巴的歷史典故(歷史上有巴國嗎)
1.歷史上有巴國嗎
巴國，周朝時(shí)期位處今中國西南、長(cháng)江上游地區的一個(gè)姬姓國家，子爵，國都為江州，即今重慶市江北區。始于西周時(shí)期，巴國與蜀國、楚國為世仇，被視為諸夏之一 [1] 。春秋中期一位巴王在征討楚國的戰爭中俘虜了一名楚國女子而分裂出充國。
戰國時(shí)期疆域“其地東至魚(yú)復，西至僰道，北接漢中，南及黔涪。”其疆域之遼闊，概括了今重慶全境、湖北恩施、川東北部分地區。
張儀強烈要求秦惠文王攻下巴國未允，次年八月得到羋八子（后來(lái)的宣太后）支持，于前316年攻克全境得，同年，將巴國君臣擄往咸陽(yáng)。秦惠文王派張儀在江州筑城，設置巴郡，把巴地納入了秦國的郡縣體制。
巴國形成于公元前11世紀的西周初期，滅亡于公元前316年的戰國中期，約有800年歷史。
歷史故事解讀
編輯
巴國聯(lián)苴國抗蜀國
到蜀王杜蘆（開(kāi)明十二世）時(shí)，巴國被楚國的侵略弄得很頭疼，于是把移居目標定在了西鄰的蜀國，巴蜀兩國的交戰開(kāi)始變得很頻繁，蜀國由于開(kāi)明十一世起國力漸衰，十二世蜀王杜蘆準備集中力量打敗巴國以振奮蜀國人心，于是有了巴蜀最大規模的一次戰役，苴國在這次戰役中依然是靠向巴國一邊，不過(guò)為了不與蜀國撕破臉皮，只派了一隊為巴國引路的士兵。蜀王杜蘆早得到巴苴合流的消息，于是秘密差由蜀軍差老弱兵做誘餌，引巴軍主力深入，然后頃巢圍剿，戰役以蜀大獲全勝，斬敵大將告終。
秦國張儀的石牛計
秦惠王垂涎蜀國富饒，欲派兵攻打，但秦將對蜀地道路不甚了解，張儀出謀制作五頭石牛，將黃金鑲在牛尾下，由其子張若護送給苴國，苴侯高興的承諾愿助秦國借道伐蜀，張若又到苴蜀邊界向人們大肆宣傳說(shuō)”秦惠王愿與苴國結秦晉之好，送給苴國了五頭石牛。這可不是一般的石牛，這是秦國才有的石料做的，而且石牛還有靈性，晚上會(huì )偷偷的吃草，吃飽了也會(huì )拉屎，但它們拉的屎是黃金“。
蜀王杜蘆是一位在年輕氣盛的君王，但有時(shí)候氣盛太過(guò)了也未免是好事，擊退巴國來(lái)犯軍隊的他，決定伐苴另立新苴侯，他忘了上幾輩為什么要建苴國，他更忘了上一輩為什么對苴侯忍氣不發(fā)，他沒(méi)有思考，或許沒(méi)想去思考，也沒(méi)想聽(tīng)廷上百官對他的進(jìn)諫，他令五組勞工限期開(kāi)鑿蜀國至苴國的道路，以便快速出兵打擊越來(lái)越不聽(tīng)話(huà)的苴國，另外要奪來(lái)秦惠王送給苴侯的五頭能拉黃金屎的石牛。
苴國連累了巴與蜀
張若在苴國關(guān)注著(zhù)蜀國至苴國的道路修拓進(jìn)展，終于等到蜀王杜蘆親自率兵，令“五丁力士”（即五組勞工）引路攻打苴國，這條路就是后來(lái)的蜀道。苴侯急忙請張若回秦國求秦王出兵援救。蜀王杜蘆也派使者與秦結盟。但狡詐的秦惠王嬴駟還是派張儀、張若、司馬錯率隊攻打蜀國。苴侯為表誠意大開(kāi)城門(mén)，秦兵蜂擁而入走石牛道（今劍閣金牛道/劍閣道）滅蜀吞苴，蜀王身死，苴侯被廢，蜀太子逃到彭鄉（今彭州）被捉。
蜀、苴二國同年滅亡。苴侯或許不記得春秋時(shí)期“假道伐虢“的故事了。
就這樣，剛吃了蜀國敗仗而元氣未復的巴國被秦軍勢力包圍，秦惠王嬴駟采納司馬錯“先滅蜀，繼滅楚，而得天下”的建議，同年時(shí)隔兩月后滅亡巴國。之后屯兵江州城（今重慶直轄市），一步步向東蠶食楚國。由此我們也大概可看出中原六國為何全被滅國的原因了。
正如所言，多年后中原六國也是這樣相互殘殺共同衰弱，秦國獨做大。
2."巴"姓的來(lái)歷
巴姓源流 一、尋根溯祖 1、以水為姓。
相傳，上古時(shí)伏羲氏有個(gè)后裔叫后照，定居于巴水，即今四川東部一帶。他的子孫就以巴水為姓，稱(chēng)巴氏。
若干代以后，住在這一帶（含今川、鄂、湘、黔邊地區）的共有五個(gè)民族：巴氏、樊氏、醰氏、相（向）氏、鄭氏。 巴氏住在紅色的山洞里，其他五族住在黑色的山洞里。
由于各自信仰的神靈不同，他們常常互相爭斗，生活很不穩定。后來(lái)大家覺(jué)得這樣下去不行，就協(xié)商決定推舉一位共同的首領(lǐng)。
方法是五族各派出一位代表進(jìn)行比賽，贏(yíng)的人就是首領(lǐng)。巴族推出的代表叫務(wù)相。
他在兩場(chǎng)比賽（擲劍和賽船）中都取得了勝利，所以他就當上了五族的首領(lǐng)，號稱(chēng)廩君，他的后代多數也 稱(chēng)巴氏。 2、以國為姓。
周代有巴子國，開(kāi)始被封的國君是子爵。巴子國轄境相當于現在四川的旺巷周慎靚王五年（公元前316年），并于秦。
巴子國國君的后代，就用原來(lái)的國名“巴“作為自己的姓氏，稱(chēng)巴氏。《世本》云：“巴子國，子孫以國為氏”。
二、郡望堂號 1、堂號 “雙卿堂“：戰國時(shí)巴國將軍巴蔓子，因巴國發(fā)生內亂，出使楚國，要求楚國出兵平亂，答應楚國，亂平后，割給楚國3座城。 楚國出兵平了巴國亂后，向巴國要城，巴蔓子對楚國使者說(shuō)：“城不能割，請拿我的頭謝楚王。
“說(shuō)罷，自刎而死。使者帶了巴蔓子的頭見(jiàn)楚王。
楚王對巴蔓子的忠君愛(ài)國，非常佩服，就用葬王卿的禮節葬了巴蔓子的頭。巴國也用葬王卿的禮節，葬了巴蔓子的尸身。
2、郡望 高平郡：西晉時(shí)將漢代原有的山陽(yáng)郡改為高平郡。 治所在昌邑。
在今山東省巨野縣一帶。 三、歷史名人 巴 肅：東漢名士。
他與竇武、陳蕃共謀殺宦官，整飭朝政，事泄后遭到朝廷通緝。他到縣令處投案自首，縣令欲棄官與他一塊逃跑，他堅持不肯。
后遂被殺害。 巴 泰：清朝漢軍鑲藍旗人。
以善戰著(zhù)稱(chēng)，因功封一等子爵。 官至中和殿大學(xué)士。
巴慰祖：清代書(shū)畫(huà)家。官候補中書(shū)。
通文藝，精古今文字。 。
3.巴塞羅那的歷史故事有哪些
歐洲大陸上最光彩照人的大城市是誰(shuí)？不是巴黎，不是柏林，也不是羅馬，而是巴塞羅那。
這個(gè)加泰羅尼亞地區的首府，具有讓城市人類(lèi)深深沉迷的一切要素——充滿(mǎn)活力的街道生活，光怪陸離的城市建筑，激情洋溢的體育運動(dòng)，當然，還有火辣的西班牙女人——這不是一個(gè)紳士的城市，而是一個(gè)歌舞者的城市，再古板的德國人在這里也會(huì )脫下禮服，加入到城市最市井的熱舞和瘋狂的派對中。 巴塞羅那是城市建設中的奇跡。
任何一個(gè)研究城市的人只要看到他的地圖就會(huì )驚嘆：這到底是一個(gè)怎樣的城市！城市研究者們對城市肌理的分析，就一定不會(huì )落下巴塞羅那，與他并列的通常是華盛頓、芝加哥、紐約、巴黎和羅馬。每一個(gè)偉大的城市都有屬于他的偉大的時(shí)代和偉大的故事，羅馬改造計劃，巴黎改造計劃或華盛頓規劃，而所有這些，都無(wú)法遮蓋巴塞羅那城市建設的光輝——羅馬改造計劃不過(guò)是一次屬于城市權貴的美學(xué)運動(dòng)而已；霍斯曼在巴黎作了什么？拆了老房子，拓寬了馬路，一次舊城改造而已，只不過(guò)他改造的是巴黎；華盛頓、紐約、芝加哥，這些美國城市們，也不過(guò)僅僅是在一張空白的紙上，快速的畫(huà)下了他們的網(wǎng)格系統而已，這也正是他們一直擅長(cháng)的；而巴塞羅那這樣一個(gè)的城市，出現在歐洲大陸上，才真正是一個(gè)奇跡，這個(gè)城市誕生的故事，不是一次規劃，而是一次起義：巴塞羅那，一個(gè)城市全部的商人、建筑師和市民，向首都馬德里，向歐洲大陸的吶喊和反擊。
歐洲大陸就只可能誕生一個(gè)巴塞羅那，這不是一個(gè)拼貼式的城市，而是一個(gè)層疊的城市。 這個(gè)城市獨特的氣質(zhì)和風(fēng)格引導我不斷的揭開(kāi)他的歷史，并被一次又一次的震撼。
他就像地層化石一樣，一層一層累積在一起，每一層都記錄了一個(gè)時(shí)代的故事，并完好的保存了下來(lái)，你可以通過(guò)讀這個(gè)城市的不同的斷層，了解不同時(shí)代發(fā)生的故事，你可以輕松的把巴塞羅那分成三層——屬于中世紀的老城，19世紀中期的Cerda的擴展區規劃，和92年巴塞羅那奧運會(huì )所復興的濱水區域，不同的城市斷層之間竟是如此直接的疊合在一起。老城保留了這個(gè)城市最傳統的記憶，擴展區展示了這個(gè)城市曾經(jīng)的力量與雄心，92巴塞羅納奧運會(huì )則徹底的改變了這個(gè)城市在歐洲的地位和形象。
這種清晰的斷層式的劃分很難出現在其他任何一個(gè)歐洲大陸上的城市中，特殊的歷史機遇賦予了這個(gè)城市獨特的風(fēng)格，巴塞羅那在歐洲大陸上，是唯一的。在巴塞羅那這三個(gè)時(shí)代的斷層中，19世紀中期Cerda的擴展區規劃無(wú)疑是最精彩的，最光輝，最與眾不同的。
而這段歷史，在中文的規劃教材中，卻被一筆帶過(guò)。接下面要揭開(kāi)的，是一段充滿(mǎn)戲劇色彩的，并從未在中文世界提及的城市歷史。
（一）十八世紀的巴塞羅那，是一段荒誕的城市發(fā)展歷。 在十八世紀的開(kāi)頭，西班牙全國陷入了波旁王室和哈普斯堡王室爭奪西班牙政權的內戰之中，波旁王室是極端的保守主義和中央集權主義者，而巴塞羅那所在的加泰羅尼亞政權，則是一個(gè)非常自信和團結的文化區域——即使在今天，加泰羅尼亞語(yǔ)也是巴塞羅那地區最流行的語(yǔ)言，而非西班牙語(yǔ)。
在十八世紀的政治斗爭中，加泰羅尼亞地區的政權選擇了效忠了哈普斯堡王室，并提供了軍事支持，但可悲的是，加泰羅尼亞政權在這次斗爭中站錯了隊伍，戰爭最終失敗了，波旁王室最重獲的了勝利。 歷史再次告訴我們，站錯了隊的代價(jià)，是慘痛的。
1714年，在十三個(gè)月連續不斷的勇敢的反抗后，加泰羅尼亞向波旁王室宣布投降，這之后，則是長(cháng)達一個(gè)世紀政治文化的壓迫。1716年，新的中央政府頒布了Novo Planta法令，政治上完全廢除了加泰羅尼亞地區現存的政治體系，而是直接服從于馬德里中央政府的直接掌控；經(jīng)濟上對加泰羅尼亞地區課以重稅并實(shí)行了殘酷的文化鎮壓——關(guān)閉加塔羅尼亞地區所有大學(xué)，禁止使用加泰羅尼亞語(yǔ)。
在這段歷史中，巴塞羅那的城市，處于一種十分畸形的發(fā)展中，長(cháng)期的政治對城市形態(tài)的畸形壓迫，這在世界城市史上，都是十分少見(jiàn)的。 畸形的城市建設與公共生活——馬德里政府對加泰羅尼亞的殘酷鎮壓換來(lái)了巴塞羅那人民不斷的反抗，所有的軍事設施、新的政權的辦公設施，都成為民族仇恨和怒火發(fā)泄的對象，馬德里的中央政府不得不對城市進(jìn)行更加嚴密的鎮壓與控制，在東面港口邊的高地上，一處八邊形的軍事堡壘被建設起來(lái)以便時(shí)刻監督整個(gè)城市，強力的炮火可以直接轟擊到巴塞羅納老城的任何一個(gè)角落，大量的軍事設施在城市中修建起來(lái)，軍隊，警察局，監獄，在18世紀的巴塞羅那，這些暴力機器和軍事設施的規模曾經(jīng)與城市規模不相上下 畸形的城墻建設——我想，十八世紀巴塞羅那的城墻是歐洲大陸上最與眾不同的了。
歐洲城市有很長(cháng)的城墻建設的歷史，城墻對于城市總是具有特別的意義，不僅標志城市政權的誕生，也是城市公民權益的象征，城墻內的人和城墻外的人，處于兩種完全不同的社會(huì )地位——某些程度上類(lèi)似我們今日的戶(hù)籍制度。歐洲大陸上，幾乎每個(gè)城市都曾經(jīng)有過(guò)自己的城墻，但所有的城墻都是防御和保護城市的，只有十八世紀巴塞羅那的城墻，不是對外，而是對內，目的是嚴密的監督與控制城市居民。
馬德里的中央政。
4.東坡魚(yú)的歷史典故
蘇東坡是我國宋朝的一位美食家。相傳，有一次，他讓廚師做道魚(yú)肴開(kāi)開(kāi)鮮。廚師送來(lái)后，只見(jiàn)熱騰騰、香噴噴，魚(yú)身上刀痕如柳。東坡食欲大開(kāi)，正欲舉筷子品嘗忽見(jiàn)窗外閃過(guò)一人影，原來(lái)是好友佛印和尚來(lái)了。東坡心想：“好個(gè)趕飯的和尚，我偏不讓你吃，看怎么辦？”于是順手將這盤(pán)魚(yú)擱到書(shū)架上去了。佛印和尚其實(shí)早已看見(jiàn)，心想：“你藏得再好，我也要叫你拿出來(lái)。”東坡笑嘻嘻地招呼佛印坐下，問(wèn)道：“大和尚不在寺院，到此有何見(jiàn)教？”佛印答道：“小弟今日特來(lái)請教一個(gè)字？”“何字？”“姓蘇的‘蘇’怎么寫(xiě)？”蘇東坡知道佛印學(xué)問(wèn)好，這里面一定有名堂，便裝著(zhù)認真地回答：“‘蘇’字上面是個(gè)草字頭，下邊左是‘魚(yú)’，右是‘禾’字。”佛印又問(wèn)：“草頭下面左邊是‘禾’右邊是‘魚(yú)’呢？”“那還念‘蘇’啊。”“那么魚(yú)擱在草頭上邊呢？”蘇東坡急忙說(shuō)：“那可不行。”佛印哈哈大笑說(shuō)：“那就把魚(yú)拿下來(lái)吧。”蘇東坡這才恍然大悟，佛印說(shuō)來(lái)說(shuō)去還要吃他的那盤(pán)五柳魚(yú)。后來(lái)有一次，佛印聽(tīng)說(shuō)蘇東坡要來(lái)，就照樣蒸了一盤(pán)五柳魚(yú)，心想上次你開(kāi)我玩笑，今日我也難難你。于是就順手將魚(yú)放在旁的馨里。
不料蘇東坡早已看見(jiàn)，只是裝著(zhù)不知道。說(shuō)道：“有件事請教：我想寫(xiě)副對聯(lián)，誰(shuí)知寫(xiě)好了上聯(lián)，下聯(lián)一時(shí)想不出好句子。”佛印問(wèn)：“不知上聯(lián)是什么？”蘇東坡回答說(shuō)：“上聯(lián)是‘向陽(yáng)門(mén)第春常在’。”佛印不知道蘇東坡葫蘆里賣(mài)的是什么藥，幾乎不假思索地說(shuō)：“下聯(lián)乃‘積善人家慶有余’。”蘇東坡聽(tīng)完，佯裝驚嘆道：“高才，高才！”原一你專(zhuān)罄（慶）里有魚(yú)（余）呀！快拿出來(lái)一同分享吧。佛印這才恍然大悟，知道上了蘇東坡的“當”。但他還想“戲弄”一下蘇東坡一看，一條清蒸的西湖鮮魚(yú)，身上劃了5刀。便笑咪咪地說(shuō)：“五柳魚(yú)唄。”佛印笑笑回答說(shuō)：“這條‘五柳魚(yú)’算給你‘釣’到了，不如叫‘東坡魚(yú)’算了。”
從此以后，人們把“五柳魚(yú)”又叫“東坡魚(yú)”，而且這道西湖名菜名氣也越來(lái)越大，一直流傳到今天。
5.尋找著(zhù)名的歷史典故
中國歷史的典故有很多，其中比較出名的，也是人們常說(shuō)的典故有：謝安高潔，王導公忠。
匡衡鑿壁，孫敬閉戶(hù)。郅都蒼鷹，寧成乳虎。
周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯參，王珣短簿。
伏波標柱，博望尋河。李陵初詩(shī)，田橫感歌。
武仲不休，士衡患多。桓譚非讖，王商止訛。
嵇呂命駕，程孔傾蓋。劇孟一敵，周處三害。
胡廣補闕，袁安倚賴(lài)。黃霸政殊，梁習治最。
墨子悲絲，楊朱泣岐。朱博烏集，蕭芝雉隨。
杜后生齒，靈王出髭。賈誼忌鵩，莊周畏犧。
燕昭筑臺，鄭莊置驛。瓘靖二妙，岳湛連璧。
郄詵一枝，戴馮重席。鄒陽(yáng)長(cháng)裾，王符逢掖。
鳴鶴日下，士龍云間。晉宣狼顧，漢祖龍顏。
鮑靚記井，羊祜識環(huán)。仲容青云，叔夜玉山。
毛義捧檄，子路負米。江革忠孝，王覽友弟。
蕭何定律，叔孫制禮。葛豐刺舉，息躬歷詆。
管寧割席，和嶠專(zhuān)車(chē)。時(shí)苗留犢，羊續懸魚(yú)。
樊噲排闥，辛毗引裾。孫楚漱石，郝隆曬書(shū)。
枚皋詣闕，充國自贊。王衍風(fēng)鑒，許劭月旦。
賀循儒宗，孫綽才冠。太叔辨洽，摯仲辭翰。
山濤識量，毛玠公方。袁盎卻座，衛瓘撫床。
于公高門(mén)，曹參趣裝。庶女振風(fēng)，鄒衍降霜。
范丹生塵，晏嬰脫粟。詰汾興魏，鱉靈王蜀。
不疑誣金，卞和泣玉。檀卿沐猴，謝尚鴝鵒。
泰初日月，季野陽(yáng)秋。荀陳德星，李郭仙舟。
王忳繡被，張氏銅鉤。丁公遽戮，雍齒先侯。
陳雷膠漆，范張雞黍。周侯山嶷，會(huì )稽霞舉。
季布一諾，阮瞻三語(yǔ)。郭文游山，袁宏泊渚。
黃琬對日，秦宓論天。孟軻養素，揚雄草玄。
向秀聞笛，伯牙絕弦。郭槐自屈，南郡猶憐。
魯恭馴雉，宋均去獸。廣客蛇影，殷師牛斗。
元禮模楷，季彥領(lǐng)袖。魯褒錢(qián)神，崔烈銅臭。
梁竦廟食，趙溫雄飛。枚乘蒲輪，鄭均白衣。
陵母伏劍，軻親斷機。齊后破環(huán)，謝女解圍。
鑿齒尺牘，荀勖音律。胡威推縑，陸績(jì)懷橘。
羅含吞鳥(niǎo)，江淹夢(mèng)筆。李廞清貞，劉驎高率。
蔣詡三徑，許由一瓢。楊仆移關(guān)，杜預建橋。
壽王議鼎，杜林駁堯。西施捧心，孫壽折腰。
靈輒扶輪，魏顆結草。逸少傾寫(xiě)，平子絕倒。
澹臺毀璧，子罕辭寶。東平為善，司馬稱(chēng)好。
公超霧市，魯般云梯。田單火牛，江逌爇雞。
蔡裔殞盜，張遼止啼。陳平多轍，李廣成蹊。
陳遵投轄，山簡(jiǎn)倒載。淵客泣珠，交甫解佩。
龔勝不屈，孫寶自劾。呂安題鳳，子猷訪(fǎng)戴。
董宣強項，翟璜直言，紀昌貫虱，養由號猿。馮衍歸里，張昭塞門(mén)。
蘇韶鬼靈，盧充幽婚。震畏四知，秉去三惑。
柳下直道，叔敖陰德。張湯巧詆，杜周深刻。
三王尹京，二鮑糾慝。孫康映雪，車(chē)胤聚螢。
李充四部，井春五經(jīng)。谷永筆札，顧愷丹青。
戴逵破琴，謝敷應星。阮宣杖頭，畢卓甕下。
文伯羞鱉，孟宗寄鲊。史丹青蒲，張湛白馬。
隱之感鄰，王修輟社。阮放八雋，江臮四兇。
華歆忤旨，陳群蹙容。王浚懸刀，丁固生松。
姜維膽斗，盧植音鐘。桓溫奇骨，鄧艾大志。
楊修捷對，羅友默記。杜康造酒，蒼頡制字。
樗里智囊，邊韶經(jīng)笥。滕公佳城，王果石崖。
買(mǎi)妻恥醮，澤室犯齋。馬后大練，孟光荊釵。
顏叔秉燭，宋弘不諧。鄧通銅山，郭況金穴。
秦彭樊轅，侯霸臥轍。淳于炙輠，彥國吐屑。
太真玉臺，武子金埒。巫馬戴星，宓賤彈琴。
郝廉留錢(qián)，雷義送金。逢萌掛冠，胡昭投簪。
王喬雙鳧，華佗五禽。程邈隸書(shū)，史籀大篆。
王承魚(yú)盜，丙吉牛喘。賈琮褰帷，郭賀露冕。
馮媛當熊，班女辭輦。王充閱市，董生下帷。
平叔傅粉，弘治凝脂。楊生黃雀，毛子白龜。
宿瘤采桑，漆室憂(yōu)葵。韋賢滿(mǎn)籝，夏侯拾芥。
阮簡(jiǎn)曠達，袁耽俊邁。蘇武持節，鄭眾不拜。
郭巨將坑，董永自賣(mài)。仲連蹈海，范蠡泛湖。
文寶緝柳，溫舒截蒲。伯道無(wú)兒，嵇紹不孤。
綠珠墜樓，文君當壚。伊尹負鼎，甯戚叩角。
趙壹坎壈，顏駟蹇剝。龔遂勸農，文翁興學(xué)。
晏御揚揚，五鹿岳岳。蕭朱結綬，王貢彈冠。
龐統展驥，仇覽棲鷹。葛亮顧廬，韓信升壇。
王褒柏慘，閔損衣單。蒙恬制筆，蔡倫造紙。
孔伋缊袍，祭遵布被。周公握發(fā)，蔡邕倒屣。
王敦傾室，紀瞻出妓。暴勝持斧，張綱埋輪。
靈運曲笠，林宗折巾。屈原澤畔，漁父江濱。
魏勃掃門(mén)，潘岳望塵。京房推律，翼奉觀(guān)性。
甘寧奢侈，陸凱貴盛。干木富義，於陵辭聘。
元凱傳癖，伯英草圣。馮異大樹(shù)，千秋小車(chē)。
漂母進(jìn)食，孫鐘設瓜。壺公謫天，薊訓歷家。
劉玄刮席，晉惠聞蟆。伊籍一拜，酈生長(cháng)揖。
馬安四至，應璩三入。郭解借交，朱家脫急。
虞延克期，盛吉垂泣。豫讓吞炭，鉏麑觸槐。
阮孚蠟屐，祖約好財。初平起石，左慈擲杯。
武陵桃源，劉阮天臺。王儉墜車(chē)，褚淵落水。
季倫錦障，春申珠履。甄后出拜，劉楨平視。
胡嬪爭摴，晉武傷指。石慶數馬，孔光溫樹(shù)。
翟湯隱操，許詢(xún)勝具。優(yōu)旃滑稽，落下歷數。
曼容自免，子平畢娶。師曠清耳，離婁明目。
仲文照鏡，臨江折軸。欒巴噀酒，偃師舞木。
德潤傭書(shū)，君平賣(mài)卜。叔寶玉潤，彥輔冰清。
衛后發(fā)鬒，飛燕體輕。玄石沈湎，劉伶解酲。
趙勝謝客，楚莊絕纓。惡來(lái)多力，飛廉善走。
趙孟疵面，田駢天口。張憑理窟，裴頠談藪。
仲宣獨步，子建八斗。廣漢鉤距，弘羊心計。
衛青拜幕，去病辭第。酈寄賣(mài)友，紀信詐帝。
濟叔不癡，周兄無(wú)慧。虞卿擔簦，蘇章負笈。
南風(fēng)擲孕，商受斮涉。廣德從橋，君章拒獵。
應奉五行，安世三篋。
6.三青鳥(niǎo)的歷史典故
據西漢班固的《漢武故事》：“七月七日，上于承華殿齋，日正中，忽見(jiàn)有青鳥(niǎo)從西方來(lái)，集殿前。上問(wèn)東方朔，朔對曰：‘西王母暮必降尊象，上宜灑掃以待之。’……有頃，王母至。乘紫車(chē)，玉女夾馭，載七勝，青氣如云，有二青鳥(niǎo)如鸞，夾侍王母旁。”傳說(shuō)西王母有三青鳥(niǎo)，一只選遣為信使，前來(lái)給漢武帝報信，另外兩只隨西王母而來(lái)，并服侍在王母身旁。后人便把傳信使者也稱(chēng)為“青鸞”、“青鳥(niǎo)”。南唐中主李璟有詩(shī)：“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁。”李商隱詩(shī)云：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。”青鳥(niǎo)在此已成為傳書(shū)的信使。
