覲(司馬覲的身后之事)
1.司馬覲的身后之事
建武元年（317年 ），司馬睿進爵晉王，封次子宣城公司馬裒為瑯邪王，嗣恭王司馬覲。
大興元年（318年），司馬睿即位，史稱晉元帝。他自認繼承堂伯父晉武帝司馬炎，沒有追尊父親司馬覲為帝。
瑯邪孝王司馬裒死后，晉元帝先后封五子司馬煥和六子司馬昱為瑯邪王，奉司馬覲祀。
咸和二年（327年），司馬昱改封會稽王，晉成帝（元帝孫，晉明帝子）封弟弟司馬岳為瑯邪王。
晉康帝司馬岳即位，封晉成帝長子司馬丕為瑯邪王。
晉哀帝司馬丕即位，封弟弟司馬奕為瑯邪王。
司馬奕即位，以會稽王司馬昱攝行瑯邪國祀。
晉簡文帝司馬昱即位，瑯邪國無嗣。司馬昱去世前，封幼子司馬道子為瑯邪王。
太元十七年（392年），司馬道子改封會稽王，司馬德文（簡文帝孫，晉孝武帝子）為瑯邪王。
晉恭帝司馬德文即位，瑯邪國除。
2.覲天寶匣是誰的墳墓
至于那座陵墓，其實并不是皇太極的帝陵。尸骨頭上的天眼，蕭偉等人推測是外傷所致，但這時候事情卻開始不對勁了，先是痕檢報告顯示，頭骨上的孔洞，是中正式步槍在300米的距離直接貫穿頭骨造成的，一個400年前的人，怎么會中“槍”？
就在這時傳來消息，一起進入過墓道的崔闖在回家的路上莫名其妙的死去，神秘地詛咒似乎已經降臨到他們的頭上，蕭偉幾近崩潰。
失魂落魄的蕭偉在街上突然被一伙神秘人物綁架到皇陵。原來，一切的神秘事件，竟然就是潘家園一伙文物販子瘸三在幕后搗鬼，蕭偉曾經拿著盒子向瘸三咨詢過，瘸三根據盒子，查到了整件事情的來歷，試圖偷盜當年兄弟留在墓中沒帶走的財寶。蕭偉在幫助匪徒們開啟墓道機關時，巧妙利用機關，將歹徒關在墓道中，在最后的搏斗中，蕭偉發(fā)現子彈經天花板反彈，打死匪徒。至此，真相大白，原來那只頭骨上的天眼，也是當年山寨弟兄進入墓室時開槍走火，子彈經天花板反彈打入棺木形成的。
事情終于了結，蕭偉與趙穎到俄羅斯參觀一個文物展覽。在展覽會上兩人看到了當年墓中頭骨上所帶的那只黃金面罩，但是黃金面罩上，卻根本沒有彈孔！
故事的終點似乎又回到了起點……
3.送張寺丞覲知富順監(jiān)頷聯運用兩個典故有什作用
富順在四川南部，與云南近鄰。
古代，包括云南、貴州及四川西南的廣大地區(qū)，《史記》、《漢書》稱為“西南夷”；《三國志》、《華陽國志》稱為“南中”。歷代王朝很早就注意到這一帶地方的開發(fā)，秦代李冰、常頞，先后修筑從四川通往云南的路，長約二千余里，寬約五尺，史稱“五尺道”（見《史記·西南夷列傳》、《華陽國志》），還在西南地區(qū)設置官吏。
漢代承秦制，繼續(xù)派唐蒙等“鑿石開閣”，修筑官路，直達建寧（今云南曲靖）；漢武帝時，兵臨云南，滇王降漢，漢武帝仍命其為“長帥”，賜“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍為等郡，西南地區(qū)自此有了全國統(tǒng)一的行政建制；漢王朝還實行移民屯田，內地的先進耕作技術漸傳邊疆。 首聯以簡練的筆墨概括了這些史實。
南中地區(qū)，古人多視為蠻荒之地，其實，這里物產豐饒，民風淳樸，蜀錦、桐華布、筇竹杖，遠在西漢就已銷售國外，風味飲食亦多，蒟醬就是其中之一。蒟醬，一作“枸醬”。
一說是，一種胡椒科植物做的醬，味辛辣（《史記·西南夷列傳·索隱》）；另一說是雞棕醬，蒟、雞同音，為內地人誤記（尹藝《雞棕油》）。 雞棕本是一種香菌，向來被視為“山珍”。
明代謝肇淛《滇略·產》說：“雞棕，……土人鹽而脯之，熬液為油，以代醬豉?！蹦现猩X醬，漢代就已銷往鄰近地區(qū)。
南中民間歌舞豐富優(yōu)美，巴渝間流傳的《竹枝詞》就是其中的代表，它含思婉轉，色彩明麗，唱時以鼓笛伴奏，同時起舞。 唐代劉禹錫曾據以改作新詞，膾炙人口。
“盤饈”二句即選取這兩件有代表性的事物，說明了南中風物之美。
4.送張寺丞覲知富順監(jiān) 頷聯運用兩個典故有什么用意
富順在四川南部，與云南近鄰。古代，包括云南、貴州及四川西南的廣大地區(qū)，《史記》、《漢書》稱為“西南夷”；《三國志》、《華陽國志》稱為“南中”。歷代王朝很早就注意到這一帶地方的開發(fā)，秦代李冰、常頞，先后修筑從四川通往云南的路，長約二千余里，寬約五尺，史稱“五尺道”（見《史記·西南夷列傳》、《華陽國志》），還在西南地區(qū)設置官吏。漢代承秦制，繼續(xù)派唐蒙等“鑿石開閣”，修筑官路，直達建寧（今云南曲靖）；漢武帝時，兵臨云南，滇王降漢，漢武帝仍命其為“長帥”，賜“滇王”印，先后置益州、越嶲、牂牁、犍為等郡，西南地區(qū)自此有了全國統(tǒng)一的行政建制；漢王朝還實行移民屯田，內地的先進耕作技術漸傳邊疆。首聯以簡練的筆墨概括了這些史實。
南中地區(qū)，古人多視為蠻荒之地，其實，這里物產豐饒，民風淳樸，蜀錦、桐華布、筇竹杖，遠在西漢就已銷售國外，風味飲食亦多，蒟醬就是其中之一。蒟醬，一作“枸醬”。一說是，一種胡椒科植物做的醬，味辛辣（《史記·西南夷列傳·索隱》）；另一說是雞棕醬，蒟、雞同音，為內地人誤記（尹藝《雞棕油》）。雞棕本是一種香菌，向來被視為“山珍”。明代謝肇淛《滇略·產》說：“雞棕，……土人鹽而脯之，熬液為油，以代醬豉。”南中蒟醬，漢代就已銷往鄰近地區(qū)。南中民間歌舞豐富優(yōu)美，巴渝間流傳的《竹枝詞》就是其中的代表，它含思婉轉，色彩明麗，唱時以鼓笛伴奏，同時起舞。唐代劉禹錫曾據以改作新詞，膾炙人口?！氨P饈”二句即選取這兩件有代表性的事物，說明了南中風物之美。
5.朱買臣的軼事典故
1、覆水難收 西漢時蒼翠茂盛的會稽郡吳縣（今蘇州吳中區(qū)）穹窿山山下，住著一位讀書人朱買臣和他的妻子崔氏。
朱買臣為人老實厚道，每日苦讀詩書，但運氣不佳，屢屢受挫。他家境貧寒，無以為生，只得到穹窿山上砍柴度日。
多年以來，崔氏跟著丈夫過著清苦的生活，漸漸地她有些不耐煩了，脾氣越來越壞，她從心里看不起丈夫那副窮酸的樣子，說話尖酸刻薄。朱買臣有口難言，只得默默忍耐。
一日，天寒地凍，大雪紛飛，朱買臣饑腸轆轆，被崔氏逼到山上砍柴。他以為多砍些柴草賣掉，買回米面，妻子就會高興起來。
誰知崔氏另有打算：她讓媒婆為自己物色了新的丈夫——家道殷實的張木匠。朱買臣一進家門，崔氏就提出要他寫下休書。
朱買臣痛苦地請求妻子再忍耐一時，等他時來運轉，日子就會好起來。崔氏卻堅定地表示，即使朱買臣將來做了高官，自己淪為乞丐，也不會去求他。
朱買臣見她全然不顧多年的夫妻之情，只好寫下了休書。不久，朱買臣得到在朝廷為官的同鄉(xiāng)嚴助的推薦。
在漢武帝任命朱買臣為會稽太守。崔氏得知心慌意亂，她想木匠怎能跟太守相比？太守夫人享的是榮華富貴呀！她決定去找朱買臣，不要現任的丈夫了。
崔氏蓬頭垢面，赤著雙足，跑到朱買臣面前，苦苦哀求他允許自己回到朱家。騎在高頭大馬上的朱買臣若有所思，讓人端來一盆清水潑在馬前，告訴崔氏，若能將潑在地上的水收回盆中，他就答應她回來。
崔氏聞言，知道緣份已盡。她羞愧難當，精神失常。
2、買臣負薪 朱買臣自幼家窮，還喜歡讀書，不管理產業(yè)，經常砍柴賣來維持生計。擔著柴，邊走邊讀書。
他的妻子也擔著柴跟隨著，屢次阻止朱買臣在途中唱歌，但朱買臣聲音唱得更大。他的妻子認為這是羞恥的事情，請求離他而去。
朱買臣笑著說“我五十歲一定富貴，現在已經四十多歲了。你辛苦的日子很久了，等我富貴之后再報答你。”
妻子憤怒地說“像你這種人，終究要餓死在溝壑中，怎能富貴？” 朱買臣不能挽留他，只好任憑她離去。之后，朱買臣一個在道路上邊走邊唱，背著柴在墓間行走。
他的前妻和丈夫都去上墳，看到朱買臣又冷又餓，召喚給他飯吃。過了幾年，朱買臣跟隨上報帳本的官員押送行李車到長安。
到皇宮上送奏折久未回答，在公車署里等待皇帝的詔令，糧食也用完了，上計吏的兵卒輪流送給他吃的東西。正趕上他的同縣人嚴助受皇帝寵幸，嚴助向皇帝推薦了朱買臣。
召見之后，被授予會稽太守。朱買臣于是乘坐驛站的車馬離去。
會稽的官員聽說太守將到，征召百姓修整道路。縣府官員都來迎送，車輛有一百多乘。
到了吳界，朱買臣看見他的前妻及丈夫在修路，就停下車，叫后面的車子載上他們到太守府并安置在園中，供給食物。過了一個月，他的妻子上吊而死。
朱買臣給她丈夫銀兩，讓他安葬。擴展資料：朱買臣之死：元封元年（前110年），東越王余善自稱東越武帝，入侵漢朝的白沙、武林、梅嶺，殺死地方官員。
朱買臣接受漢武帝的詔令，率領軍隊與橫海將軍韓說從句章出發(fā)，由海路進攻東越。戰(zhàn)爭過程中，閩越的君主繇王居股與人合謀殺死了余善，向漢軍投降。
從此以后，閩越國滅亡。朱買臣因平叛有功，被征召到朝廷做了主爵都尉（漢代官名），列于九卿之中。
過了幾年，朱買臣因犯法被免官，后又被啟用為丞相府長史。御史大夫張湯原先是個小吏，在朱買臣前趨承奔走。
張湯與公孫弘脾氣相投，是莫逆之交，二人互相推薦，標榜朝堂。于是漢武帝敕封張湯為廷尉。
后來張湯誣告朱買臣的好友嚴助與淮南王劉安謀反有關，漢武帝下令將嚴助斬首。朱買臣因此怨恨張湯。
等到朱買臣為丞相長史，張湯多次執(zhí)行辦理丞相事務，就故意欺侮凌辱丞相府里三名長史（即朱買臣、王朝、邊通三人）。朱買臣、王朝、邊通去拜見張湯的時候，張湯就坐在床上，不以禮相待。
因此，三長史對張湯心懷怨恨，待機報復，朱買臣常想舍命害死張湯。不久，孝文帝陵中瘞錢（陪葬的錢幣）被盜。
張湯要陷害丞相莊青翟，將瘞錢被盜一案，全部推卸在莊青翟頭上，而且還要辦他明知故縱的罪名，免去他的官職，然后由自己代替丞相位置。不料有人將隱事泄漏出去，朱買臣、王朝、邊通知道張湯要陷害丞相莊青翟，便一起去通報莊青翟，并對他說：“束手待斃，不如先發(fā)制人，除掉張湯方為上策。
據說商人田信等皆為張湯爪牙，與張湯勾結，營奸牟利，憑此條罪狀好教張湯死心伏罪”。丞相莊青翟就命令三人代為辦理。
于是，朱買臣、王朝、邊通暗中命令吏役去抓商人田信等到案審訊。一經廷審，嚴刑逼供，田信只得招認。
張湯知自己必死無疑，便寫下遺書稱三長史（朱買臣、王朝、邊通）陷害他。寫完遺書后，揮劍自殺，當即斃命。
漢武帝看了張湯的遺書，心里感到很后悔。便命令抓捕三長史，誅殺抵罪。
將朱買臣、王朝、邊通綁赴刑場斬首。參考資料來源：搜狗百科——負薪掛角 參考資料來源：搜狗百科——覆水難收 參考資料來源：搜狗百科——朱買臣。
6.窮寇莫追的典故及意思
窮寇莫追”出自《孫子·軍爭》：“窮寇勿迫，此用兵之法也?！?意思是不追無路可走的敵人，以免敵人情急反撲，造成自己的損失。也比喻不可逼人太甚。
為什么“窮寇莫追”？所謂兵者，置之死地而后生。如果把敵軍逼入絕境，敵人會背水一戰(zhàn)，士氣一定高漲，此時的敵人個個是猛虎，如果放敵人一條生路，敵人會爭相逃命，哪有士氣可言？如果異地再戰(zhàn)，這股敵人有失敗的經歷，如同驚弓之鳥，是敵人中最容易的對手，也就是敵人的最薄弱的環(huán)節(jié)，照準這個環(huán)節(jié)一刀砍去，哪有不勝之理？
春秋時，燕將樂毅出兵攻打齊國，最后僅剩呂城和即墨沒有失陷，后來呂城失守，只有即墨了，齊軍已到垂死的邊緣，齊國名將田單振臂一呼“國家就要滅亡了，我們怎還會有家呢？”士兵人人有誓死報國的決心，結果一戰(zhàn)收復全部失地。如果燕軍在打到即墨城下時主動示弱后撤，齊軍怎會有視死如歸的豪情？
7.千里勤王 出自哪個典故
勤王就是君主（皇帝）有難，各路諸侯等臣下起兵救皇帝。
《左傳·僖公二十五年》：“ 狐偃言於晉侯曰：‘求諸侯莫如勤王?！?/p>
《周禮·春官·大宗伯》“秋見曰覲” 漢·鄭玄 注：“覲之言勤也，欲其勤王之事?！?/p>
《晉書·謝安傳》：“ 夏禹 勤王，手足胼胝?！?
《后漢書·袁紹傳》：“乃下詔書於紹 ，責以地廣兵多而專自樹黨，不聞勤王之師?！?
清·孔尚任 《桃花扇·哭主》：“孤臣左良玉，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死了?！?/p>
郭沫若《南冠草》第三幕：“他是準備勤王嗎？”
千里勤王好像沒有典故。千里只是說路程遠，臣子不顧路途顛簸勞頓，困難重重，拼死來護主的決心和忠誠。比如秦良玉千里勤王 ，袁崇煥千里勤王等。
8.疑人偷斧的典故
人有亡鐵者①，意其鄰之子②。視其行步竊鐵也，顏色竊鐵也，言語竊
鐵也，動作態(tài)度，無為而不竊鐵也。俄而③，鈇其谷而得其鐵④。他日.復見
其鄰之子，動作態(tài)度，無似竊鐵者。
—— 《呂氏春秋》
[注釋]
①斧 （fū）——斧頭。
②意其鄰之子——懷疑是他鄰居的孩子 （偷的）。意，懷疑。
③俄而——不久。
④鈇 （hú）— — 掘。谷——兩山之間的水道，這里指水溝。
譯文 從前，有個人丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的孩子偷的，就暗暗地注 意那個孩子。他看那個孩子走路的姿勢，像是偷了斧子的樣子；他觀察那個孩子的神色，也象是偷了斧子的樣子；他聽那個孩子說話的語氣，更象是偷 了斧子的樣子。總之，在他的眼睛里，那個孩子的一舉一動都像是偷斧子的。
不久，他在刨土坑的時候，找到了那把斧子。原來是他自己遺忘在土坑里了。從此以后，他再看鄰居家那個孩子，一舉一動絲毫也不象偷過斧子的樣子了。 遇到問題要調查研究再作出判斷，絕對不能毫無根據地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往會產生錯覺。判斷一個人也是如此，切忌以自己主觀想象作為衡量別人的標準，主觀意識太強，經常會造成識人的錯誤與偏差。
而現實生活中，大多數領導在人才的應用上，常憑著主觀意識去任命一個人，而不加以客觀、公正的審核。感情用事是領導的大忌。對人對事，領導都不要先入為主，帶上有色眼鏡看人，更不應以小人之心度君子之腹，否則，公司就會失去很多優(yōu)秀人才。
