楊梅典故(古代楊玉環(huán)吃楊梅典故)
1.古代楊玉環(huán)吃楊梅典故
沒(méi)有吃楊梅，荔枝，有詩(shī)為證：長(cháng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”快馬加鞭；一顆荔枝鮮露欲滴；楊貴妃妖嬈嫵媚、莞爾而笑……這是一則宣傳某荔枝飲料的廣告。
當年楊貴妃想吃荔枝，自然是唐玄宗一句話(huà)的事，盡管路途遙遠，困難重重，這都不在話(huà)下。況且，皇上的姨太太要吃幾個(gè)荔枝，對出產(chǎn)荔枝的地方而言，簡(jiǎn)直是極大的信任。
只可惜苦了這運荔枝的人。
大文學(xué)家蘇軾有一首《荔枝嘆》，描述的就是當時(shí)楊貴妃吃荔枝的情景，詩(shī)中嘆道：“飛車(chē)跨山鶻橫海，風(fēng)枝露葉如新采。宮中美人一破顏，驚塵濺血流千載。”一次次跨山崗越河道快跑狂奔的接力賽，以致“驚塵濺血”，不少人把性命都搭了進(jìn)去，最后荔枝傳到宮中竟如新采摘的一般。用一句白話(huà)可概括蘇老先生的詩(shī)意：楊貴妃往嘴里填進(jìn)的那些荔枝，顆顆都浸著(zhù)別人的汗、別人的血。
2.關(guān)于楊梅樹(shù)的傳說(shuō)
雖然很多傳說(shuō)都是不確定的，甚至是有人可以編造的一些恐怖故事，但是還是本著(zhù)相信的原則吧具體也不是太清楚，逼近研究不是很深刻，所以從晚上找到一篇文章。希望可以分享一下
老人說(shuō)：楊梅樹(shù)是有靈性的樹(shù)，刣我不以為然。刏樹(shù)就是樹(shù)，刈哪兒來(lái)靈性一說(shuō)？ 但是事實(shí)告訴我，凝這不得不信。分 我老家在半山腰，刔一個(gè)大山圍繞的地方，凩可以說(shuō)是山清水秀的地方。刃在這么一個(gè)地方，刂即使臺風(fēng)來(lái)了，凧受到的影響也是少之又少。刕所以雖然貧窮，刐但是日出而做，凷日落而息，擊比較田園式。凢 我有個(gè)阿太，凝是我爸爸的奶奶。凷一個(gè)人住在大房子里，刪小孩子對于老年人總是有一種本能的恐懼，刃更何況她是一個(gè)很?chē)烂C的老人。凾阿太在這里住了一輩子，凔等年紀大了，刑更是因為個(gè)性孤僻，刊所以少有人來(lái)往。刣但是她是好人，凹很多村里的人都這樣說(shuō)。鳳 阿太最關(guān)心的、最?lèi)?ài)護的莫過(guò)于山坡后面的一棵楊梅樹(shù)，刄那是她結婚的時(shí)候和阿公一起種下的，凜楊梅樹(shù)很有靈性，刄生長(cháng)的極好，刜每年的楊梅個(gè)兒是全村最大的，凱烏黑烏黑的，刋樹(shù)干很粗，創(chuàng )樹(shù)冠很大，劉一個(gè)是懷抱不過(guò)來(lái)的。鑿阿公死了之后，切楊梅樹(shù)就成了阿太傾訴心事的對象，刀她幾乎天天要去轉悠幾圈，刔好象照顧自己的寶貝孩子一樣照顧著(zhù)它，凔正因為如此，刡阿太絕不允許別人爬上她的楊梅樹(shù)。処每年的楊梅完全成熟的時(shí)候，湊她總是自己親自爬上去摘下來(lái)，刋然后裝在碗里，凒一碗一碗的分給全村的人吃，凢她自己卻很少吃。則那楊梅的甜總是引誘的人想去偷，凞但是沒(méi)人敢，凙老人生氣起來(lái)罵人也是很厲害的，別況且這似乎也成了村中的一個(gè)無(wú)形中的規矩。凧等她自己爬不了樹(shù)了，減就授權我媽媽可以爬，刊其他的人一概離樹(shù)幾米遠。刃 日子就這樣持續著(zhù)，凝希奇的是不管別的楊梅樹(shù)是大年還是小年，列這棵楊梅樹(shù)都可以盛產(chǎn)，分而且甜的人饞涎欲滴。凋 我阿太終究敵不過(guò)歲月，刔在她77歲的時(shí)候去世了。凓去世的時(shí)候是楊梅正結果子的時(shí)候，減滿(mǎn)樹(shù)的青楊梅，処似乎比往年來(lái)的更水靈一些。初那一年，凐雖然楊梅樹(shù)沒(méi)人監管著(zhù)了，凌但是依然沒(méi)有人去偷偷摘，凢保護的也很好。則那一年，減楊梅的收成很好。出我媽媽還是和往年一樣把采摘下來(lái)的楊梅送給每一戶(hù)人家吃，凍意外地每家人都得到了比往年多上一倍的楊梅。凜唏噓之余，刃都念叨著(zhù)老人的好。憑 吃楊梅的季節過(guò)去了，涼沒(méi)有了阿太照顧的楊梅樹(shù)枝繁葉茂，劃郁郁蔥蔥。凗很多老人都說(shuō)那是老阿太在天上關(guān)注著(zhù)這樹(shù)，凘否則怎么可能長(cháng)的這么好？眾說(shuō)紛紜中，凮梅雨時(shí)節過(guò)去了，凥迎來(lái)了夏天。凌 很少受到臺風(fēng)侵襲的村莊，凔連續幾天大雨連連之后，刏突然雷雨交夾，刧電閃連連。刪剎那間，凷天地變色。刏黑漆漆的天空中不時(shí)閃過(guò)電光，刅真讓人害怕。凬在家里能聽(tīng)到外面風(fēng)聲呼嘯，初樹(shù)木在大風(fēng)中顫抖。刄滂沱大雨中，刁所有的東西都顯得那么軟弱，凨就好象連房屋也在風(fēng)雨中顫動(dòng)了。凰晚上，凩電也停了，刧只聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)的呼嘯，凼雨的哭泣，刖也夾雜著(zhù)什么東西倒地的聲響。利 說(shuō)是臺風(fēng)，初倒也很快風(fēng)平浪靜了，凳尤其是這么大的風(fēng)雨之后。刞第二天，凓天氣好轉多了，分雨還在下，凜小多了。凌農村人都很早起來(lái)，利去看看自家的東西是否損壞，凙一邊感嘆著(zhù)這么大的風(fēng)雨似乎很多年沒(méi)見(jiàn)了。凘還好，刃損失好象不是很大，凪倒了的是已經(jīng)損壞的破屋子，刡當然一些樹(shù)木都枝葉零落。刉 然而有人發(fā)現在山坡后的我家的那棵大楊梅樹(shù)已經(jīng)被連根拔起，鑿摔倒在幾十米之外的坡下，刏連帶壓壞了許多農作物。劃巨大的樹(shù)根裸露在外面，出一條條虬龍似的樹(shù)根很粗，別看著(zhù)都有點(diǎn)觸目驚心，擊那么大的樹(shù)居然能被連根拔起，刈著(zhù)實(shí)希奇。刁而且最奇怪的是旁邊那么多的比它小的果樹(shù)等樹(shù)木雖然也枝葉破損，刡卻沒(méi)有被連根拔起。兇 這件事情一時(shí)傳為奇聞，凜我家無(wú)意中成了焦點(diǎn)。刄上了年紀的老人說(shuō)：“楊梅樹(shù)是有靈性的樹(shù)木，利肯定是被阿太帶走了，刑因為那是她的心血呀，凓今年的楊梅長(cháng)那么多，刟就是最后的一次的原因。函”一邊說(shuō)，芻一邊帶著(zhù)一臉的肅穆，減說(shuō)的旁邊的人不得不相信。創(chuàng )年輕人卻不相信，刢但是也說(shuō)不出來(lái)所以然來(lái)，創(chuàng )否則何以旁邊的樹(shù)木都沒(méi)事，凌偏偏這根深葉茂的楊梅樹(shù)被連根拔起呢？ 說(shuō)實(shí)話(huà)，凋有些都是從長(cháng)輩那里聽(tīng)來(lái)的，刞但是那楊梅樹(shù)被拋在坡下的情景還是有點(diǎn)印象的。列所以到現在我也無(wú)法解釋這件事情，凈或許果真如老人們所講，刂楊梅樹(shù)的靈性讓它跟著(zhù)阿太走了也不一定哦……
3.楊梅的傳說(shuō)是什么
楊梅在新石器時(shí)代就有生長(cháng)，是中國歷史上最早的水果之一。
漢 代時(shí)候，還成為貢品。楊梅樹(shù)是一種非常美的長(cháng)壽喬木，雖然樹(shù)形不 高，但是樹(shù)冠卻非常壯旺。
從遠處望，亭亭玉立；走近一看，亭亭的傘 蓋下?lián)纹鹨环綕鉂獾木G蔭，夏天的時(shí)候，人們都在楊梅樹(shù)下乘涼。有關(guān)楊梅的傳說(shuō)有很多，而最為動(dòng)聽(tīng)的是“吾家果”的傳說(shuō)。
相傳，古代梁國楊氏有個(gè)兒子叫楊修，他非常聰明，楊修九歲的時(shí)候，他父親的朋友孔先生來(lái)家中拜訪(fǎng)，正巧他父親出去了，楊修就拿出幾盤(pán)水果招待客人，其中一盤(pán)就是楊梅，孔先生指著(zhù)楊梅對楊修說(shuō)：“這才是你楊家的果子呢！ ”南宋著(zhù)名詩(shī)人楊萬(wàn)里把楊梅說(shuō)成“吾家果”，就是從這個(gè)典故中來(lái)的。聽(tīng)說(shuō)，楊梅開(kāi)花很特別，是在夜里開(kāi)放的，天亮以后就凋謝了，很難看到。
4.楊梅在古代的象征義
故事
(1)傳二千多年前，越國大夫范蠡幫助越王勾踐打敗吳國后，決定隱居山野，帶著(zhù)西施一路來(lái)到牟山湖旁湖西岙。范蠡覺(jué)得此地山岙縱深，人煙稀少，山上有果樹(shù)，山下有清湖，是個(gè)安身的好地方。于是他們就在湖西岙暫時(shí)住了下來(lái)。初到山野，他倆來(lái)不及開(kāi)墾種植，只得上山采摘野果充饑。當時(shí)正值夏至，山上雖有滿(mǎn)山野果伸手可得，可惜這些野果酸得掉牙，澀得麻舌。西施吃得皺眉捧心，苦不堪言，而范蠡則心痛如焚。可憐這位滿(mǎn)腹經(jīng)綸名聞天下的大夫，有計謀可退敵，卻苦苦思索也無(wú)法改變野果酸澀之味。無(wú)奈之下，他發(fā)瘋似地搖著(zhù)一顆顆果樹(shù)，直搖得滿(mǎn)手是血。這時(shí)西施聞聲上山，看到范蠡手上殷紅的鮮血往下滴，心疼得失聲痛哭，淚珠滴在被鮮血染紅的果實(shí)上。可能是范蠡的虔誠和西施的美麗感動(dòng)了上蒼，西施的淚珠和范蠡的鮮血把野果一下子變得白里透紅，變成了西山白楊梅。
(2)曹操帶兵出征途中找不到有水的地方，士兵們都很口渴。于是曹操叫手下傳話(huà)給士兵們說(shuō)：“前面就有一大片梅林，結了許多梅子，又甜又酸，可以用來(lái)解渴。”士兵們聽(tīng)后，（由于條件反射）嘴里都流口水（一時(shí)也就不渴了）。他們憑借著(zhù)這個(gè)（暫時(shí)的不口渴或想吃梅子的愿望），得以到達前方有水源的地方。[7]
(3)相傳明未清初，吳三桂引清兵擄掠中原，遭到中原人民的英勇抗擊。當他帶頭竄到靖州偏遠的木洞時(shí)，適逢楊梅成熟季節。吳三桂的兵馬又饑又渴，便摘梅充饑解渴。吳三桂連吃數顆，酸得齡牙裂嘴。他本患齷齒，經(jīng)酸梅一刺激，痛得更是難受，一怒之下，當即下令將楊梅樹(shù)砍光，然后拔營(yíng)向貴州方向而去。第二年春日，木洞來(lái)了一位白胡子老翁，他先在一個(gè)叫"上沖"的地方，選好幾蔸楊梅樹(shù)蔸，用利斧一砍兩開(kāi)，將帶來(lái)的梅枝插入，然后用泥土堆好，夯緊。說(shuō)來(lái)也怪，那插入的梅枝茁壯成長(cháng)，結的楊梅與山梅大為不同，黑里透紅，又鮮又亮，甜里帶酸，酸里帶甜，特別好吃。山民無(wú)不歡喜，大家效法在楊梅蔸上插入梅枝，不到數年功夫，木洞滿(mǎn)山滿(mǎn)坡又長(cháng)起了楊梅樹(shù)。[
5.有關(guān)望梅止渴的典故
操有一次帶領(lǐng)著(zhù)軍隊上路，途中迷失了方向。士兵口渴死了，行動(dòng)都緩慢下來(lái)。曹操想了想，便對士兵們說(shuō)：「前面有一座大梅林，結了很多梅子。它們的味道又甘又酸，最能解渴了！」士兵們聽(tīng)了，口馬上流出唾液，暫時(shí)忘記了口渴。他們這樣子支持下去，終于能夠來(lái)到下一個(gè)有水源的地方。曹操發(fā)動(dòng)士兵的想像力，使他們在惡劣的環(huán)境中仍能堅持行軍。后人便用「望梅止渴」這句成語(yǔ)，比喻以空想來(lái)安慰自己。
事實(shí)上，望梅止渴這個(gè)典故道出了一個(gè)非常有趣而又十分常見(jiàn)的心理現象--聯(lián)覺(jué)。聯(lián)覺(jué)是指由一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)的心理活動(dòng)。具體到望梅止渴這個(gè)典故，就是由聽(tīng)覺(jué)引起了味覺(jué)。除味聽(tīng)聯(lián)覺(jué)外，在日常生活中，我們也有這樣的體驗：看到紅的、橙的、黃的顏色會(huì )產(chǎn)生溫暖的感覺(jué)，而看到藍的、青的、綠的顏色會(huì )產(chǎn)生寒冷、涼快或清爽的感覺(jué)，因而前者稱(chēng)為暖色，后者稱(chēng)為冷色。這是由視覺(jué)引起溫度覺(jué)的結果。
最常見(jiàn)的是色聽(tīng)聯(lián)覺(jué)，即聽(tīng)到一種聲音會(huì )引起一種色覺(jué)，通常是低音引起深色，高音引起淺色。心理學(xué)家蘭菲爾德（H. S. Langfeld）曾做過(guò)一個(gè)有關(guān)色聽(tīng)聯(lián)覺(jué)的實(shí)驗，結果表明：不同的音符會(huì )引起不同的色覺(jué)，而且對同一個(gè)人來(lái)說(shuō)，音調和顏色的聯(lián)系是相當穩定的，有些人在7年后仍保持c音符與紅色，d音符與紫色，f音符與粉紅色，b音符與非常明亮的銅色的對應關(guān)系。
正因為聯(lián)覺(jué)現象的普遍存在，也使人們在有意無(wú)意中把這一心理學(xué)原理應用到日常的生活中，尤其是在現代的廣告中有相當普遍的應用。
