白鹿鎮典故(白鹿鎮的歷史文化)
1.白鹿鎮的歷史文化
白鹿具有悠久的歷史和豐富的宗教人文資源。白鹿鎮，名源于白鹿山，《華陽(yáng)縣志》等古籍皆有對白鹿山的記載，今通稱(chēng)白鹿頂。其形如覆鐘，突兀于群山環(huán)抱之間，風(fēng)光無(wú)限。《華陽(yáng)國志》載：周慎王五年（前316年）秋，秦伐蜀，蜀王敗績(jì)，為秦軍所害，其傅相及太子退至逢鄉，死于白鹿山，開(kāi)明氏遂亡。由此可見(jiàn)因此，白鹿見(jiàn)證了古蜀國的覆滅，白鹿之名源遠流長(cháng)。清乾隆十九年（公元1754年）即在山麓白鹿河東岸興建白鹿場(chǎng)，后在沿河高灘營(yíng)建街道，俗稱(chēng)河壩場(chǎng)。
白鹿鎮位于彭州市北部、白鹿頂東部、白鹿河上游，東部與什邡市接壤，東南部連紅巖鎮、葛仙山鎮，西靠通濟鎮，北鄰龍門(mén)山鎮。幅員面積78.9平方公里，耕地面積4784畝。轄白鹿場(chǎng)社區、白鹿村、水觀(guān)村、關(guān)溝村、塘壩村、回水村、天臺村、紅華村、三河店村共9個(gè)村社區。全鎮總人口10124人，以漢族為主，有藏、羌、彝等3個(gè)少數民族。鎮政府駐地白鹿場(chǎng)，距天彭鎮35公里。交通方便，有小（小魚(yú)洞）夫（什邡市三河鎮夫子院）公路過(guò)境。
2.白鹿鎮的介紹
白鹿鎮位于合江縣東北部，是合江出川入渝的東大門(mén)，也是國家級風(fēng)景區佛寶森林公園的必經(jīng)之地，東、北靠臨江津市，南接該縣甘雨鎮，西鄰該縣榕山鎮。行政區劃 全鎮面積73.5平方公里，設有22個(gè)行政村，1個(gè)居民委員會(huì )，總人口35440人，其中農業(yè)人口達34500人。鎮境內多為淺丘，海拔高度200-550米，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤氣候，年平均氣溫在17℃，年降雨量1300毫米以上，無(wú)霜期長(cháng)達345天。
3.白露的史實(shí)典故史什么
在二十四節氣里，谷雨、清明、白露、大雪、小寒、大寒和立春等都是令人喜愛(ài)的。
白露在每年9月7日前后來(lái)臨，指地面水氣凝結為露，稱(chēng)白露。據《時(shí)訓解》記：“白露之日鴻雁來(lái)，……又五日群鳥(niǎo)羞（護羽）”。
又據《月令七十二候集解》：白露為“八月節……陰氣漸重，露凝而白也。”田地里，長(cháng)長(cháng)的秋草倒伏在路上，像枯白的頭發(fā)，被密密的露水潤著(zhù)，而每一根草葉上，都含著(zhù)清涼的珍珠，在已呈現出枯敗氣象的草上，蒙蒙一片。
最早出門(mén)的人，還可看到自己踩過(guò)草地的足印。 感覺(jué)：白露身不露 白露期間，氣溫變化較為明顯，民間有“一層秋雨，一層涼”的說(shuō)法。
《黃帝內經(jīng)》指出：這時(shí)“寒風(fēng)曉暮，蒸熱相薄，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布以成秋令。”因為天氣干燥，氣候涼爽，早晚外出應宜暖其服。
正如俗話(huà)所說(shuō)：“白露身不露。”對于人們的健身養生來(lái)說(shuō)，秋氣應肺，此刻氣候干燥，燥氣可耗傷肺陰，故會(huì )產(chǎn)生口干咽燥，干咳少痰，皮膚干燥等癥狀。
古人有“燥者濡之”，“上燥清氣，中燥增液，下燥養血”的說(shuō)法，這些都是秋天進(jìn)補的經(jīng)驗之談。 感悟：露從今夜白，月是故鄉明 但總的來(lái)說(shuō)，白露時(shí)節，天氣還是讓人備感秋高氣爽的。
南朝宋時(shí)的詩(shī)人湯惠休《秋思引》中就有“秋寒依依風(fēng)過(guò)河，白露蕭蕭洞庭波”的句子。而在唐詩(shī)中寫(xiě)白露最為有名的當數杜甫。
他有一首作于秦州的《月夜憶舍弟》，全詩(shī)云：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(cháng)不達，況乃未休兵。”
大意是：戰亂頻仍，民不聊生。身處邊地，月夜只聞戍鼓雁聲，只見(jiàn)路斷行人，到處是一派冷落寂寥的悲涼景象。
白露之夜，抬頭望月，思念故鄉親人的情感更加強烈起來(lái)。弟兄幾個(gè)離散東西，天各一方，想到幾個(gè)弟弟正在戰亂之地，顛沛失所，生死茫茫，平常寄信問(wèn)訊尚且經(jīng)常收不到，況且現在兵荒馬亂之時(shí)，更是不可指望，于是懷念憂(yōu)慮之情越發(fā)深重了。
元末“吳中四杰”之一的高啟，明太祖洪武年間曾做過(guò)翰林院國史編修，參與寫(xiě)作《元史》，后又授官戶(hù)部侍郎，他卻以“年少不敢負重任”辭絕。皇家賜其白銀以還鄉。
他到家后寫(xiě)了一首《始歸田園》：“白露蕪草木，荒園掩窮秋。歸來(lái)一芟理，始覺(jué)吾席幽。
高柳蔭巷疏，清川映門(mén)流。落日望禾黍，離離滿(mǎn)西疇。
乍歸意自欣，策杖頻覽游。名宦誠足貴，猥承懼愆尤。
早退非引年，皇恩未能酬。相逢勿稱(chēng)隱，不是東陵侯。”
詩(shī)的前半部分作者描寫(xiě)了自己在白露時(shí)節歸家時(shí)看到風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光。后半部分則反思認為自己辭官歸田不是不愛(ài)富貴，也不是為了清靜延年，而是害怕自己身居高位能力不夠而延誤國事，是自愿歸去的。
自愿歸去的還有張翰，他是西晉名士，秋天來(lái)時(shí)起了“莼鱸之思”，“秋風(fēng)起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥，三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲。”他因思念家鄉的葵白、莼菜和鱸魚(yú)燴而辭官歸去，逃脫了從政的危機，留下了一段千古佳話(huà)。
在新近熱播的韓國歷史劇《大長(cháng)今》中，有一首名為《希望》的主題歌，也唱盡了秋風(fēng)起白露生時(shí)人們的感念，茲錄于后，與君共悟：“看天空飄的云還有夢(mèng)，看生命回家路程漫漫，看明天的歲月越走越遠，遠方的回憶你的微笑……看天空飛的鳥(niǎo)還有夢(mèng)，看清風(fēng)向白露吹散大霧，看冬天悲的雪越來(lái)越遠，昨天的曾經(jīng)的我的微笑……”。
