虛榮(歷史上拜金虛榮的典故)
1.歷史上拜金虛榮的典故
覆水難收
蒼翠茂盛的爛柯山下，住著(zhù)一位讀書(shū)人朱買(mǎi)臣和他的妻子崔氏。朱買(mǎi)臣為人老實(shí)厚道，每日苦讀詩(shī)書(shū)，但運氣不佳，屢屢受挫。他家境貧寒，無(wú)以為生，只得到爛柯山上砍柴度日。
多年以來(lái)，崔氏跟著(zhù)丈夫過(guò)著(zhù)清苦的生活，漸漸地她有些不耐煩了，脾氣越來(lái)越壞，她從心里看不起丈夫那副窮酸的樣子，說(shuō)話(huà)尖酸刻薄。朱買(mǎi)臣有口難言，只得默默忍耐。
一日，天寒地凍，大雪紛飛，朱買(mǎi)臣饑腸轆轆，被崔氏逼到山上砍柴。他以為多砍些柴草賣(mài)掉，買(mǎi)回米面，妻子就會(huì )高興起
來(lái)。誰(shuí)知崔氏另有打算：她讓媒婆為自己物色了新的丈夫——家道殷實(shí)的張木匠。朱買(mǎi)臣一進(jìn)家門(mén)，崔氏就提出要他寫(xiě)下休書(shū)。朱買(mǎi)臣痛苦地請求妻子再忍耐一時(shí)，
等他時(shí)來(lái)運轉，日子就會(huì )好起來(lái)。崔氏卻堅定地表示，即使朱買(mǎi)臣將來(lái)做了高官，自己淪為乞丐，也不會(huì )去求他。朱買(mǎi)臣見(jiàn)她全然不顧多年的夫妻之情，只好寫(xiě)下了
休書(shū)。
不久，朱買(mǎi)臣因才能驚動(dòng)了漢武帝。在漢武帝得知朱買(mǎi)臣閑賦在家之后，封朱買(mǎi)臣為太守。崔氏得知心慌意亂，她想木匠怎
能跟太守相比？太守夫人享的是榮華富貴呀！她決定去找朱買(mǎi)臣，不要現任的丈夫了。崔氏蓬頭垢面，赤著(zhù)雙足，跑到朱買(mǎi)臣面前，苦苦哀求他允許自己回到朱家。
騎在高頭大馬上的朱買(mǎi)臣若有所思，讓人端來(lái)一盆清水潑在馬前，告訴崔氏，若能將潑在地上的水收回盆中，他就答應她回來(lái)。崔氏聞言，知道緣份已盡。她羞愧難
當，精神失常。
2.歷史上拜金虛榮的典故
覆水難收蒼翠茂盛的爛柯山下，住著(zhù)一位讀書(shū)人朱買(mǎi)臣和他的妻子崔氏。
朱買(mǎi)臣為人老實(shí)厚道，每日苦讀詩(shī)書(shū)，但運氣不佳，屢屢受挫。他家境貧寒，無(wú)以為生，只得到爛柯山上砍柴度日。
多年以來(lái)，崔氏跟著(zhù)丈夫過(guò)著(zhù)清苦的生活，漸漸地她有些不耐煩了，脾氣越來(lái)越壞，她從心里看不起丈夫那副窮酸的樣子，說(shuō)話(huà)尖酸刻薄。朱買(mǎi)臣有口難言，只得默默忍耐。
一日，天寒地凍，大雪紛飛，朱買(mǎi)臣饑腸轆轆，被崔氏逼到山上砍柴。他以為多砍些柴草賣(mài)掉，買(mǎi)回米面，妻子就會(huì )高興起來(lái)。
誰(shuí)知崔氏另有打算：她讓媒婆為自己物色了新的丈夫——家道殷實(shí)的張木匠。朱買(mǎi)臣一進(jìn)家門(mén)，崔氏就提出要他寫(xiě)下休書(shū)。
朱買(mǎi)臣痛苦地請求妻子再忍耐一時(shí)，等他時(shí)來(lái)運轉，日子就會(huì )好起來(lái)。崔氏卻堅定地表示，即使朱買(mǎi)臣將來(lái)做了高官，自己淪為乞丐，也不會(huì )去求他。
朱買(mǎi)臣見(jiàn)她全然不顧多年的夫妻之情，只好寫(xiě)下了休書(shū)。不久，朱買(mǎi)臣因才能驚動(dòng)了漢武帝。
在漢武帝得知朱買(mǎi)臣閑賦在家之后，封朱買(mǎi)臣為太守。崔氏得知心慌意亂，她想木匠怎能跟太守相比？太守夫人享的是榮華富貴呀！她決定去找朱買(mǎi)臣，不要現任的丈夫了。
崔氏蓬頭垢面，赤著(zhù)雙足，跑到朱買(mǎi)臣面前，苦苦哀求他允許自己回到朱家。騎在高頭大馬上的朱買(mǎi)臣若有所思，讓人端來(lái)一盆清水潑在馬前，告訴崔氏，若能將潑在地上的水收回盆中，他就答應她回來(lái)。
崔氏聞言，知道緣份已盡。她羞愧難當，精神失常。
3.誰(shuí)能幫我收集一下有關(guān)虛榮的故事傳說(shuō)``
齊人有一妻一妾
【原文】
齊人有一妻一妾而處室者，其良人①出，則必饜（2）酒肉而后反。 除問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必展酒肉而后反；問(wèn)其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來(lái)，吾將（3）間良人之所之也。”
蚤④起，施⑤從良人之所之，遍國中③無(wú)與立談?wù)摺Ｗ渲畺|郭墦 間（7），之祭者，乞其余；不足，又顧而之他——此其為展足之道也。 其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此！--”與其妾訕（8）其良人，而相泣于中庭（9），而良人未之知也， 施施（10）從外來(lái)，驕其妻妾。
由君子觀(guān)之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣！
【注釋】
①良人：古代婦女對丈夫的稱(chēng)呼。②饜（yan）：飽。③間 （Jian）：窺視。④蚤：同“早”。⑤施（yi）：斜。這里指斜行，斜從 跟隨，以免被丈夫發(fā)現。（6）國中：都城中。（7）墦問(wèn)：墳墓間。 （8）訕：譏消、譏罵。（9）中庭：庭中。（10）施施（shi）：得意洋洋的樣 子。
【譯文】
齊國有一個(gè)人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出門(mén)，必定是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。他妻子問(wèn)他一道吃喝的是些什么人，據他說(shuō)來(lái)全都是些有錢(qián)有勢的人。他妻子告訴他的妾說(shuō)： “丈夫出門(mén)，總是酒醉肉飽地回來(lái)；問(wèn)他和些什么人一道吃喝，據他說(shuō)來(lái)全都是些有錢(qián)有勢的人，但我們卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)到什么有錢(qián)有勢的人物到家里面來(lái)過(guò)，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”
第二天早上起來(lái)，她便尾隨在丈夫的后面，走遍全城，沒(méi)有看到一個(gè)人站下來(lái)和他丈夫說(shuō)過(guò)話(huà)。最后他走到了東郊的墓地，向祭掃墳墓的人要些剩余的祭品吃；不夠，又東張西望地到別處去 乞討--這就是他酒醉肉飽的辦法。
他的妻子回到家里，告訴他的妾說(shuō)：“丈夫，是我們仰望而終身依靠的人，現在他竟然是這樣的！--”二人在庭院中咒罵著(zhù)， 哭泣著(zhù)，而丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來(lái)，在他的兩個(gè)女人面前擺威風(fēng)。
在君子看來(lái)，人們用來(lái)求取升官發(fā)財的方法，能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的，是很少的！
【讀解】
這已經(jīng)成了一則很著(zhù)名的寓言故事。孟子為我們勾畫(huà)的，是一個(gè)內心極其卑劣下賤，外表卻趾高氣揚，不可一世的形象。他為了在妻妾面前擺闊氣，抖威風(fēng)，自吹每天都有達官貴人請他吃喝，實(shí)際上卻每天都在墳地里乞討。妻妾發(fā)現了他的秘密后痛苦不堪，而他卻并不知道事情已經(jīng)敗露，還在妻妾面前得意洋洋。讀完這一段故事，令人感到既好笑，又有幾分惡心。孟子的諷刺是辛辣而深刻的。孟子的原意是諷刺他那個(gè)時(shí)代不擇手段去奔走于諸侯之門(mén)，求升官發(fā)財的人，他們在光天化日下冠冕堂皇，自我炫耀，暗地里卻行徑卑劣，干著(zhù)見(jiàn)不得人的勾當。
其實(shí)，在我們今天讀來(lái)，也仍然可以感到生活中有這位齊國飛人”的影子。他們當然已不可能像這位齊國“良人”那樣“有一妻一妾而處室”，無(wú)“妻妾”可“驕”了。但是可以“驕”同事，“驕”朋友嘛。今天我與某書(shū)記釣魚(yú)，明天我與某局長(cháng)喝酒，后天又是某大款請我上茶樓，如此等等，不一而足。某小品諷刺的用名片打撲克，鞭撻的不就是這位齊國“良人”似的人物嗎？
4.誰(shuí)能幫我收集一下有關(guān)虛榮的故事傳說(shuō)``
齊人有一妻一妾 【原文】 齊人有一妻一妾而處室者，其良人①出，則必饜（2）酒肉而后反。
除問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必展酒肉而后反；問(wèn)其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來(lái)，吾將（3）間良人之所之也。”
蚤④起，施⑤從良人之所之，遍國中③無(wú)與立談?wù)摺Ｗ渲畺|郭墦 間（7），之祭者，乞其余；不足，又顧而之他——此其為展足之道也。
其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此！--”與其妾訕（8）其良人，而相泣于中庭（9），而良人未之知也， 施施（10）從外來(lái)，驕其妻妾。 由君子觀(guān)之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣！ 【注釋】 ①良人：古代婦女對丈夫的稱(chēng)呼。
②饜（yan）：飽。③間 （Jian）：窺視。
④蚤：同“早”。⑤施（yi）：斜。
這里指斜行，斜從 跟隨，以免被丈夫發(fā)現。（6）國中：都城中。
（7）墦問(wèn)：墳墓間。 （8）訕：譏消、譏罵。
（9）中庭：庭中。（10）施施（shi）：得意洋洋的樣 子。
【譯文】 齊國有一個(gè)人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出門(mén)，必定是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。
他妻子問(wèn)他一道吃喝的是些什么人，據他說(shuō)來(lái)全都是些有錢(qián)有勢的人。他妻子告訴他的妾說(shuō)： “丈夫出門(mén)，總是酒醉肉飽地回來(lái)；問(wèn)他和些什么人一道吃喝，據他說(shuō)來(lái)全都是些有錢(qián)有勢的人，但我們卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)到什么有錢(qián)有勢的人物到家里面來(lái)過(guò)，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”
第二天早上起來(lái)，她便尾隨在丈夫的后面，走遍全城，沒(méi)有看到一個(gè)人站下來(lái)和他丈夫說(shuō)過(guò)話(huà)。最后他走到了東郊的墓地，向祭掃墳墓的人要些剩余的祭品吃；不夠，又東張西望地到別處去 乞討--這就是他酒醉肉飽的辦法。
他的妻子回到家里，告訴他的妾說(shuō)：“丈夫，是我們仰望而終身依靠的人，現在他竟然是這樣的！--”二人在庭院中咒罵著(zhù)， 哭泣著(zhù)，而丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來(lái)，在他的兩個(gè)女人面前擺威風(fēng)。 在君子看來(lái)，人們用來(lái)求取升官發(fā)財的方法，能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的，是很少的！ 【讀解】 這已經(jīng)成了一則很著(zhù)名的寓言故事。
孟子為我們勾畫(huà)的，是一個(gè)內心極其卑劣下賤，外表卻趾高氣揚，不可一世的形象。他為了在妻妾面前擺闊氣，抖威風(fēng)，自吹每天都有達官貴人請他吃喝，實(shí)際上卻每天都在墳地里乞討。
妻妾發(fā)現了他的秘密后痛苦不堪，而他卻并不知道事情已經(jīng)敗露，還在妻妾面前得意洋洋。讀完這一段故事，令人感到既好笑，又有幾分惡心。
孟子的諷刺是辛辣而深刻的。孟子的原意是諷刺他那個(gè)時(shí)代不擇手段去奔走于諸侯之門(mén)，求升官發(fā)財的人，他們在光天化日下冠冕堂皇，自我炫耀，暗地里卻行徑卑劣，干著(zhù)見(jiàn)不得人的勾當。
其實(shí)，在我們今天讀來(lái)，也仍然可以感到生活中有這位齊國飛人”的影子。他們當然已不可能像這位齊國“良人”那樣“有一妻一妾而處室”，無(wú)“妻妾”可“驕”了。
但是可以“驕”同事，“驕”朋友嘛。今天我與某書(shū)記釣魚(yú)，明天我與某局長(cháng)喝酒，后天又是某大款請我上茶樓，如此等等，不一而足。
某小品諷刺的用名片打撲克，鞭撻的不就是這位齊國“良人”似的人物嗎？。
5.形容拋棄虛榮,保持純真虛榮的成語(yǔ)或典故
典故：寵辱不驚
唐朝，有個(gè)人叫盧承慶的人，為官清廉，做事認真，講求實(shí)際。他當的是考工員外郎。這是隸屬于吏部的官職，主要負責考察官員。當時(shí)，考察官員有級別標準，先大體分成上中下，然后每一級再分成上中下，比如最好的是上上，差一點(diǎn)的是上中，以及中中、中下、下下之類(lèi)。
有一次，盧承慶考核一個(gè)兼督運糧的官員。這個(gè)人在運糧食的過(guò)程中，由于翻船把不少糧食掉進(jìn)了河。因此，盧承慶只給他定了一個(gè)中下，"沒(méi)給你弄個(gè)下下就是照顧你的面子了。你把船都弄翻了，國家的糧食丟失了那么多，所以只能給你中下這么一個(gè)評價(jià)。"可是，這個(gè)運糧官得到中下的評語(yǔ)，一點(diǎn)也沒(méi)生氣著(zhù)急，反而談笑自若，該怎么著(zhù)就怎么著(zhù)。盧承慶覺(jué)得，我給他這么低的一個(gè)評價(jià)，他都沒(méi)生氣，說(shuō)明他認識到了自己的錯誤，這人還行；從這點(diǎn)上來(lái)講，這個(gè)人有認錯表現，有責任心，改個(gè)中中吧。改成中中后，這個(gè)運糧官也沒(méi)因此而高興。盧承慶心想這個(gè)人真絕，"寵辱不驚"，無(wú)論怎樣，他都能坦然面對。他又調查到，那次船翻了，不是他管理不善造成的，而是因為突然遇到刮大風(fēng)，把糧船給吹翻了。總之，不是人為的原因。盧承慶一想：我給他中中看來(lái)也不合適，又改成了中上。這個(gè)運糧官還是沒(méi)有因此而特別高興。從此盧承慶對他印象很好，以后在吏部考核的時(shí)候，就注意提拔了他。
據說(shuō)，盧承慶自己也是一個(gè)寵辱不驚的人。他認為作為一個(gè)官員，主要是為國盡忠，官職是升是降都不在乎。他最初當過(guò)考工員外郎，后來(lái)往上當過(guò)尚書(shū)左丞，最后還當過(guò)兵部侍郎，由于老說(shuō)實(shí)話(huà)，得罪了皇上，獲罪被貶出去做簡(jiǎn)州司馬。當簡(jiǎn)州司馬的時(shí)候，盧承慶也一點(diǎn)沒(méi)感覺(jué)到窩火。后來(lái)，朝廷把他又調回朝中當刑部尚書(shū)，盧承慶也沒(méi)有因此特別高興。
到了晚年病危的時(shí)候，盧承慶兒女們叫到床前囑咐說(shuō)："我死后，喪事一定要從簡(jiǎn)。穿的這身衣裳就算是我的裝裹，不要再給我買(mǎi)衣服。棺材外邊也別設什么槨，也別套好幾層棺材，用一層棺材裝著(zhù)埋了就可以。墳頭不要太高，只要能讓人看得見(jiàn)就可以了。碑文不要亂寫(xiě)，吹噓我這一生有什么功績(jì)，只要老老實(shí)實(shí)寫(xiě)上我的履歷，什么時(shí)候死的，就行了。"這就是盧承慶的遺言。可見(jiàn)，盧承慶不僅清廉，而且也是個(gè)對虛榮看得非常淡的人。
"寵辱不驚"這個(gè)成語(yǔ)，意思是指無(wú)論寵辱，都不在意；用來(lái)形容不因個(gè)人得失而動(dòng)心。
大大方方
解釋?zhuān)褐溉说男袨榕e止自然不俗氣。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第14回：“所以他們但凡吃物，不肯大大方方，總是賊頭賊腦，躲躲藏藏，背人而食。”
示例：他漸漸拋棄了這種虛榮或者說(shuō)自卑，~站在隊列中取他的飯。
6.尋關(guān)于"自負虛榮"的故事
自信過(guò)了頭，沾沾自喜，輕飄飄往前再邁一步，便走進(jìn)謬誤。
初涉人世，或常處順境，均易墜此深坑。
有個(gè)人，天生一雙飛毛腿，跑得特別快，經(jīng)常以此在人前夸耀！
一天，他家被盜，賊人得手后慌忙逃走。他緊追不舍，高喊道“別跑了，你跑不過(guò)我的！”
一會(huì )兒，他果然超過(guò)賊人，但仍然一個(gè)勁跑下去。
半路上有人問(wèn)他干嘛跑得這么急，他說(shuō)追賊人來(lái)著(zhù)。
人們問(wèn)他：“賊呢，往哪兒跑去了？”
他得意地說(shuō)：“我早就超過(guò)他了，瞧，現在連他的影子也見(jiàn)不著(zhù)了。”
診斷：心機淡薄者，不知天高地厚。得意春風(fēng)之時(shí)，容易志乎 所以。
處方：多聽(tīng)，多看，多想.
還有《狐貍和烏鴉》：有一天，烏鴉找到了一片肉。它叼著(zhù)肉站在樹(shù)枝上，心里很高興。這時(shí)候，狐貍也在找吃的，它抬起頭，看見(jiàn)烏鴉嘴里叼著(zhù)肉，饞得直流口水。狐貍想了想就笑著(zhù)對烏鴉說(shuō)：“您好，親愛(ài)的烏鴉。您的孩子好嗎？”烏鴉看了狐貍一眼，不作聲。狐貍接著(zhù)又說(shuō)：“親愛(ài)的烏鴉，您的羽毛真漂亮，麻雀比起您來(lái)，可就差多了。您的嗓子真好，誰(shuí)都愛(ài)聽(tīng)您唱歌。您唱幾句吧。”烏鴉聽(tīng)了狐貍的話(huà)，得意極了，就唱起歌來(lái)。“哇……”它剛一張嘴，肉就掉下來(lái)了。樹(shù)下的狐貍叼起肉就走了。
這個(gè)故事告訴我們，虛榮心是要不得的
7.古人告訴我們不要虛榮的成語(yǔ)或典故
寵辱不驚chǒng rǔ bù jīng[釋義] 寵：寵愛(ài)；辱：羞辱。
對受寵或受辱都不感到驚訝；即把得失置之度外。也作“不驚寵辱”。
[語(yǔ)出] 《新唐書(shū)·盧承慶傳》：“寵辱不驚；考中上。其能著(zhù)人善類(lèi)此。”
[正音] 寵；不能讀作“chónɡ”。[辨形] 驚；不能寫(xiě)作“京”。
[近義] 置之度外[反義] 患得患失 寵辱若驚[用法] 含褒義。常用來(lái)形容人豁達的性格；或自命清高的態(tài)度。
一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。[結構] 主謂式。
[例句] 許多科技工作者默默無(wú)聞地工作著(zhù)；從不考慮個(gè)人得失；可謂~。[英譯] undisturbed either by favour or disgrace典故：寵辱不驚唐朝，有個(gè)人叫盧承慶的人，為官清廉，做事認真，講求實(shí)際。
他當的是考工員外郎。這是隸屬于吏部的官職，主要負責考察官員。
當時(shí)，考察官員有級別標準，先大體分成上中下，然后每一級再分成上中下，比如最好的是上上，差一點(diǎn)的是上中，以及中中、中下、下下之類(lèi)。 有一次，盧承慶考核一個(gè)兼督運糧的官員。
這個(gè)人在運糧食的過(guò)程中，由于翻船把不少糧食掉進(jìn)了河。因此，盧承慶只給他定了一個(gè)中下，"沒(méi)給你弄個(gè)下下就是照顧你的面子了。
你把船都弄翻了，國家的糧食丟失了那么多，所以只能給你中下這么一個(gè)評價(jià)。"可是，這個(gè)運糧官得到中下的評語(yǔ)，一點(diǎn)也沒(méi)生氣著(zhù)急，反而談笑自若，該怎么著(zhù)就怎么著(zhù)。
盧承慶覺(jué)得，我給他這么低的一個(gè)評價(jià)，他都沒(méi)生氣，說(shuō)明他認識到了自己的錯誤，這人還行；從這點(diǎn)上來(lái)講，這個(gè)人有認錯表現，有責任心，改個(gè)中中吧。改成中中后，這個(gè)運糧官也沒(méi)因此而高興。
盧承慶心想這個(gè)人真絕，"寵辱不驚"，無(wú)論怎樣，他都能坦然面對。他又調查到，那次船翻了，不是他管理不善造成的，而是因為突然遇到刮大風(fēng)，把糧船給吹翻了。
總之，不是人為的原因。盧承慶一想：我給他中中看來(lái)也不合適，又改成了中上。
這個(gè)運糧官還是沒(méi)有因此而特別高興。從此盧承慶對他印象很好，以后在吏部考核的時(shí)候，就注意提拔了他。
據說(shuō)，盧承慶自己也是一個(gè)寵辱不驚的人。他認為作為一個(gè)官員，主要是為國盡忠，官職是升是降都不在乎。
他最初當過(guò)考工員外郎，后來(lái)往上當過(guò)尚書(shū)左丞，最后還當過(guò)兵部侍郎，由于老說(shuō)實(shí)話(huà)，得罪了皇上，獲罪被貶出去做簡(jiǎn)州司馬。當簡(jiǎn)州司馬的時(shí)候，盧承慶也一點(diǎn)沒(méi)感覺(jué)到窩火。
后來(lái)，朝廷把他又調回朝中當刑部尚書(shū)，盧承慶也沒(méi)有因此特別高興。 到了晚年病危的時(shí)候，盧承慶兒女們叫到床前囑咐說(shuō)："我死后，喪事一定要從簡(jiǎn)。
穿的這身衣裳就算是我的裝裹，不要再給我買(mǎi)衣服。棺材外邊也別設什么槨，也別套好幾層棺材，用一層棺材裝著(zhù)埋了就可以。
墳頭不要太高，只要能讓人看得見(jiàn)就可以了。碑文不要亂寫(xiě)，吹噓我這一生有什么功績(jì)，只要老老實(shí)實(shí)寫(xiě)上我的履歷，什么時(shí)候死的，就行了。
"這就是盧承慶的遺言。可見(jiàn)，盧承慶不僅清廉，而且也是個(gè)對虛榮看得非常淡的人。
"寵辱不驚"這個(gè)成語(yǔ)，意思是指無(wú)論寵辱，都不在意；用來(lái)形容不因個(gè)人得失而動(dòng)心。
8.誰(shuí)能幫我收集一下有關(guān)虛榮的故事傳說(shuō)``順便幫我收集一些有關(guān)虛榮例
齊人有一妻一妾 【原文】 齊人有一妻一妾而處室者，其良人①出，則必饜（2）酒肉而后反。
除問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必展酒肉而后反；問(wèn)其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來(lái)，吾將（3）間良人之所之也。
” 蚤④起，施⑤從良人之所之，遍國中③無(wú)與立談?wù)摺Ｗ渲畺|郭墦 間（7），之祭者，乞其余；不足，又顧而之他--此其為展足之道也。
其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此！--”與其妾訕（8）其良人，而相泣于中庭（9），而良人未之知也， 施施（10）從外來(lái)，驕其妻妾。 由君子觀(guān)之，則人之所以求富貴利達者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣！ 【注釋】 ①良人：古代婦女對丈夫的稱(chēng)呼。
②饜（yan）：飽。③間 （Jian）：窺視。
④蚤：同“早”。 ⑤施（yi）：斜。
這里指斜行，斜從 跟隨，以免被丈夫發(fā)現。（6）國中：都城中。
（7）墦問(wèn)：墳墓間。 （8）訕：譏消、譏罵。
（9）中庭：庭中。（10）施施（shi）：得意洋洋的樣 子。
【譯文】 齊國有一個(gè)人，家里有一妻一妾。 那丈夫每次出門(mén)，必定是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。
他妻子問(wèn)他一道吃喝的是些什么人，據他說(shuō)來(lái)全都是些有錢(qián)有勢的人。他妻子告訴他的妾說(shuō)： “丈夫出門(mén)，總是酒醉肉飽地回來(lái)；問(wèn)他和些什么人一道吃喝，據他說(shuō)來(lái)全都是些有錢(qián)有勢的人，但我們卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)到什么有錢(qián)有勢的人物到家里面來(lái)過(guò)，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。
” 第二天早上起來(lái)，她便尾隨在丈夫的后面，走遍全城，沒(méi)有看到一個(gè)人站下來(lái)和他丈夫說(shuō)過(guò)話(huà)。最后他走到了東郊的墓地，向祭掃墳墓的人要些剩余的祭品吃；不夠，又東張西望地到別處去 乞討--這就是他酒醉肉飽的辦法。
他的妻子回到家里，告訴他的妾說(shuō)：“丈夫，是我們仰望而終身依靠的人，現在他竟然是這樣的！--”二人在庭院中咒罵著(zhù)， 哭泣著(zhù)，而丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來(lái)，在他的兩個(gè)女人面前擺威風(fēng)。 在君子看來(lái)，人們用來(lái)求取升官發(fā)財的方法，能夠不使他們的妻妾引以為恥而共同哭泣的，是很少的！ 【讀解】 這已經(jīng)成了一則很著(zhù)名的寓言故事。
孟子為我們勾畫(huà)的，是一個(gè)內心極其卑劣下賤，外表卻趾高氣揚，不可一世的形象。 他為了在妻妾面前擺闊氣，抖威風(fēng)，自吹每天都有達官貴人請他吃喝，實(shí)際上卻每天都在墳地里乞討。
妻妾發(fā)現了他的秘密后痛苦不堪，而他卻并不知道事情已經(jīng)敗露，還在妻妾面前得意洋洋。讀完這一段故事，令人感到既好笑，又有幾分惡心。
孟子的諷刺是辛辣而深刻的。 孟子的原意是諷刺他那個(gè)時(shí)代不擇手段去奔走于諸侯之門(mén)，求升官發(fā)財的人，他們在光天化日下冠冕堂皇，自我炫耀，暗地里卻行徑卑劣，干著(zhù)見(jiàn)不得人的勾當。
其實(shí)，在我們今天讀來(lái)，也仍然可以感到生活中有這位齊國飛人”的影子。他們當然已不可能像這位齊國“良人”那樣“有一妻一妾而處室”，無(wú)“妻妾”可“驕”了。
但是可以“驕”同事，“驕”朋友嘛。今天我與某書(shū)記釣魚(yú)，明天我與某局長(cháng)喝酒，后天又是某大款請我上茶樓，如此等等，不一而足。
某小品諷刺的用名片打撲克，鞭撻的不就是這位齊國“良人”似的人物嗎？。
9.形容“拋棄虛榮,保持純真”的成語(yǔ)或典故有哪些
安貧樂(lè )道
原憲是孔子的弟子，他以清靜守節，安貧樂(lè )道而受人尊敬。他的房子是草搭成的，門(mén)是蓬草編成的，門(mén)樞是桑樹(shù)條，屋內上漏下濕，原憲端坐其中絲毫不覺(jué)清苦，以修習禮樂(lè )教化的儒道為樂(lè )。有一天，子貢去找原憲，他乘坐著(zhù)高頭大馬拉的車(chē)，穿著(zhù)雪白華麗的衣服，因為小巷容不下他的大車(chē)，子貢只好下車(chē)步行前去敲原憲家的門(mén)，只見(jiàn)原憲戴著(zhù)用樺木皮做的帽子，拄著(zhù)手杖出來(lái)開(kāi)門(mén)迎接他。可能見(jiàn)原憲一副窮困寒酸的樣子，子貢說(shuō)：“嘻！先生這是生病了嗎？”原憲回答他說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)沒(méi)有錢(qián)財叫做貧，學(xué)了道卻不能身體力行去做才叫做病，我現在是貧并不是病。”子貢聽(tīng)后非常慚愧。唐朝吳筠賦詩(shī)《詠原憲子》贊嘆道：“原生何淡漠，觀(guān)妙自怡性。蓬戶(hù)常晏如，弦歌樂(lè )天命。無(wú)財方是貧，有道固非病。木賜欽高風(fēng)，退慚車(chē)馬盛。”孔子還有個(gè)弟子叫顏回，他一簞食，一瓢飲，住在簡(jiǎn)陋的小巷中，別人都受不了這種苦，但他卻一心向道，始終以此為樂(lè )，孔子對他稱(chēng)贊道：“賢哉！回也。”
樂(lè )道遺榮
釋義：樂(lè )守圣賢之道而拋棄榮華富貴。 出處：唐 劉知幾 《史通·品藻》：“又 嵇康 《高士傳》，其所載者廣矣，而 顏回 、蘧瑗 獨不見(jiàn)書(shū)。蓋以二子雖樂(lè )道遺榮，安貧守志，而拘忌名教，未免流俗也。”
