呂岱典故(呂岱的介紹)
1.呂岱的介紹
呂岱（161年-256年），字定公，廣陵海陵人，三國時(shí)期吳國重臣、將領(lǐng)。呂岱本為郡縣吏，因避亂而南渡。受孫權賞識，在其手下做事。建安十六年（211年），賊寇呂合、秦狼等作亂，孫權以呂岱為督軍校尉，與將軍蔣欽等領(lǐng)兵前往征討，生擒呂合、秦狼，被任為昭信中郎將。建安二十年（215年），隨孫權進(jìn)取長(cháng)沙三郡，而安成等四縣官吏聚兵抗拒呂岱，呂岱進(jìn)攻圍寨，眾人皆降，于是平定三郡。后因平定吳碭、袁龍的叛亂而升為廬陵太守。延康元年（220年），代步騭出任交州刺史，平定桂陽(yáng)、湞陽(yáng)賊寇王金的叛亂，升任安南將軍、假節，封爵都鄉侯。黃武五年（226年），平定九真太守士徽的叛亂，晉封為番禺侯。赤烏二年（239年），接替潘浚處理荊州文書(shū)公務(wù)，與陸遜同在武昌，督管蒲圻。赤烏八年（245年），陸遜去世，武昌分為二部，呂岱督領(lǐng)右部，升任大將軍。孫亮登基后，任命為大司馬。呂岱一生戮力奉公，為孫吳開(kāi)疆拓土，功勛赫赫。太平元年（256），呂岱去世，時(shí)年九十六歲。
2.呂岱是什么樣的人,為什么有人說(shuō)不要跟他做朋友
提起呂岱這個(gè)人，大家可能有點(diǎn)兒陌生，但是如果提到三國時(shí)的孫權大家就覺(jué)得很熟悉了，呂岱和孫權是什么關(guān)系呢？呂岱是孫權手下非常有能力的干將，這么有能力的干將為什么說(shuō)不要跟他做朋友呢？雖然他是孫權的得力干將，但是他做事情出爾反爾，不守信用，不適合做好朋友。
三國時(shí)期有個(gè)地方叫交趾，在現在的廣東，越南一帶。交趾的太守叫士燮，士燮認為孫權非常有能力，遲早要占交趾，于是抓住機會(huì )，直接歸順了孫權。孫權直接任命士燮為交趾太守。士燮是個(gè)聰明人，直接投靠孫權，既避免了戰爭，同時(shí)又維護了自己的利益，真是一舉兩得。但是孫權并不放心士燮做太守，因為士家家族雄厚，哪天如果士家反叛了，一定會(huì )對自己造成不良的影響，所以孫權想讓自己信得過(guò)的手下管理交趾。公元226年，士燮去世了，這時(shí)孫權沒(méi)有讓士燮的兒子當交趾的太守，而是讓他當九真地區的太守，派陳時(shí)當交趾太守，當時(shí)呂岱是交州地區的太守，呂岱向孫權獻計策，交趾離中央實(shí)在太遠，應該重新規劃一下交趾，于是孫權按照呂岱的規劃方法重新劃分了交趾，分別交給戴良和陳時(shí)管理。
但是孫權沒(méi)想到的是，士燮的兒子士徽在交趾稱(chēng)帝了，并把孫權派去的兩個(gè)大臣拒之門(mén)外，這時(shí)士徽手下一個(gè)很明白的人勸說(shuō)士徽不要這么做，不能和孫權作對，士徽認為這個(gè)人偏向孫權，于是將這個(gè)明白人給處死了。不久，呂岱請求孫權派自己去平定士徽，孫權同意了，士徽帶領(lǐng)三千將士走水路去交趾。當時(shí)呂岱的手下覺(jué)得這三千士兵對付士徽是很困難的，因為士徽的勢力也是非常強大的，但是呂岱說(shuō)只是想給士徽一個(gè)突然襲擊。但是實(shí)質(zhì)上呂岱是想殺掉士徽。
呂岱的手中當時(shí)有一個(gè)人叫士輔，是士徽的侄子。路岱和士輔的關(guān)系非常好，情同手足，呂岱對士輔承諾，只要你叔叔投降，就讓孫權保他性命，士輔去勸自己的叔叔，士徽早就被呂岱的部隊嚇壞了，于是同意投降，可是士徽等來(lái)的確是呂岱的殺戮。呂岱利用了士輔，情同手足的兄弟都要利用，背信棄義，利用朋友對他的信任，真的是太可恨了，所以呂岱不適合做好朋友。
3.三國里的呂岱是什么人
呂岱（公元160-256年），字定公，東漢海陵如皋人，三國時(shí)是吳國一位開(kāi)疆拓土的高壽名將。他初為郡縣小吏，漢末避亂南渡，投效孫權帳下，先任吳丞，后升余姚長(cháng)。在余姚，他召募了千余壯士，編練成一支勁旅。公元211年， 他憑借這支部隊，鎮壓了會(huì )稽、東冶等五縣冶鐵工人起義，被封為昭信中郎將。從此開(kāi)如了他南征北討、開(kāi)疆拓土的戎馬生涯，為吳國的安邦興業(yè)立下了赫赫戰功。公元215年， 呂岱率兵配合呂蒙奪取了蜀國的長(cháng)沙等三郡，接著(zhù)又同魯肅聯(lián)兵鎮壓了勾結關(guān)羽的吳碭和袁龍，被孫權任命為廬陵太守。
隨著(zhù)吳國對兩廣地區的開(kāi)拓， 公元226年交趾太守土燮死，孫權接受交州刺史呂岱的建議，把合浦以北劃為廣州，呂岱為刺史；交趾以南為交州，戴良為刺史。但士燮的兒子士徽一面自署交趾太守，一面“發(fā)兵拒良”。對此，呂岱力排眾議，親率3000水軍“晨夜浮海”，突然兵臨交趾城下，迫使士徽束手就擒，避免了割據。接著(zhù)，他率軍平定了九真（今越南清化、河靜二省及義安省東部地區），派遣朱應和康泰出使南海諸國，“南宣國化”。朱應和康泰經(jīng)歷及傳聞的有一百多個(gè)國家，大概就是今天越南的中部、柬埔寨和南洋群島一帶。史載“扶南、林邑……諸王各遣使奉貢”，從此開(kāi)始了中國和南海諸國的正式往來(lái)。呂岱的這舉措，在我國歷史上可與東漢時(shí)期班超遣使訪(fǎng)問(wèn)西亞各國一事相媲美。 公元231-238年， 潘浚病故。呂岱接替了他的職務(wù)，與陸遜并駐武昌。不久，廖式殺臨賀太守嚴綱，舉兵叛亂，兵圍零陵、桂陽(yáng)諸城，交州、蒼梧、郁林諸郡震動(dòng)。他再次奉命征討，經(jīng)過(guò)一年的作戰，鎮壓了這場(chǎng)叛亂，然后回師武昌。這時(shí)他已是80歲的老人。張承在信中，把他比喻為周朝初年的周公旦。孫亮繼位后，呂岱官至大司馬。
東漢末年， 曹操強令濱江郡縣徙民，海陵縣遂成隙地。公元242年，呂岱奏請獲準招撫鄉民回歸，重建海陵縣，“澤被桑梓”。
呂岱知人善用，聞過(guò)則喜。吳郡徐原“慷慨有才志”，他向朝廷推薦，徐原后官至侍御史。呂岱偶有過(guò)錯，徐原不僅當面指出，甚至還當眾評論。在人偷偷地告訴他，他感慨地說(shuō)：“這就是我器重徐原的原因啊！”
呂岱廉潔奉公，他初任交州刺史時(shí)，歷年未能瞻顧家用，妻兒貧乏。孫權知道后，以此為典型， 教育群臣。公元256年，呂岱病故，終年96歲。他的兒子遵照遺囑，以“素棺、疏巾”葬于高陽(yáng)蕩（今如皋林梓鎮北）。
4.三個(gè)名人的嫌虛的故事簡(jiǎn)潔明了
呂岱哭徐厚
三國時(shí)的呂岱位高權重，名聲顯赫，但能虛心聽(tīng)取批評意見(jiàn)。他的朋友徐厚為人知忠厚耿直，常常毫不留情地批評呂岱的缺點(diǎn)。呂岱的部屬對徐厚不滿(mǎn)，認為徐厚太狂妄，并將此告訴了呂岱。可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。徐厚死后，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚啊！以后我從哪兒去聽(tīng)到道自己的過(guò)失啊！”
古希臘的著(zhù)名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢著(zhù)作等身，而且廣招門(mén)生獎掖后進(jìn)，運用著(zhù)名的啟發(fā)談話(huà)啟迪青年智慧。每當人們贊嘆他的學(xué)識淵博，智慧超群的時(shí)候，他總謙遜地說(shuō)：“我唯一知道的就版是我自己的無(wú)知。”
法國化學(xué)家安德烈取得了化學(xué)成就時(shí)，他對慕基人之一。他當選為英國皇家學(xué)會(huì )會(huì )權員，歐文斯學(xué)院專(zhuān)門(mén)為他設立了有機化學(xué)的新教授職位，格拉斯大學(xué)選他為名譽(yù)博士，這許多榮譽(yù)絲毫沒(méi)有改變他的謙虛為人。肖萊馬逝世后，恩格斯在悼文中稱(chēng)他：“是世界上最謙虛的人。”
5.恩威并施的典故
恩德武威同時(shí)并用，是古來(lái)將帥、君王所重視的統御謀略之一。《百戰奇法·愛(ài)戰》云：“凡與敵戰，士卒寧進(jìn)死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。”《孫子兵法·地形篇》云：“視士卒如愛(ài)子，故可與之俱死。”孫武認為，統御部卒，必須用恩威并施之謀。“厚而不能使，愛(ài)而不能令，亂而不能治，譬若驕子，不可用也。”
典故1：李靖是唐初杰出的軍事家。當初李淵任隋朝官員鎮守太原時(shí)，與李靖有矛盾，李淵準備起兵反隋時(shí)，李靖曾想告發(fā)他。后來(lái)，李淵占領(lǐng)長(cháng)安捉住了李靖，差點(diǎn)把他殺了，因李世民求情才得以免死，可見(jiàn)李淵與李靖之間存在恩怨瓜葛。616年，李淵令李靖征討蕭銑，李靖初戰有功，李淵不計前嫌，論功行賞，使李靖深為感動(dòng)。后來(lái)李靖在戰爭中又有失利，李淵大怒，嚴斥李靖貽誤戰機，要將他處斬，這時(shí)，又有人為之求情，李淵又放了他一馬，使李靖對李淵感恩戴德，忠心耿耿。李靖決心戴罪立功，620年，李靖率800精銳大敗開(kāi)州（今四川開(kāi)縣）蠻族首領(lǐng)冉肇則，俘5000多人，乘勝收復開(kāi)州、通州，為李淵奪取西南立下了汗馬功勞。
典故2：三國時(shí)期，諸葛亮七擒孟獲的故事，也是運用恩威并施策略的典范。蜀后主建興三年（225年），諸葛亮領(lǐng)兵聲討南中（今云南曲靖一帶），馬謖對諸葛亮說(shuō)，南中一帶的軍民倚仗地勢險阻，一直不服蜀漢統治，我們現在攻破南中易如反掌，但是在我們離開(kāi)之后，他們還是會(huì )叛變，所以，我們不如攻心為上，以心戰治之。諸葛亮采納了馬謖的建議，當年5月份渡瀘水（今云南保山縣西北），擒拿了孟獲，為了徹底征服孟獲的心，諸葛亮故意把自己排兵布陣的方略擺給孟獲看，孟獲不以為然，說(shuō)初次與諸葛亮打交道，不明虛實(shí)，只要像這樣的陣勢，我肯定能取勝，于是諸葛亮放了孟獲，孟獲不久又領(lǐng)兵來(lái)戰，又戰敗而歸，被諸葛亮俘住，就這樣擒了放，放了擒，連續七次，直到第七次再放孟獲時(shí)，他卻不肯離去，說(shuō)諸葛亮是天威，南中不再反了，孟獲的心被攻下了。然后，諸葛亮把南中各地的首領(lǐng)召集起來(lái)，宣布南中各地繼續為他們管轄，蜀軍不設官，不留兵，并將隨軍的衣物、糧草捐獻給了當地官兵，以補償連年戰爭給百姓造成的損失，得到了南中軍民的擁護。從此，夷漢相安無(wú)事。
