子成語(yǔ)典故(有關(guān)子衿典故的成語(yǔ))
1.有關(guān)子衿典故的成語(yǔ)
.《詩(shī)·鄭風(fēng)》篇名。《詩(shī)序》以為刺"學(xué)校廢"，謂"亂世則學(xué)校不修焉"。朱熹集傳則說(shuō)"此亦淫奔之詩(shī)。" 2.《詩(shī)·鄭風(fēng)·子衿》："青青子衿，悠悠我心。"毛傳："青衿，青領(lǐng)也。學(xué)子之所服。"后因稱(chēng)學(xué)子﹑生員為"子衿"。
1、
詩(shī)經(jīng)——《子衿》
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來(lái)？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見(jiàn)，如三月兮。
注釋?zhuān)?/p>
子：男子的美稱(chēng)。
衿：衣領(lǐng)
悠悠：此指憂(yōu)思深長(cháng)不斷。
寧：難道。
嗣音：傳音訊。嗣，通“貽”，音yí，給，寄的意思。
挑達：音táo tà，獨自來(lái)回走動(dòng)。
城闕：城門(mén)樓。
譯 文
青青的是你的衣領(lǐng)，
悠悠的是我的心境。
縱然我不曾去會(huì )你，
難道你就此斷音信？
青青的是你的佩帶，
悠悠的是我的情懷。
縱然我不曾去會(huì )你，
難道你不能主動(dòng)來(lái)？
來(lái)來(lái)往往張眼望啊，
在這高高城樓上啊。
一天不見(jiàn)你的面呵，
好像已有三月長(cháng)啊
神魂顛倒，廢寢忘食，欲說(shuō)還休，魂牽夢(mèng)系，欲罷不能，肝腸寸斷，食不知味
2.古代子子古代你的四我在你的成語(yǔ)故事
戴高帽子 吹捧、恭維別人 風(fēng)流才子 風(fēng)度瀟灑，才學(xué)出眾的人 封妻蔭子 封：封官；蔭：惠及子女。
妻受封誥，子孫蔭襲官爵利祿或規定的特權 后生小子 指年輕晚輩 狗拿耗子 比喻做外行事或多管閑事 江湖騙子 指闖蕩江湖靠賣(mài)假藥、算命等騙人謀生的人或招搖撞騙的人 愛(ài)民如子 舊時(shí)稱(chēng)贊某些統治者愛(ài)護百姓，就象愛(ài)護自己的子女一樣。 洛陽(yáng)才子 本指西漢賈誼。
泛指有文學(xué)才華的人 馬上房子 指當面贊成，背后反對 不當人子 表示歉意或感謝的話(huà)，意思是罪過(guò)，不敢當。 草頭天子 強盜的頭領(lǐng)，舊時(shí)亦指入山聚眾起義的首領(lǐng)。
村夫俗子 指粗野鄙俗的人。 典妻鬻子 典：典當；鬻：賣(mài)。
典賣(mài)妻子。形容生活極其貧困。
東墻處子 指鄰居的處女。 讀書(shū)種子 指在文化上能承先啟后的讀書(shū)人。
凡夫俗子 泛指平庸的人。 高足弟子 高足：高才，稱(chēng)呼別人學(xué)生的敬辭。
成績(jì)優(yōu)異的學(xué)生。 廣寒仙子 廣寒：即廣寒宮，傳說(shuō)中月亮上的仙宮。
廣寒宮里的仙子——嫦娥。 孤臣孽子 孤臣：封建朝廷中孤立無(wú)援的遠臣；孽子：妾所生的庶子。
比喻遭遇艱難困苦的人。 過(guò)河卒子 象棋規則中卒子只能向前，不能后退，過(guò)了河之后可以橫著(zhù)走，威力更大。
比喻只能前進(jìn)，不能后退。 黃口孺子 黃口：兒童；孺子：小孩子。
常用以譏諷別人年幼無(wú)知。 黃綿襖子 比喻冬天的太陽(yáng)。
畫(huà)荻教子 荻：蘆葦。用蘆葦在地上書(shū)畫(huà)教育兒子讀書(shū)。
用以稱(chēng)贊母親教子有方。 花花公子 指衣著(zhù)華麗，只會(huì )吃喝玩樂(lè )，不務(wù)正業(yè)的、有錢(qián)有勢人家的女弟。
佳人才子 年輕貌美的女子和才華橫溢的男子。泛指年貌相當，有婚姻或愛(ài)情關(guān)系的青年男女。
經(jīng)史百子 經(jīng)：經(jīng)學(xué)，經(jīng)書(shū)，儒家經(jīng)典著(zhù)作。史：史學(xué)，史書(shū)。
百子：諸子百家之學(xué)。舊指各個(gè)方面的很需要學(xué)問(wèn)。
將門(mén)虎子 將門(mén)：世代為將的人家。比喻父輩有才能，子孫也身手不凡。
也指后生子弟不辱門(mén)庭。 梁上君子 竊賊的代稱(chēng)。
現在有時(shí)也指脫離實(shí)際、脫離群眾的人。 梨園弟子 原指唐玄宗培訓的歌伶舞伎。
后泛指戲劇演員。 牢什古子 指討厭的東西。
亂臣賊子 亂臣：叛亂之臣；賊子：忤逆之子。舊指不守君臣、父子之道的人。
后泛指心懷異志的人。 翩翩公子 舊時(shí)對風(fēng)流而有文采的富貴子弟的譽(yù)稱(chēng)。
目無(wú)余子 余子：其他的人。眼里沒(méi)有旁人。
形容自高自大，目中無(wú)人。 憑虛公子 憑：依托。
比喻假設的人或事。 謙謙君子 指謙虛而嚴格要求自己的人。
千金之子 舊指富貴人家的子弟。 人中獅子 像獅子是獸中之王那樣。
比喻才能出眾的人。 仁義君子 原指好心腸的正派人，后泛指能熱心幫助別人的人。
掃眉才子 掃眉：婦女畫(huà)眉毛。舊指有才華的女子。
殺彘教子 彘：豬。父母說(shuō)話(huà)算數，教子誠實(shí)無(wú)欺。
私淑弟子 私：私下；淑：善。對自己所敬仰而不能從學(xué)的前輩的自稱(chēng)。
孀妻弱子 寡婦和年幼的孤兒。 唐突西子 唐突：冒犯；西子：即西施，春秋時(shí)美女。
冒犯了西施。比喻抬高了丑的，貶低了美的。
天之驕子 驕子：父母溺愛(ài)驕縱的兒子。老天爺的寵兒。
原指強盛的北方民族胡人，后也指為父母溺愛(ài)、放肆不受管束的兒子。 王孫公子 舊時(shí)貴族、官僚的子弟。
無(wú)腸公子 指螃蟹。 一塌刮子 總共加在一起。
游閑公子 指游手好閑的富家子弟。 正人君子 舊時(shí)指品行端正的人。
現多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。 博物君子 指博學(xué)多識的人。
大雅君子 大雅：對品德高尚，才學(xué)優(yōu)異者的贊詞。君子：泛指有才德的人。
指有才德的人。 彈丸黑子 亦作“彈丸黑志”。
喻極小。語(yǔ)出北周庾信《哀江南賦》：“地惟黑子，城猶彈丸。”
讀書(shū)君子 舊時(shí)稱(chēng)有志操有學(xué)問(wèn)的人。 斷線(xiàn)鷂子 猶言斷線(xiàn)風(fēng)箏。
鷂子，指紙鳶，鳥(niǎo)形風(fēng)箏。 二三君子 猶二三子。
鳳雛麟子 比喻貴族子孫或稱(chēng)譽(yù)佳子弟。 福孫蔭子 謂福蔭及于子孫。
狗追耗子 見(jiàn)“狗拿耗子”。 河東獅子 舊指妒悍的婦女。
火妻灰子 焚妻滅子。指毀棄家室。
鞠躬君子 謂謹敬盡職的人。 犁牛之子 比喻父雖不善卻無(wú)損于其子的賢明。
龍生九子 古代傳說(shuō)，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。
3.搜集20個(gè)成語(yǔ)小故事10子字
（一）鐵杵磨針
【典故】
唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？”
走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。
“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？”
老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。”
老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
【釋讀】
無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì )成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心，成績(jì)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。
（二）聞雞起舞
【典故】
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著(zhù)共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實(shí)現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
【釋讀】
故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。
4.成語(yǔ)故事100篇
1、濫竽充數
戰國時(shí)期，齊宣王非常喜歡聽(tīng)人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏給他聽(tīng)，所以齊宣王派人到處搜羅能吹善奏的樂(lè )工，組成了一支三百人的吹竽樂(lè )隊。而那些被挑選入宮的樂(lè )師，受到了特別優(yōu)厚的待遇。
當時(shí)，有一個(gè)游手好閑、不務(wù)正業(yè)的浪蕩子弟，名叫南郭。他聽(tīng)說(shuō)齊宣王有這種嗜好，就一心想混進(jìn)那個(gè)樂(lè )隊，便設法求見(jiàn)宣王，向他吹噓自己是一名了不起的樂(lè )師，博得了宣王的歡心，把他編入了吹竽的樂(lè )師班里。可笑的是，這位南郭先生根本不會(huì )吹竽。
每當樂(lè )隊給齊宣王吹奏的時(shí)候，他就混在隊伍里，學(xué)著(zhù)別的樂(lè )工的樣子，搖頭晃腦，東搖西擺，裝模做樣地在那兒吹奏。
因為他學(xué)得維妙維肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也聽(tīng)不出誰(shuí)會(huì )誰(shuí)不會(huì )。就這樣，南郭混了好幾年，不但沒(méi)有露出一絲破綻，而且還和別的樂(lè )工一樣領(lǐng)到一份優(yōu)厚的賞賜，過(guò)著(zhù)舒適的生活。
后來(lái)，齊宣王死了，他兒子齊潛王繼位，潛王同樣愛(ài)聽(tīng)吹竽。只有一點(diǎn)不同，他不喜歡合奏，而喜歡樂(lè )師門(mén)一個(gè)個(gè)單獨吹給他聽(tīng)。
南郭先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，嚇得渾身冒汗，整天提心吊膽的。心想，這回要露出馬腳來(lái)了，丟飯碗是小事，要是落個(gè)欺君犯上的罪名，連腦袋也保不住了。所以，趁潛王還沒(méi)叫他演奏，就趕緊溜走了。
2、畫(huà)蛇添足
戰國時(shí)楚國有位管祠堂的人，在祭祀后把酒分給底下辦事的人，但酒不夠分，于是他們想出一個(gè)辦法來(lái)：大家在地上畫(huà)蛇，畫(huà)得最快的人就可以喝酒。
其中一人畫(huà)得最快，正打算拿酒來(lái)喝，因見(jiàn)其它人還未畫(huà)好，他就再為蛇添上腳，此時(shí)另一人剛好畫(huà)好了，便從他的手上把酒搶過(guò)來(lái)，并說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你為甚么要為它添上腳呢？”說(shuō)完就把酒喝掉了。
3、守株待兔
春秋時(shí)代有位宋國的農夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太陽(yáng)下山才收拾農具準備回家。有一天，農夫正在田里辛苦的工作，突然卻遠遠跑來(lái)一只兔子。
這只兔子跑得又急又快，一個(gè)不小心，兔子撞上稻田旁邊的大樹(shù)，這一撞，撞斷了兔子的頸部，兔子當場(chǎng)倒地死亡。
一旁的農夫看到之后，急忙跑上前將死了的兔子一手抓起，然后很開(kāi)心的收拾農具準備回家把這只兔子煮來(lái)吃。農夫心想，天底下既然有這么好的事，自己又何必每天辛苦的耕田？
從此以后，他整天守在大樹(shù)旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是許多天過(guò)去了，他都沒(méi)等到撞死在大樹(shù)下的兔子，反而因為他不處理農田的事，因此田里長(cháng)滿(mǎn)了雜草，一天比一天更荒蕪。
4、八仙過(guò)海
傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙去赴西王母的的蟠桃會(huì )，途經(jīng)東海，只見(jiàn)巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然后各顯神通過(guò)海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自己立在水面過(guò)海。
韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鐘離、曹?chē)恕：蜗晒靡卜謩e把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過(guò)。八位神仙都靠自己的神通渡過(guò)了東海。八仙過(guò)海根據這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。
八仙過(guò)海比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。
5、自相矛盾
戰國時(shí)楚國有一個(gè)賣(mài)盾和矛的人，他夸說(shuō)自己所賣(mài)的盾堅固無(wú)比，沒(méi)有東西能把它刺穿；又夸說(shuō)自己所賣(mài)的矛十分鋒利，沒(méi)有東西不被它刺穿。
路上有人聽(tīng)見(jiàn)后，忍不住說(shuō)：“如果用你的矛去刺你的盾，結果會(huì )如何？”楚國人立刻瞠目結舌，無(wú)法回答他的問(wèn)題。
5.成語(yǔ)典故50字50個(gè)
1，草木皆兵
東晉時(shí)，前秦皇帝符堅率大軍入侵東晉，后大敗，回國途中他感到極度恐懼，覺(jué)得山上的樹(shù)木都是東晉的追兵，故有“草木皆兵”的說(shuō)法
2，背水一戰
楚漢相爭時(shí)，韓信率兵攻打韓國，他故意將軍營(yíng)安扎在河邊，背水為陣，意在斷絕退路，逼迫軍隊拼死進(jìn)攻，最后大獲全勝，故有“背水一戰”的說(shuō)法
3，四面楚歌
楚漢相爭時(shí)，韓信在垓下布下十面埋伏，圍困楚霸王項羽，韓信讓軍隊在夜間吟唱項羽故鄉的楚歌，渙散項羽的軍心，大收其效。
4.揭桿而起
秦末時(shí)，民怨四起，陳勝吳廣不堪忍受，終于在大澤鄉起義，起義時(shí)沒(méi)有旗幟，就用竹竿代替，就有了“揭竿而起”的說(shuō)法
5.破釜沉舟
秦末，項羽進(jìn)攻漢中，過(guò)河后，項羽下令鑿沉渡船，砸碎鍋灶，表示不留退路，果然一戰成功
6.明修棧道，暗渡陳倉
楚漢相爭時(shí)，劉邦討伐項羽，明地里派兵修整入棧道，暗里卻將大部隊調遣到廢棄以久的陳倉道，偷襲項羽
7.退避三舍
春秋時(shí)，晉國公子重耳落難，逃亡楚國，應承楚王說(shuō)：“我若為晉國國君，若與楚國敵對，必退避三舍（一舍是三十里）。”后楚晉果然發(fā)生戰爭，重耳信守諾言，果然退兵九十里
8.紙上談兵
戰國時(shí)趙國名將趙奢有一子名趙括，幼讀兵書(shū)，談起用兵之道，如數家珍，但他沒(méi)有任何實(shí)戰經(jīng)驗，在長(cháng)平之戰中導致趙國慘敗，留下了紙上談兵的說(shuō)法
9.臥薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳越相爭，越王勾踐大敗，幾乎亡國，但勾踐并不死心，終日以柴草不床，每天吃飯時(shí)都要舔一下苦膽，激勵自己不忘國恥
10.一鳴驚人
楚莊公繼位后三年不上朝，終日飲樂(lè )，大臣終于看不下去了，冒死進(jìn)諫，莊公說(shuō)：“有一大鳥(niǎo)，羽色艷麗，三年不鳴，一鳴驚人，三年不飛，一飛沖天。”果然，不久莊公就重臨朝庭，把這三年中他暗中觀(guān)察發(fā)現的弊病全部修正。
6.40個(gè)成語(yǔ)故事 50五十字內
鷸蚌相爭 趙國將要討伐燕國，蘇代（戰國時(shí)策士，縱橫家蘇秦的弟弟）替燕國游說(shuō)趙惠文王，講了如下的寓言故事：“我來(lái)的時(shí)候經(jīng)過(guò)易水，恰好看到蚌出來(lái)曬太陽(yáng)。
鷸趁機啄蚌的肉，蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙。鷸說(shuō)：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。
’蚌也針?shù)h相對地說(shuō)：‘今天不出，明天不出（夾住不放），就有死鷸。’兩者誰(shuí)也不肯罷休，這時(shí)過(guò)來(lái)一個(gè)漁父把兩者一起拎走了。”
燕趙相對抗，都搞得很疲勞，我恐怕強大的秦國正在扮演漁父的角色，所以希望大王深思熟慮。惠文王贊同蘇代的意見(jiàn)，停止對燕國用兵。
管中窺豹 【成語(yǔ)故事】晉朝書(shū)法家王羲之的兒子王獻之從小開(kāi)始學(xué)習寫(xiě)字、繪畫(huà)，聰明過(guò)人，深得父親的喜愛(ài)。一次父親的朋友及門(mén)生在玩骰子時(shí)，王獻之在旁觀(guān)看，說(shuō)了一句“南風(fēng)不競！”門(mén)生聽(tīng)了笑道：“小孩子是管中窺豹，只看到一個(gè)斑點(diǎn)。”
比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得。 囫圇吞棗 從前一個(gè)自作聰明的人，聽(tīng)說(shuō)人們吃梨子對牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。
他想了很久終于想出一個(gè)兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會(huì )傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。 杯水車(chē)薪 從前有一個(gè)樵夫在山上打柴，聽(tīng)到救火聲就跑去救火。
后來(lái)他的柴車(chē)也著(zhù)了火，正好看到路邊有一個(gè)杯子，就拿杯子跑到河邊去裝水來(lái)救火，但火勢太大，一杯水根本就是無(wú)濟于事，一整車(chē)柴全部被燒毀。 用一杯水去救一車(chē)著(zhù)了火的柴草。
比喻力量太小，解決不了問(wèn)題。 馬革裹尸 東漢時(shí)期，北方匈奴發(fā)生動(dòng)亂，大將軍馬援率軍前去鎮壓騷亂，他英勇殺敵，大破匈奴，平定了邊境的動(dòng)亂，皇帝封他為伏波將軍。
他62歲時(shí)，匈奴又侵東漢，馬援請求帶兵出戰說(shuō)：“男兒當死于沙場(chǎng)，以馬革裹尸還葬”，同年病死在軍中。 畫(huà)蛇添足 楚國一位舍人得到了主人送的一壺酒，覺(jué)得幾個(gè)人一起喝嫌少，一個(gè)人獨喝又嫌多，于是讓幾個(gè)人在地上畫(huà)蛇，先畫(huà)成的就喝酒。
有個(gè)人蛇先畫(huà)好了，拿起酒壺準備喝，看看其他人還沒(méi)畫(huà)好，又左手拿壺，右手給蛇畫(huà)腳，還沒(méi)等他畫(huà)好腳，另一人的蛇畫(huà)好了，奪過(guò)酒壺說(shuō)：“蛇本來(lái)就沒(méi)有腳，你怎么能添上腳呢？”說(shuō)完把酒喝了。那個(gè)畫(huà)蛇腳的人，終于沒(méi)有喝上酒。
“畫(huà)蛇添足”比喻做了多余的事，反而把事情弄壞。有時(shí)也作“畫(huà)蛇著(zhù)足”。
守株待兔 相傳在戰國時(shí)代宋國，有一個(gè)農民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不過(guò)剛剛吃飽穿暖；一遇災荒，可就要忍饑挨餓了.他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想碰到送上門(mén)來(lái)的意外之財。 奇跡終于發(fā)生了。
深秋的一天，他正在田里耕地，周?chē)腥嗽诖颢C。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒(méi)命的奔跑。
突然， 有一只兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹(shù)根上。 當天，他美美地飽餐了一頓。
從此，他便不再種地。一天到晚，守著(zhù)那神奇的樹(shù)根，等著(zhù)奇跡的出現。
成語(yǔ)“守株待兔”，比喻妄想不勞而得，或死守狹隘的經(jīng)驗，不知變通。 三顧草廬 東漢末年，天下大亂，諸葛亮在隆中茅草房，自耕自食，但很有學(xué)問(wèn)，人稱(chēng)“臥龍先生”。
徐庶給劉備推薦諸葛亮，劉備和關(guān)羽、張飛親自到臥龍岡拜見(jiàn)諸葛亮，前兩次都沒(méi)見(jiàn)到，第三次終于見(jiàn)到諸葛亮，誠心請諸葛亮出山。 劉備為請諸葛亮，三次到草廬中去拜訪(fǎng)他。
后用此典故表示帝王對臣下的知遇之恩。也比喻誠心誠意地邀請或過(guò)訪(fǎng)。
同“草廬三顧”。 畫(huà)餅充饑 曹操的孫子曹睿當上皇帝后急于找一個(gè)“中書(shū)郎”，讓大臣盧毓推薦一個(gè)真有本事的人，并告誡他推薦人才不能只看名聲，名聲就像畫(huà)在地上的一張餅，饑餓時(shí)不能吃。
盧毓經(jīng)過(guò)仔細挑選為曹睿選中中書(shū)郎。 畫(huà)個(gè)餅來(lái)解除饑餓。
比喻用空想來(lái)安慰自己。 管鮑之交 春秋時(shí)期，齊國的管仲與鮑叔牙關(guān)系特別好，他們合伙做生意，鮑叔牙總是多出本錢(qián)少分利，樂(lè )意幫助貧寒的管仲。
管仲率軍打仗兵敗，只有鮑叔牙了解他的苦衷。小白執政齊國后，鮑叔牙把相國的位子讓給管仲，管仲說(shuō)：“知我者鮑子也。”
后常比喻交情深厚的朋友。 過(guò)河拆橋 劉備在長(cháng)坂坡打了敗仗，趙云找到?jīng)_散了的劉備的妻兒。
曹操也追至長(cháng)坂橋，見(jiàn)張飛胡須倒立，睜著(zhù)圓眼，心中害怕中計，嚇得掉頭就跑。張飛見(jiàn)嚇退了曹操，就將長(cháng)坂橋拆掉。
劉備擔心曹操再追，連夜率軍向漢津逃去。 自己過(guò)了河，便把橋拆掉。
比喻達到目的后，就把幫助過(guò)自己的人一腳踢開(kāi)。 畫(huà)虎類(lèi)狗 東漢初年伏波將軍馬援對子侄后輩教育十分嚴格，希望他們成為有用的人才。
他不喜歡侄子馬嚴和馬敦在別人后面說(shuō)長(cháng)道短，他寫(xiě)信《誡兄子嚴敦書(shū)》告誡他們，讓他們學(xué)杜季良、龍伯高。如果學(xué)不成就像畫(huà)不成老虎反而畫(huà)得像一頭狗一樣。
比喻模仿不到家，反而不倫不類(lèi)。 氣壯山河 出處宋·陸游《老學(xué)庵筆記》 趙元鎮丞相與謫朱崖，病亟，自書(shū)銘旌：“身騎箕，尾歸天上，氣作 山河壯本朝。”
釋義 比喻人的豪邁之氣如同高山大河。 故事 南宋大臣趙鼎出身貧寒，四歲就失去父親，在母親撫養和 教育下成長(cháng)。
他二十一歲考中進(jìn)士，當官時(shí)敢于批評權貴，受 以卵擊石 出處《墨子·貴義》 以其言非吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，其石猶是也， 不可。
7.50左右字成語(yǔ)故事
成語(yǔ)小故事----疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.拔苗助長(cháng) 春秋時(shí)期，宋國有一個(gè)農夫，他總是嫌田里的莊稼長(cháng)得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(cháng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(cháng)得高些快些呢？ 有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō)：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長(cháng)高了好幾寸！”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。 4.乘風(fēng)破浪 古代南北朝的時(shí)候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(cháng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰的將軍。 后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神 5.一衣帶水 南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說(shuō)：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù)，就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時(shí)著(zhù)名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。
一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)了。” 一夜伯牙乘船游覽。
面對清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”
這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè )優(yōu)美。
7.一字之師 指改正文章中一個(gè)非常關(guān)鍵的字的老師。 該語(yǔ)出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時(shí)期，是我國封建社會(huì )發(fā)展中一個(gè)非常繁榮的時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)也很發(fā)達，其中以詩(shī)最具有代表性。當時(shí)，不僅詩(shī)人多，創(chuàng )作的詩(shī)多，而且在藝術(shù)上、內容水平上都很高。
在當時(shí)眾多的詩(shī)人中，有一個(gè)詩(shī)人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開(kāi)放的梅花，詩(shī)興大發(fā)，創(chuàng )作了一首《早梅》詩(shī)，詠誦在冬天里早開(kāi)的梅花。詩(shī)中有兩句這樣寫(xiě)道：前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)。
寫(xiě)好后，他覺(jué)得非常滿(mǎn)意。 有一個(gè)叫鄭谷的人，看到齊已寫(xiě)的這首詩(shī)后，認為這首詩(shī)的意味未盡。
于是，他經(jīng)過(guò)反復思考推敲，將這兩句詩(shī)改為：前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。因為他認為既然數枝梅花都開(kāi)了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動(dòng)，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩(shī)的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動(dòng)非常佩服，當時(shí)即稱(chēng)鄭谷為自己的一字師。
8.專(zhuān)心致志 從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個(gè)學(xué)生，一起跟他學(xué)習下棋，其中一個(gè)學(xué)生非常專(zhuān)心集中精力跟老師學(xué)習。
另一個(gè)卻不這樣，他認為學(xué)下棋很容易，用不著(zhù)認真。老師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著(zhù)棋子可心里卻想著(zhù)：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。 結果，雖然。
