樂(lè )山典故(歷史上樂(lè )山有些什么典故)
1.歷史上樂(lè )山有些什么典故
樂(lè )山古稱(chēng)嘉州，地處四川盆地西南部，距成都一百六十余公里，面積二萬(wàn)平方公里，人口六百二十萬(wàn)，轄區、縣十七個(gè)。樂(lè )山建治的歷史可上溯兩千多年。西漢稱(chēng)南安，北周至隋唐又名嘉州，宋以后叫嘉定，因城南有至樂(lè )山，清初更名樂(lè )山。樂(lè )山古代盛產(chǎn)色香俱佳的海棠，又有“海棠香國”之稱(chēng).
樂(lè )山自古以來(lái)就是一個(gè)地靈人杰的文化之鄉，眉山“三蘇”和當代文豪郭沫若，均為樂(lè )山地區人，同時(shí)，樂(lè )山又是一個(gè)旅游景點(diǎn)眾多的國家級風(fēng)景名勝區。其著(zhù)名景點(diǎn)有“小西湖”、五通橋、樂(lè )山大佛“寺出飛鳥(niǎo)外，青峰載朱樓”的凌云寺、烏尤寺；建筑奇特的船形古鎮羅城，以及夾江千佛巖，青神牛巖寺，眉山三蘇祠、仁壽黑龍灘等，千山萬(wàn)景，盡收來(lái)，風(fēng)情萬(wàn)種，姿態(tài)萬(wàn)千，近年來(lái)新發(fā)現的沉睡千年的巨型睡佛，又是令人眼界大開(kāi)，驚奇慨嘆。
氣候溫和，風(fēng)光綺麗，經(jīng)濟繁榮，物產(chǎn)豐富，是山青水秀的著(zhù)名風(fēng)景旅游勝地。“雄秀天下”的峨眉山和世界馳名的石刻彌勒佛造像--樂(lè )山大佛，每年都吸引著(zhù)成千上萬(wàn)的國內外旅游者。
地貌復雜，氣候多樣的樂(lè )山，在不同的自然生態(tài)環(huán)境里分布著(zhù)不同的生物群落，生物資源極其豐富，具有十分重要的經(jīng)濟價(jià)值和生態(tài)價(jià)值
2.歷史上樂(lè )山有些什么典故
樂(lè )山古稱(chēng)嘉州，地處四川盆地西南部，距成都一百六十余公里，面積二萬(wàn)平方公里，人口六百二十萬(wàn)，轄區、縣十七個(gè)。
樂(lè )山建治的歷史可上溯兩千多年。西漢稱(chēng)南安，北周至隋唐又名嘉州，宋以后叫嘉定，因城南有至樂(lè )山，清初更名樂(lè )山。
樂(lè )山古代盛產(chǎn)色香俱佳的海棠，又有“海棠香國”之稱(chēng). 樂(lè )山自古以來(lái)就是一個(gè)地靈人杰的文化之鄉，眉山“三蘇”和當代文豪郭沫若，均為樂(lè )山地區人，同時(shí)，樂(lè )山又是一個(gè)旅游景點(diǎn)眾多的國家級風(fēng)景名勝區。其著(zhù)名景點(diǎn)有“小西湖”、五通橋、樂(lè )山大佛“寺出飛鳥(niǎo)外，青峰載朱樓”的凌云寺、烏尤寺；建筑奇特的船形古鎮羅城，以及夾江千佛巖，青神牛巖寺，眉山三蘇祠、仁壽黑龍灘等，千山萬(wàn)景，盡收來(lái)，風(fēng)情萬(wàn)種，姿態(tài)萬(wàn)千，近年來(lái)新發(fā)現的沉睡千年的巨型睡佛，又是令人眼界大開(kāi)，驚奇慨嘆。
氣候溫和，風(fēng)光綺麗，經(jīng)濟繁榮，物產(chǎn)豐富，是山青水秀的著(zhù)名風(fēng)景旅游勝地。“雄秀天下”的峨眉山和世界馳名的石刻彌勒佛造像--樂(lè )山大佛，每年都吸引著(zhù)成千上萬(wàn)的國內外旅游者。
地貌復雜，氣候多樣的樂(lè )山，在不同的自然生態(tài)環(huán)境里分布著(zhù)不同的生物群落，生物資源極其豐富，具有十分重要的經(jīng)濟價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。
3.歷史上樂(lè )山有些什么典故
樂(lè )山古稱(chēng)嘉州，地處四川盆地西南部，距成都一百六十余公里，面積二萬(wàn)平方公里，人口六百二十萬(wàn)，轄區、縣十七個(gè)。
樂(lè )山建治的歷史可上溯兩千多年。西漢稱(chēng)南安，北周至隋唐又名嘉州，宋以后叫嘉定，因城南有至樂(lè )山，清初更名樂(lè )山。
樂(lè )山古代盛產(chǎn)色香俱佳的海棠，又有“海棠香國”之稱(chēng)。 樂(lè )山自古以來(lái)就是一個(gè)地靈人杰的文化之鄉，眉山“三蘇”和當代文豪郭沫若，均為樂(lè )山地區人，同時(shí)，樂(lè )山又是一個(gè)旅游景點(diǎn)眾多的國家級風(fēng)景名勝區。
其著(zhù)名景點(diǎn)有“小西湖”、五通橋、樂(lè )山大佛“寺出飛鳥(niǎo)外，青峰載朱樓”的凌云寺、烏尤寺；建筑奇特的船形古鎮羅城，以及夾江千佛巖，青神牛巖寺，眉山三蘇祠、仁壽黑龍灘等，千山萬(wàn)景，盡收來(lái)，風(fēng)情萬(wàn)種，姿態(tài)萬(wàn)千，近年來(lái)新發(fā)現的沉睡千年的巨型睡佛，又是令人眼界大開(kāi)，驚奇慨嘆。 氣候溫和，風(fēng)光綺麗，經(jīng)濟繁榮，物產(chǎn)豐富，是山青水秀的著(zhù)名風(fēng)景旅游勝地。
“雄秀天下”的峨眉山和世界馳名的石刻彌勒佛造像--樂(lè )山大佛，每年都吸引著(zhù)成千上萬(wàn)的國內外旅游者。 地貌復雜，氣候多樣的樂(lè )山，在不同的自然生態(tài)環(huán)境里分布著(zhù)不同的生物群落，生物資源極其豐富，具有十分重要的經(jīng)濟價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。
4.雞毛信
樂(lè )山大佛：發(fā)源于川北大雪山的岷江，帶著(zhù)大量的雪水，滾滾南下。當它進(jìn)入成都平原，來(lái)到樂(lè )山城下，已經(jīng)是一條水面開(kāi)闊的大江了。在這里，它同波濤洶涌的大渡河，水流湍急的青衣江匯合。就在這三江匯合得地方，坐著(zhù)一尊世界上最大的佛像 - 樂(lè )山凌云大佛。
這座佛像鑿塑于岷江南岸凌云山棲鸞峰臨江一面的崖壁上，和樂(lè )山城隔江相望。它面對著(zhù)滾滾東流的江水，體態(tài)雍容，深情自若。
這尊雄偉的佛像高 71 米，也就是快有北京飯店新樓這么高了，數十里外都可以看到。它的頭長(cháng) 14.7 米，寬 10 米。頭頂上每一個(gè)螺髻都可以放入一張大圓桌。他的耳朵長(cháng) 7 米，耳朵眼里可以鉆進(jìn)兩個(gè)人。它的腳背寬 8.5 米，可以圍坐 100 多人。它比山西大同云崗石窟最高的大佛要高出三倍，過(guò)去認為世界最大的阿富汗巴史安大立佛，高 53 米，而樂(lè )山大佛比它要高出 18 米，樂(lè )山大佛真是大的驚人。游人們在瞻仰它的時(shí)候，莫不對我國古代的雕塑師們在設計和塑造這尊佛像時(shí)所表現出來(lái)的偉大魄力和高度的智慧，表示贊嘆和欽佩。
據新華社 1990 年報道，在樂(lè )山大佛外圍，發(fā)現了一尊全身長(cháng)達 4000 余米，有幾座山體組成的“巨型睡佛”。這尊睡佛四肢齊全，體態(tài)勻稱(chēng)，面目清秀，安詳地漂臥在青衣江山脊線(xiàn)上，仰面朝天，慈祥凝重。著(zhù)名的樂(lè )山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛心臟部位。巨佛的頭、身、足，分別由烏尤山、凌云山和龜城山三山連襟組成。佛頭由整個(gè)烏尤山構成，山上的石、翠竹、綠蔭、山徑、亭閣、寺廟，分別呈現為巨佛的發(fā)髻、睫毛 鼻梁、雙唇和下顎；佛身由凌云山構成，山上九峰相連，猶如巨佛寬廣的胸膛、渾圓的腰和健美的腿；腳板翹起的佛足是龜城山的一部分。佛的整個(gè)體態(tài)十分逼真、自然、和諧，猶如天造地設，毫無(wú)人工刀跡斧痕。現觀(guān)看臥佛的最佳位置就在樂(lè )山市濱江路“福全門(mén)”。
無(wú)獨有偶，此后不久樂(lè )山市又發(fā)現一尊形態(tài)逼真長(cháng) 3000 米的巨型“女臥佛”，它由三龜山、東巖山構成。下龜山為女佛的頭，下、中龜山間為其頸，中龜山一峰凸起猶如其胸，上龜山、東巖山為其雙腿。兩佛抵足相連。觀(guān)看女佛在“福全門(mén)”上游百米之內。
這座大佛開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年（ 713 年），由凌云寺的海通和尚發(fā)起造像，工程一度中斷，直到唐德宗貞元十九年（ 803 年），才由劍南西川節度使韋皋完成，歷時(shí)九十年。
令人驚異的是，在沒(méi)有科學(xué)儀器的情況下，古人是用什么方法保證它的各個(gè)部分之間比例適當、體態(tài)均稱(chēng)的呢？
細心的游人會(huì )發(fā)現大佛的兩耳和頭顱后面，鑿有縱橫的排水溝，一場(chǎng)大雨后，積水很快就通過(guò)這些排水溝排走了，使佛像不至為雨水侵蝕。這座大佛，經(jīng)過(guò)一千多年仍能保持完好，在一定程度上要歸功于這套科學(xué)的排水系統。 1990 年國家撥款對大佛進(jìn)行了比較徹底的維修。同時(shí)增加了一些配套設施及服務(wù)設施。把這一旅游點(diǎn)建設得更加完善。
大佛背靠山崖，面臨大江。當游客們觀(guān)賞大佛時(shí)，同時(shí)也就游覽了凌云山的勝景。 大佛背靠得這座凌云山早在隋唐時(shí)就是著(zhù)名的風(fēng)景區和佛教勝地。
5.樂(lè )山這個(gè)地名的來(lái)歷
樂(lè )山古稱(chēng)嘉州，公元1734年，取“城西南五里有‘至樂(lè )山'”為名，“樂(lè )山”名稱(chēng)沿用至今。
1950年設樂(lè )山專(zhuān)區，屬川南行署區。樂(lè )山專(zhuān)署駐樂(lè )山縣。
轄樂(lè )山、犍為、沐川、屏山、雷波、馬邊、峨邊、峨眉、井研等9縣。 1951年由犍為縣析置五通橋市，屬樂(lè )山專(zhuān)署領(lǐng)導。
樂(lè )山專(zhuān)區轄1市、9縣。 1952年樂(lè )山專(zhuān)區屬四川省領(lǐng)導。
1953年原眉山專(zhuān)區所屬眉山、彭山、青神、夾江、洪雅（駐洪川鎮）、丹棱6縣劃入樂(lè )山專(zhuān)區。轄1市、15縣。
1953年五通橋市改為省轄市，委托樂(lè )山專(zhuān)署代管。 1955年將雷波、馬邊、峨邊3縣劃歸涼山彝族自治州，峨邊、馬邊2縣委托樂(lè )山專(zhuān)署代管。
樂(lè )山專(zhuān)區轄1市、12縣。 1957年將屏山縣劃歸宜賓專(zhuān)區。
樂(lè )山專(zhuān)區轄1市、11縣。 1958年原屬內江專(zhuān)區的仁壽縣劃入樂(lè )山專(zhuān)區。
轄1市、12縣。 1959年撤銷(xiāo)五通橋市，并入樂(lè )山縣。
撤銷(xiāo)青神、彭山2縣，并入眉山縣；撤銷(xiāo)丹棱縣，并入洪雅縣。樂(lè )山專(zhuān)區轄9縣。
1962年恢復彭山、青神、丹棱3縣。樂(lè )山專(zhuān)區轄12縣。
1970年樂(lè )山專(zhuān)區改稱(chēng)樂(lè )山地區。撤銷(xiāo)樂(lè )山縣，設立樂(lè )山市。
樂(lè )山市的行政區域包括原樂(lè )山縣的行政區域和原由樂(lè )山地區直屬的五通橋區。地區駐樂(lè )山市，轄樂(lè )山市及夾江、洪雅、丹棱、青神、眉山、彭山、井研、仁壽、犍為、沐川、峨眉等11縣。
1979年由原屬峨邊縣的金口河區析置金口河工農區（相當于縣級），工農區政府駐和平公社。樂(lè )山地區轄1市、11縣、1工農區。
1984年，撤銷(xiāo)馬邊、峨邊2縣，設立馬邊彝族自治縣和峨邊彝族自治縣，由涼山彝族自治州劃歸樂(lè )山地區管轄。 1985年，撤銷(xiāo)樂(lè )山地區和樂(lè )山市、金口河工農區，設立地級樂(lè )山市和市中區、五通橋區、沙灣區、金口河區。
2000年，據第五次全國人口普查數據：樂(lè )山市總人口3324139人。其中：市中區 564857人、沙灣區 192156人、五通橋區 310229人、金口河區 52916人、犍為縣 506834人、井研縣 384060人、夾江縣 348481人、沐川縣 229945人、峨邊彝族自治縣 141166人、馬邊彝族自治縣 170425人、峨眉山市 423070人。
2003年末總戶(hù)數107.66萬(wàn)戶(hù)，總人口347.63萬(wàn)人，其中：非農業(yè)人口84.8萬(wàn)人，農業(yè)人口262.83萬(wàn)人。 2004年，全市轄4個(gè)街道、97個(gè)鎮、122個(gè)鄉、2個(gè)民族鄉。
6.樂(lè )山大佛的來(lái)歷傳說(shuō)
樂(lè )山大佛正面像大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，造型莊嚴，排水設施隱而不見(jiàn)，設計巧妙。
佛像開(kāi)鑿于唐玄宗開(kāi)元初年（公元713年），是海通和尚為減殺水勢，普渡眾生而發(fā)起，招集人力，物力修鑿的，海通死后，海通的弟子接手修筑。直至唐德宗貞元19年（公元803年）完工，歷時(shí)90年。
被詩(shī)人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。樂(lè )山大佛景區由凌云山、麻浩巖墓、烏尤山、巨形臥佛景觀(guān)等組成，面積約8平方公里。
景區屬峨眉山風(fēng)景名勝區范圍，是國家5A級風(fēng)景名勝區，聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說(shuō)。
樂(lè )山大佛雙手撫膝樂(lè )山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱(chēng)，神勢肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1021個(gè)，耳長(cháng)7米，鼻長(cháng)5.6米，眉長(cháng)5.6米，嘴巴和眼長(cháng)3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長(cháng)8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。
在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高10余米，手持戈戟、身著(zhù)戰袍的護法武士石刻，數百龕上千尊石刻造像，形成了龐大的佛教石刻藝術(shù)群。大佛左側，沿“洞天”下去就是凌云棧道的始端，全長(cháng)近500米。
右側是九曲棧道。佛像雕刻成之后，曾建有十三層樓閣覆蓋，時(shí)稱(chēng)“大佛閣”，“大佛閣”，宋時(shí)稱(chēng)“天寧閣”。
可惜毀于明末的戰亂，被張獻忠的起義軍焚毀。可以從大佛兩側的山崖上看到幾十處孔穴，那是當年建造樓閣時(shí)，安置梁柱的地方。
而今日，梁柱早已被拆除，而雄壯的大佛仍巍然屹立著(zhù)。 樂(lè )山大佛大佛兩側的巖石是紅砂巖，樂(lè )山的紅沙巖是一種質(zhì)地疏松，容易風(fēng)化的巖石，比花崗巖軟，是很好的適宜于雕塑的材料。
但佛像雕好后，容易受到侵蝕、風(fēng)化，樂(lè )山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。樂(lè )山大佛在一千多年的漫長(cháng)歲月中，仍免不了遭到各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的。
各個(gè)朝代都對它進(jìn)行過(guò)維修。自明、清以來(lái)的數百年間，大佛飽受自然風(fēng)雨侵蝕，以致佛身千瘡百孔，面目全非。
1962年，政府撥專(zhuān)款對佛像作全面維修，1982年2月被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護單位。1990年，政府撥款對大佛頭部進(jìn)行了比較徹底的維修。
同時(shí)增加了一些配套設施及服務(wù)設施。1996年12月，峨嵋山-樂(lè )山大佛被聯(lián)合國教科文組織批準為“世界文化與自然遺產(chǎn)”，列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》。
聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)專(zhuān)家桑塞爾博士·席爾瓦教授實(shí)地考察時(shí)，贊譽(yù)“樂(lè )山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。大佛來(lái)歷 海通和尚：自目可剜佛財難得據唐代韋皋《嘉州凌云大佛像記》和明代彭汝實(shí)《重修凌云寺記》等書(shū)記載，樂(lè )山大佛開(kāi)鑿的發(fā)起人是海通和尚。
海通是貴州人，結茅于凌云山中。古代的樂(lè )山三江匯流之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云山麓，水勢相當的兇猛，舟輯至此往往被顛覆。
每當夏汛，江水直搗山壁，常常造成船毀人亡的悲劇。海通和尚見(jiàn)此立志憑崖開(kāi)鑿彌勒佛大像，欲仰仗無(wú)邊法力，“易暴浪為安流”，減殺水勢，永鎮風(fēng)濤。
于是，海通禪師遍行大江南北、江淮兩湖一帶募化錢(qián)財，開(kāi)鑿大佛。佛像動(dòng)工后，地方官前來(lái)索賄營(yíng)造經(jīng)費，海通嚴詞拒絕道“自目可剜，佛財難得”，地方官仗勢欺人，反而說(shuō)：“嘗試將來(lái)”。
海通從容“自抉其目，捧盤(pán)致之”，“吏因大驚，奔走祈悔”。海通這種專(zhuān)誠忘身之行，激勵眾心，克誠其志。
佛像于唐玄宗開(kāi)元初年（公元713年）開(kāi)始動(dòng)工，當大佛修到肩部的時(shí)候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中斷。
大約過(guò)了十年的時(shí)間，劍南西川節度使章仇兼瓊捐贈俸金，海通的徒弟領(lǐng)著(zhù)工匠繼續修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工程進(jìn)展迅速。當樂(lè )山大佛修到膝蓋的時(shí)候，續建者章仇兼瓊遷任戶(hù)部尚書(shū)，工程再次停工。
四十年后，劍南西川節度使韋皋捐贈俸金繼續修建樂(lè )山大佛。在經(jīng)三代工匠的努力之下，至唐德宗貞元十九年（公元803年），前后歷經(jīng)90年時(shí)間才完工。
韋皋始撰《嘉州凌云寺大彌勒石像記》載錄了開(kāi)鑿大佛的始末，原碑尚存大佛右側臨江峭壁上。 樂(lè )山大佛聳立在岷江、大渡河、青衣江匯流之處，一千多年來(lái)，樂(lè )山大佛閱盡多少人間春色，經(jīng)歷多少朝代更迭，依舊肅穆慈祥，心旌不搖。
構造拾趣 樂(lè )山大佛頭部近照發(fā)髻用石塊嵌就觀(guān)賞這尊唐代佛像，往往只看到依山鑿就的外表，看到大佛雙手撫膝正襟危坐的姿勢，而對大佛部位結構則看不真切。
7.樂(lè )山大佛的來(lái)歷有什么典故
據唐代韋皋《嘉州凌云大佛像記》和明 代彭汝實(shí)《重修凌云寺記》等書(shū)記載，樂(lè )山 大佛開(kāi)鑿的發(fā)起人是海通和尚。
海通是貴州 人，結茅于凌云山中。古代的樂(lè )山三江匯流 之處，岷江、青衣江、大渡河三江匯聚凌云 山麓，水勢相當的兇猛，舟輯至此往往被顛 覆。
每當夏訊，江水直搗山壁，常常造成船 毀人亡的悲劇。海通和尚見(jiàn)此立志憑崖開(kāi)鑿 彌勒佛大像，欲仰仗無(wú)邊法力，“易暴浪為 安流”，減殺水勢，永鎮風(fēng)濤。
于是，海通 禪師遍行大江南北、江淮兩湖一帶募化錢(qián)財， 開(kāi)鑿大佛。佛像動(dòng)工后，地方官前來(lái)索賄營(yíng) 造經(jīng)費，海通嚴詞拒絕道“自目可剜，佛財 難得”，地方官仗勢欺人，反而說(shuō)：“嘗試將 來(lái)”。
海通從容“自抉其目，捧盤(pán)致之”，“吏 因大驚，奔走祈悔”。海通這種專(zhuān)誠忘身之行， 激勵眾心，克誠其志。
佛像于唐玄宗開(kāi)元初年（713年）開(kāi)始 動(dòng)工，當大佛修到肩部的時(shí)候，海通和尚就 去世了。海通死后，工程一度中斷。
大約過(guò) 了十年的時(shí)間，劍南西川節度使章仇兼瓊捐 贈俸金，海通的徒弟領(lǐng)著(zhù)工匠繼續修造大佛， 由于工程浩大，朝廷下令賜麻鹽稅款，使工 程進(jìn)展迅速。 當樂(lè )山大佛修到膝蓋的時(shí)候， 續建者章仇兼瓊遷任戶(hù)部尚書(shū)，工程再次停 工。
四十年后，劍南西川節度使韋皋捐贈俸 金繼續修建樂(lè )山大佛。在經(jīng)三代工匠的努力 之下，至唐德宗貞元十九年（803年），前后 歷經(jīng)90年時(shí)間才完工。
韋皋始撰《嘉州凌 云寺大彌勒石像記》載錄了開(kāi)鑿大佛的始末， 原碑尚存大佛右側臨江峭壁上。 樂(lè )山大佛聳立在岷江、大渡河、青衣江 匯流之處，一千多年來(lái)，樂(lè )山大佛閱盡多少 人間春色，經(jīng)歷多少朝代更迭，依舊肅穆慈 祥，心旌不搖。
8.樂(lè )山大佛的神話(huà)傳說(shuō)
相傳，唐朝的時(shí)候，貴州有個(gè)和尚，法名海通，是一位博學(xué)多才的高僧。
他云游四海，發(fā)愿要為百姓做善事。這年夏天，他來(lái)到四川嘉州。
不久聽(tīng)說(shuō)府城城東凌云山下江水洶涌、波浪滔天，常常掀翻船只，危害生靈。一天，他想親自去查看一下，便攀著(zhù)巖壁來(lái)到凌云山腳。
忽見(jiàn)一個(gè)激浪打在巖上，浪頭退去后，一個(gè)壯年漢子躺在水邊，左手拿鉆，右手拿錘，一動(dòng)不動(dòng)。海通和尚忙上前，把漢子背到岸上，過(guò)了好一陣，他才慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。
原來(lái)，那漢子名叫石青，是個(gè)石匠，他見(jiàn)凌云山下水勢兇猛，來(lái)往船只常常翻沉，許多船工兄弟白白地送了性命，心里實(shí)在不忍，便決心在石壁上鑿一路篙眼，好讓船工們的竹篙插在篙眼中，撐住木船不碰在石壁上。不料剛打了幾下，一個(gè)惡浪撲來(lái)，他就什么也不知道了。
石青的行動(dòng)感動(dòng)了海通。第二天，海通和石青相約又登上凌云山察看。
他們站在百丈懸崖上，只見(jiàn)下面灘險水惡，江濤洶涌澎湃，如萬(wàn)馬奔騰，直向峭壁沖來(lái)，發(fā)出驚天動(dòng)地的響聲。這時(shí)，正有一只木船順江而下。
突然，那船就象離弦的箭飛奔而來(lái)。眼看靠近巖石，這時(shí)，水中猛地出現一個(gè)怪物，掀起一股黑浪，把木船吞沒(méi)了。
海通一迭連聲地口念“阿彌陀佛”，石青怒不可遏，苦于沒(méi)有降妖的法力。海通道：”不如在這山巖上鑿一尊彌勒大佛，一來(lái)借佛祖法力收妖鎮怪，二來(lái)也可減弱水勢，保護行船。”
石青聽(tīng)了連連點(diǎn)頭。于是，石青就在凌云山上打了個(gè)石洞，讓海通和尚在洞內居住下來(lái)。
海通和石青一面察看水勢，一面測量地形，分頭準備雕刻大佛的事。海通和尚翻山越嶺，行船過(guò)水，到江淮一帶募化資金；石青在嘉州城鄉物色能工巧匠，打造工具。
經(jīng)過(guò)了 三年的準備，開(kāi)元六年便開(kāi)始動(dòng)工了。 海通和石青修大佛的事，一傳十，十傳百，很快傳了開(kāi)去。
方圓數十里的百姓，出力的出力，出錢(qián)的出錢(qián)，紛紛前來(lái)相助。一時(shí)間，凌云山上，千人揮臂，萬(wàn)人吶喊，鬧騰起來(lái)。
從山巖上打下的石頭，象下雨一樣轟隆隆地掉進(jìn)河里，激起無(wú)數浪花。 誰(shuí)知，滾滾而下的巨石驚動(dòng)了江底的那條妖龍。
它是李冰當年修都江堰時(shí)，用鐵鏈鎖在江底的一條孽龍。因鐵鏈年久銹壞，孽龍掙脫枷鎖，逃到凌云山下，興風(fēng)作浪，為所欲 為。
這孽龍見(jiàn)山上滾下許多石頭，堵住了洞口，忙施起妖法，掀起狂風(fēng)惡浪，把海通和尚卷入洞中。 石青見(jiàn)妖龍卷走了海通和尚，忙帶領(lǐng)眾石匠，拿著(zhù)鐵釬、鉆子、鐵錘等工具下去尋找。
不一會(huì )兒，找到了石洞，石青領(lǐng)頭殺了進(jìn)去，只見(jiàn)孽龍支使一群小妖正要將海通押向油鍋。石青大喊一聲：“哪里來(lái)的妖龍，膽敢傷我法師！”隨即帶領(lǐng)眾石匠沖了過(guò)去，將孽龍團團圍住。
孽龍見(jiàn)寡不敵眾，只得逃下了江底。 工匠們又繼續鑿巖刻佛。
可是沒(méi)多久，平地忽然狂風(fēng)不止，飛沙定石，天昏地暗，暴雨傾盆而下，接連下了七七四十九天，凌云山上洪水暴發(fā)，一股股山洪直沖大佛頭頂。海通和尚發(fā)愁了：這樣大的洪水，即使是銅鑄鐵造的佛像也會(huì )沖壞的。
石青眉頭一皺，計上心來(lái)，忙安慰海通說(shuō)：“師父不要擔憂(yōu)，我自有辦法。”他和眾石匠商量，決定在大佛頭上、身上修鑿排水溝排水泄流。
只見(jiàn)石青腰系繩索，冒著(zhù)生命危險，懸空鑿石。狂風(fēng)和洪水一次又一次將他沖得懸空吊在半巖上，他一次又一次攀著(zhù)繩索爬了上去。
石青和眾工匠們舍生忘死，堅持不懈，終于鑿成了排水溝，消除了洪水的沖蝕。 那時(shí)，嘉州新任一個(gè)刺史，愛(ài)財如命。
他打聽(tīng)到海通和尚募化了許多銀子，就帶著(zhù)一群衙役來(lái)到凌云山上，氣勢洶洶地對海通說(shuō)：“大膽和尚，你未經(jīng)官府許可，私自動(dòng)工興修大佛，該當何罪？來(lái)人，給我鎖走！”幾個(gè)衙役沖過(guò)去就要動(dòng)手，只見(jiàn)石青伸手擋住說(shuō)：“修大佛是為了鎮妖降魔，減弱水勢，解除災害，有什么罪過(guò)？你們要鎖鎖我吧！”海通忙對石青說(shuō)：“工地上沒(méi)你不行，天大的事我來(lái)承擔。”那貪官見(jiàn)風(fēng)轉舵，便裝模做樣地說(shuō)，“和尚聽(tīng)著(zhù)，本官姑念你是出家之人，可免你牢獄之苦。
不過(guò)，你等破壞我嘉州風(fēng)水，得拿出白銀三萬(wàn)兩賠償。”海通一聽(tīng)這貪官原是來(lái)敲竹杠的，頓時(shí)胸中升起一股怒火，說(shuō)：“這銀子來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的善男信女，我海通怎敢動(dòng)用半文。
自目可剜，佛財難得 ！” 狗官以為海通是說(shuō)話(huà)來(lái)嚇人的，就說(shuō)：“那就把你的眼睛剜出來(lái)給本官看看。” 海通聽(tīng)了，冷然一笑，不慌不忙地將雙指插入自己的眼睛。
兩顆跟珠落入了手中的盤(pán)子里。海通端著(zhù)盤(pán)子，直向面前的貪官走去。
邊走邊說(shuō)：“拿去吧！”貪官和那些狐群狗黨，見(jiàn)海通和尚剜下雙目，毫不動(dòng)容，一個(gè)個(gè)嚇得目瞪口呆，灰溜溜地逃回去了。 海通雖然失掉了兩只眼睛，但刻佛的意志毫不動(dòng)搖。
對修建大佛更加關(guān)心，常常拄著(zhù)拐杖，由小沙彌扶著(zhù)，來(lái)到工地， 陪伴石匠們干活。大家見(jiàn)了，感動(dòng)不已，含著(zhù)眼淚勸他回去休息。
海通執意不肯，說(shuō)：“我雖不能看著(zhù)大佛建成，也要聽(tīng)著(zhù)你們把大佛建成啊！” 然而，海通生前并沒(méi)有實(shí)現自己的宏愿，不幾年，他就圓寂歸天了。以后，石青等老石匠也相繼去世了。
后來(lái)，西川節度使韋皋繼承了海通和石青的事業(yè)，組織人力物力繼續開(kāi)鑿，直到唐德宗貞元十九年，整整花了九十年，才修鑿完工。 后來(lái)，人們?yōu)榱思o念海通，就把他當年住過(guò)。
9.四川樂(lè )山大佛的歷史故事
/spot/jq/41/history.htm（這上面很全） 據史書(shū)記載，發(fā)起建佛的是僧人海通法師，唐《嘉州凌云大像記》載：“開(kāi)元初，有沙門(mén)海通者，哀此水險……作古佛像”。
海通自然沒(méi)有建造大佛的財力，為了募集巨資，他云游天下，足跡啟遍及“江湖淮海”，終于組織起人力、財力，于開(kāi)元初年（公元713年）正式動(dòng)工。然而，這項工程實(shí)在是過(guò)于浩大，海通在有生之年沒(méi)有能夠看到大佛落成。
大佛能夠得以完工，最終還是靠了當時(shí)的朝廷特別是兩位官吏。海通去世后，劍南節度使章仇兼瓊和西川節度使韋皋相繼捐獻薪俸相助，朝廷方面也下詔賜款資助。
大佛最終歷時(shí)整整90年，于唐貞元十九年（公元803年）完工。 海通窮其一生精力建佛，其實(shí)用心良苦。
據史書(shū)記載，建造大佛之前，樂(lè )山城東的三江匯流處，因為水流復雜，經(jīng)常發(fā)生舟傾人亡的慘劇。海通正是“哀此水險”，決心做件善事，借助佛的法力鎮住水魔。
事遂人愿，大佛建成后，船只失事竟真的少了許多。其中的原因，據現代人推測，可能是因為開(kāi)鑿的山石大量填入險灘，客觀(guān)上改善了通航條件，加之大佛的身影增強了船夫的信心。
也許，古人一直以為，大佛真的具備法力？ 無(wú)論如何，海通的確是做了一件大善事，為此，他付出了慘痛的代價(jià)。史書(shū)記載，海通募得巨資后，曾有貪婪的郡吏上門(mén)勒索，海通面對貪官，大義凜然地說(shuō)：“自目可剜，佛財難得”。
酷吏一再逼迫，海通也說(shuō)到做到：“自抉其目，捧盤(pán)致之”！ 大佛的這則故事，感人至深。我懷疑，如果將這個(gè)工程拿到現在來(lái)做，那會(huì )是怎樣一種結局呢？再復雜的人財物調度，我相信難不倒現代人，但有無(wú)數專(zhuān)吃“工程”的家伙，對付他們就成了難事，加之這工程要經(jīng)歷前后幾班人共建，人人又都想留下自己的“功德”，結局那就可想而知了。
好在大佛已經(jīng)建成了一千多年，人們大可不必理會(huì )海通法師與兩位官吏建佛時(shí)的艱辛與痛苦，只管盡興地對這尊巨大的彌勒石佛叩拜或欣賞。而這尊大佛，歷經(jīng)千百年世人的頂禮膜拜，也習慣了接受“第一大佛”的贊譽(yù)。
1985年，廣東一個(gè)農民企業(yè)家游覽樂(lè )山大佛，從一張遠景照片上，猛然發(fā)現了一個(gè)巨大的秘密：大佛所在的烏龍山和凌云山體，本身就是一尊碩大的天然臥佛：由烏龍山構成的佛首，五官清晰可見(jiàn)，由凌云山構成的佛身，形態(tài)維妙維肖。千百年來(lái)被人譽(yù)為“第一大佛”的那尊佛像，原來(lái)“躲藏”在天然睡佛的心臟部位，相比之下，可以說(shuō)是十分渺小了。
