有典故的橋(關(guān)于橋的典故有什么)
1.關(guān)于橋的典故有什么
橋名談往（茅以升） 萬(wàn)物皆有名，有的還要有專(zhuān)名，就像人有名字一樣。
既然是名，就要起得好。我國近代橋梁，受了西方影響，題名時(shí)，總是從地理觀(guān)點(diǎn)出發(fā)的。
只要能指出它的所在地，使人一望而知，就行了。鐵路公路上，更是用里程標記作名字，如同某某路上的“345,678公里橋”，那才真是確切不移的。
然而我國古時(shí)橋名，不是這樣。它總要有些文學(xué)氣息，使人見(jiàn)了，不由地發(fā)生情感，念念不忘。
或是紀事抒情，引起深思遐想；或有詩(shī)情畫(huà)意，為之心曠神怡。這樣，通過(guò)慎重題名，一座橋的歷史、作用或影響，就立刻表現出來(lái)，因而容易流傳。
橋的“身價(jià)”，也因此而抬高。一座橋出了名，它的名字還會(huì )跟著(zhù)多起來(lái)，除了正名，還有俗名、別名等等，就像人名，除了學(xué)名，還有別號、小字等等。
有的是在民間自然而然地逐漸形成的，有的卻是文人學(xué)士，要借此而為自己題名的。總之，橋成就要題名，成為風(fēng)氣，也是我國古代文化的一個(gè)特色。
橋的題名，字不在多，如同人名一樣，一般都是兩個(gè)字，有時(shí)只有一個(gè)字。就只這一兩個(gè)字，而能顯示出橋的特征，正是我國文字的妙用。
這是由于我國歷史上的典故多和文學(xué)里的成語(yǔ)豐富的緣故。文史里的財富，大為橋名增光。
然而橋多了，關(guān)于它的典故和成語(yǔ)也反過(guò)來(lái)為文史服務(wù)。比如，《史記》里“信如尾生”一辭來(lái)自橋的典故，《阿房宮賦》里，“長(cháng)橋臥波”一辭來(lái)自橋的成語(yǔ)。
橋的名字題得好，它對文史就可有貢獻了。橋名的重要，有如此者。
現在來(lái)介紹一些橋名，借以窺知我國橋梁文學(xué)的豐富，它也許是世界無(wú)雙的。先談單名。
較著(zhù)名的有：“藍橋”，在陜西藍田縣藍溪上，“傳其地有仙窟，即唐裴航遇云英處”；“楓橋”在蘇州，唐張繼有《楓橋夜泊》詩(shī)；“斷橋”在杭州西湖，唐張祜詩(shī)：“斷橋荒蘚合”，明朝莫仲有《斷橋殘雪》詞等。但單名之橋往往系泛指，而又可能是專(zhuān)名，其中有的以材料為名，如“石橋”，梁簡(jiǎn)文帝即有《石橋》詩(shī)：“寫(xiě)虹便欲飲，圖星逼似真”；“鐵橋”，明朝吳兆元有《渡鐵橋》詩(shī)：“寶筏群生渡，金繩八道開(kāi)”；“竹橋”，杜甫有《觀(guān)造竹橋》詩(shī)等。
有的指明橋的所在，如“山橋”，梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：“臥石藤為纜，山橋樹(shù)作梁”；“江橋”，唐杜甫詩(shī)：“山縣早休市，江橋春聚船”；“野橋”，唐劉長(cháng)卿詩(shī)：“野橋經(jīng)雨斷，澗水向田分”等。有的指明橋的形狀，如“方橋”，唐韓愈詩(shī)：“君欲問(wèn)方橋，方橋如此作”；“斜橋”，宋朝歐陽(yáng)修詩(shī)：“波光柳色碧溟蒙，曲渚斜橋畫(huà)舸通”；“畫(huà)橋”，宋朝范與求詩(shī)：“畫(huà)橋依約垂楊外，映帶殘陽(yáng)一抹紅”；“朱橋”，唐朝鄭谷詩(shī)：“朱橋直抵金門(mén)路，粉堞高連玉壘云”；“天橋”，山西太原保德州及云南大理都有，大理的“下斷上連，石梁跨之，兩巖激水濺珠，宛如梅綻，人呼為不謝梅”等。
有的與橋畔景物有關(guān)，如“花橋”，福建寧德縣、湖北長(cháng)陽(yáng)縣及廣西桂林都有，桂林的有“花橋煙雨”之稱(chēng)；“柳橋”，在杭州西湖，宋周邦彥詞：“水漲魚(yú)天拍柳橋”等。有的比較特殊，如“草橋”，在北京右安門(mén)外；“席橋”，在山東東平縣，“相傳宋真宗東封泰山，車(chē)駕經(jīng)行，以席鋪藉”；“瓜橋”，浙江富陽(yáng)縣，“世傳孫鐘設瓜于此橋”；“鴨橋”在陜西陜城。
“金橋”在山西上黨，唐潘炎有《金橋賦》。更有事涉怪誕的，如“暗橋”，在安徽建平縣，“舊傳伍員奔吳，避于山中，追者至此，云氣護之，員及橋而天暗”；“鬼橋”，《初學(xué)記》“上方有鬼橋”；“赤橋”，在山西太原晉水北渠上，“宋太宗鑿臥龍山，血出成河，因更今名”等。
橋名用兩個(gè)字是最普遍而又標準化的，單名的橋已經(jīng)不少，雙名的更是多得多。試思每橋皆有名，在我們古老的大國，該有多少橋名啊！然而在這成千上萬(wàn)的單名和雙名中，重復的究竟不多，如果把這所有的橋名都搜集起來(lái)，編成一部《中國橋名錄》，該是夠洋洋大觀(guān)的了。
現在再來(lái)舉一些雙名的例，說(shuō)明橋名的豐富多彩。根據反映內容，一部“橋名錄”可分為五章。
第一章是“表?yè)P”。首先是表?yè)P橋的功用的，如“安濟橋”，即“趙州橋”，在河北趙縣南河上，一名“大石橋”，制造奇特，“隋匠李春之跡也”；“萬(wàn)安橋”，即“洛陽(yáng)橋”，在福建泉州，為渡海用，“去舟而徒，易危以安，民莫不利。”
“滅渡橋”，在江蘇吳縣，橋成“南北往來(lái)者踴躍稱(chēng)慶，名滅渡，志平橫暴也。”“安平橋”，在福建晉江，建成于宋紹興二十二年，全長(cháng)2070米，俗名“五里橋”，舊有“天下無(wú)橋長(cháng)此橋”的傳說(shuō)。
其次是表?yè)P造橋人物的，如“績(jì)麻橋”，在湖北孝感縣，“世傳居民女績(jì)麻所建”；“夫婦橋”，即四川灌縣竹索橋，清何先德造，未完，其妻續成之；“葛鏡橋”，在貴州平越，明萬(wàn)歷間葛鏡建，“屢為水決，三建乃成，靡金巨萬(wàn)，悉罄家資”。 第二章是“紀事”，記載有關(guān)橋的流傳下來(lái)的故事。
如“萬(wàn)里橋”，在四川成都南門(mén)外，“昔孔明于此餞費聘吳，曰萬(wàn)里之行，始于此矣”。唐陸肱有《萬(wàn)里橋賦》，宋呂大防有《萬(wàn)里橋》詩(shī)，杜甫詩(shī)：“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”，唐張籍詩(shī)：“萬(wàn)里橋邊多酒家，游人愛(ài)向誰(shuí)家宿”；宋蘇軾詩(shī)：“我欲歸尋萬(wàn)里橋，水花風(fēng)葉暮蕭蕭”，宋陸游詩(shī)：“雕鞍送客雙。
2.關(guān)于橋的典故
嘆息橋 這條連接總督宮內法院和一河之隔的監獄石門(mén)的封閉式橋梁，是當初被判有罪者在進(jìn)入監獄前唯一可以看到藍天、碧海的所在，所以當罪犯被押解由法庭走到此處時(shí)，透過(guò)小小的窗戶(hù)看到外面世界的那一剎那，都會(huì )情不自禁的嘆息，這就是此橋名稱(chēng)的由來(lái)。
藍橋
說(shuō)的是春秋時(shí)魯國的年輕人名叫尾生，遷居梁地后認識了當地一位美麗的女子，兩人一見(jiàn)鐘情，私訂終身，相約在城外的藍橋下會(huì )面，遠走高飛。誰(shuí)知，當夜尾生趕到橋下時(shí)，突降暴雨，山洪爆發(fā)，很快沒(méi)過(guò)了橋墩。而姑娘因為私奔念頭泄露，被父母禁錮在家中，不得脫身。結果，尾生因為不愿背棄誓言，被活活的淹死了。姑娘后來(lái)伺機夤夜逃出家門(mén)，冒雨來(lái)到城外橋邊，此時(shí)洪水已退。姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生，悲慟欲絕，相擁縱身投入江中。因此，后人便用“藍橋”來(lái)喻情人相遇之處，而“尾生抱柱”亦被視作是信守承諾和忠貞不渝的象征。
斷橋（一） 很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無(wú)名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過(guò)這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人" 十分不便。 橋旁有一間簡(jiǎn)陋的茅舍，住著(zhù)—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚(yú)為生，女的在門(mén)口擺個(gè)酒攤，賣(mài)家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門(mén)，生意清淡。 一天，日落西山，夫婦倆剛要關(guān)門(mén)，來(lái)了一個(gè)衣衫襤褸的白發(fā)老人，說(shuō)是遠道而來(lái)，身無(wú)分文，要求留宿—夜。段家夫婦見(jiàn)他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來(lái)的鯉魚(yú)，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。 第二天早晨白發(fā)老人臨別時(shí)，說(shuō)道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫助你們釀得好酒。”說(shuō)罷，取出三顆紅紅的酒藥，告別而去。 段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來(lái)的酒，顏色猩紅，甜醇無(wú)比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門(mén)，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢(qián)，準備好好答謝他。 歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來(lái)到段家酒樓。夫婦倆一見(jiàn)恩人來(lái)到，喜出望外，留老人長(cháng)住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時(shí)，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著(zhù)推辭說(shuō)：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢(qián)何用？你們還是用在最要緊的地方吧！”說(shuō)罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門(mén)口相送，只見(jiàn)老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進(jìn)了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見(jiàn)白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著(zhù)向他們揮揮手，漂然而去。 段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說(shuō)的話(huà)，使用那筆銀錢(qián)在原來(lái)的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。 鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱(chēng)為段家橋。后來(lái)，因為“段”、“斷”同音，使被稱(chēng)為斷橋。
斷橋（二）
《白蛇傳》中說(shuō)，白蛇娘子與許仙雨中在此相逢，借傘定情。因這段傳奇的愛(ài)情，使斷橋蜚聲天下，此橋也是湖上第一情人橋。是著(zhù)名的西湖十景之一，由于斷橋所處的位置背城面山，處于北里湖和外湖的分水點(diǎn)，視野開(kāi)闊，是冬天觀(guān)賞西湖雪景最好的地方。每當瑞雪初晴，橋的陽(yáng)面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠遠望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。還有，斷橋又是白堤的終點(diǎn)，從平湖秋月而來(lái)的白堤到此中斷。講到這里，或許大家已經(jīng)明白，原來(lái)是“堤斷橋不斷”。
奈何橋
“奈河”，是佛教所說(shuō)的地獄中的河名。傳說(shuō) 人死后亡魂都要過(guò)奈河橋，善者有神佛護佑順利過(guò)橋，惡者被打入血河池受罪。“。。橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過(guò)上層的橋，善惡兼半者過(guò)中間的橋，惡人的鬼魂過(guò)下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會(huì )時(shí)，香客爭以紙錢(qián)或銅板擲入池內，并以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。許多老年香客，喜歡從上走過(guò)，以為走過(guò)此橋，死后可以免去過(guò)奈河橋之苦。”
長(cháng)橋
宋朝時(shí)有一青年女子陶師兒與書(shū)生王宣教相愛(ài)，但好事的后母從中挑撥離間橫加阻撓。眼看美好的婚姻難以成全，有一天師兒與王宣教坐船夜游西湖，到長(cháng)橋下荷花深處，他倆便投入水中，以死相抗。還有講是梁山伯與祝英臺化蝶的傳說(shuō)，所以這里總有許多成雙成對的美麗蝴蝶。今日，尋長(cháng)橋卻只有了長(cháng)橋公園路邊一亭，望去，一湖秋水微波蕩漾。長(cháng)橋徒有虛名，令人惋惜。
3.有關(guān)橋的成語(yǔ)典故
橋有關(guān)的故事1 橋與山水山水本來(lái)就是美麗的，橋在這樣的天然圖畫(huà)中，真是相得益彰。
杜甫詩(shī)“市橋官柳細，江路野梅香”，白居易詩(shī)“晴虹橋影出，秋雁櫓聲來(lái)”等，就描寫(xiě)了山光水色與橋共同構成的美景。2 、橋與園林園林里有山有水必有橋，亭臺樓閣，小橋流水，互相映襯，缺一不可。
歐陽(yáng)修的“波光柳色碧溟，曲渚斜橋畫(huà)舸通”這兩句詩(shī)，就是對此的寫(xiě)照。3 橋與文藝橋在水上山間，凌空越阻，千姿百態(tài)，普度眾生，歷來(lái)是文學(xué)和藝術(shù)中的絕好題材。
著(zhù)名的如蘇州的楓橋，在詩(shī)歌中，除張繼的《楓橋夜泊》詩(shī)外，還有杜牧的“長(cháng)洲茂苑草蕭蕭，暮煙秋雨過(guò)楓橋”等。繪畫(huà)中，張擇端《清明上河圖》里的“虹橋”，結構非常巧妙。
戲劇里，光京劇里演出“橋戲”的就不少。最著(zhù)名的是《長(cháng)坂坡》，還有《斷橋》《草橋驚夢(mèng)》等。
神話(huà)傳說(shuō)里“鵲橋”的故事源遠流長(cháng)，張果老倒騎驢過(guò)橋的故事也是婦孺皆知。4 橋的歷史故事建于 1937 年的錢(qián)塘江大橋是由中國人自己設計建造的第一座現代化大橋，這一點(diǎn)你也許知道；不過(guò)你可知道，這座大橋 1937 年 9 月 26 日通車(chē)， 12 月 23 日就被我方自行炸毀，為的是不讓它為侵華日軍服務(wù) ！現存最古老的敞肩拱石橋是河北趙縣趙州橋。
隋朝開(kāi)皇十五年至大業(yè)元年 （595 ~ 605 年 ） 建。現存最早的也是橋洞最多的聯(lián)拱石橋是江蘇蘇州寶帶橋。
唐元和十一年 （816 年 ） 始建。現存最早的十字橋是山西晉祠魚(yú)沼飛梁，北宋崇寧元年 （1102 年 ） 建。
最早的開(kāi)關(guān)活動(dòng)式大石橋是廣州潮州廣濟橋。明宣德十年 （1435 年 ） 建。
僅有的五亭橋位于江蘇揚州瘦西湖。
4.世界上有典故的橋,多不限
奈何橋出于何典故
名山寥陽(yáng)殿前，有并列的三座石拱橋。三座橋均建于平地，大小、形制完全相同。每橋寬僅四尺許，兩側護以雕花石欄，橋面略呈弧形，用青石鋪砌，兩端各有兩級踏道。橋下跨一方形池，池底及橋壁均為條石嵌砌。據資料記載：該橋建于明代洪武年間，為明朝蜀獻王朱椿建在寥陽(yáng)殿前的觀(guān)瞻物，距今已500余年，后被佛教徒改為“奈河橋”，橋下石池稱(chēng)“血河池”。
“奈河”，是佛教所說(shuō)的地獄中的河名。《宣室志》第四卷對此有所記載：“行十余里，至一水，廣不數尺，流而西南。觀(guān)問(wèn)習，習曰：‘此俗所謂奈河，其源出地府’。觀(guān)即視，其水皆血，而腥穢不可近。”因河上有橋，故名“奈河橋”。橋險窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。橋下血河里蟲(chóng)蛇滿(mǎn)布，波濤翻滾，腥風(fēng)撲面。惡人鬼魂墮入河中，就好似《西游記》第十回中的描寫(xiě)：“銅蛇鐵狗任爭餐，永墮奈河無(wú)出路”。不由讓人想到陰間奈河的恐怖。
民間謠傳：人死后亡魂都要過(guò)奈河橋，善者有神佛護佑順利過(guò)橋，惡者被打入血河池受罪。《豐都宗教習俗調查》一書(shū)對此有過(guò)詳細的描寫(xiě)：“。。橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過(guò)上層的橋，善惡兼半者過(guò)中間的橋，惡人的鬼魂過(guò)下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會(huì )時(shí)，香客爭以紙錢(qián)或銅板擲入池內，并以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。許多老年香客，喜歡從上走過(guò)，以為走過(guò)此橋，死后可以免去過(guò)奈河橋之苦。”由此可見(jiàn)，建國前一些善男信女到橋前燒香化紙，施舍錢(qián)物的虔誠，只求死后佛能護佑過(guò)奈河橋。廟里僧尼們更是生財有道，為了撈取更多錢(qián)財，故意在青石橋面涂上桐油、蛋清，使過(guò)橋香客，尤其是老人和小腳女人行步更難，常常摔倒在橋上，人人誠惶誠恐，只好拿錢(qián)消災。從而加深了奈河橋的神話(huà)色彩。
世上本無(wú)鬼神，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，人們更不會(huì )被鬼神所迷惑。奈河橋是歷史的見(jiàn)證，是人們良好心愿的象征，旨在教化人們多做好事，行善積德，造福人類(lèi)。這正是：行善自有神佛佑，作惡難過(guò)奈河橋。為人不作虧心事，走過(guò)奈河橋不驚。
現在，人們也將奈河橋的中間一座橋用來(lái)驗證好人和壞人。年輕單身者須三步跨過(guò)橋面，男性先邁左腳，女性先邁右腳。夫妻或戀人手牽手一起九步走過(guò)橋面（男左女右，腳步邁法男先左腳女先右腳），必天長(cháng)地久。年幼者或年長(cháng)者可三步以上跨過(guò)（腳步邁法男先左腳女先右腳），但必須是單數，如5步、7步、9步等等。如平安跨過(guò)者為好人，則死后魂靈就不會(huì )落入血河池，順利通過(guò)奈河橋，免受銅蛇鐵狗狂咬之苦。
左邊橋是金橋，右邊橋是銀橋。下山時(shí)，請各位朋友走兩邊的橋，過(guò)“金橋”的能升官，走“銀橋”的會(huì )發(fā)財.
5.橋的典故
糖橋——相傳，三官（今光明）鎮繼芳橋原是頂破竹橋，來(lái)往行人，非常危險。
有一天，有個(gè)換糖者走過(guò)，就說(shuō)：“這橋這么沒(méi)人修？要是我有了錢(qián)，造頂新的。”一次，換糖者在一戶(hù)破落官史人家，換著(zhù)一對金彌陀，從此發(fā)了財。
于是，他籌集一等石料，聘來(lái)巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當地人為了紀念他，則直呼“糖橋”。
-------------------------------------------------------------------------------- 彈琴橋——在南橋鎮北數百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個(gè)錢(qián)姓官宦，生養三女，小女彈得一手好琴。
附近有個(gè)青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛(ài)，可錢(qián)老爺不允，小女只得勸韓重進(jìn)京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。
韓灑淚而別。但錢(qián)強逼小女嫁于權貴，小女思念韓重，含恨而死。
不久，韓重歸來(lái)，得知情人已故，就盤(pán)坐于小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。
-------------------------------------------------------------------------------- 乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮有座石拱橋，建于明永樂(lè )六年。相傳當地有個(gè)鄉紳外出，有人問(wèn)他出生何處？他說(shuō)高橋。
那人又問(wèn)高橋有多高？他夸耀說(shuō)：“初一跌下去，月半咚聲響。”此事傳到乾隆皇帝那里，引起游興，欲下江南看高橋。
船從淀山湖進(jìn)黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問(wèn)：“此處何地？”侍從答道：“此乃得勝港。”
乾隆一聽(tīng)“得勝”兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂(lè )煞高橋鄉紳，慶幸免卻一場(chǎng)欺君殺身大禍。
-------------------------------------------------------------------------------- 麻將橋——清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒(méi)有橋，行人十分不便。
當地有個(gè)周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場(chǎng)統統圍住，捉住賭徒，沒(méi)收財注，梵毀財具。把沒(méi)收所得的賭款，建造了此橋。
今已圯毀。 -------------------------------------------------------------------------------- 碎盤(pán)橋——解放初，莊行有個(gè)小橋村，不知何年代起，被風(fēng)水先生相中為“三元不敗”的風(fēng)水寶地。
一天，有兩個(gè)風(fēng)水先生帶了羅盤(pán)來(lái)到小橋村，都想定塊“來(lái)龍秀地”。看見(jiàn)村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農民們正在大搞春耕。
這兩個(gè)風(fēng)水先生見(jiàn)狀，搖頭嘆息：“風(fēng)水本無(wú)靈，不可再騙人。”說(shuō)罷，將手中羅盤(pán)往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。
從此，該小橋便呼為“碎盤(pán)橋”。 -------------------------------------------------------------------------------- 玉蟹橋——今頭橋鄉新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。
相傳，原橋面西側鑿有石蟹一只，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發(fā)現，在一個(gè)雪夜里將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。
人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。
6.關(guān)于橋的成語(yǔ)典故
糖橋——相傳，三官（今光明）鎮繼芳橋原是頂破竹橋，來(lái)往行人，非常危險。有一天，有個(gè)換糖者走過(guò)，就說(shuō)：“這橋這么沒(méi)人修？要是我有了錢(qián)，造頂新的。”一次，換糖者在一戶(hù)破落官史人家，換著(zhù)一對金彌陀，從此發(fā)了財。于是，他籌集一等石料，聘來(lái)巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當地人為了紀念他，則直呼“糖橋”。
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彈琴橋——在南橋鎮北數百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個(gè)錢(qián)姓官宦，生養三女，小女彈得一手好琴。附近有個(gè)青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛(ài)，可錢(qián)老爺不允，小女只得勸韓重進(jìn)京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。韓灑淚而別。但錢(qián)強逼小女嫁于權貴，小女思念韓重，含恨而死。不久，韓重歸來(lái)，得知情人已故，就盤(pán)坐于小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。
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乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮有座石拱橋，建于明永樂(lè )六年。相傳當地有個(gè)鄉紳外出，有人問(wèn)他出生何處？他說(shuō)高橋。那人又問(wèn)高橋有多高？他夸耀說(shuō)：“初一跌下去，月半咚聲響。”此事傳到乾隆皇帝那里，引起游興，欲下江南看高橋。船從淀山湖進(jìn)黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問(wèn)：“此處何地？”侍從答道：“此乃得勝港。”乾隆一聽(tīng)“得勝”兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂(lè )煞高橋鄉紳，慶幸免卻一場(chǎng)欺君殺身大禍。
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麻將橋——清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒(méi)有橋，行人十分不便。當地有個(gè)周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場(chǎng)統統圍住，捉住賭徒，沒(méi)收財注，梵毀財具。把沒(méi)收所得的賭款，建造了此橋。今已圯毀。
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碎盤(pán)橋——解放初，莊行有個(gè)小橋村，不知何年代起，被風(fēng)水先生相中為“三元不敗”的風(fēng)水寶地。一天，有兩個(gè)風(fēng)水先生帶了羅盤(pán)來(lái)到小橋村，都想定塊“來(lái)龍秀地”。看見(jiàn)村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農民們正在大搞春耕。這兩個(gè)風(fēng)水先生見(jiàn)狀，搖頭嘆息：“風(fēng)水本無(wú)靈，不可再騙人。”說(shuō)罷，將手中羅盤(pán)往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。從此，該小橋便呼為“碎盤(pán)橋”。
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玉蟹橋——今頭橋鄉新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。相傳，原橋面西側鑿有石蟹一只，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發(fā)現，在一個(gè)雪夜里將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。
7.古今中外各名橋名稱(chēng)的由來(lái)及橋的典故
西湖斷橋，最早叫段家橋。
很早以前，西湖白沙堤，從孤山蜿蜿蜒蜒到這里，只有一座無(wú)名小木橋，與湖岸緊緊相連。游人要到孤山去游玩，都要經(jīng)過(guò)這座小木橋，日曬雨淋，橋板經(jīng)常要爛斷，游人十分不便。
橋旁有一間簡(jiǎn)陋的茅舍，住著(zhù)—對姓段的夫婦。兩人心地善良，手腳勤快，男的在湖里捕魚(yú)為生，女的在門(mén)口擺個(gè)酒攤，賣(mài)家釀土酒。因酒味不佳，顧客很少上門(mén)，生意清淡。
一天，日落西山，夫婦倆剛要關(guān)門(mén)，來(lái)了一個(gè)衣衫襤褸的白發(fā)老人，說(shuō)是遠道而來(lái)，身無(wú)分文，要求留宿—夜。段家夫婦見(jiàn)他年老可憐，熱情地留他住下，還燒了一條剛從西湖里捕來(lái)的鯉魚(yú)，打上一碗家釀土酒，款待老人。老人也不客氣，一連飲了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。
第二天早晨白發(fā)老人臨別時(shí)，說(shuō)道：“謝謝你們好心款待，我這里有酒藥三顆，可幫助你們釀得好酒。”說(shuō)罷，取出三顆紅紅的酒藥，告別而去。
段家夫婦將老人的三顆酒藥放在釀酒缸里，釀出來(lái)的酒，顏色猩紅，甜醇無(wú)比，香氣襲人。從此，天天顧客盈門(mén)，段家猩紅酒名揚杭城，生意一天比一天興隆。段家夫婦拆了茅舍，蓋起了酒樓。他們?yōu)榱烁兄x白發(fā)老人，積蓄了一筆錢(qián)，準備好好答謝他。
歲月流逝，一晃三年。這年冬天，西湖大雪，白發(fā)老人冒雪來(lái)到段家酒樓。夫婦倆一見(jiàn)恩人來(lái)到，喜出望外，留老人長(cháng)住他家。然而老人第二天便要告別。臨別之時(shí)，段家夫婦取出三百兩銀子送給老人。老人笑著(zhù)推辭說(shuō)：“謝謝你們夫婦—片好心，我這孤單老人，要這么多銀錢(qián)何用？你們還是用在最要緊的地方吧！”說(shuō)罷，便踏雪向小橋走去。段家夫婦站在門(mén)口相送，只見(jiàn)老人剛跨上小木橋，腳下一滑，橋板斷啦，老人也跌進(jìn)了湖里。夫婦倆急忙跑去相救，忽見(jiàn)白發(fā)老人立于湖面，如履平地，微笑著(zhù)向他們揮揮手，漂然而去。
段家夫婦這才知道，白發(fā)老人不是凡人。想起老人臨別說(shuō)的話(huà)，使用那筆銀錢(qián)在原來(lái)的小木橋處，造起了一座高高的青石拱橋，還在橋頭建了一座亭子。從此，游西湖的人，再不怕路滑橋斷啦。
鄉親父老懷念段家夫婦行善造橋的好事，便把這橋稱(chēng)為段家橋。后來(lái)，因為“段”、“斷”同音，使被稱(chēng)為斷橋。
8.古今中外各名橋名稱(chēng)的由來(lái)及橋的典故
斷橋位于白堤東端，據明代《西湖游覽志》所說(shuō)，斷橋是由于孤山來(lái)的白堤到此而斷才得名的。斷橋是西湖中最出名的一座橋。它的名字與中國民間故事《白蛇傳》聯(lián)系在一起。白娘子和許仙纏綿悲愴的愛(ài)情故事就是從斷橋相會(huì )、借傘定情開(kāi)始的。兩人歷經(jīng)磨難再次在斷橋相會(huì )時(shí)那生離死別的情景，又給每個(gè)游覽斷橋的游客以無(wú)盡追思。此外斷橋殘雪還是著(zhù)名的西湖十景之一。
斷橋位于白堤東端，里湖和外湖的分水線(xiàn)上，何時(shí)建造不詳，但唐代張祜的詩(shī)中，已有“斷橋荒蘚澀” 之句。 其名由來(lái)，眾說(shuō)紛紜，一說(shuō)起自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱(chēng)斷橋；一說(shuō)孤山之路到此而斷，故名。 也有人說(shuō)冬日雪霽，古石橋上橋陽(yáng)面冰雪消融，橋陰面依仍玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤似斷非斷，得名“ 斷橋殘雪”。宋代，斷橋又叫寶佑橋。元代因橋畔住著(zhù)一對以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱(chēng)為段家橋，段家橋簡(jiǎn) 稱(chēng)段橋，諧音為斷橋；現在的斷橋為1914年改建，五十年代又經(jīng)修飾。橋東有“云水光中”水榭和“斷橋 殘雪”碑亭。
斷橋殘雪又是西湖冬季的一處獨特景觀(guān)。由于斷橋背城面山，正處于外湖和北里湖的分水點(diǎn)上，視野開(kāi)闊 ，是冬天觀(guān)賞西湖雪景最佳處所。每當瑞雪初晴，站在寶石山上眺望，橋的陽(yáng)面已冰消雪化，所以向陽(yáng)面望 去，“雪殘橋斷”，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，故從陰面望去，“斷橋不斷”。 斷橋殘雪是西湖難得的景觀(guān)，“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。佇立橋頭， 放眼四望，遠山近水，盡收眼底，是欣賞西湖雪景之佳地。
斷橋是西湖三大情人橋之一。它的出名與民間故事<<；白蛇傳>>；有關(guān)，白娘子和許仙纏綿悲愴的愛(ài)情故 事就是從斷橋相會(huì )、借傘定情開(kāi)始的。兩人歷經(jīng)磨難再次在斷橋相會(huì )時(shí)那生離死別的情景，給每個(gè)游覽斷橋的 游客以無(wú)盡追思，為斷橋景物增添了。
9.求有關(guān)橋的一些典故、詩(shī)歌和成語(yǔ)
趙州橋，又名安濟橋，也叫大石拱橋，座落在河北省趙縣城南五里的清水河上。
它不僅是中國第一座石拱橋，也是當今世界上第一座石拱橋。唐代文人贊美橋如"初云出月，長(cháng)虹飲澗"。
這座橋建于隋朝公元605年至618年，由一名普通的石匠李春所建，距今已有1350多年的歷史。在漫長(cháng)的歲月中，雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數次洪水沖擊、風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕和8次地震的考驗，卻安然無(wú)恙，巍然挺立在清水河上。
紹興是我國歷史文化名城之一。古稱(chēng)越國。
境內水道縱橫，有水鄉水城之譽(yù)。因水而有橋，因橋必有公里，平均每0.0231平方公里就有橋一座，與世界聞名的水城意大利威尼斯相比較，為該城市在第二次世界大戰前的橋梁密度的45倍（該城面積為567平方公里景，美名橋鄉。
據清光緒癸巳（1893）繪制的《紹興府城衢路圖》所示，當時(shí)城內有橋梁229座，城市面積為7.4平方，當時(shí)有橋378座，現僅存橋76座），為清末時(shí)蘇州城內橋梁密度的2倍（蘇州城內面積21平方公里，清末有橋310座），石橋連街接巷，五步一登，十步一跨，真可謂是“無(wú)橋不成市，無(wú)橋不成路，無(wú)橋不成村”。 紹興橋梁量多面廣，據1993年底統計全市有橋10610座，譽(yù)為“萬(wàn)橋市”。
在這眾多橋梁中，古橋占有很大比例，是國內保存古橋品類(lèi)、數量最多的地區之一，自適應于小江小河的木梁橋、木拱橋，到適應于大江大河的浮橋繼而發(fā)展到石梁橋、三邊形橋、五邊形橋、七邊形橋、半圓形石拱橋、馬蹄形石拱橋、橢圓形石拱橋及至跨入當今世界先進(jìn)拱圈結構的準懸鏈線(xiàn)拱橋，構成了一個(gè)極完整的古橋系列，成為中國古代橋梁發(fā)展，演化的一個(gè)縮影，被稱(chēng)為中國的“古橋博物館”。 在全市現存的604座古橋中，宋以前古橋13座，明以前古橋41座，清代重修、重建、新建的古橋550座。
按材料與結構分：有古木橋（包括木梁橋、木拱橋）10座，石梁橋（包括三折邊橋）348座，石拱橋（包括多折邊拱、半圓拱、馬蹄形拱、橢圓拱、準懸鏈線(xiàn)拱）241座，多橋型組合橋4座，纖道橋1座。 紹興古橋不僅類(lèi)多面齊，而且許多橋取得了國內“橋梁之最”稱(chēng)號： 國內現存最早的城市橋梁---宋代八字橋 國內僅有的唐代特長(cháng)型石梁橋---纖道橋 國內僅有的連續三孔馬蹄形拱橋---涇口大橋 國內首次發(fā)現的準懸鏈線(xiàn)拱古橋---玉成橋，迎仙橋 國內折邊橋數量之最 這些“之最”說(shuō)明紹興古橋不但品類(lèi)齊全，而且在橋型、建橋工藝、技術(shù)水平都達到了當時(shí)時(shí)代的高峰。
紹興古橋所具有的環(huán)境布局美、結構裝飾美和橋楹詩(shī)文美，構成了特有的水鄉交通景觀(guān)。“垂虹玉帶門(mén)前來(lái)，萬(wàn)古名橋出越州”。
紹興古橋文化成為越文化的重要組成部分。 建國以來(lái)，紹興現代橋梁建設日新月異。
其中尤以昌安立交橋為代表，是紹興中心城市近年的重大建設成就，它向省內外，國內外人士展示了紹興古城現代化風(fēng)貌，開(kāi)始了紹興現代橋梁的新篇章 南疆北國的古橋，最長(cháng)，當推福建泉州的安平橋；最短，則數杭州西湖的錦帶橋。而位于省會(huì )石家莊市東南45公里處的趙縣安濟橋，則以最古老的敞肩石拱橋獨占鰲頭，更以高超的科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而馳名中外。
安濟橋，坐落在趙縣城南洨河之上，因趙縣古稱(chēng)趙州，所以又稱(chēng)趙州橋，又因大橋以石砌造而成，故當地俗稱(chēng)大石橋。1961年被國務(wù)院列為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位。
1991年，美國土木工程師學(xué)會(huì )將安濟橋選定為第12個(gè)國際歷史土木工程的里程碑。 安濟橋建于隋代開(kāi)皇十五年至大業(yè)元年（公元595—605年），由匠師李春監造，距今已有1400年的歷史了。
該橋結構堅固，雄偉壯觀(guān)。全長(cháng)64.4米，拱頂寬9米。
大橋的設計完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)堪稱(chēng)巧妙絕倫。唐代中書(shū)令（宰相）張嘉貞在《趙州大石橋銘》中說(shuō)它“制造奇特，人不知其所為”。
從整體來(lái)看，是一座單拱橋。拱長(cháng)達37.02米，在當時(shí)可算是世界上最長(cháng)的石拱。
橋洞不是普通半圓形，而像一張弓，橋面平坦寬闊，成為“坦拱”，兼顧了水陸交通，方便了車(chē)馬運行。這一石拱是由28道拱圈縱向并列砌成，每道拱圈可獨立站穩，自成一體，既便于施工，又便于單獨修補。
這樣大跨度的坦拱，對橋臺水平推力很大，建造難度高。而橋臺卻是既淺又小的普通矩形，厚度僅1.549米，由五層排石壘成。
其地基是承載力較小的亞黏土。在這樣的地基上，用這樣小的橋臺，建這樣大跨度的石拱橋，在世界上是罕見(jiàn)的。
而安濟橋最大的科學(xué)貢獻，則在于它的“敞肩拱”的創(chuàng )造。在大拱的兩肩，砌有四個(gè)并列的小拱，既增大流水通道，節省石料，減輕橋身重量，又利于小拱對大拱的被動(dòng)壓力，增強了橋身的穩定性。
這就有力地保證了安濟橋在1000多年的歷史中，經(jīng)受住無(wú)數次洪水沖擊，八次大地震搖撼，以及車(chē)輛重壓，千載如一日，至今仍巍然挺立在洨河之上。 歲月像過(guò)濾的篩網(wǎng)，篩去記憶中的泥土，留下了閃光的金子。
我早已欣賞過(guò)趙州橋的古樸蒼老，領(lǐng)略過(guò)長(cháng)江大橋的矯健雄偉。然而，我卻總是時(shí)時(shí)惦記著(zhù)家鄉古城那座小橋，記著(zhù)我童年夢(mèng)幻的小橋。
一到放假，縷縷牽掛總是促使我去尋找那溫馨甜蜜的童年回憶。 那是一座擁有高齡的石拱橋，橫跨在低吟淺唱的新安江上。
水美，江美，橋也美，橋上那青石板路被行人的足履磨。
10.我國著(zhù)名的橋梁,故事有哪些
關(guān)于橋的故事（一）：橋的故事：糖橋 相傳，三官（今光明）鎮繼芳橋原是頂破竹橋，來(lái)往行人，十分危險，有一天，有個(gè)換糖者走過(guò)，就說(shuō)：“這橋這么沒(méi)人修？要是我有了錢(qián)，造頂新的。”
一次，換糖者在一戶(hù)破落官史人家，換著(zhù)一對金彌陀，從此發(fā)了財。于是，他籌集一等石料，聘來(lái)巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。
當地人為了紀念他，則直呼“糖橋”。關(guān)于橋的故事（二）：橋的故事：趙州橋 趙州橋是安濟橋的俗稱(chēng)，由隋代橋梁工匠李春建造。
它位于今河北省趙縣城南五里的洨河上，橫跨洨河南北兩岸，是中國現存最早的大型石拱橋，全橋全部用石塊建成，共用石塊1000多塊，每塊石重達1噸。橋上裝有精美的石雕欄桿，雄偉壯麗、靈巧精美。
[由整理] 關(guān)于趙州橋還有一段搞笑的神話(huà)故事。相傳趙州橋是魯班所造。
這座大橋建成后，八仙之一的張果老倒騎著(zhù)毛驢，帶著(zhù)柴榮，也興沖沖地去趕熱鬧。他們來(lái)到橋頭，問(wèn)魯班這座大橋是否經(jīng)得起他倆走。
魯班心想：這座橋，騾馬大車(chē)都能過(guò)，兩個(gè)人算什么，于是就請他倆上橋。誰(shuí)知，張果老帶著(zhù)裝有太陽(yáng)、月亮的布袋，柴榮推著(zhù)載有“五岳名山”的小車(chē)，上橋后，橋竟被壓得搖晃起來(lái)。
魯班一見(jiàn)不好，急忙跳進(jìn)水中，用手使勁撐住大橋東側。因為魯班使勁太大，大橋東拱圈下便留下了他的手印；橋上也因此留下驢蹄印，車(chē)道溝，柴榮跌倒時(shí)留下的一個(gè)膝印，和張果老斗笠掉在橋上時(shí)打出的圓坑。
關(guān)于橋的故事（三）：橋的故事：乾隆皇帝看高橋 奉城高橋鎮有座石拱橋，建于明永樂(lè )六年。相傳當地有個(gè)鄉紳外出，有人問(wèn)他出生何處？他說(shuō)高橋。
那人又問(wèn)高橋有多高？他夸耀說(shuō)：“初一跌下去，月半咚聲響。”此事傳到乾隆皇帝那里，引起游興，欲下江南看高橋。
船從淀山湖進(jìn)黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問(wèn)：“此處何地？”侍從答道：“此乃得勝港。”
乾隆一聽(tīng)“得勝”兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂(lè )煞高橋鄉紳，慶幸免卻一場(chǎng)欺君殺身大禍。
關(guān)于橋的故事（四）：橋的故事：彈琴橋 在南橋鎮北數百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個(gè)錢(qián)姓官宦，生養三女，小女彈得一手好琴。
附近有個(gè)青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛(ài)，可錢(qián)老爺不允，小女只得勸韓重進(jìn)京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。
韓灑淚而別。但錢(qián)強逼小女嫁于權貴，小女思念韓重，含恨而死。
不久，韓重歸來(lái)，得知情人已故，就盤(pán)坐于小石橋上，彈起悲哀之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。
關(guān)于橋的故事（五）：橋的故事：碎盤(pán)橋 解放初，莊行有個(gè)小橋村，不知何年代起，被風(fēng)水先生相中為“三元不敗”的風(fēng)水寶地。一天，有兩個(gè)風(fēng)水先生帶了羅盤(pán)來(lái)到小橋村，都想定塊“來(lái)龍秀地”。
看見(jiàn)村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農民們正在大搞春耕。這兩個(gè)風(fēng)水先生見(jiàn)狀，搖頭嘆息：“風(fēng)水本無(wú)靈，不可再騙人。”
說(shuō)罷，將手中羅盤(pán)往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。從此，該小橋便呼為“碎盤(pán)橋”。
關(guān)于橋的故事（六）：橋的故事：麻將橋 清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒(méi)有橋，行人十分不便。
當地有個(gè)周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場(chǎng)統統圍住，捉住賭徒，沒(méi)收財注，梵毀財具。把沒(méi)收所得的賭款，建造了此橋。
今已圯毀。關(guān)于橋的故事（七）：橋的故事：斷橋 斷橋，講述著(zhù)許仙和白娘子的感情故事。
斷橋流傳至今也是因為此故事的原因，許仙和白娘子在橋上相識，在橋上邂逅，在橋上送傘。因法海做祟，使他們的感情倍受艱難，橋未斷時(shí)情已斷。
據說(shuō)歷史上斷橋曾更名，我沒(méi)有太多的資料，也無(wú)從得知。關(guān)于橋的故事（八）：橋的故事：玉蟹橋 今頭橋鄉新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。
相傳，原橋面西側鑿有石蟹一只，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發(fā)現，在一個(gè)雪夜里將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。
人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。
關(guān)于橋的故事（九）：橋的故事：昔人橋 昔人橋了，據說(shuō)是與蘇小小有關(guān)，蘇小小是當時(shí)有名的歌妓，才女。酷愛(ài)山水景色，不明白她的感情怎樣，但紅顏早逝。
死與西泠，葬于西泠橋畔，卻為實(shí)事。今日的西泠橋不明白是不是當年的昔人橋，我沒(méi)看到過(guò)很多這方面的資料，不便多說(shuō)。
因橋留下的感情故事絕不僅僅僅如此，卻能給人留下無(wú)盡的思索和遐想，也顯示出了橋的寓意和韻味。關(guān)于橋的故事（十）：橋的故事長(cháng)橋 長(cháng)橋，講述著(zhù)梁山伯和祝英臺的故事，橋是他們感情的見(jiàn)證，橋讓他們的感情變的浪漫，堅固，給了他們無(wú)盡的思別，從求學(xué)到化蝶都沒(méi)有離開(kāi)過(guò)橋。
關(guān)于橋的故事（十一）：神仙橋 豐隆村位于中都市的東南方，是個(gè)人稠物穰、風(fēng)光奇異的地方，村的西北角至今還有一座用石碑搭建起來(lái)的小橋，名叫神仙橋。解放前，它是豐隆村通往中都市的必經(jīng)之地。
據說(shuō)這座小橋始建于明代中葉，是八仙之一的張果老用供奉在自我廟內的石碑搭建起來(lái)的。說(shuō)起來(lái)，還頗有一段傳聞呢！神仙橋由于豐隆村背靠南泉河，因而地下水質(zhì)十分優(yōu)良，用此刻喝過(guò)豐隆村水。
