趙威后典故(趙威后問齊使)
1.趙威后問齊使
齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”乃進而問之曰：“齊有處士曰鍾離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環(huán)？，至老不嫁，以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出于無用者，何為至今不殺乎？”
【譯文】
齊襄王派遣使者問候趙威后，還沒有打開書信，趙威后問使者：“今年收成還可以吧？百姓安樂嗎？你們大王無恙吧？”使者有點不高興，說：“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點先卑后尊吧？”趙威后回答說：“話不能這樣說。如果沒有年成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？豈有舍本問末的道理？”她接著又問：“齊有隱士鐘離子，還好吧？他主張有糧食的人讓他們有飯吃，沒糧食的人也讓他們有飯吃；有衣服的給他們衣服，沒有衣服的也給他們衣服，這是在幫助君王養(yǎng)活百姓，齊王為何至今未有重用他？葉陽子還好吧？他主張憐恤鰥寡孤獨，振濟窮困不足，這是替大王存恤百姓，為何至今還不加以任用？北宮家的女兒嬰兒子還好嗎？她摘去耳環(huán)玉飾，至今不嫁，一心奉養(yǎng)雙親，用孝道為百姓作出表率，為何至今未被朝廷褒獎？這樣的兩位隱士不受重用，一位孝女不被接見，齊王怎能治理齊國、撫恤萬民呢？於陵的子仲這個人還活在世上嗎？他在上對君王不行臣道，在下不能很好地治理家業(yè)，又不和諸侯交往，這是在引導百姓朝無所事事的地方走呀！齊王為什么至今還不處死他呢？”
2.《齊王使使者問趙威后》趙威后舉出什么事例來證明齊國施政不當
齊有處士曰鍾離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。
是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？ 葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環(huán)，至老不嫁，以養(yǎng)父母。
是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出于無用者，何為至今不殺乎？”其實就是上面的這些話反映了你的問題。
趙威后舉的例子是：齊國沒有重用“助王養(yǎng)其民”的鐘離子；沒有任用“助王息其民”的葉陽子；沒有接見過“率民而出于孝情”的北宮家的女兒嬰兒子；沒有殺了於陵子仲這樣“上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯”的壞人。
3.趙威后問齊使中趙威后是怎樣的人
趙威后是趙惠文王之妻，趙孝成王之母。
據(jù)《史記趙世家》記載，趙武靈王五年（前321年）娶韓女，十六年夢見孟姚，娶并廢韓女，是為趙惠后即趙惠文王生母。可知惠文王出生在前309年左右。趙惠文王十年娶齊愍王女兒（據(jù)明代馮夢龍《東周列國志》），是為威后。當時公主及貴族兒女出嫁都在16歲左右，可知威后出生于前305年左右，其長子孝成王生于前288年左右。趙威后一共生過多少兒女不能確知，但是可以肯定的是至少有過三子二女：趙孝成王、長公主、燕后、廬陵君、長安君。孝成王生于前288年，死于前245年；長公主生于前287年，夭折于前286年；燕后生于前284年左右，死年不詳；廬陵君生于前282年左右，長安君生于前280年左右，其去世的時間不詳。
公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個很能干的婦女。
4.趙威后簡介
歷史背景：公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。
由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后處理，趙威后是一個很能干的婦女。 具體事件：齊建派遣使者問候趙威后，還沒有打開書信，趙威后問使者：“今年收成還可以吧？百姓安樂嗎？你們大王無恙吧？”使者有點不高興，說：“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點先卑后尊吧？”趙威后回答說：“話不能這樣說。
如果沒有年成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？豈有舍本問末的道理？” 體現(xiàn)趙威后是一個顧全大局的人：趙孝成王新立，太后掌權，秦急攻趙。趙求救于齊。
齊欲以太后所愛少子長安君為質(zhì)，太后不肯，他進諫說“位尊而無功。奉厚而無勞”，“近者禍及身，遠者及其子孫”。
太后為其所動。即譴長安君到齊為質(zhì)。
趙太后的年齡與其子女 據(jù)《史記?趙世家》記載，趙武靈王五年（前321年）娶韓女，十六年夢見孟姚，娶并廢韓女，是為趙惠后即趙惠文王生母?？芍菸耐醭錾谇?09年左右。
趙惠文王十年娶齊愍王女兒（據(jù)明代馮夢龍《東周列國志》），是為威后。當時公主及貴族兒女出嫁都在16歲左右，可知威后出生于前305年左右，其長子孝成王生于前288年左右。
趙威后一共生過多少兒女不能確知，但是可以肯定的是至少有過三子二女：趙孝成王、長公主、燕后、廬陵君、長安君。孝成王生于前288年，死于前245年；長公主生于前287年，夭折于前286年；燕后生于前284年左右，死年不詳；廬陵君生于前282年左右，長安君生于前280年左右，其去世的時間不詳。
趙太后執(zhí)政前后的趙國 前286年，齊宣王依靠著趙國滅了宋國。燕昭王呼吁各國共同打擊齊國。
齊孟嘗君受排擠，到魏國組織反齊同盟，秦昭王也投機參與，而趙國成了盟主。維持了十余年親密關系的趙齊破裂。
這些年里，趙威后的心情始終不能舒展。前286年剛出生不久的公主。
兩年后，父親又死在與丈夫有關的勢力之手。直到前279年田單破火牛陣后，趙國和重建的齊國恢復了正常的邦交。
之后，趙國在文有趙豹、平原君、藺相如，武有趙奢、廉頗、許歷的情況下，保持著一種從武靈王那里得來的強勢的慣性，與秦國相持數(shù)十年而秦國沒有得到便宜。 前270年，趙國派公子郚作人質(zhì)，愿意用焦、黎、牛狐三地換回被秦國攻占的藺、離石和祁。
然而秦國交付三地后，趙國卻拒絕交出牛狐等地，秦昭王大怒，派中更胡傷攻打趙國閼與。趙奢和許歷率軍大破秦軍。
前269年齊相安平君田單到訪趙國，這也可能是威后推動的一場友好活動。 一年后，威后的另一個女兒成年了，即滿了16歲，選擇燕王孫的今王喜，稱為燕后。
趙國加強了與齊、燕兩國關系，又打敗秦國，無事。 前272年，范雎“遠交近攻”的策略得到秦昭王的賞識，前266年任秦相國。
范雎與魏相魏齊有深仇大恨，秦昭王聲稱要報答范雎對穩(wěn)定秦國政局所做出的貢獻，發(fā)誓要為范雎報仇。魏安厘王無力魏齊，魏齊逃往趙國，藏匿于平原君，為趙國埋下了一場災難。
這年，在位長達三十三年的趙惠文王去世，趙孝成王即位，趙威后開始了她坎坷而又短暫的執(zhí)政生涯。 秦國找借口將平原君誆騙到秦國軟禁起來，再寫信威脅孝成王，同時出兵攻打趙國，攻陷三座城池。
孝成王恐慌。當時，燕武成王任用榮蚠對趙國不友好，趙國盟友只剩下齊國了。
齊襄王此時已經(jīng)病入膏荒，國事絕于君王后，君王后對于秦國和其他各國的事務都很謹慎，不想過多參與。所以，齊國向趙國要求威后的幼子長安君入質(zhì)才可發(fā)兵。
沒想到一向英明的趙威后遇到自己家中的事卻變得不那么開明了，她十分疼愛尚未成年的長安君，不論哪個大臣前去勸說都不答應，并擺出一副“蠻不講理”的架勢。…… 齊國接受了人質(zhì)后就如約出兵援助趙國，主將正是相國安平君田單，趙國的聲勢開始高漲起來。
后，魏齊在魏國被迫自殺。趙國立刻索取人頭，恭送秦國。
昭王撤軍，釋放平原君。 秦國過去，威后母又鄰國威脅。
燕國榮蚠率軍南下侵奪趙地冀中地區(qū)。趙威后主張用土地換取田單入趙為臣，來領兵攻打燕國，引起了以趙奢為首的宗室大臣的強烈反對，結果任用了田單，雖然打敗了燕軍，但是只得到了一些小城和貧地；而得益最多的是齊國。
威后此時也走到了人生的盡頭。她早在攝政前就已經(jīng)身體虛弱，不能自己走路，出行都要依靠人扶和車輛，吃飯也吃得很少，只能進一些稀粥。
前264年，趙孝成王二年，趙威后終于病逝，享年四十一歲。 四五年之后，趙國長平大敗。
三十六年后，秦軍攻破邯鄲。 四十二年后，秦國滅亡了代王嘉的殘余，作為戰(zhàn)國七雄的趙國消失了。
威后死后，趙國僅傳了三代四王。
5.趙威后的人物生平
公元前266年，趙惠文王去世，太子丹接位為趙孝成王。由于趙孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后代理。趙威后是一個很能干的婦女，她重視民生，體恤百姓，因而威信大增。當時趙國雖有藺相如，廉頗，平原君支撐門面，但國力大不如前。趙威后剛剛執(zhí)政，秦國就發(fā)兵進攻趙國。趙國沒有實力同強大的秦國對抗，只好向關系較為密切的齊國求救。齊國要趙威后的兒子長安君做人質(zhì)才肯發(fā)兵。趙威后溺愛其子，不肯這樣做，多位大臣力諫均無果。左師觸龍最后說服了趙威后，將長安君送到齊國做人質(zhì)，齊國發(fā)兵救趙。《戰(zhàn)國策.趙策》記載有《觸龍說趙太后》。
6.齊王使使者問趙威后 出自哪個成語
出自《戰(zhàn)國策*齊策四》
原文
齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然，茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”
譯文
齊襄王派遣使者問候趙威后，還沒有打開書信，趙威后問使者：“今年的收成還可以吧？百姓安樂幸福嗎？你們大王無恙吧？”使者有點不高興，說：“臣奉從大王的命令向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽收成、百姓的狀況，怎么能先卑后尊呢？”趙威后回答說：“不是這樣的。如果沒有收成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，又怎么有君王？豈有舍本問末的道理？”
7.趙威后問齊使
1.齊王使使者問趙威后-- 齊襄王派遣使者問候趙威后
2.不然--話不能這樣說
3.茍無歲--如果沒有年成
體現(xiàn)了以民為本的思想
孟子\李世民
詞 目 舍本求末
發(fā) 音 shě běn qiú mò
釋 義 舍：舍棄；求：追求。拋棄根本的、主要的，而去追求枝節(jié)的、次要的。比喻不抓根本環(huán)節(jié)，而只在枝節(jié)問題上下功夫。
出 處 《呂氏春秋·上農(nóng)》：“民舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)；民舍本而事末則其產(chǎn)約，其產(chǎn)約則輕遷徙，輕遷徙則國家有患，皆有遠志，無有居心?！?/p>
8.舍本逐末的相關故事
【典故】： 一天，齊王派出了一個使者，要他到趙國去問候趙威后。
齊王的這位使者，沒到過趙國，更沒見過趙威后。但他早已聽說，趙威后是一位很賢德的王后，所以，他十分高興地接受了這一差事。
他想去向趙威后問安，趙威后一定會很歡喜。她一歡喜，說不定會回賜一件什么貴重的小禮品。
因此，他覺得此次出使趙國，還是一件十分難得的美差呢。 披星戴月，馬不停蹄，終于到了趙國京都邯鄲。
邯鄲，在齊王使者的想象中十分美麗。是啊，那雕梁畫柱的梳妝樓；那清水碧透的照眉池；那熱鬧非凡的市橋；那巍峨秀麗的叢臺……他聽人說過了很多很多回，可就是沒有見過。
因此，一路上盤算著，待辦完了公事，一定要好好地看看邯鄲，飽飽眼福。 他直奔趙王城，去問候趙威后。
果然，趙威后不負賢名。當齊王的使者被一位鮮麗的宮娥引進后宮時，那趙威后早已端坐在一個繡墩之上，在等候了。
她一身的正氣，滿臉的慈祥。 禮儀過后，齊王使者把隨身帶來的齊王問候趙威后的親筆信，遞給了趙威后。
但不知怎的，那趙威后竟然沒有先去拆閱齊王的信，卻躬身問齊王使者道： “你們齊國今年的收成好嗎？” “好。”齊王使者答。
趙威后又問：“黎民百姓好嗎？” “好。”齊王使者答。
趙威后再問：“齊王也很好嗎？” “也很好。”齊王使者答。
隨著趙威后的問候，該如何回答，齊王使者都回答過了?？升R王使者心里卻很不是滋味。
他是直率的人，心中有啥，便會說啥。再說，見趙威后是那樣的慈祥與寬厚，于是，他問道： “尊貴的威后，吾奉吾王旨意，專程向你來問安。
照說，你若回問的話，也該先問候我們的大王。可你先問的，卻是年景和百姓。
你怎么把低賤的擺在了前頭，而把尊貴的擺在了后頭呢？” 趙威后微微地笑了： “話可不能這么說。我所以先問年景和百姓，后問候你的大王，自有我的道理。”
齊王使者：“什么道理？” 趙威后：“你想想看：假如沒有好年景，那黎民百姓靠什么活下去呢？同樣，假如沒有黎民百姓，又哪里有大王呢？所以說，我這樣問才合乎情理；不這樣問，便是舍本逐末。你說是不是這樣呢？” “這……” 齊王的使者，張口結舌了。
召見一結束，齊王的使者，一沒有去觀光那雕梁畫柱的梳妝樓，二沒有去踏看那清水碧透的照眉池，也沒有去游覽那巍峨的叢臺和熱鬧的市橋，便直接回齊國去了。 在歸國的路上，齊王的使者一直覺得肩上沉甸甸的。
雖說那趙威后什么禮品也沒有賜給他，可他并不認為是空手而回。他覺得，趙威后的那不是“舍本逐末”的幾句問候，比什么禮品都貴重，都沉重……。
9.趙威后問齊使
原文】
齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”乃進而問之曰：“齊有處士曰鍾離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環(huán)？，至老不嫁，以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出于無用者，何為至今不殺乎？”
【譯文】
齊襄王派遣使者問候趙威后，還沒有打開書信，趙威后問使者：“今年收成還可以吧？百姓安樂嗎？你們大王無恙吧？”使者有點不高興，說：“臣奉大王之命向太后問好，您不先問我們大王狀況卻打聽年成、百姓的狀況，這有點先卑后尊吧？”趙威后回答說：“話不能這樣說。如果沒有年成，百姓憑什么繁衍生息？如果沒有百姓，大王又怎能南面稱尊？豈有舍本問末的道理？”她接著又問：“齊有隱士鐘離子，還好吧？他主張有糧食的人讓他們有飯吃，沒糧食的人也讓他們有飯吃；有衣服的給他們衣服，沒有衣服的也給他們衣服，這是在幫助君王養(yǎng)活百姓，齊王為何至今未有重用他？葉陽子還好吧？他主張憐恤鰥寡孤獨，振濟窮困不足，這是替大王存恤百姓，為何至今還不加以任用？北宮家的女兒嬰兒子還好嗎？她摘去耳環(huán)玉飾，至今不嫁，一心奉養(yǎng)雙親，用孝道為百姓作出表率，為何至今未被朝廷褒獎？這樣的兩位隱士不受重用，一位孝女不被接見，齊王怎能治理齊國、撫恤萬民呢？於陵的子仲這個人還活在世上嗎？他在上對君王不行臣道，在下不能很好地治理家業(yè)，又不和諸侯交往，這是在引導百姓朝無所事事的地方走呀！齊王為什么至今還不處死他呢？”
五十步笑百步
原文：
梁惠王曰：「寡人之于國也，盡心焉耳矣！河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者；鄰國之民不加少，寡人之民不加多：何也？」孟子對曰：「王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止；以五十步笑百步，則何如？」曰：「不可。直不百步耳，是亦走也！」曰：「王如知此，則無望民之多于鄰國也。」
譯文：
梁惠王說：“我對于國家，很盡心了吧？河內(nèi)饑荒，就把那里的民眾遷移到河東，把河東的糧食運到河內(nèi)去，河東饑荒時也這樣。了解一下鄰國的政績，沒有像我這樣盡心盡力的。鄰國的民眾不見減少，我的民眾不見增多，是什么道理呢？”
孟子答道：“大王喜好打仗，讓我用打仗來作比喻。戰(zhàn)鼓咚咚，交戰(zhàn)開始了，戰(zhàn)敗的士兵丟盔棄甲拖著武器奔逃，有的跑了一百步才停下，有的跑了五十步就停下了。跑了五十步的人因此而譏笑跑了一百步的人，行不行呢？”
惠王說：“不行，他只不過沒有跑到一百步，但同樣是逃跑?！?
孟子說：“大王如果知道這個道理，就不要希望你的民眾比鄰國多了?！?/p>
