破鏡重圓典故(破鏡重圓這個(gè)典故的由來(lái)??)
1.破鏡重圓 這個(gè)典故的由來(lái)??
破鏡重圓 出自 孟棨《本事詩(shī)》
樂(lè )昌公主？陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂(lè )昌公主，才色冠絕。時(shí)陳政方亂，德
言知不相保，謂其妻曰：“以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。倘情緣未斷，猶冀相見(jiàn)，
宜有以信之。”乃破一鏡，人執其半，約曰：“他日必以正月望日，賣(mài)于都市，我當在，即以是日
訪(fǎng)之。”及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京。遂以正月望日訪(fǎng)
于都市。有蒼頭賣(mài)半鏡者，大高其價(jià)，皆笑之。德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，
乃題詩(shī)曰：？？
鏡與人俱去，鏡歸人不歸，？
無(wú)復媳娥影，空留明月輝。？？
陳氏得詩(shī)，涕泣不食。？
素知之，槍然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。聞?wù)邿o(wú)不感嘆。仍與德言陳氏偕飲，令陳
氏為詩(shī)，曰：？？
今日何遷次，新官對舊官，？
笑啼俱不敢，方驗做人難。？
遂與德言歸江南，竟以終老。
破鏡重圓這個(gè)成語(yǔ)故事是由華陰人、隋越國公楊素的一段成人之美的佳話(huà)而來(lái)的。
楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅結束割據，統一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風(fēng)流倜儻。在朝野上下都聲勢顯赫，頗著(zhù)聲名。
隋開(kāi)皇九年（公元589年，）楊素與文帝楊堅的兩個(gè)兒子陳后主叔寶的嬪妃、親戚，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國的樂(lè )昌公主。
由于楊素破陳有功，加之樂(lè )昌公主才色絕代，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂(lè )昌公主送進(jìn)楊素中，賜為楊素小妾。楊素既仰慕樂(lè )昌公主的才華，又貪圖樂(lè )昌公主的美色，因此就更加寵愛(ài)，還為樂(lè )昌公主專(zhuān)門(mén)營(yíng)造了宅院。然而樂(lè )昌公主卻終日郁郁寡歡，默無(wú)一語(yǔ)。
原來(lái)，樂(lè )昌公主與丈夫徐備言?xún)尚南嘀榱x深厚。陳國將亡之際，徐德言曾流著(zhù)淚對妻子說(shuō)：“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡后必然會(huì )被掠入豪宅之家，我們夫妻長(cháng)久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢(mèng)中神會(huì )。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會(huì )有相見(jiàn)之日。所以我們應當有個(gè)信物，以求日后相認重逢。”說(shuō)完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說(shuō)：“如果你真的被掠進(jìn)富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣(mài)，假若我也幸存人世，那一天就一定會(huì )趕到都市，通過(guò)銅鏡去打問(wèn)你的消息。”
一對恩愛(ài)夫妻，在國家山河破碎之時(shí)，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見(jiàn)一個(gè)老頭在叫賣(mài)半片銅鏡，而且價(jià)錢(qián)昂貴，令人不敢問(wèn)津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價(jià)給了錢(qián)，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣(mài)鏡老人被他們的夫妻深情感動(dòng)得熱淚盈眶。他答應徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團圓。徐德言就著(zhù)月光題詩(shī)一首，托老人帶給樂(lè )昌公主。詩(shī)這樣寫(xiě)道：
鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。
無(wú)復嫦娥影， 空留明月輝。
樂(lè )昌公主看到丈夫題詩(shī)，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見(jiàn)，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進(jìn)。楊素再三盤(pán)問(wèn)，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動(dòng)。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。在歡慶的感激之情。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。這段佳話(huà)被四處傳揚，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
是我復制的，我也長(cháng)見(jiàn)識了.
2.破鏡重圓出自哪里,有什么歷史典故嗎?
破鏡重圓一詞出自宋代李致遠寫(xiě)的一首詞《碧牡丹》：“破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶(hù)珠箔。”涉及的歷史典故是南朝陳太子舍人徐德言與妻樂(lè )昌公主兩夫婦的愛(ài)情故事。
出處
宋代詞人李致遠，寫(xiě)過(guò)一首詞《碧牡丹》：“破鏡重圓，分釵合鈿，重尋繡戶(hù)珠箔。”用來(lái)比喻失散多年的夫妻重歸團聚，或者感情破裂的夫妻重歸于好。
這的確是一件很美好的事情，俗話(huà)說(shuō)，久別勝新歡，分開(kāi)多年，重新遇見(jiàn)或者感情破裂后，能夠重拾剛遇見(jiàn)的美好是一件非常幸運的事。
典故
根據唐代孟棨寫(xiě)的《本事詩(shī)·情感》一文中記載：南朝滅亡之際，一個(gè)叫徐德言的和樂(lè )昌公主害怕因為國家破裂兩個(gè)人走散，于是將一面鏡子打破，兩個(gè)人各拿一半，約定第二年正月十五日這一天，在都市中賣(mài)鏡，到那時(shí)候兩個(gè)人就可以相見(jiàn)。
后來(lái)南朝滅亡，陳后主被當了俘虜，公主借宿越國公楊素家。到了約定的那一天，徐德言到達了集市上，見(jiàn)到有賣(mài)半邊鏡子的，以為公主已經(jīng)離世，不禁暗自傷感“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無(wú)復嫦娥影，空留明月輝”。后來(lái)這首詩(shī)傳到了公主那里，公主痛哭無(wú)比，越國公楊素于是召見(jiàn)徐德言，將其妻子歸還于他。后來(lái)，兩個(gè)人回到了南方相守一生。
一件美的緣分，需要珍惜，就像元稹詩(shī)中寫(xiě)的那樣：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，唯有相守相知，才能白頭到老。
3.破鏡重圓的成語(yǔ)故事及典故,其主人公是誰(shuí)
破鏡重圓
pò jìng chóng yuán
【解釋】比喻夫妻失散或離婚后重新團聚。
【出處】唐·韋述《兩京新記》卷三
【結構】主謂式。
【用法】多含褒義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
【正音】重；不能讀作“cónɡ”或“zhònɡ”。
【辨形】鏡；不能寫(xiě)作“境”；圓；不能寫(xiě)作“園”。
【近義詞】和好如初、言歸于好
【反義詞】覆水難收、一去不返
【辨析】~與“言歸于好”有別：“言歸于好”適用于朋友、同學(xué)、夫妻之間等；語(yǔ)氣較輕；~適用于描寫(xiě)夫妻之間。
【例句】劉大娘是我們的街道主任；她辦事非常熱心；曾使許多家庭~。
【英譯】reunion of a couple after an enforced separation or rupture
【成語(yǔ)故事】南朝末年，隋文帝楊堅滅掉了周?chē)哪详惐饼R，建立隋朝。其中陳國將亡之際，陳國的駙馬徐德言和他的妻子樂(lè )昌公主看到了天下統一是大勢所趨，自己的身份又是隋朝消滅的重點(diǎn)對象，預料到夫妻必然分離，就將一面銅鏡一劈兩半，二人各執一半以作日后重逢之信物，并約定每年正月十五到街市去賣(mài)鏡以為聯(lián)系手段。陳后主由于“門(mén)外韓擒虎，樓頭張麗華”的昏庸無(wú)能終于亡了國，徐德言流落江湖，而樂(lè )昌公主則被俘虜，隋文帝楊堅把她賜給滅陳的功臣楊素作為奴婢。
一對恩愛(ài)夫妻，在國家山河破碎之時(shí)，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言顛沛流離，趕到長(cháng)安大街，果然看見(jiàn)有人叫賣(mài)半片銅鏡，而且價(jià)錢(qián)昂貴，令人不敢問(wèn)津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價(jià)給了錢(qián)，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷，徐德言拿出自己珍藏的另一半銅鏡。兩半銅鏡符合為一，并且打探到妻子的下落。兩人暗中聯(lián)系。后來(lái)這件事情被楊素知道，這個(gè)人并不是像評書(shū)《隋唐演義》中說(shuō)的那樣是個(gè)色鬼，而是一個(gè)篤禮重義的人物，他被他二人的真情深深打動(dòng)。立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。夫妻二人攜手同歸江南故里。
4.完整講一遍徐德言“破鏡重圓”的典故
破鏡重圓這個(gè)成語(yǔ)故事是由華陰人、隋越國公楊素的一段成人之美的佳話(huà)而來(lái)的。
楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅結束割據，統一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風(fēng)流倜儻。
在朝野上下都聲勢顯赫，頗著(zhù)聲名。 隋開(kāi)皇九年（公元589年，）楊素與文帝楊堅的兩個(gè)兒子陳后主叔寶的嬪妃、親戚，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國的樂(lè )昌公主。
由于楊素破陳有功，加之樂(lè )昌公主才色絕代，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂(lè )昌公主送進(jìn)楊素中，賜為楊素小妾。楊素既仰慕樂(lè )昌公主的才華，又貪圖樂(lè )昌公主的美色，因此就更加寵愛(ài)，還為樂(lè )昌公主專(zhuān)門(mén)營(yíng)造了宅院。
然而樂(lè )昌公主卻終日郁郁寡歡，默無(wú)一語(yǔ)。 原來(lái)，樂(lè )昌公主與丈夫徐備言?xún)尚南嘀榱x深厚。
陳國將亡之際，徐德言曾流著(zhù)淚對妻子說(shuō)：“國已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國亡后必然會(huì )被掠入豪宅之家，我們夫妻長(cháng)久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢(mèng)中神會(huì )。
倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會(huì )有相見(jiàn)之日。所以我們應當有個(gè)信物，以求日后相認重逢。”
說(shuō)完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說(shuō)：“如果你真的被掠進(jìn)富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣(mài)，假若我也幸存人世，那一天就一定會(huì )趕到都市，通過(guò)銅鏡去打問(wèn)你的消息。”
一對恩愛(ài)夫妻，在國家山河破碎之時(shí)，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見(jiàn)一個(gè)老頭在叫賣(mài)半片銅鏡，而且價(jià)錢(qián)昂貴，令人不敢問(wèn)津。
徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價(jià)給了錢(qián)，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。
吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣(mài)鏡老人被他們的夫妻深情感動(dòng)得熱淚盈眶。
他答應徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日團圓。徐德言就著(zhù)月光題詩(shī)一首，托老人帶給樂(lè )昌公主。
詩(shī)這樣寫(xiě)道： 鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。 無(wú)復嫦娥影， 空留明月輝。
樂(lè )昌公主看到丈夫題詩(shī)，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見(jiàn)，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進(jìn)。楊素再三盤(pán)問(wèn)，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動(dòng)。
他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。
在歡慶的感激之情。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。
這段佳話(huà)被四處傳揚，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
5.“破鏡重圓”的典故因哪倆人而來(lái)
見(jiàn)唐·孟棨《本事詩(shī)·情感第一》。（“棨”音“起”，古代官吏出行時(shí)用來(lái)證明身分的東西。用木頭做成，像戟的樣子。） [釋義] 比喻夫妻失散或決裂后重新團聚。 [故事] 樂(lè )昌公主，是南朝陳的末代國君陳叔寶的妹妹。陳氏不僅姿容出眾，而且文才超人。她丈夫是陳的太子舍人徐德言。夫妻二人，情投意合，十分恩愛(ài)。 徐德言觀(guān)察到當時(shí)社會(huì )上許多腐敗現象，預料陳朝很快就會(huì )發(fā)生大亂，他把自己的憂(yōu)慮告訴了樂(lè )昌公主。陳氏心里也很難受，她不敢設想他們夫妻以后會(huì )有什么樣的遭遇，只是垂下了頭，心中悶悶不樂(lè )。徐德言轉身從梳妝臺上取來(lái)一面銅鏡，把它一劈為二。他把半塊銅鏡遞給陳氏說(shuō)：“萬(wàn)一今后我倆失散，你就讓人在正月十五拿著(zhù)它上街去賣(mài)；如果我還活著(zhù)，一定會(huì )在這一天去找它。只要看到這破鏡，就能設法和你見(jiàn)面。” 果然，沒(méi)有多久，陳朝就被隋文帝滅亡了。滅陳有功的楊素，被封為越國公，并得到了許多賞賜，其中包括陳氏及女妓十四人。陳氏在楊素家里，雖然過(guò)著(zhù)豪華的生活，但她時(shí)時(shí)撫弄破鏡，心中始終惦念著(zhù)徐德言。 再說(shuō)徐德言在戰亂中避難到很遠的地方，后來(lái)為了尋找妻子，又設法回到京城，他租了一間房子，暫且安頓下來(lái)。更深夜靜時(shí)，他獨自坐在燈下，凝視著(zhù)半面銅鏡，思念妻子，等待正月十五這一天的到來(lái)。 總算盼到了正月十五。這天一早，徐德言用布把破鏡仔細包好，揣進(jìn)懷里，來(lái)到街上，在人群中尋找“賣(mài)鏡人”。他突然發(fā)現有一個(gè)老人站在高處，手中拿著(zhù)半面銅鏡高聲叫賣(mài)。四周?chē)?zhù)許多看熱鬧的人。大家七嘴八舌地在嘲笑：這個(gè)老頭莫非瘋了，半片破鏡居然要賣(mài)這么大價(jià)錢(qián)，簡(jiǎn)直比黃金做的還貴。徐德言好不容易擠進(jìn)了人群。他從老頭手里接過(guò)鏡子，思緒萬(wàn)千，手也顫抖了，他對老人說(shuō)：“賣(mài)給我吧。”周?chē)娜吮坏卵赃@種舉動(dòng)弄糊涂了。大家議論說(shuō)：看來(lái)這個(gè)人也好象著(zhù)了魔似的。 徐德言把老人請到了家了，擺上了飯菜，來(lái)款待他。德言自己卻不去動(dòng)筷，而是把兩面破鏡捧在手中，看了又看。老人是越公府里的老家人，他看到德言如此模樣，心里也很受感動(dòng)，于是就把陳氏如何吩咐他上街“賣(mài)鏡”的情形，一五一十地告訴了德言。德言縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，現在也不知說(shuō)什么好。他拿起筆來(lái)，寫(xiě)了一首詩(shī)：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸，無(wú)復嫦娥影，空留明月輝。”他把詩(shī)箋封好，交給老人，請他帶給陳氏。老家人把德言的詩(shī)箋交給了陳氏，并把前后情形點(diǎn)滴不漏地向她稟報了。陳氏聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，辛酸的眼淚奪眶而出，只覺(jué)得天昏地轉，幾乎要暈厥過(guò)去。 陳氏把詩(shī)箋攤在書(shū)案上，整天泣不成聲，一連幾天，茶飯點(diǎn)滴不進(jìn)。楊素知道了事情的來(lái)龍去脈之后，考慮了一下，覺(jué)得還是把陳氏送還德言為好。他把德言請了來(lái)，讓陳氏隨德言回去，并送了他們很多禮物。德言和陳氏離開(kāi)了越公府，決定回原籍安家。小舟在水中行進(jìn)，兩塊破鏡在他倆手中重又拼成了一面圓圓的明鏡，他們并排坐著(zhù)，悲喜交集，感慨萬(wàn)千，互相傾訴著(zhù)分離后的痛苦和重又團圓的幸福。
記得采納啊
6.關(guān)于破鏡重圓的故事
“鏡子”是中國傳統文學(xué)中是一個(gè)廣泛使用的文學(xué)意象。
文學(xué)家把滿(mǎn)月比作鏡子，也用鏡子來(lái)形容一個(gè)人的品德無(wú)暇疵，還有的時(shí)候說(shuō)某某人的心里明鏡似的，形容他對事情的明晰洞察。成語(yǔ)“破鏡重圓”是借鏡子比喻離散夫妻重新團聚的。
故事發(fā)生在公元九世紀，當時(shí)中國北方是強盛的隋政權，南方則并存著(zhù)好幾個(gè)小國家，國都在建康（今南京）的陳國就是其中的一個(gè)。隋政權對南方的小國家虎視耽耽，隨時(shí)準備統一整個(gè)中國。
徐德言是陳國的皇帝陳叔寶的侍從官，他娶了皇帝的妹妹樂(lè )昌公主為妻，兩人非常恩愛(ài)。但當時(shí)陳國朝政腐敗，徐德言預料到，總有一天國家會(huì )遭受滅亡之禍，因此非常憂(yōu)慮。
一天，他愁容滿(mǎn)面地對妻子說(shuō)：“天下大亂的事可能不久就會(huì )發(fā)生，到時(shí)我要保護皇帝，我們夫妻將被迫拆散。但只要我們活著(zhù)，總會(huì )有再次見(jiàn)面的機會(huì )。
我們應該先留下一件東西，作為將來(lái)重見(jiàn)的憑證。” 樂(lè )昌公主同意丈夫的看法和建議。
于是徐德言取來(lái)一面圓形的銅鏡，把它一破為二，一半自己留下，一半交給妻子，告訴她好好保存，并對她說(shuō)：“如果離散后，就在每年正月十五日那天，托人將這半面鏡子送到市場(chǎng)上去叫賣(mài)。只要我還活著(zhù)，我一定前去探聽(tīng)，以我的半面鏡子為憑，與你團聚。”
不久，已經(jīng)統一中國北方的隋文帝楊堅，果然發(fā)兵攻打陳國的都城建康，小小的陳國被消滅，陳國國王被殺，徐德言被迫逃亡。隋文帝獎賞攻打陳國有功的人，被俘獲的樂(lè )昌公主則被賞給了大臣楊素為妾。
流亡的徐德言打聽(tīng)到妻子已到了隋的京都大興（今陜西西安），便長(cháng)途跋涉趕到那里，打聽(tīng)妻子的具體下落。每當夜深人靜，他總是取出半面鏡子，懷念與妻子在一起的美好時(shí)光。
而他的妻子樂(lè )昌公主，雖然在楊素的官府中過(guò)著(zhù)非常奢侈的生活，但內心一直惦記著(zhù)丈夫，也經(jīng)常撫摸半面鏡子，回憶往事。 正月十五日終于來(lái)到了。
徐德言趕到熱鬧的市場(chǎng)，看見(jiàn)一個(gè)老人以高價(jià)出賣(mài)半面銅鏡，自然沒(méi)有人愿意出高價(jià)買(mǎi)半面鏡子，所以老人就來(lái)回在市場(chǎng)上走動(dòng)。徐德言假裝要買(mǎi)老人的鏡子，細細察看，果然是妻子的那半塊。
原來(lái)他是楊府的仆人，受樂(lè )昌公主委托來(lái)賣(mài)鏡尋夫的。于是徐德言寫(xiě)了一首詩(shī)，交給仆人帶回。
詩(shī)寫(xiě)道：“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無(wú)復嫦娥影，空留明月輝。”
意思是鏡子與人都去了，但如今鏡子歸來(lái)而人卻沒(méi)有歸來(lái)。正好比月中沒(méi)有嫦娥的身影，只空留明月的光輝。
樂(lè )昌公主見(jiàn)到丈夫保存的半面銅鏡和詩(shī)后，終日哭泣，茶飯不思。楊素知道實(shí)情后，受到感動(dòng)，把徐德言叫來(lái)，讓他把樂(lè )昌公主帶回自己的故鄉去，還賜給了他許多東西。
夫妻終于重新團聚。 后世文學(xué)中用“破鏡重圓”指離散夫妻的團聚，用“破鏡難圓”表示因為客觀(guān)的原因夫妻被迫分離。
