晉文公典故(有關(guān)晉文公的典故有哪些)
1.有關(guān)晉文公的典故有哪些
相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。
申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。
原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。
介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。
晉文公只好親去請。可是，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。
介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。
于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。
上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。
掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。 臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。
為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下。”
“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。 第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。
他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。
還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。
每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。
每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
（（有關(guān)寒食的典故）） 晉文公即位以后，整頓內政，發(fā)展生產(chǎn)，把晉國治理得漸漸強盛起來(lái)。
他也想能像齊桓公那樣，做個(gè)中原的霸主。 這時(shí)候，正好周朝的天子周襄王派人來(lái)討救兵。
周襄王有個(gè)異母兄弟叫太叔帶，聯(lián)合了一些大臣，向狄國借兵，奪了王位。周襄王帶著(zhù)幾十個(gè)隨從逃到鄭國。
他發(fā)出命令，要求各國諸侯護送他回洛邑去。列國諸侯有派人去慰問(wèn)天子的，也有送食物去的，可就是沒(méi)有人愿意發(fā)兵打狄人。
有人對周襄王說(shuō)：“現在諸侯當中，只有秦、晉兩國有力量打退狄人，別人恐怕不中用。”襄王才打發(fā)使者去請晉文公護送他回朝。
晉文公馬上發(fā)兵往東打過(guò)去，把狄人打敗，又殺了太叔帶和他那一幫人，護送天子回到京城。 過(guò)了兩年，又有宋襄公的兒子宋成公來(lái)討救兵，說(shuō)楚國派大將成得臣率領(lǐng)楚、陳、蔡、鄭、許五國兵馬攻打宋國。
大臣們都說(shuō)：“楚國老是欺負中原諸侯，主公要扶助有困難的國家，建立霸業(yè)，這可是時(shí)候啦。” 晉文公早就看出，要當上中原霸主，就得打敗楚國。
他就擴充隊伍，建立了三個(gè)軍，浩浩蕩蕩去救宋國。 公元前632年，晉軍打下了歸附楚國的兩個(gè)小國——曹?chē)托l國，把兩國國君都俘虜了。
楚成王本來(lái)并不想同晉文公交戰，聽(tīng)到晉國出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以為宋國遲早可以拿下來(lái)，不肯半途而廢。
他派部將去對楚成王說(shuō)：“我雖然不敢說(shuō)一定打勝仗，也要拼一個(gè)死活。” 楚成王很不痛快，只派了少量兵力歸成得臣指揮。
成得臣先派人通知晉軍，要他們釋放衛、曹兩國國君。晉文公卻暗地通知這兩國國君，答應恢復他們的君位，但是要他們先跟楚國斷交。
曹、衛兩國真的按晉文公的意思辦了。 成得臣本想救這兩個(gè)國家，不料他們倒先來(lái)跟楚國絕交。
這一來(lái)，真氣得他雙腳直跳。他嚷著(zhù)說(shuō)：“這分明是重耳這個(gè)老賊逼他們做的。”
他立即下令，催動(dòng)全軍趕到晉軍駐扎的地方去。 楚軍一進(jìn)軍，晉文公立刻命令往后撤。
晉軍中有些將士可想不開(kāi)啦，說(shuō)：“我們的統帥。
2.有關(guān)晉文公的典故有哪些
相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。
申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。
原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。
介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。
晉文公只好親去請。可是，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。
介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。
于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。
上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。
掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。 臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。
為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下。”
“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。 第二年，晉文公領(lǐng)著(zhù)群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至墳前，只見(jiàn)那棵老柳樹(shù)死樹(shù)復活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著(zhù)復活的老柳樹(shù)，像看見(jiàn)了介子推一樣。
他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書(shū)袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂(lè )業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來(lái)表示紀念。
還用面粉和著(zhù)棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來(lái)，插在門(mén)上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。
每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。
每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
（（有關(guān)寒食的典故）） 晉文公即位以后，整頓內政，發(fā)展生產(chǎn)，把晉國治理得漸漸強盛起來(lái)。
他也想能像齊桓公那樣，做個(gè)中原的霸主。 這時(shí)候，正好周朝的天子周襄王派人來(lái)討救兵。
周襄王有個(gè)異母兄弟叫太叔帶，聯(lián)合了一些大臣，向狄國借兵，奪了王位。周襄王帶著(zhù)幾十個(gè)隨從逃到鄭國。
他發(fā)出命令，要求各國諸侯護送他回洛邑去。列國諸侯有派人去慰問(wèn)天子的，也有送食物去的，可就是沒(méi)有人愿意發(fā)兵打狄人。
有人對周襄王說(shuō)：“現在諸侯當中，只有秦、晉兩國有力量打退狄人，別人恐怕不中用。”襄王才打發(fā)使者去請晉文公護送他回朝。
晉文公馬上發(fā)兵往東打過(guò)去，把狄人打敗，又殺了太叔帶和他那一幫人，護送天子回到京城。 過(guò)了兩年，又有宋襄公的兒子宋成公來(lái)討救兵，說(shuō)楚國派大將成得臣率領(lǐng)楚、陳、蔡、鄭、許五國兵馬攻打宋國。
大臣們都說(shuō)：“楚國老是欺負中原諸侯，主公要扶助有困難的國家，建立霸業(yè)，這可是時(shí)候啦。” 晉文公早就看出，要當上中原霸主，就得打敗楚國。
他就擴充隊伍，建立了三個(gè)軍，浩浩蕩蕩去救宋國。 公元前632年，晉軍打下了歸附楚國的兩個(gè)小國——曹?chē)托l國，把兩國國君都俘虜了。
楚成王本來(lái)并不想同晉文公交戰，聽(tīng)到晉國出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以為宋國遲早可以拿下來(lái)，不肯半途而廢。
他派部將去對楚成王說(shuō)：“我雖然不敢說(shuō)一定打勝仗，也要拼一個(gè)死活。” 楚成王很不痛快，只派了少量兵力歸成得臣指揮。
成得臣先派人通知晉軍，要他們釋放衛、曹兩國國君。晉文公卻暗地通知這兩國國君，答應恢復他們的君位，但是要他們先跟楚國斷交。
曹、衛兩國真的按晉文公的意思辦了。 成得臣本想救這兩個(gè)國家，不料他們倒先來(lái)跟楚國絕交。
這一來(lái)，真氣得他雙腳直跳。他嚷著(zhù)說(shuō)：“這分明是重耳這個(gè)老賊逼他們做的。”
他立即下令，催動(dòng)全軍趕到晉軍駐扎的地方去。 楚軍一進(jìn)軍，晉文公立刻命令往后撤。
晉軍中有些將士可想不開(kāi)啦，說(shuō)：“我們的統帥。
3.晉文公的故事
春秋時(shí)候，晉獻公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。
重耳聞?dòng)崳映隽藭x國，在外流亡十九年。 經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦，重耳來(lái)到楚國。
楚成王認為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。 一天，楚王設宴招待重耳，兩人飲酒敘話(huà)，氣氛十分融洽。
忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國當上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話(huà)雖然這么說(shuō)，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當政的話(huà)，我愿與貴國友好。
假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰。” 四年后，重耳真的回到晉國當了國君，就是歷史上有名的晉文公。
晉國在他的治理下日益強大。 公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰時(shí)相遇。
晉文公為了實(shí)現他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。
晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍緝法光盒叱谷癸貪含楷，取得了城濮之戰的勝利。 文公守諾重信，另一方面也有很高的軍事才能，他看出不能和楚軍硬碰，退避三舍也是為了避開(kāi)楚軍的銳氣。
4.晉文公的有關(guān)歷史故事
清明寒食
主條目：清明節、寒食節、割股充饑
晉文公流亡的時(shí)候，經(jīng)常食不果腹、衣不蔽體。有一年晉文公都快餓暈過(guò)去了，介子推割了一塊腿上的肉與野菜同煮成湯給他，當他吃后知道是介子推腿上的肉時(shí)大受感動(dòng)。晉文公歸國為君侯分封群臣時(shí)卻忘記了介子推，介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山，后來(lái)晉文公親自到綿山請介子推，介子推躲避山里，不愿出來(lái)。晉文公手下放火焚山逼介子推露面，結果介子推抱著(zhù)母親被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了紀念這位忠臣義士，晉文公下令介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱(chēng)為寒食節。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。[79]
文公逐麋
晉文公即位后，有一次追獵一只麋鹿卻跟丟了，便問(wèn)路邊農夫老古說(shuō)：“見(jiàn)我的麋鹿了嗎？”老古跪著(zhù)用腳指路說(shuō)：“往那邊去了。”晉文公說(shuō)：“我問(wèn)先生，先生卻用腳指路，是為什么呢？”老古抖抖衣服站起來(lái)說(shuō)：“想不到我們的君王竟然這樣愚笨啊，虎豹因為離開(kāi)偏遠之地靠近人類(lèi)，所以才被人獵到；魚(yú)鱉因為離開(kāi)深水，才被人捉住；諸侯離開(kāi)他的民眾而外出遠游，才會(huì )亡國。《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)：‘喜鵲筑巢，斑鳩居住。’國君你外出不歸，別人就要做國君啦。”于是晉文公開(kāi)始害怕。回去遇到了欒枝。欒枝問(wèn)：“獵到野獸了嗎，我看您臉上有愉悅的神色？”晉文公說(shuō)：“我跟丟了，但得到了忠告，所以高興。””欒枝說(shuō)：“忠告您的人在哪里呀？”晉文公說(shuō)：“我沒(méi)有請他一起來(lái)。” 欒枝說(shuō)：“作為王上卻不體恤他的屬下，是驕橫；命令下得遲緩而誅罰來(lái)得迅速，是暴戾；采納別人的忠告卻拋下其本人，是偷盜啊。”晉文公于是回去搭載老古，與他一起回去。
重耳對秦客
晉獻公的去世后，秦穆公派子顯慰問(wèn)重耳：“寡人聽(tīng)說(shuō)，失去國家常常在這個(gè)時(shí)候，得到國家常常在這個(gè)時(shí)候。雖然您恭敬嚴肅，居喪也不可太久，時(shí)機也不可失去啊，請考慮一下吧！”
重耳將這事告訴舅舅狐偃，狐偃說(shuō)：“你還是推辭吧。居喪之人沒(méi)有值得寶貴的東西，可珍貴的只有仁愛(ài)和親情。父親死去這是何等重大的事情啊？還要用這事來(lái)謀利，那么天下誰(shuí)能說(shuō)清我們無(wú)罪過(guò)啊？”重耳便對秦國客人說(shuō)：“君王賞臉吊唁流亡的我重耳，我在父親死去居喪的時(shí)候，我不能參加喪禮中去，而讓您操心了。父親死去這是何等重大的事情啊？我哪里還有其他的圖謀來(lái)辜負您的情義啊？”重耳行稽顙之禮但不拜謝秦國客人，哭著(zhù)起身，起身后但不再跟秦國客人私下交談。
子顯復命將事情告訴秦穆公。秦穆公說(shuō)：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜謝，是他沒(méi)已晉獻公的繼承人而自居，所以沒(méi)有拜謝。哭著(zhù)起身，就表示敬愛(ài)父親。起身但不私談，就表示遠離個(gè)人利益啊。”[68]
重瞳駢脅
一般正史都強調重耳駢脅，《史記》中說(shuō)”過(guò)曹，曹共公不禮，欲觀(guān)重耳駢脅。“ 民間有傳說(shuō)重耳為重瞳子。
相關(guān)成語(yǔ)
退避三舍：語(yǔ)出 《左傳·僖公二十三年》。
貪天之功：語(yǔ)出《左傳·僖二十四年》。
竭澤而漁：語(yǔ)出《呂氏春秋·義賞》。
師直為壯：語(yǔ)出 《左傳·僖公二十八年》。
人莫予毒：語(yǔ)出《左傳·僖公二十八年》。
危如累卵：語(yǔ)出《韓非子·十過(guò)》。
兵不厭詐：語(yǔ)出《韓非子·難一》。
艱難險阻：語(yǔ)出《左傳·僖公二十八年》。
行將就木：語(yǔ)出《左傳·僖公二十三年》。
志在四方：語(yǔ)出《左傳》：子有四方之志。
渭陽(yáng)之情：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·渭陽(yáng)》。
5.重耳的相關(guān)典故
晉文公（是《左傳》載公元前671年-前628年；《史記》載公元前697年-前628年），漢族，姬姓，名重耳，與周王室同宗，春秋時(shí)期著(zhù)名的政治家，晉國國君。
初為公子，謙而好學(xué)，善交賢能智士。后受迫害離開(kāi)晉國，游歷諸侯。
漂泊19年后終復國，殺懷公而立。文公對內，拔擢賢能：以狐偃為相；先軫為帥；趙衰（趙國先祖）、胥臣輔其政；欒枝、冀缺佐其事；郤溱、霍伯將其兵；賈佗、陽(yáng)子制其禮；魏犨（魏國先祖）、荀伯御其戎。
晉民各執其業(yè)；吏各司其職。晉國由此大治。
對外，聯(lián)秦合齊，保宋制鄭，尊王攘楚。作三軍六卿，勤王事于洛邑、敗楚師于城濮，盟諸侯于踐土，開(kāi)創(chuàng )晉國長(cháng)達百年的霸業(yè)。
文治武功，昭明后世，顯達千秋，與齊桓公并稱(chēng)“齊桓晉文”，是春秋五霸中第二個(gè)稱(chēng)霸的霸主，亦為后世儒家、法家等學(xué)派稱(chēng)道。晉文公，中國春秋時(shí)期著(zhù)名的政治家、晉國國君姬重耳。
初為公子，后受迫害離開(kāi)晉國，游歷諸侯。漂泊19年后終復國，殺懷公而立。
勤王事于洛邑、敗楚師于城濮、盟諸侯于踐土，開(kāi)創(chuàng )晉國百年霸業(yè)。2人物生平編輯 擦肩而過(guò)前651年，年邁的晉獻公將崩，欲將晉侯之位傳于公子奚齊，且尊驪姬為國母，然獻公尸骨未寒，里克、邳鄭父等人果聚眾作亂，殺死奚齊、卓子（獻公與驪姬妹之子），逼死荀息。
里克弒二君，想擁立獻公諸子嗣君位。獻公子為數不少，可死的死，逃的逃，有賢名者只剩重耳與夷吾。
里克借口殺二君是為迎賢主。公子黨皆附里克。
里克派遣狐毛至翟國，面見(jiàn)重耳。狐毛者，狐偃之兄。
狐毛向重耳談及國內政變。重耳唏噓不已，狐毛向重耳轉達里克之意，重耳猶豫不決，轉身問(wèn)計于狐偃、趙衰。
眾人合計的結果：危險，保命第一！這些年，重耳目睹父親過(guò)于殘忍的手段，甚至懷疑里克為他設下的也是個(gè)圈套。狐毛回報里克。
在里克心中，重耳是除申生外的第二人選，但早已被這些年的血雨腥風(fēng)嚇得畏首畏尾。里克的善意沒(méi)有得到重耳的理解，轉而又去招身在梁國的夷吾。
秦穆公緊盯晉國內政，試圖插手，派人聯(lián)絡(luò )重耳、夷吾，希望幫助重耳為君，重耳謝絕穆公的好意：“父親在世時(shí)，我就不討父親喜歡，為父親怪罪。如今父親去世，我又不能為父親守喪。
為人子者，大不孝順！哪里還敢貪戀君位？”夷吾在獲得了里克的聘書(shū)后，也召見(jiàn)了秦國使臣。夷吾喜出望外，便以割讓河東五城為條件，獲得了穆公的援手。
事實(shí)上，夷吾的謀士——冀芮與呂省早就將國內的情況了解的一清二楚，便積極慫恿夷吾回國登基。就這樣，公子夷吾在內有里克為主，外有秦嬴為援的條件下，擊敗了重耳，順利的回國即位，史稱(chēng)晉惠公。
避難母國晉獻公的大軍兵分兩路，分別圍住蒲城與屈邑。夷吾敢于與父親的軍隊較量，寡不敵眾。
重耳則更干脆，不抵抗，聲稱(chēng)：“兒子不能跟老子打！”不久，蒲城陷落，晉軍中有一人叫波提的追殺重耳，重耳越墻逃脫。重耳只能投奔其母國——翟。
不久，在翟國與狐偃、趙衰等人會(huì )合。重耳的母親本就是翟人，這里是狐偃的故鄉。
對此，狐偃為重耳做了精心的安排，獻公也沒(méi)有去趕盡殺絕，重耳終于可以暫時(shí)歇口氣，在翟國安居。在翟國一呆竟然就是12年，好在翟君對重耳還不錯。
生活在平淡中度過(guò)，但也有一件事值得一提：翟國攻打戎族，俘虜了兩個(gè)貌美的少女，便獻給重耳。重耳笑納，與謀士趙衰分老婆，君臣倆連襟。
季隗為重耳生了兩個(gè)兒子——伯鯈、叔劉，都是歷史的過(guò)客，而叔隗為趙衰也生了個(gè)寶貝兒子，他就是未來(lái)半個(gè)世紀威震天下的趙宣子。在翟國重組了家庭，生活過(guò)得不亦樂(lè )乎，重耳漸漸習慣了，樂(lè )不思晉。
惠公迫害惠公即位后，積極打壓昔日作亂的公子黨，不久就殺死權臣里克、邳鄭父，并將國政委任于冀芮、呂省等人，重用親信，大興黨獄，坐罪者甚眾，加劇了晉國高層的矛盾。惠公恐國人附重耳，欲先殺之而后快，便派遣刺客去刺殺重耳。
早有細作打聽(tīng)到惠公之謀，便趕往翟國向重耳報告，他弟弟要對他下手了。重耳與謀臣商議，狐偃說(shuō)：“我們在這已經(jīng)呆了12年，盤(pán)纏也積蓄夠了。
現在應該去其他諸侯國謀取支持。”重耳依其言，便與家小作告別。
就在一切準備就緒時(shí)，刺客已來(lái)，重耳嚇得拔腿就跑，沖到城門(mén)口，見(jiàn)到準備好的馬車(chē)，一躍而上。狐偃、趙衰、賈佗、魏犨等隨即跟上，而先軫、狐毛等人則抱憾未能隨行。
顛沛流離匆忙之間，重耳一行就上路了，盤(pán)纏都沒(méi)帶。自翟國往東，一路顛簸，終于來(lái)到衛國境內，沒(méi)想到一生英明的衛文公一時(shí)糊涂，對重耳沒(méi)有興趣。
重耳沒(méi)有得到衛國的一絲援助，又再度起錨。然而，錢(qián)財、食物都沒(méi)有得到補給。
在衛國五鹿，重耳終于忍不住了，放下架子竟向一個(gè)農夫乞討。一個(gè)普通農民又有多少糧食去施舍給重耳等十幾人呢？農夫從地上拾起土塊，調侃重耳：“拿去，吃吧！”饑餓難耐且近乎絕望的重耳氣憤的舉起鞭子要抽打農夫。
狐偃趕忙阻止了重耳：“這是上天要賜給我們土地啊！說(shuō)明我們復國在望。”并且煞有介事地向農夫磕了個(gè)頭，接過(guò)土塊，裝在車(chē)上走了。
這種精神勝利法勉強刺激著(zhù)重耳，重耳的進(jìn)取之心正在干涸。為了讓重耳活命，從人介子推到山溝里，把腿上的肉割了一塊，與采摘來(lái)的野菜同煮成湯。
6.有關(guān)于春秋楚莊主,晉文公兩位霸主的故事成語(yǔ)典故
春秋五霸有兩種較為流行的說(shuō)法：一是指齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公和楚莊王。另一種說(shuō)法是齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭（hé lǘ），越王勾踐。以下為有關(guān)他們的成語(yǔ)故事：
1 齊桓公：老馬識途：春秋時(shí)期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
老馬識途：老馬認識曾經(jīng)走過(guò)的道路。比喻有經(jīng)驗的人對事情比較熟悉。
2 晉文公：退避三舍：春秋時(shí)期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
退避三舍：比喻退讓、忍讓和回避，以求避免沖突。
3 秦穆公： 秦晉之好：秦穆公為求將來(lái)做霸主，巴結當時(shí)力量強大的晉國，向晉獻公求婚，晉獻公就把大女兒嫁給了他。后來(lái)，晉獻公年邁昏庸，為討好年輕的妃子，要立小兒子為國君繼承人，從而殺死了當時(shí)的太子申生。于是，另外的兩個(gè)兒子夷吾和重耳為了活命，分別逃往他國避難。 再后來(lái)，夷吾的運氣比較好，得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國國君。但是不久，夷吾就與秦國失和，他忘掉了秦國的恩情，反倒發(fā)兵攻打秦國，終遭慘敗，不得已割地求饒，還叫兒子公子圉到秦國做人質(zhì)，這才將兩國的關(guān)系修好。 秦穆公為了聯(lián)絡(luò )公子圉，把自己的女兒懷贏(yíng)嫁給了他。這在當時(shí)的社會(huì )來(lái)說(shuō)，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應該是很穩固的了。然而公子圉聽(tīng)說(shuō)自己的父親病了，害怕國君的位置會(huì )被傳給別人，就扔下妻子，一個(gè)人偷偷跑回晉國。第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國君主，跟秦國不相往來(lái)。沒(méi)想到公子圉又是一個(gè)忘恩負義的夷吾，秦穆公當然很生氣，立即決定要幫助重耳當上晉國國君，把逃到楚國的重耳接過(guò)來(lái)，還要把女兒懷贏(yíng)改嫁給他。 現在秦穆公與晉國的關(guān)系可就很微妙了他是夷吾和重耳兩人的姐夫，又是夷吾的兒子公子圉的舊老丈人，還是自己的舅子重耳的新泰山。放到現在，他們的關(guān)系不被人的唾沫淹翻才怪！但是這件事情，在當時(shí)的社會(huì )，又有幾個(gè)人敢說(shuō)三道四？最后來(lái)，秦穆公的舅子兼女婿——糟老頭子重耳在秦穆公的幫助下，如愿以?xún)數内s走公子圉，當上了晉國的新國君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機打敗已經(jīng)成為中原的霸主的晉國，也成了“春秋五霸”之一。
秦晉之好：秦、晉兩國世代互相婚嫁，現泛指兩家聯(lián)姻。
4 楚莊王：一鳴驚人：相傳楚莊王臨政三年終日作樂(lè )，不理朝政。一臣下對莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
一鳴驚人：一聲?shū)Q叫使人震驚。比喻平時(shí)沒(méi)有突出的表現，一下子做出驚人的成績(jì)。
問(wèn)鼎中原 ：春秋時(shí)楚莊王北伐，并向周天子的使者詢(xún)問(wèn)九鼎的重量，大有奪取周朝天下之勢。 公元前606年，楚莊王熊旅借伐陸渾之戎（今河南嵩縣東北）之機，把楚國大軍開(kāi)至東周 的首府洛陽(yáng)南郊，舉行盛大的閱兵儀式。即位不久的周定王忐忑不安，派善于應對的王孫滿(mǎn)去慰勞。莊王見(jiàn)了王孫滿(mǎn)，劈頭就問(wèn)道：“周天子的鼎有多大？有多重？”言外之意，要與周天子比權量力。王孫滿(mǎn)委婉地說(shuō)：“一個(gè)國家的興亡在德義的有無(wú)，不在乎鼎的大小輕重。”莊王見(jiàn)王孫滿(mǎn)拿話(huà)擋他，就直接說(shuō)道：“你不要自持有九鼎，楚國折下戟鉤的鋒刃，足以鑄成九鼎。”面對雄視北方的莊王，善辯的王孫滿(mǎn)先繞開(kāi)莊王的話(huà)鋒，大談九鼎制作的年代和傳承的經(jīng)過(guò)，最后才說(shuō)：“周室雖然衰微，但是天命未改.寶鼎的輕重，還不能過(guò)問(wèn)啊。”莊王不再強求，揮師伐鄭，以問(wèn)鄭背叛楚國投靠晉國之罪。
問(wèn)鼎中原 ：比喻企圖奪取天下。
5 越王勾踐：臥薪嘗膽：春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來(lái)終于滅掉吳國。
臥薪嘗膽：形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
7.重耳的故事
于寒食，有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳春秋戰國時(shí)代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。
申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。
原來(lái)跟著(zhù)他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著(zhù)他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。
介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著(zhù)名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。
晉文公只好親去請。可是，當晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。
介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著(zhù)老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒(méi)有找到。
于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì )自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。
上山一看，介子推母子倆抱著(zhù)一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著(zhù)介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現介子推脊梁堵著(zhù)個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞，洞里好象有什么東西。
掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見(jiàn)，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。
為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著(zhù)它嘆道：“悲哉足下。”
“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼，據說(shuō)就是來(lái)源于此。
8.晉文公的有關(guān)歷史故事
清明寒食主條目：清明節、寒食節、割股充饑晉文公流亡的時(shí)候，經(jīng)常食不果腹、衣不蔽體。
有一年晉文公都快餓暈過(guò)去了，介子推割了一塊腿上的肉與野菜同煮成湯給他，當他吃后知道是介子推腿上的肉時(shí)大受感動(dòng)。晉文公歸國為君侯分封群臣時(shí)卻忘記了介子推，介子推不愿夸功爭寵，攜老母隱居于綿山，后來(lái)晉文公親自到綿山請介子推，介子推躲避山里，不愿出來(lái)。
晉文公手下放火焚山逼介子推露面，結果介子推抱著(zhù)母親被燒死在一棵大柳樹(shù)下。為了紀念這位忠臣義士，晉文公下令介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱(chēng)為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。[79]文公逐麋晉文公即位后，有一次追獵一只麋鹿卻跟丟了，便問(wèn)路邊農夫老古說(shuō)：“見(jiàn)我的麋鹿了嗎？”老古跪著(zhù)用腳指路說(shuō)：“往那邊去了。”
晉文公說(shuō)：“我問(wèn)先生，先生卻用腳指路，是為什么呢？”老古抖抖衣服站起來(lái)說(shuō)：“想不到我們的君王竟然這樣愚笨啊，虎豹因為離開(kāi)偏遠之地靠近人類(lèi)，所以才被人獵到；魚(yú)鱉因為離開(kāi)深水，才被人捉住；諸侯離開(kāi)他的民眾而外出遠游，才會(huì )亡國。《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)：‘喜鵲筑巢，斑鳩居住。
’國君你外出不歸，別人就要做國君啦。”于是晉文公開(kāi)始害怕。
回去遇到了欒枝。欒枝問(wèn)：“獵到野獸了嗎，我看您臉上有愉悅的神色？”晉文公說(shuō)：“我跟丟了，但得到了忠告，所以高興。”
”欒枝說(shuō)：“忠告您的人在哪里呀？”晉文公說(shuō)：“我沒(méi)有請他一起來(lái)。” 欒枝說(shuō)：“作為王上卻不體恤他的屬下，是驕橫；命令下得遲緩而誅罰來(lái)得迅速，是暴戾；采納別人的忠告卻拋下其本人，是偷盜啊。”
晉文公于是回去搭載老古，與他一起回去。重耳對秦客晉獻公的去世后，秦穆公派子顯慰問(wèn)重耳：“寡人聽(tīng)說(shuō)，失去國家常常在這個(gè)時(shí)候，得到國家常常在這個(gè)時(shí)候。
雖然您恭敬嚴肅，居喪也不可太久，時(shí)機也不可失去啊，請考慮一下吧！”重耳將這事告訴舅舅狐偃，狐偃說(shuō)：“你還是推辭吧。居喪之人沒(méi)有值得寶貴的東西，可珍貴的只有仁愛(ài)和親情。
父親死去這是何等重大的事情啊？還要用這事來(lái)謀利，那么天下誰(shuí)能說(shuō)清我們無(wú)罪過(guò)啊？”重耳便對秦國客人說(shuō)：“君王賞臉吊唁流亡的我重耳，我在父親死去居喪的時(shí)候，我不能參加喪禮中去，而讓您操心了。父親死去這是何等重大的事情啊？我哪里還有其他的圖謀來(lái)辜負您的情義啊？”重耳行稽顙之禮但不拜謝秦國客人，哭著(zhù)起身，起身后但不再跟秦國客人私下交談。
子顯復命將事情告訴秦穆公。秦穆公說(shuō)：“仁人啊，公子重耳！叩拜但不拜謝，是他沒(méi)已晉獻公的繼承人而自居，所以沒(méi)有拜謝。
哭著(zhù)起身，就表示敬愛(ài)父親。起身但不私談，就表示遠離個(gè)人利益啊。”
[68]重瞳駢脅一般正史都強調重耳駢脅，《史記》中說(shuō)”過(guò)曹，曹共公不禮，欲觀(guān)重耳駢脅。“ 民間有傳說(shuō)重耳為重瞳子。
相關(guān)成語(yǔ)退避三舍：語(yǔ)出 《左傳·僖公二十三年》。貪天之功：語(yǔ)出《左傳·僖二十四年》。
竭澤而漁：語(yǔ)出《呂氏春秋·義賞》。師直為壯：語(yǔ)出 《左傳·僖公二十八年》。
人莫予毒：語(yǔ)出《左傳·僖公二十八年》。危如累卵：語(yǔ)出《韓非子·十過(guò)》。
兵不厭詐：語(yǔ)出《韓非子·難一》。艱難險阻：語(yǔ)出《左傳·僖公二十八年》。
行將就木：語(yǔ)出《左傳·僖公二十三年》。志在四方：語(yǔ)出《左傳》：子有四方之志。
渭陽(yáng)之情：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·渭陽(yáng)》。
