季鷹典故(季鷹歸來(lái),一句中的季鷹是誰(shuí)?有什么故事?)
1.季鷹歸來(lái),一句中的季鷹是誰(shuí)?有什么故事?
是季鷹歸未。百
水龍吟中“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉蘇度州味美的鱸魚(yú)， 便棄官回鄉。（見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》）現在深秋時(shí)令又到了，連大雁問(wèn)都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋答朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何回容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝答廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。
2.水龍吟·登建康賞心亭用了哪些典故
第一個(gè)典故：季鷹因為想起家鄉的鱸魚(yú)所以就辭官回家，作者就覺(jué)得他不關(guān)心國家政事只顧個(gè)人
第二個(gè)典故：許汜去不知誰(shuí)的家然后那個(gè)人不讓他睡大床之后他向劉備投訴，然后被劉備罵了說(shuō)他國家在沉浮之際他只知道享樂(lè ).
這兩個(gè)典故就用了反襯的手法，表明作者不認同他們的行為，而也表明了他自己要為國盡力的決心.
第三個(gè)典故：恒溫的典故，（樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！）這個(gè)典故是正用的.
我所憂(yōu)懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復中原的宿愿不能實(shí)現.年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國效命疆場(chǎng)了.
3.范張雞黍 典故出至那里
范 張 雞 黍
fàn zhāng jī shǔ
〖解釋〗范：范式；張：張劭；雞：禽類(lèi)；黍：草本植物，指黍子。范式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間情義與深情。
〖出處〗《后漢書(shū)·范式傳》載：“范式字巨卿……與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉里。……乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，請設饌以候之。”
故事 東漢時(shí)期，山陽(yáng)金鄉的范式與汝南張劭是京城洛陽(yáng)太學(xué)里的同學(xué)，關(guān)系特別要好，畢業(yè)后范式約定兩年后的9月15日去張劭家拜訪(fǎng)，轉眼約期已到，張劭殺雞煮黍準備待客，果然十分守信的范式走了幾百里地登門(mén)拜訪(fǎng)，讓張家感動(dòng)不已
用法 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于朋友 [1]?
成語(yǔ)示例 季鷹千里莼鱸興，更喜范張雞黍。元·白樸《摸魚(yú)兒》
4.鱸魚(yú)堪膾 求田問(wèn)舍 樹(shù)猶如此 三個(gè)典故是什么
“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚(yú)， 便棄官回鄉。
（見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》）現在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫(xiě)了有家難歸的鄉思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。 “求田問(wèn)舍，怕應羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。
求田問(wèn)舍就是買(mǎi)地置屋。劉郎，指三國時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。
這也是用了一個(gè)典故。三國時(shí)許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。
許汜去詢(xún)問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國事，求田問(wèn)舍，陳登當然瞧不起你。如果我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國志·陳登傳》）“怕應羞見(jiàn)”的“怕應”二字，是辛棄疾為許汜設想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。
作者登臨遠望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉之情，作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉當是收復河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(cháng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)： “木猶如此，人何以堪？” 樹(shù)已長(cháng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉，但我不不會(huì )像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂(yōu)懼的。
我所憂(yōu)懼的，只是國事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復中原的宿愿不能實(shí)現。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國效命疆場(chǎng)了。
