淮安油菜典故(油菜花有什么典故嗎)
1.油菜花有什么典故嗎
歷史典故 南齊江泌仁，不吃生，有孝名。且吃油菜不吃菜心，只吃旁邊老葉，有人奇怪，問(wèn)他原因，他說(shuō)：“恐怕傷了這顆菜的生命。”一時(shí)引為趣談。
民間故事 古代江蘇吳江有一名叫蕓香的姑娘，聰明美麗，清秀可愛(ài)。可是不幸患上皮膚病，身上癤瘡累累，痛癢流膿，久治不愈，只得閉門(mén)在家。一天夜里，夢(mèng)見(jiàn)一片油菜花，金燦燦的十分誘人。夢(mèng)醒之后，獨自思考，莫非公苔可治愈我身上的病么？于是到菜地里，摘取新鮮帶有花蕾之嫩苗，洗凈后，炒食之，果然味道鮮美，清香可口。不久，大便通利，皮膚上的瘡癤也逐漸緩解。于是，她堅持炒食蕓苔，在沒(méi)有蕓苔的季節，則將曬干腌好的蕓苔炒食。數月后，姑娘全身皮膚光亮平滑，甚至疤痕也沒(méi)落下，臉龐卻比以前更漂亮了。此后用蕓苔治瘡癤、乳癰一類(lèi)疾患的方法，就在民間流傳開(kāi)來(lái)。
2.油菜名字的來(lái)歷
中國古代油菜稱(chēng)蕓薹，最早種植在當時(shí)的“胡、羌、隴、氐”等地，即青海、百甘肅、新疆、內蒙古一帶，其后逐步在黃河流域發(fā)展，以后傳播到長(cháng)江流域一帶廣為種植。
最早種植蕓薹是用來(lái)吃葉子而不是用來(lái)榨油，慢慢的，祖度先發(fā)現蕓薹的種子通過(guò)簡(jiǎn)單地擠壓就能榨出油，于是馴化后的蕓薹一分為二，一種是百用來(lái)榨油用的油用蕓薹，而另外一種是用來(lái)食用的“菘”。能榨油的油用蕓薹，就被稱(chēng)為“油菜”。
擴展資料：
1、經(jīng)濟價(jià)值
中國油菜產(chǎn)業(yè)的發(fā)展油菜是中國最重要的油料作物，種子含油量為33%~50%。自1995年以來(lái)，常年種植面積在1億畝，年產(chǎn)菜籽內近1000萬(wàn)噸。
2、觀(guān)賞價(jià)值
油菜花具有重要的經(jīng)濟價(jià)值，又有觀(guān)賞價(jià)值，是觀(guān)光資源，油菜花競相怒放，花粉中含有豐富的花蜜，引來(lái)彩蝶與蜜蜂飛舞花叢間。濃郁花香令人陶醉，美麗風(fēng)景讓人流連。
參考資料來(lái)源：百度百科-油菜花
3.江蘇淮安楚秀園導游詞
楚秀園位于市區中心，占地面積48公頃，因古時(shí)屬楚，又是淮安境幽景秀之處，故得名。楚秀園原為老清江城外的一片湖泊沼澤地。清朝曾在此訓練水師。明朝武宗皇帝南巡時(shí)，曾駕小船在此捕魚(yú)取樂(lè )，不慎落水，回京后染病，第二年身亡，故留下了膾炙人口的“躍龍池”典故。1958年修建為公園。園內水面開(kāi)闊多變，地形起伏連綿，景色秀麗雅致，共有4大景區， 10個(gè)景點(diǎn)，并設有動(dòng)物園，月季園和兒童樂(lè )園等專(zhuān)題園區，形成園中有園、景中套景的格局，令游客賞心悅目不久前，旅居臺灣的淮安鄉親又捐資在園西北角重建御詩(shī)亭（俗稱(chēng)龍亭人），該亭六角重檐，覆以綠色流璃瓦，內置碑石，成為園內一處新景觀(guān)。
4.淮安娃娃井的故事 故事大概
很久很久以前，淮陰清江大閘老壩口東長(cháng)街住著(zhù)一位善良的孤寡老人，因家中有口清澈甘甜的水井，人們稱(chēng)其為井翁。一天，井翁途經(jīng)古清真寺內河口石碼頭，見(jiàn)漁夫捕了一條金色的鯉魚(yú)，十分憐愛(ài)，便買(mǎi)下帶回家放生于井中。
第二天井翁回家，十分驚詫?zhuān)恢钦l(shuí)幫他清掃了院子，桌上還有香噴噴的飯菜：有玉壺春的軟兜長(cháng)魚(yú)、淮園的小籠包、老半齋的燉蒲菜，還有半盅洋河酒。奇怪的事情連續三天發(fā)生，井翁百思不得其解。第四天，井翁故意早早出門(mén)，然后從后門(mén)溜回家藏了起來(lái)。中午時(shí)，只聽(tīng)水井中一聲輕響跳出個(gè)大眼睛、白凈臉、身穿大紅肚兜的娃娃，走進(jìn)屋中忙碌起來(lái)。井翁一把抱住孩子，一問(wèn)方知原是鯉魚(yú)感恩報答所變，老人留下了孩子，取名金娃，祖孫二人，相依為命，其樂(lè )融融。
來(lái)年初春，一股黑氣隨著(zhù)東南風(fēng)刮來(lái)，許多人得了瘟疫，城中良醫醫治無(wú)效，眾人去神廟青龍庵求佛，得知是東南水洼大口子蛇妖作怪。金娃決心為民除害，來(lái)到大口子，只見(jiàn)妖霧重重，水中漂浮著(zhù)一根彎曲的朽木，金娃看穿是蛇妖魔法，扔出一支飛鏢將朽木釘在水底。蛇妖疼痛難忍，現出原形，張開(kāi)血口，向金娃撲來(lái)。無(wú)奈蛇尾被神鏢釘住，掙脫不開(kāi)，金娃揚手兩支飛鏢擊中蛇妖雙目，抽出寶刀，將蛇妖劈成兩半并取出蛇膽。金娃又登上缽池山，采來(lái)艾葉草，帶回家中將蛇膽和藥草放在井中浸泡，病人喝了井水，瘟病全都治愈了。
金娃的事跡傳遍了全城，也引起惡霸刁財主的害怕，一心想置金娃于死地，遂賴(lài)說(shuō)井翁欠他萬(wàn)兩黃金，要抓金娃抵債。面對刁財主的丑惡面目，金娃縱身跳入井中，迸發(fā)出一道金光，刁財主探頭去望，井中噴出萬(wàn)丈水柱，將刁財主沖上天去，落入運河大閘口洶涌的漩渦中淹死了。為了讓后人永遠記住金娃為了大家的幸福，同邪惡勢力作斗爭的精神，人們將這口千年古井稱(chēng)為娃娃井。
這就是市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——娃娃井的傳說(shuō)。
2012年的春天，記者跟隨娃娃井傳說(shuō)的傳承人——清河區非物質(zhì)文化保護工程辦主任、江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì )會(huì )員李大夯，來(lái)到了現在位于老壩口幼兒園內的娃娃井。此時(shí)的娃娃井已經(jīng)被保護起來(lái)，井上修建了六角亭，并鐫刻了碑文，專(zhuān)門(mén)介紹“娃娃井”的歷史及有關(guān)傳說(shuō)。
說(shuō)起娃娃井，老淮陰人無(wú)人不知。它曾代表地名，就像 “閘口”、“清真寺”這些老地名一樣，娃娃井代表著(zhù)東長(cháng)街基隆巷一帶。娃娃井始建于唐代，距今已有一千多年歷史，是淮安為數不多的唐代井文物。娃娃井位于原來(lái)的東長(cháng)街基隆巷東拐角處，為磚砌結構，上小下大，井深十米，四季有水。娃娃井的民間傳說(shuō)萌始于明晚期，以口耳相傳的方式，代代相傳至今。曾有專(zhuān)家經(jīng)民間調研，民*國時(shí)期就有鼓書(shū)藝人以說(shuō)唱形式傳之，傳說(shuō)口本甚多，源遠流長(cháng)。
李大夯與娃娃井有著(zhù)難解的情緣。在李大夯上小學(xué)三年級的時(shí)候，有一次聽(tīng)到長(cháng)輩們說(shuō)起娃娃井，他感到非常好奇和新鮮：“井里怎么會(huì )有個(gè)娃娃呢？”從此，他對娃娃井開(kāi)始著(zhù)迷了，還帶著(zhù)幾個(gè)同學(xué)一起去尋找過(guò)。
待他年紀稍長(cháng)，漸漸地從年紀大的老人那里斷斷續續聽(tīng)到了娃娃井各版本傳說(shuō)的片段，便開(kāi)始了解到娃娃井原來(lái)有很多不同的傳說(shuō)。直到李大夯到清河區文化館上班，在1995年認識了在當時(shí)的長(cháng)東公社文化站任站長(cháng)的胡廣勝。當時(shí)的淮陰市出過(guò)一本書(shū)，專(zhuān)門(mén)介紹當地的民間文學(xué)，書(shū)里便有一段由胡廣勝口述的娃娃井的傳說(shuō)。
為了把娃娃井的傳說(shuō)搜集完整，李大夯開(kāi)始和胡廣勝一起到“娃娃井”一帶走街串巷，找老街坊們了解情況。李大夯還記得，當時(shí)，他們到了朱希武、李坤才等人的家里，喝著(zhù)茶，聊著(zhù)天，李大夯把自己畫(huà)的畫(huà)送給他們，他們和家里的老人一起給李大夯他們講述自己知道的娃娃井的傳說(shuō)，這對娃娃井傳說(shuō)的完整性具有很大的貢獻。
通過(guò)幾年陸陸續續地尋訪(fǎng)，李大夯終于清楚地了解了娃娃井的各種傳說(shuō)。此后，他開(kāi)始到各個(gè)學(xué)校、社區，為人們傳講娃娃井的故事，希望通過(guò)他的努力，讓年輕人了解淮安的本土文化，弘揚淮安民間文學(xué)中懲惡揚善的道德觀(guān)。
2008年1月份，在李大夯的努力下，娃娃井的傳說(shuō)被列入市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
李大夯說(shuō)，他接下來(lái)還有個(gè)構想，就是準備利用自己的繪畫(huà)專(zhuān)長(cháng)，將娃娃井各種版本的傳說(shuō)，用國畫(huà)的形式畫(huà)下來(lái)，讓這一美好的民間文學(xué)能夠源遠流長(cháng)、代代相傳。
娃娃井的傳說(shuō)：娃娃井，現位于老壩口幼兒園境內，原來(lái)在老淮陰東長(cháng)街基隆巷東拐角處。娃娃井的民間傳說(shuō)流傳于清河區，萌始于明晚期，以口耳相傳的方式，代代相傳至今，有多個(gè)版本，都寄托著(zhù)老淮陰人民懲惡揚善的美好愿景，是淮安民間口頭文學(xué)的結晶，被專(zhuān)家認為是運河文化孕育的一朵奇葩。
