說和做典故(聞一多先生關(guān)于說和做的簡短小故事有哪些)
1.聞一多先生關(guān)于說和做的簡短小故事有哪些
聞一多讀書成癮，一看就“醉”，就在他結(jié)婚的那天，洞房里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡。大清早親朋好友都來登門賀喜，直到迎親的花轎快到家時，人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。他仍穿著舊袍，手里捧著一本書人了迷。怪不得人家說他不能看書，一看就要“醉”。
世紀(jì)40年代，在昆明聯(lián)大當(dāng)教授的聞一多先生，薪水不足以養(yǎng)家，妻子多病，家里孩子多，生活難以維持。他曾到中學(xué)兼課掙錢以補貼家用。但只教了一年就被學(xué)校以“向?qū)W生散布民主自由思想”的罪名開除。朋友出主意：刻印章。
于是，昆明市的市面上，便出現(xiàn)了聞一多治印的“潤例”。不過靠熟人弄來的小生意幾乎掙不到錢。情急之下，聞一多備了一張桌子，打算去設(shè)攤。
聞一多的印攤只擺了一天，就被人勸了回來。可是不擺攤，一家人怎么生活？最后，校長梅貽琦聯(lián)絡(luò)朱自清、沈從文等11名教授，聯(lián)名在報紙上為聞一多刊登刻印廣告，讓他在家里“設(shè)點”代人刻印。
廣告定了“金石潤例”之條例：“石章1200元，牙章每字3000元，邊款每分字作一字計，過大過小加倍?！?
昆明人有收藏象牙章的愛好，加之又是大學(xué)教授出手刻印，生意便源源而來。兩年多，聞一多在印譜上留下了1400多方印。久而久之，聞一多手指頭起了大疙瘩，眼睛也花了。聞一多便自我解嘲：“我是一個手工業(yè)勞動者。再苦也得刻呀！”
2.聞一多先生的說和做的其他事例
聞一多先生的說和做》的原文：“人家說了再做，我是做了再說?！?/p>
“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！弊鳛閷W(xué)者和詩人的聞一多先生，在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間，我對他是有著深刻印象的。
那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。
仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅，越堅，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。
他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。
他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。
聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧；夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。
深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了的四壁”。不動不響，無聲無聞。
一個又一個大的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。
他并沒有先“說”，但他“做”了。作出了卓越的成績。
“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。
十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。
他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，作為學(xué)者的方面。聞一多先生還有另外一個方面，作為革命家的方面。
這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。
起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主！他在給我的信上說：“此身別無長處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個痛快！”他“說”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了。
現(xiàn)在，他“說”了就“做”。言論與行動完全一致，這是人格的寫照，而且是以生命作為代價的。
1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請傳觀。”這是為爭取民主，反對獨裁，他起稿的一張政治傳單！在李公樸同志被害之后，警報迭起，形勢緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無畏地在群眾大會上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說：你們站出來！你們站出來！他“說”了。
說得真痛快，動人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地！他“說”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門。”他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行示威隊伍的前頭，昂首挺胸，長須飄飄。
他終于以寶貴的生命，實證了他的“言”和“行”。聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。
3.《聞一多先生的說和做》中引用杜甫"一月不梳頭“的典故有何用意
從前一句“他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。”可知，作者是把聞一多比作杜甫，表明他像杜甫一樣兢兢業(yè)業(yè)，為自己的理想廢寢忘食，嘔心瀝血。
《說和做——記聞一多先生言行片段》是“農(nóng)民詩人”臧克家（zāng kè ji?。┑淖髌?，最早刊登在1980年2月12日的《人民日報》，入選人教版初中語文教材時經(jīng)作者同意更名為《聞一多先生的說和做》，2017年春季改版之后恢復(fù)原題目。課文由衛(wèi)東朗讀。
擴展資料：
一、語言特色
生動形象。不僅描寫的語言是形象的，敘述和議論的語言也是形象的。例如“他正向古代典籍鉆探”一句，本來是敘述語言，無非是講聞一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一詞，而精心地選用了“鉆探”，這就包含了比喻，既形象，含義也更豐富了。
并且句式也變成“向……鉆探”，敘述由靜態(tài)變成動態(tài)，給人的印象不再是客觀的介紹，而且是熱情的稱贊了。
此外，如“吃盡”“消化盡”“炯炯目光……遠(yuǎn)射……”，“赫然而出”“向……邁進(jìn)了”“起先，小聲說”“向……呼喊”“警報迭起”，等等，都是明顯的例子，敘述語言和議論語言的形象化，使文章生動，富于感染力。
二、整體把握
毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！?/p>
高度贊揚聞一多表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。具有我們民族的英雄氣概，這是聞一多先生精神品格的最主要方面，這在這篇文章中充分表現(xiàn)出來了。文章的后半部分，著力寫聞一多先生是“大勇的革命烈士”。
參考資料來源：百度百科-聞一多先生的說和做
4.聞一多說和做的事跡
1899年11月24日，聞一多出生在湖北黃岡浠水縣巴河鎮(zhèn)的一個書香門第，他5歲進(jìn)私塾啟蒙，10歲到武商就讀。
兩湖示范附屬高等小學(xué)，13歲就以第一名的成績考入了北京清華留美預(yù)備學(xué)校，也就是清華大學(xué)的前身聞一多是個自幼便精通古典詩詞和美術(shù)。住了天才，他接受的新式教育有著獨立而進(jìn)步的思想。
1952年聞一多結(jié)婚了，他的結(jié)婚對象是一個名叫高效貞的女子，兩人是青梅竹馬的表兄妹關(guān)系。這種婚姻遵從的也是父母之命媒妁之言。
對于聞一多而言，這樣的因緣自然不是他想要的，但他不能忤逆父母。于是澄清，當(dāng)天，他就像局外人一般任人擺布。
一是一晚，他便會書房看熟悉了，可想而知兩人?；楹蟮纳钣卸嗬涞?/p>
聞一多吃素，都在書房高效貞便只能默默守著，直到有一天，高效貞向聞一多的父母提出想去讀書，聞一多的父母很開明，真的將他送到了武昌女子職業(yè)學(xué)校。此時的聞一多以遠(yuǎn)赴美國留學(xué)，但聽說高校真讀書的事，他還是經(jīng)常寫信鼓勵他。
高秀珍在丈夫的支持下有了勇氣和動力，他逐漸成為了唯一多的支持者，兩人也有了共同的志向，聞一多不再排斥妻子，反而在平凡的通信過程中，愛上了他。
