臼中丹典故(李代桃僵的典故是什么)
1.李代桃僵的典故是什么
多項貼心改進(jìn)，貼吧客戶端新版登場！李代桃僵百科名片李代桃僵，中國成語，三十六計之一。
僵：枯死。李樹代替桃樹而死。
原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來比喻互相頂替或代人受過。
出自南宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！”此計用在軍事上，指在敵我雙方勢均力敵，或者敵優(yōu)我劣的情況下，用小的代價，換取大的勝利的謀略。
很像象棋中的“舍車保帥”戰(zhàn)術(shù)。發(fā)音lǐ dài táo jiāng英語翻譯palming off substitute for the real thing釋義僵：枯死。
李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助。
后轉(zhuǎn)用來比喻互相頂替或代人受過。出處出自南宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。
樹木身相代，兄弟還相忘！”用法兼語式；作賓語；喻以此代彼或代人受過。示例芝焚蕙嘆嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。
（清朝·黃遵憲《感事》詩）近義詞代人受過反義詞嫁禍于人典故春秋時期，晉國大奸臣屠岸賈鼓動晉景公滅掉于晉國有功的趙氏家族。屠岸賈率三千人把趙府團團圍住，把趙家全家老小，殺得一個不留。
幸好趙朔之妻莊姬公主已被秘密送進(jìn)宮中。屠岸賈聞訊必欲趕盡殺絕，要晉景公殺掉公主。
景公念在姑侄情分，不肯殺公主。公主已身懷有孕，屠岸賈見景公不殺她，就定下斬草除根之計，準(zhǔn)備殺掉嬰兒。
公主生下一男嬰，屠岸賈親自帶人入宮搜查，在忠臣韓厥的幫助下，一個心腹假扮醫(yī)生，入宮給公主看病，用藥箱偷偷把嬰兒帶出宮外躲過了搜查。屠岸賈估計嬰兒已偷送出官，立即懸賞緝拿。
趙家忠實門客公孫杵臼與程嬰商量救孤之計：如能將一嬰兒與趙氏孤兒對換，我?guī)н@一嬰兒逃到首陽山，你便去告密，讓屠賊搜到那個假趙氏遺孤，方才會停止搜捕，趙氏嫡脈才能保全。程嬰的妻子此時正生一男嬰，他決定用親子替代趙氏孤兒。
他以大義說服妻子忍著悲痛把兒子讓公孫杵臼帶走。程嬰依計，向屠岸賈告密。
屠岸賈迅速帶兵追到首陽山，在公孫杵臼居住的茅屋，搜出—個用錦被包裹的男嬰。于是屠賊摔死了嬰兒。
他認(rèn)為已經(jīng)斬草除很，放松了警戒。程嬰已經(jīng)聽說自己的兒子被屠賊摔死，強忍悲痛，帶著孤兒逃往外地，過了十五年后，孤兒長大成人，知道自己的身世后，在韓厥的幫助下，兵戈討賊，殺了奸臣屠岸賈，報了大仇。
程嬰見趙氏大仇已報，下頁余下全文第1/5頁目錄網(wǎng)頁圖片新聞知道文庫更多>>百度>百科> 李代桃僵幫助-反饋版式：極簡| 炫彩2012-2-8 6:19。
2.希波克拉底的軼事典故
一天，希波克拉底在市場上見到一個人突然神志喪失，全身抽動，面色青紫，嘴里還吐出泡沫。周圍的人都驚慌失措地喊道：“這人中了邪啦！快去請巫師來！”
正好有個僧侶經(jīng)過這里，有人馬上拖他來治病。僧侶看了看病人，板起面孔說：“啊——這人得了神病，要請神來寬恕他。快把他抬到神廟里去！”
“慢著！”希波克拉底搶上一步喊道?！斑@人患的根本不是什么神病，而是癲癇癥！把他抬到神廟去，是治不好病的！”
那僧侶向希波克拉底瞪了一眼，高傲地說：“什么癲癇不癲癇的，這人的病是山神引起的，只有祈禱山神才有用。你懂什么？小心別惹怒了山神，讓你也患上神??！”
希波克拉底毫不示弱地說：“這癲癇癥一點也不比其他疾病神秘，而是同其他疾病一樣，具有相同的性質(zhì)和相似的起因。只有魔法、江湖術(shù)士和騙子之流，才把它說成是什么神??！”
“你竟敢當(dāng)著這么多人的面咒罵山神！好，你說這病不是山神引起的，那是什么引起的？”
“是腦引起的！”希波克拉底斬釘截鐵地回答說?！拔蚁嘈胚@是腦子出了問題，才變成這個模樣的?！?/p>
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，癲癇是一種突然發(fā)作的暫時性大腦功能紊亂的病癥。希波克拉底指出的病因是正確的：他提出的這個病名，也一直沿用到今天。但是，他的科學(xué)解釋在當(dāng)時不可能被人們理解和接受。在僧侶的催促下，那病人還是被抬到神廟里去了，結(jié)果當(dāng)然沒有給予有效的治療。 又有一天，希波克拉底碰到一個巫醫(yī)在給骨折病人治病。那病人右腿被車輪輾斷，受傷部位鮮血淋淋，已經(jīng)病得昏死過去。但巫醫(yī)還硬叫病人家屬扶著，讓病人用左腿跪在神像面前；他自己則喃喃自語，不知說些什么。
希波克拉底實在看不下去，走上前去說道：“靠念咒語能治好病嗎？這簡直是在糟蹋病人，太荒唐了！”
那巫醫(yī)聽了，轉(zhuǎn)過身來道：“念咒語是為了驅(qū)邪，邪退了，病也就痊愈了?！?/p>
“你沒有看到病人已經(jīng)昏死過去了嗎？”
“看來你會治病。那么我要請教，這病究竟應(yīng)該怎么治？”
“非常簡單，清洗創(chuàng)口，然后進(jìn)行牽引，使斷骨復(fù)位！”
希波克拉底對骨折病人提出的這種治療方法，是合乎科學(xué)道理的。后來人們?yōu)榱思o(jì)念這位醫(yī)學(xué)之父，就把用于牽引和其他矯形操作的臼床稱為“希波克拉底臼床”。
3.一言成讖典故
1.袁克文，字寒云，袁世凱幼子，其女家宜，先其而逝，打算葬于天津西沽的桃花堤，因買墳地謀于朋友方地山，言語間，說出：何妨多買些地呢？不料一語成讖，一月后，竟猝死于天津。又言其作書署寒云之云，多用草篆，狀若四十二，卒年亦四十有二，不亦巧乎？
2、黃侃，字季剛，章太炎弟子，侃50壽辰，其師贈以聯(lián)云：韋編三絕今知命，黃絹初裁好著書。上聯(lián)典出孔子讀易，韋編三絕。下聯(lián)典出：東漢蔡邕題曹娥碑：黃絹幼婦，外孫齏臼。乃褒揚侃能作好文章。未想，聯(lián)中竟含“絕、命、黃”三字。當(dāng)年，黃侃便因飲酒過量，吐血而死，這副對聯(lián)，竟成讖語。
3、溥儀，末代皇帝，醇親王載灃之子。登基時年僅3歲，接受百官嘲賀時，竟嚇得大哭，父親醇親王安撫溥儀勿哭，竟說：別哭、別哭，快完了、快完了！沒想到一語成讖，溥儀登基不滿三年，大清就亡了。
4、《紐約時報》女記者梅納德曾在2003年出版的《底特律終結(jié)》（The End of Detroit）一書中預(yù)言：“到2010年，美國三大汽車廠之一將不能以現(xiàn)在的規(guī)模存在。”現(xiàn)在看來，這簡直是一語成讖。通用從世界最大的汽車廠一步步走向了破產(chǎn)。
5、三國時期的梟雄曹操，忽一日夢見“三馬同食一槽”。他開始擔(dān)心日后曹魏天下為外姓之人篡奪，雖然他自己辛苦經(jīng)營也是為了篡奪大漢江山，但他絕不容許別人效仿。他還認(rèn)為“三馬”即司馬懿、司馬師、司馬昭，而“槽”與“曹”諧音，也就是指他辛苦經(jīng)營、草創(chuàng)未就的曹魏政權(quán)。于是，他意味深長的對曹丕說：“司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事?！?/p>
結(jié)果，一語成讖！魏朝滿打滿算不過才經(jīng)歷了四十六個春秋，終被“馬”所“食”。而這匹“馬”正是司馬懿之孫、司馬昭之長子司馬炎，經(jīng)過爺孫三代的共同努力，終于迎來了晉朝燦爛的曙光，實踐了“三馬同食一槽”的歷史使命。盡管晉朝并不是有福氣的朝代，但畢竟算是“開張”了。
正因為晉朝福薄祚淺，所以“一語成讖”的事情接踵而來。為西晉創(chuàng)建基業(yè)的司馬懿[也就是曹阿瞞夢中的那匹老“馬”]，當(dāng)他正在為子孫籌劃天下時，意外的得知流傳的讖書《玄石圖》上有“牛繼馬后”的話。使得當(dāng)年曹孟德的感受猛的向他襲來，使他憂心忡忡、食不甘味、夜不成眠。但他比曹操更有魄力，因為他果敢的采取了“先發(fā)制人”的“斬首”行動：他毅然決然的毒死了自己手下的將領(lǐng)牛金。之后，他自認(rèn)為大患已除，日后晉之江山將永垂不朽，可是司馬懿的一廂情愿并沒有阻止歷史巧合的演進(jìn)……
很快，司馬懿處心積慮，避之唯恐不及的事情還是如期而至了：司馬懿之孫司馬覲有妻夏侯氏，此婦浪蕩成性，竟私下里與小吏牛氏私通懷孕，并于咸寧二年[276]，在洛陽生一子司馬睿，也就是后來東晉的第一位皇帝東晉元帝。
最終仍是一語成讖！盡管司馬懿煞費苦心，仍無濟于事。因此，東晉的皇帝都本該姓“?！倍恰八抉R”，而且姓“?！钡幕实蹅冊谡麄€晉朝時代占據(jù)了近三分之二的時光，也就是說真正的“司馬”氏政權(quán)在司馬睿之前已經(jīng)完結(jié)。當(dāng)朝的大小臣工似乎也并不真的介意血脈的傳承，而是篤信權(quán)力的威嚴(yán)。
更巧的是，此事出自“夏侯氏”之身，而曹操的祖姓即為“夏侯”。[原來，由于曹操祖上走“上層路線”的緣故，被很榮幸的賜予了一名顯赫太監(jiān)的“曹”姓。但后來此事不再是曹操的無上榮耀，而成了他的一大恥垢]真是無巧不成史：司馬氏三代艱辛地奪了曹氏的政權(quán)，而曹氏又變著法兒的“顛覆”了司馬氏的天下，到頭來，還是牛氏撿了個大便宜，糊里糊涂的做了八十多年的“九五之尊”？！
似乎在歷史的星河中真存在著某種冥冥的造化、天數(shù)，它們在創(chuàng)造或復(fù)制著無數(shù)的歷史巧合與興衰……
古代也有啊，你沒有說明所以就隨便列舉了幾個。
4.跪求黃絹幼婦 外孫齏臼 的典故
《世說新語·捷語》：“魏武嘗過曹娥碑下，楊修從，碑背上見題作‘黃絹幼婦，外孫齏臼’八字。魏武謂修曰：‘解不？’答曰：‘解。’魏武曰：‘卿未可言，待我思之?！腥?，魏武乃曰：‘吾已得?！绷钚迍e記所知。修曰：‘黃絹，色絲也，于字為絕；幼婦，少女也，于字為妙；外孫，女子也，于字為好；臼，受辛也，于字為辭，所謂絕妙好辭也?！何湟嘤浿?，與修同。乃嘆曰：‘我才不見卿，乃覺三十里?！?
曹操曾經(jīng)率軍從曹娥碑下經(jīng)過，楊修跟著他，看見碑后題著“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個字，大家都不知道是什么意思。曹操對楊修說：“理解嗎？”楊修回答：“理解?！辈懿僬f：“你先別說，等我想一想?！弊吡巳锏?，曹操才說：“我已經(jīng)知道了?！弊寳钚蘖硗庥浵伦约旱睦斫?。楊修說：“黃絹，有顏色的絲帛，解做字就是‘絕’；幼婦，說的是少女，解做字就是‘妙’；外孫：女兒的兒子，解做字就是‘好’；齏臼：說的是‘受辛’，解做字就是‘辭’。連起來就是‘絕妙好辭’。”曹操也寫好了，同楊修的一模一樣，于是感嘆地說：“我才不如你，相差三十里?！?/p>
5.孟德妒才這個典故誰知道
孟德是曹操，曹操，字孟德
典故：
曹操建造花園時，動工前工匠們請曹操審閱花園工程的設(shè)計圖紙，曹操看了什么也沒說只在園門上寫了一個活字。工匠們不解其意，忙驚動去問楊修。楊修說：“丞相嫌園門設(shè)計的太大了，”工匠們按楊修的提示修改了方案。曹操見改造后的園門，心里非常高興，問工匠們?nèi)绾沃雷约旱男囊獾?，工匠們說多虧了楊主簿的指點。曹操口中稱贊楊修，心里卻嫉恨楊修的才華。
曹操與楊修騎馬同行，當(dāng)路過曹娥碑時，他們見碑陰鐫刻了黃絹、幼婦、外孫、齏臼八個字，曹操問楊修理解這八個字的意思嗎？楊修正要回答，曹操說“你先別講出來，容我想想?！敝钡阶哌^三十里路以后，曹操說：“我已明白那八個字的含意了，你說說你的理解，看我們是否所見略同?！睏钚拚f：“黃絹，色絲也，并而為絕；幼婦，少女也，并而為妙；外孫為女兒的兒子合而為好；是受的意思，為辭。這八個字是‘絕妙好辭‘四字，是對曹娥碑碑文的贊美?！辈懿袤@嘆道："爾之才思，敏吾三十里也。"
曹操平漢中時，連吃敗仗。欲進(jìn)兵，怕馬超拒守。欲收兵，又恐蜀兵恥笑，心中猶豫不決。適逢庖官進(jìn)雞湯，操見碗中雞肋，沉思不語。這時有人入賬，稟請夜間口令，操隨口答“雞肋！”楊修見令傳雞肋，便讓隨行軍士收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。將士們問何以得知魏王要回師，楊修說：“從今夜口令，便知魏王退兵之心已決。雞肋，食之無味，棄之可惜。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無益，不如早歸。魏王班師就在這幾日，故早準(zhǔn)備行裝，以免臨行慌亂?！辈懿僭绾迼钚薏鸥哂谝眩褚娦抻植峦噶俗约旱男氖?，便磊怒以擾亂軍心定罪，殺了楊修。楊修死時年僅45歲。
6.不落窠臼的典故
不落窠臼是一個漢語成語，拼音是 bú luò kē jiù，意思是指比喻不落俗套，有獨創(chuàng)風(fēng)格（多指文章、作品）。窠臼：老套子，舊格式。
成語典故
宋代吳可的《藏海詩話》中有三首《學(xué)詩詩》，其中便有"跳出少陵窠臼外，丈夫志氣本沖天。"
【成語故事】中秋夜，賈府在大觀園中設(shè)團圓宴，眾人散去后，林黛玉獨自憑欄傷心流淚，史湘云來安慰她。兩人轉(zhuǎn)換話題，改對月吟詩聯(lián)句，她們就大觀園的建筑名稱由來而發(fā)感慨，其中"凸碧山莊"與"凹晶溪館"的取名不落窠臼。
注意：不可寫作"不落巢臼"。
造 句：頤和園的設(shè)計風(fēng)格真是獨具匠心，不落窠臼。
示 例：1這位年輕畫家的畫在創(chuàng)作手法上不落窠臼，別具一格。
7.李代桃僵的典故是什么
多項貼心改進(jìn)，貼吧客戶端新版登場！李代桃僵百科名片李代桃僵，中國成語，三十六計之一。
僵：枯死。李樹代替桃樹而死。
原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助。后轉(zhuǎn)用來比喻互相頂替或代人受過。
出自南宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！”此計用在軍事上，指在敵我雙方勢均力敵，或者敵優(yōu)我劣的情況下，用小的代價，換取大的勝利的謀略。
很像象棋中的“舍車保帥”戰(zhàn)術(shù)。發(fā)音lǐ dài táo jiāng英語翻譯palming off substitute for the real thing釋義僵：枯死。
李樹代替桃樹而死。原比喻兄弟互相愛護(hù)互相幫助。
后轉(zhuǎn)用來比喻互相頂替或代人受過。出處出自南宋郭茂倩《樂府詩集·雞鳴》：“桃在露井上，李樹在桃旁，蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。
樹木身相代，兄弟還相忘！”用法兼語式；作賓語；喻以此代彼或代人受過。示例芝焚蕙嘆嗟僚友，李代桃僵泣弟兄。
（清朝·黃遵憲《感事》詩）近義詞代人受過反義詞嫁禍于人典故春秋時期，晉國大奸臣屠岸賈鼓動晉景公滅掉于晉國有功的趙氏家族。屠岸賈率三千人把趙府團團圍住，把趙家全家老小，殺得一個不留。
幸好趙朔之妻莊姬公主已被秘密送進(jìn)宮中。屠岸賈聞訊必欲趕盡殺絕，要晉景公殺掉公主。
景公念在姑侄情分，不肯殺公主。公主已身懷有孕，屠岸賈見景公不殺她，就定下斬草除根之計，準(zhǔn)備殺掉嬰兒。
公主生下一男嬰，屠岸賈親自帶人入宮搜查，在忠臣韓厥的幫助下，一個心腹假扮醫(yī)生，入宮給公主看病，用藥箱偷偷把嬰兒帶出宮外躲過了搜查。屠岸賈估計嬰兒已偷送出官，立即懸賞緝拿。
趙家忠實門客公孫杵臼與程嬰商量救孤之計：如能將一嬰兒與趙氏孤兒對換，我?guī)н@一嬰兒逃到首陽山，你便去告密，讓屠賊搜到那個假趙氏遺孤，方才會停止搜捕，趙氏嫡脈才能保全。程嬰的妻子此時正生一男嬰，他決定用親子替代趙氏孤兒。
他以大義說服妻子忍著悲痛把兒子讓公孫杵臼帶走。程嬰依計，向屠岸賈告密。
屠岸賈迅速帶兵追到首陽山，在公孫杵臼居住的茅屋，搜出—個用錦被包裹的男嬰。于是屠賊摔死了嬰兒。
他認(rèn)為已經(jīng)斬草除很，放松了警戒。程嬰已經(jīng)聽說自己的兒子被屠賊摔死，強忍悲痛，帶著孤兒逃往外地，過了十五年后，孤兒長大成人，知道自己的身世后，在韓厥的幫助下，兵戈討賊，殺了奸臣屠岸賈，報了大仇。
程嬰見趙氏大仇已報，下頁余下全文第1/5頁目錄網(wǎng)頁圖片新聞知道文庫更多>>百度>百科> 李代桃僵幫助-反饋版式：極簡| 炫彩2012-2-8 6:19。
8.絕妙好辭的典故
曹操曾經(jīng)途經(jīng)曹娥碑下，楊修跟隨著（曹操）。石碑的背面題寫著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個字。曹操問楊修說：“你知道這是什么意思嗎？”（楊修）回答說：“知道?！辈懿僬f：“你先別說，等我想一想?！弊叱鋈镞h(yuǎn)的時候，曹操才說：“我已經(jīng)知道了。”命令楊修單獨寫出他所知道的。楊修寫：“黃絹，有色的絲織品，寫成字是‘絕’；幼婦，少女的意思，寫成字是‘妙’；外孫，是女兒的孩子，寫成字是‘好’；齏臼，受辛之器，盛納五辛的器具。（“五辛”指蔥、蒜、姜、辣椒、大料，“辛”就是辣 “五味”之一
五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥；注：這不是受盡艱辛的器具，而是受（盛納）五辛的器具）。這說的是‘絕妙好辭’的意思。”曹操也寫下了自己的想法，和楊修是一樣的，于是贊嘆道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白（碑文的意思）。
9.無鹽女是何典故
無鹽女的由來
鐘離春，姓鐘離，名春，戰(zhàn)國時齊國無鹽（今山東東平）人，又稱鐘無鹽，后來以訛傳訛變成了鐘無艷。貌丑，年過四十未嫁，后來親自前往向齊宣王主張“拆漸臺，罷女樂，退諂諛，進(jìn)直言，選兵馬，實府庫”，被齊宣王立為王后，命她做太子的嫡母。
晏子春秋中也有提到鐘無鹽向齊宣王自薦成為王后的故事。劉向《列女傳》記載：“鐘離春者，齊無鹽邑之女，齊宣王之正后也。其為人也，極丑無雙，臼頭深目，長壯大節(jié)，卬鼻結(jié)喉，肥項少發(fā)，折腰出匈（通“胸”），皮膚若漆。年四十，行嫁不售，自謁宣王，舉手拊膝曰：‘殆哉！殆哉！’曰：‘今王之國，西有衡秦之患，南有強楚之仇，外有二國之難，一旦山陵崩弛，社稷不安，此一殆也。漸臺五重，萬人罷極，此二殆也。賢者伏匿于山林，諂諛者強于左右，此三殆也。飲酒沉湎，以夜繼晝，外不修諸侯之禮，內(nèi)不秉國家之政，此四殆也?！?/p>
后世以“無鹽女”做為丑女的代稱，典出于此。
見“百度百科/無鹽女”
10.漿向藍(lán)喬易乞的典故
這個典故出自唐傳奇中裴航遇云英的故事，作者為裴铏。
大致情節(jié)如下：
裴航為唐長慶間秀才，一次路過藍(lán)橋驛，遇見一織麻老嫗，航渴甚求飲，嫗呼女兒云英捧一甌水漿飲之，甘如玉液。航見云英姿容絕世，十分喜歡，很想娶她為妻，嫗告曰：“昨有神仙與藥一刀圭，須玉杵臼搗之。欲娶云英，須以玉杵臼為聘，為搗藥百日乃可?！焙笈岷秸业皆聦m中玉兔用的玉杵臼，娶了云英。婚后夫妻雙雙入玉峰，成仙而去。
傳說中的藍(lán)關(guān)驛是古時藍(lán)關(guān)古道的驛站，為秦時開辟，是從咸陽和長安經(jīng)武關(guān)通往東南各地的必經(jīng)之地。秦始皇東巡中國南部，韓愈被貶南方，走的就是這條路。今驛站雖已作古，但驛樓的門、石槽、驛橋的鐵柱仍在。
