警示典故(帶有警示性的小故事)
1.帶有警示性的小故事
破壞環(huán)境的人，終究會嘗到自種的惡果這是一個真實的故事。
在北京城南10千米處，有一座在清代皇家獵苑遺址南海子故地建立的小型保護區(qū)：北京麋鹿苑。它以研究、繁育在中國一度滅絕、又重返故里的我國特有動物麋鹿而蜚聲中外。
為使這一命運多舛、失而復得的物種能在麋鹿苑安頓下來，國家給予了高度重視，不僅從資金、科研上給以保障，而且設有“麋鹿苑派出所”，全年駐有公安干警。忠于職守的警察十幾年來日復一日地環(huán)繞千畝麋鹿苑巡邏，使這里的國家一級保護動物麋鹿從未有過任何被偷獵的閃失。
可實際上，這里的麋鹿并非平安無事，每年都發(fā)生數(shù)起非正常死亡事件，死因既非槍殺，亦非投毒，而是因為環(huán)境污染和生態(tài)退化！一次次誤食塑料袋使其梗塞而死，周邊的沙化及垃圾更令麋鹿的生存質(zhì)量每況愈下：水源匱乏、植被枯萎、濕地干涸……鹿苑墻外禁而不止的挖沙活動不僅使麋鹿苑內(nèi)的地表水大量流失、草木枯黃，而且每遇刮風，那失去植被庇護的裸地便沙塵泛起，黃土漫天，直逼麋鹿苑。10年前，這里可是風吹草低，垂柳依依，荻花瑟瑟，鷗鷺翔集，一派水鄉(xiāng)澤國的景象，為什么有警察保安卻保而不安呢？原來是另一種安全出了問題：生態(tài)安全。
而在麋鹿苑發(fā)生的生態(tài)安全問題又何嘗不是人類生存狀態(tài)的縮影呢？ 國務院發(fā)布的全國生態(tài)環(huán)境保護綱要明確提出了維護國家生態(tài)安全的目標。何謂“國家生態(tài)安全”？國家生態(tài)安全是指一個國家生存和發(fā)展所需的生態(tài)環(huán)境處于不受或少受破壞與威脅的狀態(tài)。
越來越多的事實表明，生態(tài)破壞將使人們喪失適于生存的空間，并由此產(chǎn)生大量生態(tài)難民而沖擊社會的穩(wěn)定。因此，必須清醒地認識到，生態(tài)安全是國家安全和社會穩(wěn)定的一個重要組成部分。
地球環(huán)境是一個有機的共同體，因果關(guān)系千絲萬縷，生態(tài)破壞絕不會因一墻之隔而得到抑制，更不會因人為的某種界限或武裝力量的抵御而受阻隔。據(jù)美國世界觀察研究所統(tǒng)計，每年各種生態(tài)災難所造成的生態(tài)難民達1000萬以上，他們是由于得不到賴以為生的食物、飲水而流離失所的。
目前，被列為世界性生態(tài)災難的土地荒漠化，正以每年2460平方千米的速度在我國境內(nèi)由西向東擴展，跨省越市、長驅(qū)直入。河北懷來縣南馬場的沙丘距天安門僅72千米，且還在以每年3~5千米的速度南推。
荒漠是生命的地獄，是地球的癌變，也是離我們不太遙遠的現(xiàn)實。近來，沙塵頻仍，危害之烈，史所罕見。
在草原、耕田淪為荒漠后，許多原住居民只好淪為生態(tài)難民。由此沙進人退，背井離鄉(xiāng)產(chǎn)生的經(jīng)濟問題、社會問題已不容忽視，大量流動人口涌入城市，對國民經(jīng)濟、人民生活、社會安定、民族團結(jié)都造成嚴重的壓力。
另外，自然生態(tài)的失調(diào)與不適，還日益導致人類眾多文明疾病的出現(xiàn)，因為人類的身心病態(tài)（如對武裝的崇拜和暴力文化的泛濫）和自然的岌岌可危是密切相關(guān)的。這種不安全性的增加將危及文明存在的基礎(chǔ)，而且在某種程度上比軍事威脅更大。
許多古代文明的完全消失就源于生態(tài)基礎(chǔ)的淪喪，正所謂“生態(tài)危機源于心態(tài)危機”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”。 生態(tài)主義者認為，應將安全問題擴充為對現(xiàn)代社會中不安全因素的全面反思，生態(tài)安全更應被視為國家安全的重要組成部分。
生態(tài)之堤的潰決原因是多方面的，既有自身不可持續(xù)的竭澤而漁，寅吃卯糧，蠶食綠色，要錢不要命的生存方式所致，更有來自境外的生態(tài)侵略！國外一些窮奢極欲的消費市場構(gòu)成對中國野生動物生存狀況的嚴重危機，歐洲時裝市場對“沙圖什”的需求使中國特有的藏羚羊尸橫遍野；中東達官貴人對獵鷹的喜好使中國西北的獵隼屢遭捕捉走私；韓國對熊膽粉的消費使中國數(shù)以千計的野生熊類身陷囹圄；日本情侶有互贈相思鳥的毛病，中國出口商便大量收購野鳥，導致自然界鳥少蟲多，加重了生態(tài)失調(diào)；日本人自己不砍一棵樹，卻大量從中國進口一次性木筷；西方國家自己不養(yǎng)羊，卻資助中國養(yǎng)。他們得到的是羊絨，所謂“第一世界享，第二世界紡，第三世界養(yǎng)”，使我們中國落個水土流失、植被破壞——這種以開發(fā)、貿(mào)易之名用金錢開路的赤裸裸的生態(tài)侵略不用耗費一槍一彈，便直搗我國腹地，特別是西部生態(tài)脆弱之地。
這種持久而廣泛的對中華民族賴以生存的自然根基進行的鯨吞蠶食，巧取豪奪，其災難遠比一場戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷更嚴重，禍患更長久！諸如荒漠化一類的生態(tài)災難現(xiàn)已構(gòu)成中華民族的心腹大患。 西部開發(fā)，生態(tài)建設先行；林草不興，國土不寧！必須正視：在國家安全上，我們正面臨一種再多武裝力量也無法保障，卻關(guān)乎民族危亡，人與自然能否和諧、社會能否穩(wěn)定的安全問題：生態(tài)安全。
2.誰知道一些積極向上的成語典故,或是警示良言
陸游（公元1125—1210），南宋愛國詩人。
由于堅持主張抗金，陸游多次受到主和派的攻擊。公元1166年，四十二歲的陸游被免了官。
報國無路，帶著滿腔的悲憤，陸游回到了家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）。他整天把自己關(guān)在家里讀書，常常伴著青燈，獨坐到深夜。
第二年的四月，農(nóng)村里到處打鼓吹蕭，準備迎接春社（祭祀土地神的日子），一片歡樂的氣氛。陸游忽然想去看看二十里外的西山。于是他柱著手杖出發(fā)了。走著走著，山路漸漸盤旋起來。又走了一個多時辰，人煙漸漸稀少。當他登上一處斜坡，放眼望去，前面山重水復，路斷人絕，好像無法再前進了。陸游興致正濃，不肯回頭，沿著山坡又走出幾十步，轉(zhuǎn)過山角，突然前面不遠處，出現(xiàn)了一片空曠的谷地，一個小村莊掩映在綠柳紅花之中（柳暗花明），好像傳說中的桃花源。陸游很高興，走進這個小村莊，衣著簡單、性情純真的村民用自己釀的臘酒款待了這位客人。
有了這次難忘的經(jīng)歷和感受，陸游重新振作起來了。
“柳暗花明”指僵持不下的事情忽然出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。
[]信念
徹底了解人生的畢竟比那些糊涂一生的人快活得多。
人除了享受之外，還有自我實現(xiàn)的需要。
經(jīng)歷失敗愈多的英雄愈有韌力。
有多大的胸懷就有多大的氣勢。
命運不會憐憫向它低頭的人。
人只在站在山峰上的時候，才能看到遠處那眾多的高峰。
人生的意義在理想的光輝中閃爍；生命的價值在創(chuàng)造的生活中閃現(xiàn)。
奮斗目標是人生的精神支柱。
人們走過的每一個足跡，都是自己生命的留言；留給今天翻過的日歷，留給未來永久的歷史。
人生是一座可以采掘開拓的金礦，但總是因為人們的勤奮程度不同，給予人們的回報也不相同。
不能因為人生的道路坎坷，就使自己的身軀變得彎曲；不能因為生活的歷程漫長，就使求索的腳步遲緩。
人應該學會走自己的路，但更應該掌握手中的羅盤。
幸福和歡樂有時是要從驚險斗爭的硝煙中去尋找的。
有志者自有千方百計，無志者只有千難萬難。
理想是人生的堅實支柱，如果失去了生活的理想，精神也就會隨之而癱瘓。
如果在勝利前卻步，往往只會擁抱失??；如果在困難時堅持，常常會獲得新的成功。
如果沒有戰(zhàn)勝怯懦的勇敢，就不會聽到勝利的宣言；如果沒有斬斷徘徊的毅力，就不會延伸前進的航線。
屬于每個人的道路，都在每個人的足下；屬于每個人的歷史，都在每個人的身后。
只有走完平凡的路程，才能達到偉大的目標。
有事業(yè)的峰巒上，有汗水的溪流飛淌；在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。
3.護理安全警示寓言故事
用寓言故事說安全，既有較好的哲理性，讀起來又有趣，因此能起到較好的安全警示作用。以下兩則寓言故事是筆者在網(wǎng)上讀后想到而改編的。
第一則寓言故事：有兩只同住在一個窩里的烏鴉兄弟，有一天，它們住的窩破了一個洞。老大想，老二會去修的；老二想，老大會去修的，結(jié)果誰也沒有去修。后來洞越來越大了，老大想，這下老二一定會去修了，難道窩這樣破了，它還能住嗎？老二想，這下老大一定會去修了，難道窩這樣破了，它還能住嗎？結(jié)果又是誰也沒有去修。一直到了寒冷的冬天，北風呼呼地刮著，大雪紛紛地飄落。烏鴉兄弟倆都蜷縮在破窩里，結(jié)果，窩被風吹到地上，兩只烏鴉都凍僵了。安全警示：對發(fā)現(xiàn)的安全隱患一定要想法設法及時排除，決不能推諉扯皮，更不能任其發(fā)展而埋下更大的安全隱患！
第二則寓言故事：有一種小鳥叫寒號鳥。秋天到了，鳥們都各自忙開了，有的結(jié)伴飛到南邊越冬；有的留下來，整天辛勤忙碌，積聚食物，修理窩巢，做好過冬的準備。只有寒號鳥，既沒有飛到南方去的本領(lǐng)，又不愿勞動。
冬天終于來了，鳥們都歸到自己溫暖的窩巢里。到了夜間，寒號鳥只有躲在石縫里，凍得渾身直哆嗦，它不停地叫著：好冷啊，好冷啊，等天亮了我一定造個窩。等到天亮后，太陽出來了，溫暖的陽光一照，它又忘記了昨夜的寒冷。最后，它沒能混過寒冷的冬天，終于凍死在巖石縫里了。
安全警示：不能好了傷疤忘了痛。安全生產(chǎn)一定要牢記“安全第一，預防為主”的方針，決不能敷衍了事，得過且過。
4.名人用錯誤警示自己的故事
孔子改錯詩的故事
一天?？鬃訋ьI(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個門生外出講學。師生們來到海州，天空忽然電閃雷鳴，狂風暴雨大作。當?shù)氐囊粋€老漁翁把他們領(lǐng)進一個山洞避雨。
這山洞面對著大海，是老漁翁平常歇腳的地方?？鬃佑X得洞里有點悶熱，便走到洞口，觀看雨中的海景，看著看著，不覺詩興大發(fā)，吟成一聯(lián)：風吹海水千層浪；雨打沙灘萬點坑。
老漁翁聽了忙道：“先生，你說的不對呀！難道海浪整頭整腦只有千層，沙坑不多不少正好萬點？先生你數(shù)過嗎？”
孔子覺得老漁翁的活有幾分道理，便問道：“既然不妥，怎樣才合適呢？”
老漁翁不慌不忙地說，“咱生在水邊，長在海上，時常唱些漁歌。歌也罷，詩也罷，雖說不必真魚真蝦，字字實在，可也得合情合理，句句傳神。依我看，你那兩句應當改成這樣：‘風吹海水層層浪，雨打沙灘點點坑?！?浪層層，坑點點，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理?！?/p>
子路在一旁火了，沖著老漁翁說：“哎哎，圣人作詩，你怎能亂改！”
孔子喝道：“子路！休得無禮！”
老漁翁拍著子路的肩膀說：“圣人有圣人的見識，但也不見得樣樣都比別人高明。比方說，這魚怎么打法，你們會嗎？”一句話，把子路問了個啞口無言。
老漁翁瞧著子路的窘態(tài)，也不答活，飛身奔下山去，跳上漁船，撒開漁網(wǎng)，打起魚來。
孔子看著老漁翁熟練的打魚動作，想著他談海水、改詩句、議“圣人”、責子路的情形，猛然間發(fā)覺自己犯了個大錯誤，于是把門生招攏在一起，嚴肅地說：為師以前對你們講過‘生而知之’，這句話錯啦！大家要記?。褐疄橹?，不知為不知，是知也！”
說罷，順口吟出小詩一首：
登山望滄海，茅塞豁然開；
圣賢若有錯，即改莫徘徊！
5.伊索寓言中警示人們上當?shù)墓适率?/h2>
《烏鴉和狐貍的故事》 在小學課本都發(fā)現(xiàn)了 有只烏鴉偷到一塊肉，銜著站在大樹上。
路過此地的狐貍看見后，口水直流，很想把肉弄到手。他便站在樹下，大肆夸獎烏鴉的身體魁悟、羽毛美麗，還說他應該成為鳥類之王，若能發(fā)出聲音，那就更當之無愧了。
烏鴉為了要顯示他能發(fā)出聲音，便張嘴放聲大叫，而那塊肉掉到了樹下。狐貍跑上去，搶到了那塊肉，并嘲笑說：“喂，烏鴉，你若有頭腦，真的可以當鳥類之王?！?/p>
還有《狐貍和山羊》 狐貍落在井里，沒法上來，只好待在那里。一只山羊渴極了，也來到井邊，他看見狐貍，就打聽井水好喝不好喝。
狐貍遇見這么個好機會，大為高興，就竭力贊美那井水如何好，如何可口，勸山羊快下去。山羊一心想喝水，又沒有心眼兒，就跳下去了。
當他解了渴，和狐貍一起設法上來的時候，狐貍就說，他有辦法，可以救他們兩個出去。他說：“假如你愿意，可以用腳扒著井壁，把犄角放平，我從你后背跳上去，再拉你出去?！?/p>
狐貍一再勸說，山羊欣然同意了。于是，狐貍就踩著山羊的后腿，跳到他的后背上，再從那里跳到他的犄角上，然后扒著井口，跳了上去，上去以后，就走了。
山羊責備狐貍背信棄義，可是狐貍回過頭來說道：“朋友，你的頭腦如果和你的胡子一樣完美，那么，你剛才就不會不預先想好出路就跳下去了?！?。
6.關(guān)于環(huán)境的編寫一個警示故事
各位地球市民； 如今地球十分發(fā)達，科技高超，但環(huán)境十分差，只都是人類制造出來的：大量的砍伐樹木，馬路上，汽車十分多，各各城市上的空氣都不新鮮，這種汽車上的油派出的煙對人類威脅比較大，世界每年排放量達6億多噸。
清澈見底的河水，湖水都被垃圾搞的臭哄哄的黑黑的，湖水的魚大部分被感染的水死去了，就比喻我們的煙水亭，以前魚兒自由自在的游，后來因為人類亂垃圾，還把垃圾丟進湖里，魚兒都死了。為了更美好的地球，為了地球的生態(tài)和平，為了子子孫孫后代，請地球公民一定做好以下的條件： 一：不亂砍樹木。
二：盡量不開車，保護地球新鮮的空氣。 三：不亂丟垃圾，不污染河水。
四：不吃野味。 五：節(jié)約用水。
保護是人類生活中最大的問題。所以我們要保護地球，保護環(huán)境，因為只有這樣生活才會更美。
