關(guān)于家庭(關(guān)于家庭的典故,文章)
1.關(guān)于家庭的典故,文章
孟母三遷 孟子，名柯。
戰國時(shí)期魯國人（現在的山東省境內）。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養長(cháng)大。
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學(xué)別人哭拜的游戲。
母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。
孟子就跟著(zhù)學(xué)生們學(xué)習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學(xué)習的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著(zhù)名的“孟母三遷”的故事。 對于孟子的教育，孟母更是重視。
除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。
孟子看了很惶恐，跪在地上請問(wèn)原因。孟母責備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣。
織布要一線(xiàn)一線(xiàn)地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。
你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西。” 孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。
從此以后專(zhuān)心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱(chēng)為“亞圣”。 王羲之教子習書(shū)法 尤克勤 王獻之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼聰明好學(xué)，在書(shū)法上專(zhuān)工草書(shū)隸書(shū)，也善畫(huà)畫(huà)兒。
他七八歲時(shí)始學(xué)書(shū)法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會(huì )神地練習書(shū)法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒(méi)被抽掉。
父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名。”小獻之聽(tīng)后心中沾沾自喜。
還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫(xiě)字，獻之揮筆便寫(xiě)，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動(dòng)，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書(shū)法繪畫(huà)贊不絕口，小獻之滋長(cháng)了驕傲情緒。
獻之的父母看此情景，若有所思…… 一天，小獻之問(wèn)母親郗氏：“我只要再寫(xiě)上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭。“五年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。
獻之急了，沖著(zhù)媽媽說(shuō)：“那您說(shuō)究竟要多長(cháng)時(shí)間？”“你要記住，寫(xiě)完院里這18缸水，你的字才會(huì )有筋有骨，有血有肉，才會(huì )站得直立得穩。”獻之一回頭，原來(lái)父親站在了他的背后。
王獻之心中不服，啥都沒(méi)說(shuō)，一咬牙又練了5年，把一大堆寫(xiě)好的字給父親看，希望聽(tīng)到幾句表?yè)P的話(huà)。誰(shuí)知，王羲之一張張掀過(guò)，一個(gè)勁地搖頭。
掀到一個(gè)“大”字，父親現出了較滿(mǎn)意的表情，隨手在“大”字下填了一個(gè)點(diǎn)，然后把字稿全部退還給獻之。 小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說(shuō)：“我又練了5 年，并且是完全按照父親的字樣練的。
您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著(zhù)王羲之在“大”字下加的那個(gè)點(diǎn)兒，嘆了口氣說(shuō)：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之。” 獻之聽(tīng)后泄氣了，有氣無(wú)力地說(shuō)：“難啊！這樣下去，啥時(shí)候才能有好結果呢？”母親見(jiàn)他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說(shuō)：“孩子，只要功夫深，就沒(méi)有過(guò)不去的河、翻不過(guò)的山。
你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會(huì )達到目的的！” 獻之聽(tīng)完后深受感動(dòng)，又鍥而不舍地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書(shū)法上突飛猛進(jìn)。
后來(lái)，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱(chēng)為“二王”。 先天沒(méi)有天賦，但因為受到了后天的教育，而成才的事例。
或是： 受到了先天的稟賦，但因為沒(méi)有受到后天的教育，而一事無(wú)成的事例。 傷仲永 --王安石 金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。
仲永長(cháng)到五歲時(shí)， 不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具，忽然哭著(zhù)要這些東西。父親對此感 到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當即寫(xiě)了四句詩(shī)，并 且自己題上自己的名字。
這首詩(shī)以贍養父母、團結同宗 族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀(guān)賞。從此有人指 定事物叫他寫(xiě)詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有 值得欣賞的地方。
同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他 的父親去作客，有人用錢(qián)財和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父 親認為那樣有利可圖，每天牽著(zhù)方仲永四處拜訪(fǎng)同縣的 人，不讓他學(xué)習。
我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉， 在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。
叫他寫(xiě)詩(shī)， 已經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。再過(guò)了七年，我從揚州 回來(lái)，又到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，舅舅說(shuō)：“他 才能完全消失，普通人一樣了。”
1\、后一段的議論講了什么道理？ 答：說(shuō)明了人的天資與后天學(xué)習的關(guān)系，強調后天學(xué)習對成才的重要性 2.方仲永由天資過(guò)人變得泯然眾人，原因是什么？ 答：從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來(lái)說(shuō)，原因是作者在后面的議論中所認為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，既沒(méi)有受到后天正常的教育。
3.你對題目是怎樣理解的？ 答：“傷”是“哀傷”“感傷”之義。仲永，即方仲永，本文的一個(gè)“神童”。
文章以“傷仲永”為題，寫(xiě)的是可傷之事，說(shuō)的是可“傷”之道理。字里行間流露。
2.關(guān)于家庭的典故,文章
孟母三遷 孟子，名柯。
戰國時(shí)期魯國人（現在的山東省境內）。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養長(cháng)大。
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學(xué)別人哭拜的游戲。
母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。
孟子就跟著(zhù)學(xué)生們學(xué)習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學(xué)習的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著(zhù)名的“孟母三遷”的故事。 對于孟子的教育，孟母更是重視。
除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。
孟子看了很惶恐，跪在地上請問(wèn)原因。孟母責備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣。
織布要一線(xiàn)一線(xiàn)地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。
你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西。” 孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。
從此以后專(zhuān)心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱(chēng)為“亞圣”。 王羲之教子習書(shū)法 尤克勤 王獻之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼聰明好學(xué)，在書(shū)法上專(zhuān)工草書(shū)隸書(shū)，也善畫(huà)畫(huà)兒。
他七八歲時(shí)始學(xué)書(shū)法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會(huì )神地練習書(shū)法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒(méi)被抽掉。
父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名。”小獻之聽(tīng)后心中沾沾自喜。
還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫(xiě)字，獻之揮筆便寫(xiě)，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動(dòng)，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書(shū)法繪畫(huà)贊不絕口，小獻之滋長(cháng)了驕傲情緒。
獻之的父母看此情景，若有所思…… 一天，小獻之問(wèn)母親郗氏：“我只要再寫(xiě)上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭。“五年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。
獻之急了，沖著(zhù)媽媽說(shuō)：“那您說(shuō)究竟要多長(cháng)時(shí)間？”“你要記住，寫(xiě)完院里這18缸水，你的字才會(huì )有筋有骨，有血有肉，才會(huì )站得直立得穩。”獻之一回頭，原來(lái)父親站在了他的背后。
王獻之心中不服，啥都沒(méi)說(shuō)，一咬牙又練了5年，把一大堆寫(xiě)好的字給父親看，希望聽(tīng)到幾句表?yè)P的話(huà)。誰(shuí)知，王羲之一張張掀過(guò)，一個(gè)勁地搖頭。
掀到一個(gè)“大”字，父親現出了較滿(mǎn)意的表情，隨手在“大”字下填了一個(gè)點(diǎn)，然后把字稿全部退還給獻之。 小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說(shuō)：“我又練了5 年，并且是完全按照父親的字樣練的。
您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著(zhù)王羲之在“大”字下加的那個(gè)點(diǎn)兒，嘆了口氣說(shuō)：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之。” 獻之聽(tīng)后泄氣了，有氣無(wú)力地說(shuō)：“難啊！這樣下去，啥時(shí)候才能有好結果呢？”母親見(jiàn)他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說(shuō)：“孩子，只要功夫深，就沒(méi)有過(guò)不去的河、翻不過(guò)的山。
你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會(huì )達到目的的！” 獻之聽(tīng)完后深受感動(dòng)，又鍥而不舍地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書(shū)法上突飛猛進(jìn)。
后來(lái)，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱(chēng)為“二王”。 先天沒(méi)有天賦，但因為受到了后天的教育，而成才的事例。
或是： 受到了先天的稟賦，但因為沒(méi)有受到后天的教育，而一事無(wú)成的事例。 傷仲永 --王安石 金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。
仲永長(cháng)到五歲時(shí)， 不曾見(jiàn)過(guò)書(shū)寫(xiě)工具，忽然哭著(zhù)要這些東西。父親對此感 到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當即寫(xiě)了四句詩(shī)，并 且自己題上自己的名字。
這首詩(shī)以贍養父母、團結同宗 族的人作為內容，傳送給全鄉的秀才觀(guān)賞。從此有人指 定事物叫他寫(xiě)詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有 值得欣賞的地方。
同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他 的父親去作客，有人用錢(qián)財和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。他的父 親認為那樣有利可圖，每天牽著(zhù)方仲永四處拜訪(fǎng)同縣的 人，不讓他學(xué)習。
我聽(tīng)說(shuō)這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉， 在舅舅家見(jiàn)到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。
叫他寫(xiě)詩(shī)， 已經(jīng)不能與從前聽(tīng)說(shuō)的相稱(chēng)了。再過(guò)了七年，我從揚州 回來(lái)，又到舅舅家，問(wèn)起方仲永的情況，舅舅說(shuō)：“他 才能完全消失，普通人一樣了。”
1\、后一段的議論講了什么道理？ 答：說(shuō)明了人的天資與后天學(xué)習的關(guān)系，強調后天學(xué)習對成才的重要性 2.方仲永由天資過(guò)人變得泯然眾人，原因是什么？ 答：從方仲永個(gè)人情況來(lái)看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來(lái)說(shuō)，原因是作者在后面的議論中所認為的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因為“其受于人者不至”，既沒(méi)有受到后天正常的教育。
3.你對題目是怎樣理解的？ 答：“傷”是“哀傷”“感傷”之義。仲永，即方仲永，本文的一個(gè)“神童”。
文章以“傷仲永”為題，寫(xiě)的是可傷之事，說(shuō)的是可“傷”之道理。字里行間流露。
3.一個(gè)關(guān)于家庭的故事
大哥選我吧 ，嫌長(cháng)我換個(gè) 手心與手背的另一種詮釋 他出生那年，正開(kāi)始實(shí)行計劃生育。
母親只生了這一胎，就做了結扎。按理說(shuō)，他應該是家中的獨苗了，集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身。
但是偏偏在他呱呱墜地之前，已經(jīng)有個(gè)和他長(cháng)得一模一樣的小家伙哭聲嘹亮地候著(zhù)他了。于是，他就這樣做了弟弟。
兩個(gè)人長(cháng)得實(shí)在太像了，父母不知誰(shuí)是誰(shuí)的時(shí)候就解開(kāi)他們的紐扣。他的胸前有一顆痣，而哥哥沒(méi)有。
學(xué)校里，兩個(gè)人你追我趕誰(shuí)也不服輸，年年捧回的獎狀都是花開(kāi)并蒂。他們兄弟倆成為村里人教育孩子的楷模，成為父母的驕傲。
然而，這種安寧維持到他們初中時(shí)出現了變化。那天，父親在地里被一條毒蛇咬傷，因救治不及時(shí)永遠地閉上了眼睛。
他們雖然清貧卻幸福的天空一下子坍塌了，母親瘦弱的肩膀扛不起兩個(gè)孩子的求學(xué)路。在父親的遺像前，母親流著(zhù)淚高高拋出一枚硬幣。
正面代表他，反面代表哥哥。三個(gè)人，同時(shí)緊張地屏住了呼吸。
一道銀白的拋物線(xiàn)后，是反面。他急得一腳踩在硬幣上，這樣不公平！看母親態(tài)度堅決，他突然靈機一動(dòng)，指著(zhù)自己胸前的那顆痣，強詞奪理地說(shuō)，你們看我，我與哥哥有什么不同？我胸懷大“痣”，我才是上天注定的讀書(shū)人。
母親聞言，崩潰般坐在地上自責地哭號，為一個(gè)十多歲孩子的絞盡腦汁，為她自己的力不從心。 哥哥主動(dòng)退了學(xué)，挽起袖子和褲腿下了田，他穿得干干凈凈去了學(xué)校。
他很開(kāi)心很快樂(lè )。只是，眼前老是不由自主地晃過(guò)兩個(gè)畫(huà)面，讓他的快樂(lè )突兀沉下。
一個(gè)是哥哥退學(xué)時(shí)的傷心眼神，另一個(gè)是哥哥漲紅了臉強忍著(zhù)不哭的面孔。 2 高中時(shí)學(xué)習緊張，他住校。
因為窮，食堂的葷菜他吃得少，哥哥就隔三差五騎著(zhù)自行車(chē)給他送菜。是各種不同的魚(yú)，有鯽魚(yú)、鯉魚(yú)、鱔魚(yú)。
做法也不同，大魚(yú)是煎的或紅燒的，小魚(yú)是曬干了油炸的。還有蝦，紅紅的蝦與青綠的椒絲炒在一起，色香誘人。
這些口味純正的野生魚(yú)讓整個(gè)寢室的人很眼饞，常有同學(xué)買(mǎi)了別的葷菜要和他交換。他胃口大開(kāi)，身體長(cháng)得結實(shí)強壯。
那天他要找一本學(xué)習資料，匆忙回了家。母親在菜園里忙活，告訴他哥哥又捕魚(yú)去了。
他沿著(zhù)水邊尋找，看到了哥哥。哥哥胸前掛著(zhù)一個(gè)魚(yú)簍，渾身上下水淋淋的。
漁具是用兩根烤彎的竹竿和一面漁網(wǎng)制的，三面封一面開(kāi)。哥哥正撲通撲通用一只腳使勁兒朝開(kāi)的那面踩水，提網(wǎng)時(shí)，里面就活蹦亂跳著(zhù)幾尾魚(yú)。
小弟！你回來(lái)啦？他突然聽(tīng)見(jiàn)哥哥歡快地叫道。哥哥上了岸，竟沒(méi)有穿鞋，用一塊布裹著(zhù)腳，一直纏到小腿上系著(zhù)。
他張了張嘴，還沒(méi)問(wèn)就有了答案。水那么深，能穿什么鞋呢？他們往回家的小路上走。
哥哥落了他一拍，在他身后慢吞吞地磨蹭。他感覺(jué)到有點(diǎn)不對勁兒。
身后的影子似乎一瘸一拐的，黃昏將至的寂靜空氣里，他甚至能聽(tīng)到一種隱忍的、倒吸涼氣的聲音。剎那間驚悟，他回頭，果然看到一條蜿蜒帶著(zhù)血跡的腳印。
他想過(guò)去攙一把，但哥哥那滿(mǎn)身的泥漿讓他無(wú)處落手。好在很快到了家。
哥哥褪下長(cháng)褲和裹腳布時(shí)，他的喉頭一下子哽咽了。那腳，被水泡得發(fā)白發(fā)皺，腳底劃開(kāi)一條口露出紅嫩的肉來(lái)，像嬰兒張開(kāi)哭泣的小嘴。
腿上也滲著(zhù)血，一條螞蟥貪婪地扎進(jìn)了半個(gè)身子。看他這樣，哥哥咧嘴一笑，沒(méi)事，溝里的碎瓷爛瓦劃的，幾天不沾水自然就好了。
他給哥哥用棉球擦洗傷口時(shí)，哥哥居然忸怩得紅了臉。哥哥腳上有多少新傷舊痕啊，他想起那些美味的魚(yú)，眼圈禁不住紅了。
后來(lái)他常常想，人的一生就像一盤(pán)棋，一著(zhù)不慎滿(mǎn)盤(pán)皆輸。他慶幸自己當初推翻了硬幣的決定，否則遭罪的就會(huì )是他了。
但轉念一想，如果退學(xué)的是自己，自己會(huì )這樣給哥哥捕魚(yú)嗎？他想了很久，卻沒(méi)有肯定的答案。這樣一比他臉上有些火辣辣的。
他這才知道，根本不是有沒(méi)有痣的問(wèn)題，而是誰(shuí)愛(ài)得多誰(shuí)就輸的一種必然。 3 他考上一所醫科大學(xué)，外地的。
母親身體越來(lái)越差，家中舉債累累。哥哥說(shuō)，弟，我隨你一起去城里打工吧，我供你讀書(shū)。
他沒(méi)有異議，也只能這樣了。走的那天母親將他們的手緊緊地攥在一起說(shuō)，你們兄弟，就是媽的手心手背啊。
他知道母親的擔心，信誓旦旦地保證以后一定兄弟同心，絕不忘哥哥。 大二時(shí)他喜歡上了系里的一個(gè)女孩。
他給她寫(xiě)情書(shū)，一封又一封，卻如石沉大海。 但女孩太美麗了，他欲罷不能。
于是他想在財物上給女孩點(diǎn)刺激。哥哥再騎著(zhù)三輪車(chē)送生活費來(lái)時(shí)，他心里作著(zhù)激烈的斗爭。
他不是不知道哥哥的苦。哥哥在一家建材市場(chǎng)做搬運工人，每一分錢(qián)都是從汗水里摔出來(lái)的。
哥哥的收入剛好夠他們倆緊巴巴的開(kāi)銷(xiāo)，他計算不清這些錢(qián)要經(jīng)過(guò)多么艱辛的積累。所以，那句要錢(qián)的謊言在嗓子里被他吞下吐上，難以出口。
就在猶豫不決時(shí)，他意外地發(fā)現了哥哥的一個(gè)小動(dòng)作。他看到哥哥掏出錢(qián)時(shí)，順手把一張百元鈔票塞到了另一個(gè)衣兜里。
哥哥的房租早就交了，盒飯三五元一份，何況每天都有固定收入的，還留著(zhù)100元錢(qián)做什么？于是接過(guò)錢(qián)時(shí)他心里帶著(zhù)氣，毫不猶豫地說(shuō)，學(xué)校要交資料費，100元。哥哥吃驚地看著(zhù)他，遲疑了一會(huì )兒，還是摸出那張鈔票放到他手上。
他得意地笑笑，掉頭走開(kāi)了。當晚他就買(mǎi)了一大束火紅的玫瑰，約女孩看了場(chǎng)電影。
愛(ài)情正甜蜜地靠近，可是花錢(qián)卻如流水。 周末，他坐了。
4.古代有關(guān)家的典故
大禹三過(guò)家門(mén)而不入孟母三遷孟子，名柯。
戰國時(shí)期魯國人（現在的山東省境內）。三歲時(shí)父親去世，由母親一手撫養長(cháng)大。
孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強。他家原來(lái)住在墳地附近，他常常玩筑墳墓或學(xué)別人哭拜的游戲。
母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。
孟子就跟著(zhù)學(xué)生們學(xué)習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學(xué)習的，心里很高興，就不再搬家了。
這就是歷史上著(zhù)名的“孟母三遷”的故事。對于孟子的教育，孟母更是重視。
除了送他上學(xué)外，還督促他學(xué)習。有一天，孟子從老師子思那里逃學(xué)回家，孟母正在織布，看見(jiàn)孟子逃學(xué)，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。
孟子看了很惶恐，跪在地上請問(wèn)原因。孟母責備他說(shuō)：“你讀書(shū)就像我織布一樣。
織布要一線(xiàn)一線(xiàn)地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完后才是有用的東西。學(xué)問(wèn)也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來(lái)的。
你如果偷懶，不好好讀書(shū)，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒(méi)有用的東西。”孟子聽(tīng)了母親的教誨，深感慚愧。
從此以后專(zhuān)心讀書(shū)，發(fā)憤用功，身體力行、實(shí)踐圣人的教誨，終于成為一代大儒，被后人稱(chēng)為“亞圣”。
5.中國古代重視家庭建設的典故
古人講禮貌故事（曾子避席，程門(mén)立雪）。
曾子避席 “曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著(zhù)名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿(mǎn)，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著(zhù)的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。”
在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。 程門(mén)立雪 “程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢（ZUO）向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著(zhù)名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱(chēng)“程朱學(xué)派”。
楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續求學(xué)。
故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。 相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著(zhù)假睡。
程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。
如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。
門(mén)外積雪，有一尺多深。 這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”。
在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ)。
6.中國的古代家庭和睦的典范故事謝謝了
舉案齊眉
【出處】： 《后漢書(shū)·梁鴻傳》："為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。"
【古文】：梁鴻字伯鸞，扶風(fēng)平陵人。勢家慕其高節，多欲女之，鴻并絕不娶。同縣孟氏有女，狀肥丑而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。父母問(wèn)其故，女曰："欲得賢如梁伯鸞者。"鴻聞而聘之。女求作布衣、麻屨，織作筐緝績(jì)之具。及嫁，始以裝飾入門(mén)，七日而鴻不答。妻乃跪床下，請曰："竊聞夫子高義，簡(jiǎn)斥數婦。妾亦偃蹇數夫矣，今而見(jiàn)擇，敢不請罪。"鴻曰："吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾，今乃衣綺縞，傅粉墨，豈鴻所愿哉！"妻曰："以觀(guān)夫子之志耳。妾亦有隱居之服。"乃更為椎髻，著(zhù)布衣，操作而前。鴻大喜曰："此真梁鴻妻也，能奉我矣。"字之曰德耀，名孟光。。。遂至吳，依大家皋伯通，居廡下，為人賃舂。每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。
梁鴻字伯鸞，是扶風(fēng)平陵（今陜西咸陽(yáng)市西北）人。由于梁鴻的高尚品德，許多人想把女兒嫁給他，梁鴻謝絕他們的好意，就是不娶。與他同縣的一位孟氏有一個(gè)女兒，長(cháng)得又黑又肥又丑，而且力氣極大，能把石臼輕易舉起來(lái)。每次為她擇婆家，就是不嫁，已三十歲了。父母問(wèn)她為何不嫁。她說(shuō)："我要嫁象梁伯鸞一樣賢德的人。梁鴻聽(tīng)說(shuō)后，就下娉禮，準備娶她。
孟女高高興興的準備著(zhù)嫁妝。等到過(guò)門(mén)那天，她打扮得漂漂亮亮的。哪想到，婚后一連七日，梁鴻一言不發(fā)。孟家女就來(lái)到梁鴻面前跪下，說(shuō)："妾早聞夫君賢名，立誓非您莫嫁；夫君也拒絕了許多家的提親，最后選定了妾為妻。可不知為什么，婚后，夫君默默無(wú)語(yǔ)，不知妾犯了什么過(guò)失？" 梁鴻答道："我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，并能與我一起隱居到深山老林中的人。而現在你卻穿著(zhù)綺縞等名貴的絲織品縫制的衣服，涂脂抹粉、梳妝打扮，這哪里是我理想中的妻子啊？"
孟女聽(tīng)了，對梁鴻說(shuō)："我這些日子的穿著(zhù)打扮，只是想驗證一下，夫君你是否真是我理想中的賢士。妾早就準備有勞作的服裝與用品。"說(shuō)完，便將頭發(fā)卷成髻，穿上粗布衣，架起織機，動(dòng)手織布。梁鴻見(jiàn)狀，大喜，連忙走過(guò)去，對妻子說(shuō)："你才是我梁鴻的妻子！"他為妻子取名為孟光，字德曜，意思是她的仁德如同光芒般閃耀。
后來(lái)他們一道去了霸陵（今西安市東南）山中，過(guò)起了隱居生活。在霸陵山深處，他們以耕織為業(yè)，或詠詩(shī)書(shū)，或彈琴自?shī)省?/p>
不久，梁鴻為避征召他入京的官吏，夫妻二人離開(kāi)了齊魯，到了吳地（今江蘇蘇州古城皋橋）。梁鴻一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中，靠給人舂米過(guò)活。每次歸家時(shí)，孟光備好食物，低頭不敢仰視，舉案齊眉。
7.關(guān)于家庭教育的典故
家庭教育典故
王獻之是王羲之的第七個(gè)兒子，自幼聰明好學(xué)，在書(shū)法上專(zhuān)工草書(shū)隸書(shū)，也善畫(huà)畫(huà)兒。他七八歲時(shí)始學(xué)書(shū)法，師承父親。有一次，王羲之看獻之正聚精會(huì )神地練習書(shū)法，便悄悄走到背后，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，獻之握筆很牢，沒(méi)被抽掉。父親很高興，夸贊道：“此兒后當復有大名。”小獻之聽(tīng)后心中沾沾自喜。還有一次，羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫(xiě)字，獻之揮筆便寫(xiě)，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動(dòng)，一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書(shū)法繪畫(huà)贊不絕口，小獻之滋長(cháng)了驕傲情緒。獻之的父母看此情景，若有所思……
一天，小獻之問(wèn)母親郗氏：“我只要再寫(xiě)上三年就行了吧？”媽媽搖搖頭。“五年總行了吧？”媽媽又搖搖頭。獻之急了，沖著(zhù)媽媽說(shuō)：“那您說(shuō)究竟要多長(cháng)時(shí)間？”“你要記住，寫(xiě)完院里這18缸水，你的字才會(huì )有筋有骨，有血有肉，才會(huì )站得直立得穩。”獻之一回頭，原來(lái)父親站在了他的背后。王獻之心中不服，啥都沒(méi)說(shuō)，一咬牙又練了5年，把一大堆寫(xiě)好的字給父親看，希望聽(tīng)到幾句表?yè)P的話(huà)。誰(shuí)知，王羲之一張張掀過(guò)，一個(gè)勁地搖頭。掀到一個(gè)“大”字，父親現出了較滿(mǎn)意的表情，隨手在“大”字下填了一個(gè)點(diǎn)，然后把字稿全部退還給獻之。
小獻之心中仍然不服，又將全部習字抱給母親看，并說(shuō)：“我又練了5 年，并且是完全按照父親的字樣練的。您仔細看看，我和父親的字還有什么不同？”母親果然認真地看了3天，最后指著(zhù)王羲之在“大”字下加的那個(gè)點(diǎn)兒，嘆了口氣說(shuō)：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點(diǎn)似羲之。”
獻之聽(tīng)后泄氣了，有氣無(wú)力地說(shuō)：“難啊！這樣下去，啥時(shí)候才能有好結果呢？”母親見(jiàn)他的驕氣已經(jīng)消盡了，就鼓勵他說(shuō)：“孩子，只要功夫深，就沒(méi)有過(guò)不去的河、翻不過(guò)的山。你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去，就一定會(huì )達到目的的！”
獻之聽(tīng)完后深受感動(dòng)，又鍥而不舍地練下去。功夫不負有心人，獻之練字用盡了18大缸水，在書(shū)法上突飛猛進(jìn)。后來(lái)，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字并列，被人們稱(chēng)為“二王”。
8.家庭文明小故事有哪些
“有時(shí)候文明是多一些耐心的等待，有時(shí)候文明是多一點(diǎn)點(diǎn)分享……”電視里又響起了熟悉的公益廣告。其實(shí)，只要你留心觀(guān)察，文明就在我們的身邊。
一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天，姥姥帶我和姐姐去公園，到了公園對面，我們正準備從人行道過(guò)馬路，突然，亮了黃燈，一輛出租車(chē)也開(kāi)了過(guò)來(lái)，我們趕緊止住了腳步，就在這時(shí)，司機也停止了開(kāi)車(chē)，微笑著(zhù)示意我們先過(guò)，姥姥趕緊拉著(zhù)我和姐姐快步走過(guò)馬路。
姥姥給我們買(mǎi)了冰激凌，吃完后我正準備把冰激凌的包隨手扔掉，姐姐阻止了我，她說(shuō)；“要是每個(gè)人都像你這樣，地球就成垃圾場(chǎng)了！”我聽(tīng)了很內疚，立刻走到垃圾箱旁，把包裝紙扔進(jìn)了進(jìn)去。
這舉手之勞的事，不但這干凈了自己，還為別人創(chuàng )造了好的環(huán)境，真是一舉兩得啊！
我們不需要做出驚天動(dòng)地的壯舉，只要細心地做好每一件小事，就是文明的表現。
當你不小心碰了別人時(shí)，只要輕輕地說(shuō)一聲“對不起”，就會(huì )讓人感到很親近；當你聽(tīng)老師講課時(shí)，只要集中精力，專(zhuān)心致志，就能讓老師感到無(wú)限的欣慰。當你走上領(lǐng)獎臺，雙手接過(guò)獎狀，并深深地鞠躬時(shí)，就會(huì )讓人感到風(fēng)度翩翩有教養，當你離開(kāi)家門(mén)……
你知道文明在那里嗎？文明就在你身邊，在你的生活里。
