍋煙的工夫，青年婦女就生下了一個(gè)胖娃娃。
在嬰兒的哭聲中，產(chǎn)婦也慢慢睜開(kāi)了眼睛，蘇醒過(guò)來(lái)了。 大家看到孫思邈根據對血色的判斷，救活了兩條性命，都感到十分驚奇，說(shuō)他是神醫下凡，非常佩服他。
產(chǎn)婦的丈夫看見(jiàn)妻子活了，又安全地生了孩子，于是由悲變喜，緊緊拉著(zhù)孫思邈的手，半天才說(shuō)道：“我一家三口人，怎么報答你的恩情呀！” 孫思邈說(shuō)：“不必謝我了，趕快把人送回去好好調養。”說(shuō)罷，便大步向前走去，給遠村病人看病去了。
人們看著(zhù)遠去的神醫的背影，感激之情油然而生。
8.孫思邈著(zhù)名故事概括起來(lái)
藥王孫思邈，隋唐時(shí)人。
有《千金方》傳世。民間流傳的關(guān)于他的神奇故事不勝枚舉。
有一天，孫思邈到遠處去出診，當他經(jīng)過(guò)一個(gè)村口時(shí)，正巧見(jiàn)幾個(gè)人抬著(zhù)一副棺材，匆匆地出了村子，后邊還跟著(zhù)幾個(gè)送葬的人，情景甚是凄涼。孫思邈見(jiàn)棺材抬過(guò)來(lái)，便站立在路旁觀(guān)看，當棺材從他身前過(guò)去時(shí)，他看到棺縫里還在向外滴血，血的顏色鮮紅鮮紅的。
孫思邈清楚地看到這種血色后，不由地思考起來(lái)，他想：人死了，血為什么還這樣的鮮紅呢？根據他自己的經(jīng)驗判斷，這個(gè)人可能還沒(méi)有死。 救人之心驅使著(zhù)他，不能再作猶豫，他便立刻趕上前去大聲問(wèn)道：“棺材里裝的是什么人，死了多長(cháng)時(shí)間啦？”棺材后邊一位送葬的青年農民，忽然看見(jiàn)有人來(lái)問(wèn)，便說(shuō)：“這是我的妻子，半夜里生孩子，頭一胎遇到難產(chǎn)，到天明就死了。
孩子也沒(méi)生下來(lái)，還問(wèn)這干啥！” 孫思邈說(shuō)：“我從棺材縫里流出的血色來(lái)看，不像死人的血，你讓棺材停一下，叫我看看情況，或許還能夠把人搶救過(guò)來(lái)呢！” 人已經(jīng)死了，怎么還能夠救活？大家都不相信他的話(huà)，仍然抬著(zhù)棺材匆匆地向前地走。后來(lái)在孫思邈的再三說(shuō)服下，青年農民才讓抬棺材的人把棺材停在大路旁邊。
打開(kāi)棺蓋一看，那位青年婦女的臉色像黃裱一般，沒(méi)有一點(diǎn)血色，樣子顯得十分可怕。孫思邈伸出手來(lái)，摸摸她的脈搏，果然不出所料，青年婦女的脈搏還在微弱地跳動(dòng)著(zhù)。
孫思邈很快選好了穴位，給她扎了幾針，又從藥包里取出一點(diǎn)藥，給她灌進(jìn)了口里。 這時(shí)，大家都用懷疑的眼光看著(zhù)，等待著(zhù)…… 抬棺材的人蹲下吸了一鍋煙的工夫，青年婦女就生下了一個(gè)胖娃娃。
在嬰兒的哭聲中，產(chǎn)婦也慢慢睜開(kāi)了眼睛，蘇醒過(guò)來(lái)了。 大家看到孫思邈根據對血色的判斷，救活了兩條性命，都感到十分驚奇，說(shuō)他是神醫下凡，非常佩服他。
產(chǎn)婦的丈夫看見(jiàn)妻子活了，又安全地生了孩子，于是由悲變喜，緊緊拉著(zhù)孫思邈的手，半天才說(shuō)道：“我一家三口人，怎么報答你的恩情呀！” 孫思邈說(shuō)：“不必謝我了，趕快把人送回去好好調養。”說(shuō)罷，便大步向前走去，給遠村病人看病去了。
人們看著(zhù)遠去的神醫的背影，感激之情油然而生。
