是同學(xué)(表現同學(xué)友誼的小故事)
1.表現同學(xué)友誼的小故事
小東、小南、小西、小北四個(gè)女孩是好朋友。
從初中到高中，從高中到大學(xué)，四個(gè)好朋友形影不離，不管缺了誰(shuí)就像一只漂亮的碗缺了個(gè)口子一樣地不完美。十幾年的時(shí)間不但為她們儲蓄了豐富的知識，也為他們儲蓄了深厚地感情。
彼此關(guān)懷，彼此信任，彼此傾訴。生活就像一張美麗的大網(wǎng)，而四個(gè)女孩就在美麗的大網(wǎng)里編織著(zhù)精彩的人生。
可轉眼畢業(yè)在即，眼看就要各奔東西，女孩們戀戀不舍，可天下無(wú)不散之宴席，十幾年同窗終須一別。到了臨別的最后一天晚上，四個(gè)女孩決定每人寫(xiě)上一句祝愿的話(huà)，放在一個(gè)罐子里，埋在他們經(jīng)常去學(xué)習、玩耍的那棵大樹(shù)底下，等到以后四個(gè)人聚在一起的時(shí)候，再把他挖出來(lái)看看那些祝愿是否變成真實(shí)了。
罐子埋好以后，怕被別人發(fā)現，女孩們又在上面鋪了一層樹(shù)葉，而后四人抱頭痛哭了一場(chǎng)。 光陰似劍，一晃八年過(guò)去了。
女孩們都已為人妻，為人母，同時(shí)也在各自的公司中擔任著(zhù)重要的角色。在這八年中，她們從沒(méi)見(jiàn)過(guò)面。
也許是生活的壓力太大，工作的競爭太激烈，時(shí)間對她們來(lái)說(shuō)變得尤其寶貴。在這緊張的空氣中，友誼漸漸地被忽略，大樹(shù)底下的祝愿也越來(lái)越模糊。
一次意外的機會(huì )卻又讓四個(gè)女孩碰到了一起。一位海外華僑要回國內投資大筆的資金以回報祖國，準備在自己的母校召開(kāi)一個(gè)競選會(huì )，局時(shí)將會(huì )在其中挑選一個(gè)公司作為投資對象。
小東、小南、小西、小北同時(shí)接到了這個(gè)消息，她們都對自己充滿(mǎn)了信心，況且華僑的母校正是她們的母校。四個(gè)人帶著(zhù)全盤(pán)的把握與難以抑制的興奮地踏上了去母校的路。
四個(gè)人沒(méi)想到再次的重逢竟是這樣尷尬的局面，一下子竟無(wú)所適從。但眼看著(zhù)離競選會(huì )的日子越來(lái)越近，她們也顧不得重拾母校的風(fēng)采與昔日的友誼，各自忙著(zhù)準備材料、文件以及各種各樣地對自己公司有利的業(yè)績(jì)。
她們的認真、仔細、真誠也著(zhù)實(shí)給華僑留下了美好的印象。可是投資的對象只有一個(gè)呀，四個(gè)人都陷入了極度的煩惱之中。
在競選前一天的晚上，她們又聚到了一起。四人沉默不語(yǔ)。
本來(lái)都想來(lái)讓其他三人把機會(huì )留給自己，可到了一起卻怎么也說(shuō)不出口了。最后還是小南提議說(shuō)：還記得當年那棵大樹(shù)下的祝愿嗎？不如我們先打開(kāi)看看吧。
大伙都同意。于是趁著(zhù)皎潔的月色，她們又來(lái)到了那棵大樹(shù)下，大樹(shù)還是依舊。
四個(gè)人一起動(dòng)手把罐子挖了出來(lái)，打開(kāi)，又把一張張紙條打開(kāi)。四個(gè)人都震驚了，因為每張紙條上寫(xiě)著(zhù)的竟是同一句話(huà)"愿我們的友誼天長(cháng)地久"。
那一夜，四個(gè)女孩又抱在一起痛哭了一場(chǎng)。 半年以后，小東、小南、小西、小北四個(gè)好朋友各自辭了職，成立了一家東南西北聯(lián)合公司，正是那位海外華僑投資的。
2.求古代同學(xué)禮儀的小故事
曾子避席 “曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著(zhù)名的故事。
曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿(mǎn)，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著(zhù)的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。
曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習。 程門(mén)立雪 楊時(shí)（1053?1135）是北宋時(shí)一位很有才華的才子，南劍州將樂(lè )人（今屬福建）。
中了進(jìn)士后，他放棄做官，繼續求學(xué)。 程顥（1032?1085）、程頤（1033?1107）兄弟倆是當時(shí)很有名望的大學(xué)問(wèn)家、哲學(xué)家、教育學(xué)，洛陽(yáng)人，同是北宋理學(xué)的奠基人。
他們的學(xué)說(shuō)為后來(lái)的南宋朱熹所繼承，世稱(chēng)程朱學(xué)派。 楊時(shí)仰慕二程的學(xué)識，投奔洛陽(yáng)程顥門(mén)下，拜師求學(xué)，4年后程顥去世，又繼續拜程頤為師。
這時(shí)他年已40，仍尊師如故，刻苦學(xué)習。一天，大雪紛飛，天寒地凍，楊時(shí)碰到疑難問(wèn)題，便冒著(zhù)凜冽的寒風(fēng)，約同學(xué)游酢（1053?1123年）一同前往老師家求教。
當他來(lái)到老師家，見(jiàn)老師正坐在椅子上睡著(zhù)了，他不忍打攪，怕影響老師休息，就靜靜地侍立門(mén)外等候。當老師一覺(jué)醒來(lái)時(shí)他們的腳下已積雪一尺深了，身上飄滿(mǎn)了雪。
老師忙把楊時(shí)等兩人請進(jìn)屋去，為他們講學(xué)。 后來(lái)，“程門(mén)立雪”成為了廣為流傳的尊師典范。
張良拜師 張良是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。
有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。 張良在下邳閑暇無(wú)事。
有一天他到下邳橋上散步，碰到一個(gè)老人，穿著(zhù)粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過(guò)頭來(lái)沖著(zhù)張良說(shuō)：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來(lái)！”張良聽(tīng)了一愣，很想打他一下，但一看他是個(gè)老人，就強忍著(zhù)怒氣，到橋下把鞋拾了上來(lái)。
那老人竟又命令說(shuō)：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經(jīng)給他拾來(lái)了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著(zhù)，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。
張良一直用驚奇的目光注視著(zhù)他的去向。那老人走了里把路，又折回身來(lái)，對張良說(shuō)：“你這個(gè)孩子是能培養成才的。
5天以后的早上，天一亮，就到這里來(lái)同我會(huì )面！”張良跪下來(lái)說(shuō)：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。
不料那老人已經(jīng)等在那里了，見(jiàn)了張良就生氣地說(shuō)：“和老人約會(huì )，怎么遲到了？以后的第五天早上再來(lái)相會(huì )！”說(shuō)完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見(jiàn)了張良又生氣地說(shuō)：“怎么又掉在我后面了？過(guò)了五天再早點(diǎn)來(lái)！”說(shuō)完又走了。
到第五天，張良沒(méi)到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來(lái)了，他高興地說(shuō)：“這樣才好。”然后他拿出一本書(shū)來(lái)，指著(zhù)說(shuō)道：“認真研讀這本書(shū)，就能做帝王的老師了！過(guò)十年，天下形勢有變，你就會(huì )發(fā)跡了。
以后13年，你就會(huì )在濟北郡谷城山下看到我？？那兒有塊黃石就是我了。”老人說(shuō)完就走了。
早上天亮時(shí)，張良拿出那本書(shū)來(lái)一看，原來(lái)是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書(shū)）！張良十分珍愛(ài)它，經(jīng)常熟讀，反復地學(xué)習、研究。 10年過(guò)去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。
沛公劉邦率領(lǐng)了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經(jīng)常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來(lái)成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。
劉邦稱(chēng)帝后，封他為留侯。 張良始終不忘那個(gè)給他《太公兵法》的老人。
13年后，他隨從劉邦經(jīng)過(guò)濟北時(shí)，果然在谷城山下看見(jiàn)有塊黃石，并把它取回，稱(chēng)之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來(lái)，按時(shí)祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。
千里送鵝毛 “千里送鵝毛”的故事發(fā)生在唐朝。當時(shí)，云南一少數民族的首領(lǐng)為表示對唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻天鵝。
路過(guò)沔陽(yáng)河時(shí)，好心的緬伯高把天鵝從籠子里放出來(lái)，想給它洗個(gè)澡。不料，天鵝展翅飛向高空。
緬伯高忙伸手去捉，只扯得幾根鵝毛。緬伯高急得頓足捶胸，號啕大哭。
隨從們勸他說(shuō)：“已經(jīng)飛走了，哭也沒(méi)有用，還是想想補救的方法吧。”緬伯高一想，也只能如此了。
到了長(cháng)安，緬伯高拜見(jiàn)唐太宗，并獻上禮物。唐太宗見(jiàn)是一個(gè)精致的綢緞小包，便令人打開(kāi)，一看是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。
詩(shī)曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)河失寶，倒地哭號啕。
上復圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛。”
唐太宗莫名其妙，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！” 這個(gè)故事體現著(zhù)送禮之人誠信的可貴美德。
今天，人們用“千里送鵝毛”比喻送出的禮物單薄，但情意卻異常濃厚。
3.表現同學(xué)友誼的小故事
高山流水 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時(shí)著(zhù)名的琴師。
俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。
伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )。
他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。”
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚，漸入佳境。
忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。
伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。
從此二人成了非常要好的朋友。
4.求古代同學(xué)禮儀的小故事
古代同學(xué)禮儀的小故事：
1、范式守信
范式字巨卿，山陽(yáng)金張（今山東金山縣）人。年輕時(shí)在太學(xué)求學(xué)，與汝南元伯是好朋友。兩人一起學(xué)習，后來(lái)都請假離開(kāi)太學(xué)返鄉，范式對張劭說(shuō)，"二年后回到太學(xué)讀書(shū)，（我）將到你家拜見(jiàn)你的父母，見(jiàn)一見(jiàn)你的幼子."于是一起約好了日期。當約好的日期快到的時(shí)候，張劭把這件事告訴他母親，請他母親準備酒菜招待范式。母親問(wèn)："兩年前分手時(shí)，千里之外約定的話(huà)，你就那么確定他會(huì )來(lái)拜訪(fǎng)嗎？"張劭回答："范式是一個(gè)講信用的人，他一定不會(huì )違約的。"母親說(shuō)，"如果真的是這樣，那我就為你釀酒。"到了約好的那日，范式果然來(lái)到。大家登上大廳一起飲酒，最后開(kāi)心的分別了。
2、李氏之友
黃生，是李氏兒時(shí)的朋友。（分別）十年后，二人在路途中相遇。李氏把他請到家，殺雞當作食物。到了晚上十點(diǎn)左右，黃生的肚子疼，流下的汗滴像珠子般大小。李氏夫婦非常驚恐，想要找醫生（趕快）來(lái)看看。黃生堅持不讓他們去（找醫生），說(shuō)是老毛病又犯了，沒(méi)有關(guān)系。李氏不聽(tīng)從，堅持去請醫生。當時(shí)正在下暴雨，漫天烏黑，山道崎嶇，路滑難行。過(guò)了大半夜，帶著(zhù)醫生回來(lái)了。醫生給（黃生）針灸，一會(huì )（病）就好了。黃生（對李氏）說(shuō)：“你為我吃苦了！我拿什么報答你？”李氏夫婦說(shuō)：“你是我朋友，應當很仔細耐心地對待你，有什么可以報答的？”第二天天晴了，黃生就告辭離去了。
5.急求“同窗的友誼”故事
同學(xué)，多么美好的字眼，他是我兒時(shí)的伙伴，陪我學(xué)習，陪我成長(cháng)。
有一次，我們班有位同學(xué)的腳被燙傷了，在家休養了都快一個(gè)月了，大家都為他感到著(zhù)急。每次放學(xué)后，同學(xué)們都會(huì )到他家去看望他，陪他聊天，把他抄作業(yè)題目，如果不會(huì )做時(shí)，同學(xué)們會(huì )給他耐心講解，把當天上的可給他講一遍，直到他弄懂了才離開(kāi)，每一天都是如此，有時(shí)還會(huì )關(guān)心地問(wèn)一句：“你的腳好點(diǎn)兒了嗎？”看到同學(xué)為他不辭勞苦，他心存感激，一時(shí)都說(shuō)不上話(huà)，眼淚在眼眶里打轉。
同學(xué)之間應該要互相幫助，當你有困難的時(shí)候，同學(xué)們也會(huì )毫不猶豫地來(lái)幫助你。可是生活中一些矛盾也是不可避免的，關(guān)鍵是要互相諒解，互相寬容，化干戈為玉帛。
最近，我的同桌買(mǎi)了一支新的自動(dòng)筆，周?chē)娜丝戳硕际至w慕一位同學(xué)還用手摸了一下。過(guò)了一會(huì )兒，同桌的筆就不見(jiàn)了，他想了一下：一定是小蘭拿的，他很生氣地問(wèn)小蘭：“我今天新買(mǎi)的筆是不是你偷的。”小蘭望了望他：“我沒(méi)拿！”“騙人，今天只有你碰過(guò)我的筆，就是你拿的！”小蘭感到很委屈，于是就哭了起來(lái)。老師來(lái)了，問(wèn)清楚事情的前因后果，最后在老師的幫助下那支筆終于在墻角上找到了。同桌不好意思的低下了頭，羞愧得說(shuō)了聲：“對不起。”小蘭走過(guò)來(lái)，笑了笑：“沒(méi)關(guān)系。”他們倆又和好如初了。
時(shí)光荏苒，歲月如梭，我們同在一個(gè)屋檐下，共浴一片朝陽(yáng)。學(xué)習上，我們相互激勵，生活中，我們相互幫助。同學(xué)之間的友誼是十分珍貴的，六年的時(shí)光就這樣匆匆地流逝。我們應該珍惜友誼，珍惜同學(xué)之間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
6.關(guān)于友誼的名人典故五則
1，高山流水
春秋時(shí)期有位出色的音樂(lè )家伯牙。他精于彈琴，據說(shuō)他彈琴連吃草的馬也 會(huì )抬頭傾聽(tīng)。而當時(shí)最懂伯牙琴技之妙的，莫過(guò)于鐘子期。
伯牙用琴表現高山情懷，鐘子期 聽(tīng)后說(shuō)：“善哉，峨嵋兮若泰山。”用琴聲表現流水的情調時(shí)他聽(tīng)后說(shuō)：“善哉，洋洋兮 若江河。”
后來(lái)，鐘子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發(fā)誓終生不再 彈琴。——伯牙摔琴謝知音。
2，馬克思與恩格斯的友誼
馬克思主義的兩位創(chuàng )始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結 識時(shí)起，兩個(gè)人共同為國際共產(chǎn)主義運動(dòng)努力奮斗，在斗爭中結下真誠而無(wú)私的友誼。
40年 間，他們精誠合作，親密無(wú)間在一切重大問(wèn)題的看法上保持了高度一致，共同撰寫(xiě)了許多科 學(xué)社會(huì )主義經(jīng)典著(zhù)作。
即使分居兩地，也通信聯(lián)系，交流思想感情，相互支持。兩個(gè)人都為 結識對方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國際共產(chǎn)主義運動(dòng)史上的佳話(huà)。
3，人生得一知己足矣
魯迅與瞿秋白相識于1932年春夏之間，彼此一見(jiàn)如故，十分相契 。從此后他們?yōu)橥苿?dòng)革命文化運動(dòng)而并肩戰斗，結下深厚友誼。在白色恐怖中，
瞿秋白避難 于魯迅家中，后魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發(fā)表雜文。魯迅曾親筆題寫(xiě)了由 瞿秋白擬寫(xiě)的對聯(lián)“人生得一知己足矣；斯世當以同懷視之”贈給瞿秋白。
在瞿秋白就義后 ，他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念。
4，管鮑之交
春秋時(shí)，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。
在管仲的輔 佐下，齊國日益強大，最終成為“九分諸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑子也。”
5，范仲淹與王質(zhì)
北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹卷起鋪蓋離京時(shí)，一些平日與他過(guò)從甚室的官員，生怕被說(shuō)成是朋黨，紛紛避而遠之。
有個(gè)叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞?dòng)嵑螅⒓幢Р∏叭ィ髶u大擺地將范仲淹一直送到城門(mén)外。在那一人犯罪株連九族的封建社會(huì )里，王質(zhì)能做到不計個(gè)人利害得失，
真誠待友，和那些見(jiàn)利忘義之徒相比較，實(shí)在是難能可貴的。對范仲淹來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是真朋友，誰(shuí)是假朋友，此時(shí)此刻，也就一清二楚了。
7.和朋友有關(guān)的典故
管鮑之交 管仲和鮑叔牙是好友。
兩人合伙做生意，管仲少出資而多分利，鮑叔牙知道管仲是為了奉養老母，而不是貪心；鮑叔牙聽(tīng)取管仲謀策，遭到失敗，鮑叔牙認為是時(shí)機不對，而不是管仲無(wú)能；管仲臨陣逃脫，鮑叔牙認為管仲是掛念老母，而不是怕死；管仲三次被罷官，鮑叔牙認為是君主不明，而不是管仲無(wú)才。齊桓公即位后，鮑叔牙又向桓公力薦管仲為相，而甘愿位在管仲之下。
鮑叔牙死后，管仲在鮑叔牙墓前悲嘆說(shuō)：「生我者父母，知我者鮑叔。」后人即以「管鮑之交」表示不以物移、堅貞真摯的情誼。
割席斷交 管寧和華歆（xin）在年輕的時(shí)候，是一對非常要好的朋友。他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書(shū)、同床睡覺(jué)，相處得很和諧。
有一次，他倆一塊兒去勞動(dòng)，在菜地里鋤草。兩個(gè)人努力干著(zhù)活，顧不得停下來(lái)休息，一會(huì )兒就鋤好了一大片。
只見(jiàn)管寧抬起鋤頭，一鋤下去，“當”一下，碰到了一個(gè)硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過(guò)來(lái)。
黑黝黝的泥土中，有一個(gè)黃澄澄的東西閃閃發(fā)光。管寧定睛一看，是塊黃金，他就自言自語(yǔ)地說(shuō)了句：“我當是什么硬東西呢，原來(lái)是錠金子。”
接著(zhù)，他不再理會(huì )了，繼續鋤他的草。 “什么？金子！”不遠處的華歆聽(tīng)到這話(huà)，不由得心里一動(dòng)，趕緊丟下鋤頭奔了過(guò)來(lái)，拾起金塊捧在手里仔細端詳。
管寧見(jiàn)狀，一邊揮舞著(zhù)手里的鋤頭干活，一邊責備華歆說(shuō)：“錢(qián)財應該是靠自己的辛勤勞動(dòng)去獲得，一個(gè)有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財物的。” 華歆聽(tīng)了，口里說(shuō)：“這個(gè)道理我也懂。”
手里卻還捧著(zhù)金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后來(lái)，他實(shí)在被管寧的目光盯得受不了了，才不情愿地丟下金子回去干活。
可是他心里還在惦記金子，干活也沒(méi)有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。管寧見(jiàn)他這個(gè)樣子，不再說(shuō)什么，只是暗暗地搖頭。
又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書(shū)。正看得入神，忽然外面沸騰起來(lái)，一片鼓樂(lè )之聲，中間夾雜著(zhù)鳴鑼開(kāi)道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。
于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事。 原來(lái)是一位達官顯貴乘車(chē)從這里經(jīng)過(guò)。
一大隊隨從佩帶著(zhù)武器、穿著(zhù)統一的服裝前呼后擁地保衛著(zhù)車(chē)子，威風(fēng)凜凜。再看那車(chē)飾更是豪華：車(chē)身雕刻著(zhù)精巧美麗的圖案，車(chē)上蒙著(zhù)的車(chē)簾是用五彩綢緞制成，四周裝飾著(zhù)金線(xiàn)，車(chē)頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。
管寧對于這些很不以為然，又回到原處捧起書(shū)專(zhuān)心致志地讀起來(lái)，對外面的喧鬧完全充耳不聞，就好像什么都沒(méi)有發(fā)生一樣。 華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚的聲勢和豪華的排場(chǎng)吸引住了。
他嫌在屋里看不清楚，干脆連書(shū)也不讀了，忙忙地跑到街上去跟著(zhù)人群尾隨車(chē)隊細看。 管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。
等到華歆回來(lái)以后，管寧就拿出刀子當著(zhù)華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這被割開(kāi)的草席一樣，再也不是朋友了。”
真正的朋友，應該建立在共同的思想基礎和奮斗目標上，一起追求、一起進(jìn)步。如果沒(méi)有內在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無(wú)法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了。
8.關(guān)于同學(xué)和同學(xué)間 老師和同學(xué)間尊重的小故事
在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪(fǎng)友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著(zhù)名學(xué)者程顥門(mén)下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門(mén)生，得其真傳。
一天，楊時(shí)同一起學(xué)習的游酢向程頤請求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門(mén)口，等老師醒來(lái)。一會(huì )兒，天飄起了鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱(chēng)“龜山先生”。
后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚那些為求學(xué)師門(mén)，誠心專(zhuān)志，尊師重道的學(xué)子。
