古人執念典故(執念是什么意思)
1.執念是什么意思
那些個(gè)SB在亂回答，所謂執念按照中國古代說(shuō)法為人三魂七魄之一，古人認為人身上有三魂七魄，也有說(shuō)三魂六魄的，三魂又叫三精。
這種說(shuō)法來(lái)源于道家，如道書(shū)《云笈七簽》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽靈，一名幽精。”七魄是：尸狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，皆“身中之濁鬼也”。
其中三魂都可以隨人命歸去，七魄分管人的喜. 怒. 哀. 懼. 愛(ài). 惡. 欲 .這七種感情只要任意一個(gè)被放大激化就會(huì )使人產(chǎn)生執念，如因為殺親之仇而怒氣難抑，讓你一生執著(zhù)于追尋兇手.佛教中所謂的執念與道家也很相似.佛家無(wú)論大乘佛法或者小乘佛法都有八正道之說(shuō)其中有正見(jiàn)，正思維，正語(yǔ)，正業(yè)，正命，正方，正念，正定，八正道修行必須要與癡念斷絕，這里的癡念與執念大同小異，就是人因為貪，嗔，癡，惡等思想而使自己不放棄自己所拾起的東西，就算那東西只拾起一瞬也不能再割舍.執念在簡(jiǎn)單的解釋中就是因為自己的思想情緒而主觀(guān)的認定某樣東西的價(jià)值（與正見(jiàn)道的勃論很像）并且為自己認定的東西做出比實(shí)際價(jià)值更大的付出.例如，大家常看到的愛(ài)情劇對于主角不懈的追求（冒著(zhù)被眾多FANS打死的危險）終于女主人公被打動(dòng).這種事情可以歸為執念.執念不一定以時(shí)間長(cháng)短來(lái)定奪，也不一定以事情大小來(lái)定奪.執念可以是一瞬間的絕對一瞬間解決的事，也可以是耗費數十年的工夫的事，衡量做一件事的情感是否能被定義成執念，只在于價(jià)值的取舍.。
2.古代信守承諾的故事
中國古代誠信故事皇甫績(jì)守信求責
皇甫績(jì)是隋朝有名的大臣。他三歲的時(shí)候父親就去世了，母親一個(gè)人難以維持家里的生活，就帶著(zhù)他回到娘家住。外公見(jiàn)皇甫績(jì)聰明伶俐，又沒(méi)了父親，怪可憐的，因此格外疼愛(ài)他。 外公叫韋孝寬，韋家是當地有名的大戶(hù)人家，家里很富裕。由于家里上學(xué)的孩子多，外公就請了個(gè)教書(shū)先生，辦了個(gè)自家學(xué)堂，當時(shí)叫私塾。皇甫績(jì)；就和表兄弟們都在自家的學(xué)堂里上學(xué)。
外公是個(gè)很?chē)绤柕睦先耍绕涫菍λ膶O輩們，更是嚴加管教。私塾開(kāi)學(xué)的時(shí)候，就立下規矩，誰(shuí)要是無(wú)故不完成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。 有一天，上午上完課后，皇甫績(jì)和他的幾個(gè)表兄躲在一個(gè)已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。一貪玩，不知不覺(jué)就到了下午上課的時(shí)間。大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。
第二天，這件事被外公知道了，他把幾個(gè)孫子叫到書(shū)房里，狠狠地訓斥了一頓。然后按照規矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫績(jì)年齡最小，平時(shí)又很乖巧，再加上沒(méi)有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一邊，慈祥地對他說(shuō)：“你還小，這次我就不罰你了。不過(guò)，以后不能再犯這樣的錯誤。不做功課，不學(xué)好本領(lǐng)，將來(lái)怎么能成大事？” 皇甫績(jì)和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛(ài)護他。看到小皇甫績(jì)沒(méi)有被罰，心里都很高興。可是，小皇甫績(jì)心里很難過(guò)，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯誤，耽誤了功課。外公沒(méi)有責罰我，這是心疼我。可是我自己不能放縱自己，應該也按照私墊的規矩，被重打二十大板。 于是，皇甫績(jì)就找到表兄們，求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽(tīng)，都撲哧一聲笑了出來(lái)。皇甫績(jì)一本正經(jīng)地說(shuō)：“這是私塾里的規矩，我們都向外公保證過(guò)觸犯規矩甘愿受罰，不然的話(huà)就不遵守諾言。你們都按規矩受罰了，我也不能例外。”
表兄們都被皇甫績(jì)這種信守學(xué)堂的規矩，誠心改過(guò)的精神感動(dòng)了。于是，就拿出戒尺打了皇甫績(jì)二十大板。
后來(lái)皇甫績(jì)在朝廷里做了大官，但是這種從小養成的信守諾言、勇于承認錯誤的品德一直沒(méi)有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。
3.古人專(zhuān)心致志的故事
一、魯迅嚼辣椒驅寒
魯迅先生少年時(shí)，在江南水師學(xué)堂讀書(shū)，第一學(xué)期成績(jì)優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)隆Ｋ⒓茨玫侥暇┕臉墙诸^賣(mài)掉，又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時(shí)，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著(zhù)，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書(shū)。由于苦讀書(shū)，后來(lái)終于成為我國著(zhù)名的文學(xué)家。
二、董仲舒三年不窺園
董仲舒專(zhuān)心攻讀，孜孜不倦。他的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園，但他專(zhuān)心致志讀書(shū)學(xué)習，三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀(guān)賞一眼，董仲舒如此專(zhuān)心致志地鉆研學(xué)問(wèn)，使他成為西漢著(zhù)名的思想家。
三、匡衡鑿壁偷光
西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書(shū)，他鑿通了鄰居文不識家的墻，借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū)，終于感動(dòng)了鄰居文不識，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。
四、車(chē)胤囊螢夜讀
車(chē)胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書(shū)卻非常用功，“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。”車(chē)胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵著(zhù)后世一代又一代的讀書(shū)人。
五、陳平忍辱苦讀書(shū)
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門(mén)庭，不事生產(chǎn)，閉門(mén)讀書(shū)，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著(zhù)大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家。
欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著(zhù)，慕名前來(lái)，免費收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
4.古代偉人寄人籬下的典故
韓信——西漢三杰之首。戰神。
平民出身，幼孤，依靠別人糊口度日，許多人都討厭他。韓母死后，無(wú)錢(qián)辦喪事。當時(shí)下鄉南昌亭長(cháng)見(jiàn)韓信非凡夫俗子，邀為門(mén)客，但不為其妻所容，“食時(shí)信往，不為具食”，韓信憤然離去，“釣于城下”，但所獲不能果腹。一漂母見(jiàn)韓信饑餓，便把自己帶來(lái)的飯分給他吃，一連數十日。淮陰屠戶(hù)中有個(gè)年輕人想侮辱韓信，說(shuō)：“雖長(cháng)大，好帶刀劍，怯耳。”并當眾侮辱他說(shuō)：“能死，刺我；不能，出胯下。”韓信注視了對方良久，慢慢低下身來(lái)，從他的胯襠下爬了出去。街上的人都恥笑韓信，認為他是個(gè)怯懦之人。
林黛玉——《紅樓夢(mèng)》主角。
母親死后，父親林如海把他送到外祖父賈家。后來(lái)林如海也去世了，她千里吊孝，回京后更是只能生活在舅母王夫人的監管之下，雖然與賈寶玉情投義合，但王夫人卻想讓自已的兒子賈寶玉娶自己妹妹薛姨媽的女兒薛寶釵，而不是小姑賈敏家的女兒林黛玉。林氏淚枯而逝。
范雎——秦國客卿，相當于宰相。
范雎當初因家貧無(wú)法見(jiàn)魏王，投須賈門(mén)下當門(mén)客。須賈出使齊國，范雎隨往，憑雄辯之才深得齊王敬重。齊王欲留他任客卿，并贈黃金十斤，牛、酒等物，均謝絕。須賈回國，不僅不贊揚他的高風(fēng)亮節，反向相國魏齊誣告他私受賄賂，出賣(mài)情報。魏齊將他拷打得肋折齒落，體無(wú)完膚，又用席裹棄于茅廁，讓賓客往上撒尿。范雎裝死，被拋于郊外。返家后即托好友鄭安平將自己藏匿，化名張祿，并讓家人舉喪，使魏齊深信自己已死不疑。 半年后，秦昭王派使臣王稽訪(fǎng)魏。鄭安平設法讓范雎暗同王稽會(huì )面。經(jīng)交談，王稽發(fā)現范雎是難得之才，將他和鄭安平帶回秦國，后得到昭王召見(jiàn)。范雎慷慨直言，得到了昭王信任，第二天昭王即拜范雎為客卿，從此，范雎躋身于秦廷，開(kāi)始施展他的全部謀略。
衛青——大漢將軍。
衛青的母親在平陽(yáng)公主的夫家做女仆，因丈夫姓衛，她就被稱(chēng)為衛媼。衛媼與衛姓男子生有一男三女：長(cháng)子衛長(cháng)君，長(cháng)女衛君孺、次女衛少兒、三女衛子夫。丈夫死后，仍在平陽(yáng)侯家中幫傭，與同在平陽(yáng)侯家中做事的縣吏鄭季私通，生了衛青。衛家的生活艱苦，于是衛青被送到了親生父親鄭季的家里。但鄭季卻讓這個(gè)年幼的私生子放羊，鄭家的幾個(gè)兒子也不把衛青看成手足兄弟，隨意苛責（青為侯家人，少時(shí)歸其父，其父使牧羊。先母之子皆奴畜之，不以為兄弟數。）衛青稍大一點(diǎn)后，不愿再受鄭家的奴役，回到母親身邊，并做了平陽(yáng)公主的騎奴。有一次，衛青跟隨別人來(lái)到甘泉宮，一位囚徒看到他的相貌后說(shuō)：“這是貴人的面相啊，官至封侯。”衛青笑道：“我身為人奴之子，只求免遭笞罵，已是萬(wàn)幸，哪里談得上立功封侯呢？”
李白——詩(shī)仙
他第一次娶妻，便是倒插門(mén)性質(zhì)，入贅前宰相許圉師家，娶其孫女。婚后長(cháng)達十年時(shí)間里，李白都生活在他老丈人家里，寄人籬下，但還算和諧。
距第一任妻子去世一年之后，李白娶了第二個(gè)妻子，一個(gè)姓劉的女人，劉氏有些看不起李白，李白不久憤而離開(kāi)。
范仲淹——大宋文豪
范仲淹2歲時(shí)父親范墉病逝。母親謝氏貧困無(wú)依，抱著(zhù)兩歲的范仲淹，改嫁山東淄州長(cháng)山縣河南村朱文翰。范仲淹也改姓，取名朱說(shuō)，在朱家長(cháng)大成人。范仲淹從小讀書(shū)十分刻苦，為了勵志，常去長(cháng)白山醴泉寺寄宿讀書(shū)。晨夕之間，便就讀諷誦書(shū)，生活極其艱苦，每天只煮一碗稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調拌于醋汁，吃完繼續讀書(shū)。后世便有了劃粥斷齏的美譽(yù)。三年后，范仲淹發(fā)現自己原是望亭范家之子，卻一直靠繼父的關(guān)照度日。范仲淹深受刺激和震驚，愧恨交集之下，他決心脫離朱家，自樹(shù)門(mén)戶(hù)，好好學(xué)習，待將來(lái)卓然立業(yè)，再接母歸養。于是他匆匆收拾了幾樣簡(jiǎn)單的衣物，佩上琴劍，不顧朱家和母親的阻攔，流著(zhù)眼淚，毅然辭別母親，離開(kāi)長(cháng)山，徒 步求學(xué)去了。
岳飛——南宋抗金名將
岳父父親岳和，在岳飛十七歲時(shí)給他娶妻李氏。但民間傳說(shuō)中，都是岳飛剛出世，黃河決口，白浪滔天，岳和把妻兒放于一個(gè)大公甕中順水漂流，自己卻淹死了。岳飛與母親漂到河北大名府，被王貴的父親王明撈起，母子二人在大名府長(cháng)大。
朱元璋——大明開(kāi)國皇帝。幼貧，為人放牛，常受主家欺負。
高玉寶——軍旅作家，幼時(shí)還不如朱元璋，想讀書(shū)，被打，好不容易得到的書(shū)也被地主給撕了。
5.中國古代有沒(méi)有形容一個(gè)人嫉妒心的典故
妒賢嫉能的故事最有名的應該是李斯毒殺韓非了吧。
李斯欽佩韓非子的才學(xué)，把他的書(shū)介紹《孤憤》和《五蠹》給嬴政看，嬴政看了也很欣賞韓非，就想辦法把韓非弄到了咸陽(yáng)。還沒(méi)來(lái)得及重用呢，李斯就在嬴政旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，最后治罪于韓非，李斯趁機就送了毒藥給韓非讓韓非子殺了。
再有就是兵法大家孫臏的故事了，田忌賽馬的故事大家都聽(tīng)過(guò)。
故事的主人公之一孫臏的名字由來(lái)就是他的兩足被人砍掉了。孫臏原名孫伯靈，和龐涓是同窗兼好友，龐涓在魏國當官之后擔心孫伯靈的成就超越自己，就請孫伯靈來(lái)自己家住，方便監視。后來(lái)更變本加厲不斷的誣陷迫害，砍了孫伯靈的雙足，還在孫伯靈的臉上刺字。孫臏只好裝瘋賣(mài)傻才能逃脫。
6.古代的典故
東山再起：出處是《晉書(shū)·謝安傳》。指的是東晉的謝安重新出山做官的故事。因為謝安久居東山（當然不是海南的東山嶺），所以稱(chēng)為“東山再起”。
終南捷徑：唐盧藏用舉進(jìn)士，隱居終南山中，以翼征召，后果以高士名 被召入仕，時(shí)人稱(chēng)之為隨駕隱士。司馬承禎嘗被召，將還山，藏用指終南山曰：“此中大有嘉處。”承禎徐曰：“以仆視之，仕官之捷徑耳。”見(jiàn)唐劉肅《大唐新語(yǔ)·隱逸》。后因以“終南捷徑”比喻謀求官職或名利的捷徑。②比喻達到目的的便捷途徑。
馬放南山：見(jiàn)《書(shū)*武成》：“王來(lái)自商，至于豐，乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服。”孔穎達疏：“此是戰時(shí)牛馬，故放牧之，示天下不復乘用。”因以“馬放南山”比喻不再用兵。《說(shuō)岳全傳》一回：“其時(shí)天下太平已久，真個(gè)是馬放南山，刀槍入庫；五谷豐登，萬(wàn)民樂(lè )業(yè)。”
防微杜漸
解釋?zhuān)?在不良事物剛露頭時(shí)就加以防止，杜絕其發(fā)展。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).丁鴻傳》，若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖銷(xiāo)滅，害除福湊矣。
東漢和帝即位后，竇太后專(zhuān)權。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著(zhù)國家的軍政大權。看到這種現象，許多大臣心里很著(zhù)急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個(gè)。
丁鴻很有學(xué)問(wèn)，對經(jīng)書(shū)極有研究。對竇太后的專(zhuān)權他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個(gè)當時(shí)認為不祥的征兆，上書(shū)皇帝，指出竇家權勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現象。和帝本來(lái)早已有這種感覺(jué)和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。
丁鴻在給和帝的上書(shū)中，說(shuō)皇帝如果親手整頓政治，應在事故開(kāi)始萌芽時(shí)候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長(cháng)治久安。
三生有幸
唐朝有一個(gè)和尚，號國澤，對佛學(xué)有高深的造詣，和他的朋友李源善很要好，有一天，二人一同去旅行，路過(guò)一處地方，看見(jiàn)一個(gè)婦人在河邊汲水，那位婦人的肚子很大，已經(jīng)懷孕了。圓澤指著(zhù)婦人對李源善說(shuō)：“這個(gè)婦人懷孕已經(jīng)有三年了，等待我去投胎，做它的兒子，可是我一直避著(zhù)，現在看見(jiàn)她，沒(méi)有辦法再避了。三天之后，這位婦人已經(jīng)生產(chǎn)，到那個(gè)時(shí)候請你到她家去看看，如果嬰孩對你笑一笑，就是我了。就拿這一笑作為憑證吧！再等到第十三年那一年，中秋的月夜，我在杭州天竺寺等你，那時(shí)我們再相會(huì )罷。”他們分別后，就在這一天夜裹圓潭果然死了，同時(shí)那個(gè)孕婦也生了一個(gè)男孩子。第三天，李源善照看圓澤的話(huà)，到那位婦人家里去探看，嬰兒果然對地笑了一笑。等到第十三年后的中秋月夜，李源善如期到達天竺寺去尋訪(fǎng)，剛到寺門(mén)口，就看到一個(gè)牧童在牛背上坐看唱歌，道：“三生石上舊情魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠相訪(fǎng)，此身雖異性常存。”
現在一般人凡是比喻有特別的緣份。或朋友閑在一種偶然的機會(huì )里或特殊的環(huán)境中相識，成為知己，又能夠幫助自己的，就以“三生有幸”來(lái)稱(chēng)譽(yù)。
