孔子“以禮治天下”的思想,不但得不到君主大臣們的認同,也被當時(shí)很多的百姓所不齒。
特別是道家掌門(mén)老聃,曾多次批評孔子的思想和行為,甚至認為孔子是個(gè)不可教育之人。弘揚道家思想的《莊子》,就多次把孔子作為反面典型加以嘲弄和批判。
其中記載的一個(gè)關(guān)于孔子企圖勸說(shuō)盜跖棄惡從善的故事,比較全面和深刻地揭批了孔子假仁假義的一面,令人深思。孔子對自己的這次行為,也感到非常地后悔。
故事說(shuō)孔子有一個(gè)朋友叫柳下季,柳下季的弟弟名叫盜跖。盜跖集聚了九千余人,燒殺搶掠,無(wú)惡不作。
孔子對柳下季未曾教育好自己的兄弟,任其禍害國家和百姓十分不滿(mǎn)。并主動(dòng)要求親自去勸說(shuō)盜跖,企圖說(shuō)服他棄惡從善。
如果單從這個(gè)出發(fā)點(diǎn)來(lái)講,孔子能夠冒著(zhù)受辱甚至喪命的危險去規勸一個(gè)作惡多端的盜賊放下屠刀、立地成佛,應該說(shuō)他確是一個(gè)非常有正義感和責任心的人。
孔子“以禮治天下”的思想,不但得不到君主大臣們的認同,也被當時(shí)很多的百姓所不齒。特別是道家掌門(mén)老聃,曾多次批評孔子的思想和行為,甚至認為孔子是個(gè)不可教育之人。弘揚道家思想的《莊子》,就多次把孔子作為反面典型加以嘲弄和批判。其中記載的一個(gè)關(guān)于孔子企圖勸說(shuō)盜跖棄惡從善的故事,比較全面和深刻地揭批了孔子假仁假義的一面,令人深思。孔子對自己的這次行為,也感到非常地后悔。
故事說(shuō)孔子有一個(gè)朋友叫柳下季,柳下季的弟弟名叫盜跖。盜跖集聚了九千余人,燒殺搶掠,無(wú)惡不作。孔子對柳下季未曾教育好自己的兄弟,任其禍害國家和百姓十分不滿(mǎn)。并主動(dòng)要求親自去勸說(shuō)盜跖,企圖說(shuō)服他棄惡從善。如果單從這個(gè)出發(fā)點(diǎn)來(lái)講,孔子能夠冒著(zhù)受辱甚至喪命的危險去規勸一個(gè)作惡多端的盜賊放下屠刀、立地成佛,應該說(shuō)他確是一個(gè)非常有正義感和責任心的人。
有位巴格達商人深夜在空曠無(wú)人的山路上行走.忽然一個(gè)神秘的聲音對他說(shuō):請彎下腰來(lái),撿起路邊的幾顆石子,放在衣袋里、明天早上你將因此而獲得歡樂(lè )和憂(yōu)愁. 商人照此做了,撿起幾顆石子又繼續趕路. 第二天早晨,他掏出來(lái)一看,石子全變成了顆顆黃金.頓時(shí),商人高興萬(wàn)分,慶幸自己撿到了金塊,同時(shí)又有些懊悔、覺(jué)得當時(shí)拿得太少了. 故事二:智者把一個(gè)旅行者領(lǐng)到一座金庫門(mén)前、對他說(shuō):你可以隨便拿取.但是有一個(gè)條件,你必須在路上永遠帶著(zhù)它們,陪伴你的全部旅程,不能丟棄. 于是旅行者拿取了3塊黃金;他很遺憾,由于行囊太多,他只能拿取3塊. 可是就在旅行者行程的第二天早晨,一夢(mèng)醒來(lái),黃金全部變成了石頭,這些石頭對他來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處. 旅行者在不得不背負石塊前行的痛苦中也暗自慶幸、啊,我畢竟只拿了3塊. 一開(kāi)始我就說(shuō)過(guò)了,這只是故事.現實(shí)是:到手的石頭變不成黃金,到手的黃金變不成石頭.你人生際遇的懊悔與慶幸、都是你自己在有形或無(wú)形中親手種下的,你日常的所作所為、就是你將來(lái)手中的石頭或黃金.。
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