懸梁刺股 東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著(zhù)名的政治家。
他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門(mén),獨自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。
讀書(shū)時(shí)間長(cháng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習,就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(cháng)。
他就找一根繩子, 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì )牽住頭發(fā),這樣會(huì )把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續讀書(shū)學(xué)習。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。 戰國時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。
在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重視。回家后,家人對他也很冷淡,瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。
他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準備一把錐子,一打瞌睡, 就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕:從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ),用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū),刻苦學(xué)習的精神。 他們這種努力學(xué)習的精神是好的,但是他們這種發(fā)奮學(xué)習的方式方法不必效仿。
鑿壁偷光 西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū),可是家里很窮,買(mǎi)不起蠟燭,一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū),他常為此事發(fā)愁。
這天晚上,匡衡無(wú)意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來(lái)是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。匡衡看后,立刻想出了一個(gè)辦法。
他找來(lái)一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻,一道燭光射了過(guò)來(lái),匡衡就著(zhù)這道燭光,認真地看起書(shū)來(lái)。
以后的每天晚上,匡衡都要靠著(zhù)墻壁,借著(zhù)鄰居的燭光讀書(shū)。由于他從小勤奮好學(xué),后來(lái)匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。
囊螢映雪 “囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車(chē)胤家貧,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,而又想晚上讀書(shū),便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當燈讀書(shū);映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。后用“囊螢映雪”比喻家境貧苦,刻苦讀書(shū)。
“這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).車(chē)胤(yin)傳》,胤。
家貧不常得油,夏月則練囊盛數十螢火以照書(shū)。孫康家貧,常映雪讀書(shū)。
“晉代時(shí),車(chē)胤從小好學(xué)不倦,但因家境貧困,父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習環(huán)境。為了維持溫飽,沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。
為此,他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。 “夏天的一個(gè)晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。
一閃一閃的光點(diǎn),在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起,不就成為一盞燈了嗎:于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面,再扎住袋口,把它吊起來(lái)。
雖然不怎么明亮,但可勉強用來(lái)看書(shū)了。從此,只要有螢火蟲(chóng),他就去抓一把來(lái)當作燈用。
由于他勤學(xué)苦練,后來(lái)終于做了職位很高的官。 “同朝代的孫康情況也是如此。
由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,晚上不能看書(shū),只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉,非常可惜。
“一天半夜,他從睡夢(mèng)中醒來(lái),把頭側向窗戶(hù)時(shí),發(fā)現窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái),那是大雪映出來(lái)的,可以利用它來(lái)看書(shū)。
于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書(shū)籍,來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。
孫康不顧寒冷,立即看起書(shū)來(lái),手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時(shí)搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過(guò)這個(gè)好機會(huì ),孜孜不倦地讀書(shū)。
這種苦學(xué)的精神,促使他的學(xué)識突飛猛進(jìn),成為飽學(xué)之士。后來(lái),他也當了高官。
劉綺燃荻讀書(shū)。梁代時(shí)彭城人劉綺,“早孤家貧,燈燭難辦,常買(mǎi)荻折之,燃荻為燈”,發(fā)奮讀書(shū)。
蘇廷吹火讀書(shū)。“少不得父意,常與仆夫雜處,而好學(xué)不倦。
每欲讀書(shū),總無(wú)燈燭,嘗于馬廄中,借火照書(shū)誦焉,其苦如此。” 常林帶經(jīng)耕鋤。
漢末常林,“性好學(xué),帶經(jīng)耕鋤。其妻常自饋餉之,林雖在田野,其相敬如賓。”
李密牛角掛書(shū)。隋朝李密,少年時(shí)候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛。
他生性靈活,在值班的時(shí)候,左顧右盼,被隋煬帝發(fā)現了,認為這孩子不大老實(shí),就免了他的差使。李密并不懊喪,回家以后,發(fā)憤讀書(shū),決定做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人。
有一回,李密騎了一條牛,出門(mén)看朋友。在路上,他把《漢書(shū)》掛在牛角上,抓緊時(shí)間讀書(shū)。
此事被傳為佳話(huà)。 董仲舒三年不窺園。
董仲舒專(zhuān)心攻讀,孜孜不倦。他的書(shū)房后雖然有一個(gè)花園,但他專(zhuān)心致志讀書(shū)學(xué)習,三年時(shí)間沒(méi)有進(jìn)園觀(guān)賞一眼,董仲舒如此專(zhuān)心致志地鉆研學(xué)問(wèn),使他成為西漢著(zhù)名的思想家。
管寧割席分坐。漢時(shí),管寧與華歆二人為同窗好友。
有一天,兩人同席讀書(shū),有達官顯貴乘車(chē)路過(guò),管寧不受干擾,讀書(shū)如故,而華歆卻出門(mén)觀(guān)看,羨慕不已。管寧見(jiàn)華歆與自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。
管寧其后終于事業(yè)有成! 匡衡鑿壁偷光。西漢時(shí)期,有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人,叫匡衡,匡衡小的時(shí)候家境貧寒,為了讀書(shū),他鑿通了鄰居文不識家的墻,借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū),終于感動(dòng)了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時(shí)候,由大司馬、車(chē)騎將軍史高推。
原著(zhù)第七十四回
八戒道:“這老兒說(shuō):此山叫做八百里獅駝山,中間有座獅駝洞,洞里有三個(gè)老妖,有四萬(wàn)八千小妖,專(zhuān)在那里吃人。我們若躧著(zhù)他些山邊兒,就是他口里食了,莫想去得!”三藏聞言,戰兢兢,毛骨悚然道:“悟空,如何是好?”
行者笑道:“師父放心,沒(méi)大事。想是這里有便有幾個(gè)妖精,只是這里人膽小,把他就說(shuō)出許多人,許多大,所以自驚自怪。有我哩!”
第七十七回
此時(shí)有二更時(shí)候,眾怪一齊相見(jiàn)畢,把唐僧推下殿來(lái)。那長(cháng)老于燈光前,忽見(jiàn)三個(gè)徒弟都捆在地下,老師父伏于行者身邊,哭道:“徒弟啊!常時(shí)逢難,你卻在外運用神通,到那里取救降魔,今番你亦遭擒,我貧僧怎么得命!”
八戒、沙僧聽(tīng)見(jiàn)師父這般苦楚,便也一齊放聲痛哭。行者微微笑道:“師父放心,兄弟莫哭!憑他怎的,決然無(wú)傷。等那老魔安靜了,我們走路。”
原著(zhù)第九十二回
三僧大戰青龍山,四星挾捉犀牛怪那妖王把唐僧捉住,依然使鐵索鎖了,執著(zhù)刀,輪著(zhù)斧,燈火齊明,問(wèn)道:"你這廝怎樣開(kāi)鎖,那猴子如何得進(jìn),快早供來(lái),饒你之命!不然,就一刀兩段!"
慌得那唐僧,戰戰兢兢跪道:"大王爺爺!我徒弟孫悟空,他會(huì )七十二般變化。才變個(gè)火焰蟲(chóng)兒,飛進(jìn)來(lái)救我。不期大王知覺(jué),被小大王等撞見(jiàn),是我徒弟不知好歹,打傷兩個(gè),眾皆喊叫,舉兵著(zhù)火,他遂顧不得我,走出去了。"
三個(gè)妖王,呵呵大笑道:"早是驚覺(jué),未曾走了!"叫小的們把前后門(mén)緊緊關(guān)閉,亦不喧嘩。
擴展資料:
西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長(cháng)篇神魔小說(shuō)。現存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩 。
這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本,通過(guò)作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)。全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖,最終五圣成真的故事。
參考資料來(lái)源:百度百科-西游記
歌曲名:懦弱的故事
歌手:張政
專(zhuān)輯:一季的秋天
張政 - 懦弱的故事
詞/曲:吉林
我是盞路燈 在街角守侯
而你像夜幕下的行人
怎么 停留
諾言多是為 裝飾語(yǔ)言的
只是情愿 做你的木偶
悲傷由此開(kāi)始擁抱著(zhù)我胸口
有傷痕不糟 結疤了就好
我會(huì )耗盡所有
固執的找借口 朝你微笑
直到你靠在他的雙肩
像用暴力擊碎我的視線(xiàn)
風(fēng)嘲笑我空曠的身邊
這一次我要 怎么虛構我們的纏綿
直到你吻上他的唇邊
拋下我卑微的站在從前
那我的存在 對你而言
是不是距離著(zhù)消失已經(jīng)不再遙遠
我是盞路燈 在街角守侯
而你像 夜幕下的行人
怎么 停留
諾言多是為 裝飾語(yǔ)言的
只是情愿 做你的木偶
悲傷由此開(kāi)始擁抱著(zhù)我胸口
有傷痕不糟 結疤了就好
我會(huì )耗盡所有
固執的找借口 朝你微笑
直到你靠在他的雙肩
像用暴力擊碎我的視線(xiàn)
風(fēng)嘲笑我空曠的身邊
這一次我要 怎么虛構我們的纏綿
直到你吻上他的唇邊
拋下我卑微的站在從前
那我的存在 對你而言
是不是距離著(zhù)消失已經(jīng)不再遙遠
噢……直到你吻上他的唇邊
拋下我卑微的站在從前
那我的存在 對你而言
是不是距離著(zhù)消失已經(jīng)不再遙遠
HO…是不是距離著(zhù)消失已經(jīng)不再遙遠
/song/54086700
《枯井里的驢》
一天,農夫的驢子不小心掉進(jìn)了一口枯井,農夫沒(méi)辦法將驢子救出來(lái),
只得找了幾個(gè)人幫忙鏟土將驢子埋掉。一開(kāi)始,驢子悲哀的鳴叫著(zhù),
但很快便沒(méi)有了聲音。農夫過(guò)去一看,讓他大吃一驚的是,每鏟土下去,
驢子都迅速將身上的泥土抖掉,并墊到腳下。很快驢子便逃出了枯井。
揭示:挫折就像灑在身上的泥土一樣,如果你無(wú)動(dòng)于衷,悲哀絕望的話(huà),
它將成為你致命的東西把你淹沒(méi),但如果你充滿(mǎn)信心將它抖掉的話(huà),
它就能成為你的墊腳石,將你送上成功的頂峰。
“扶不起的阿斗” 《三國演義》中蜀主劉備的兒子劉禪,小名叫阿斗。劉備死后他繼承皇位,稱(chēng)為蜀后主。劉禪平庸無(wú)能,雖然有諸葛亮等賢臣良將人輔佐,也不能振興蜀國,最后還主動(dòng)投降魏國。后用“阿斗”,“扶不起的劉阿斗”形容軟弱無(wú)能,沒(méi)有大志,不思振作的人。
人們常把樂(lè )以忘返或樂(lè )而忘本,無(wú)故國故土之思,稱(chēng)作“樂(lè )不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國時(shí)的洛陽(yáng)。 當時(shí)魏軍入川,蜀后主劉禪投降,被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè )公,賜住宅,月給用度,僮婢百人。劉禪為表感謝,特意登門(mén)致謝,司馬昭于是設宴款待,并以歌舞助興。當演奏到蜀地樂(lè )曲時(shí),蜀舊臣們油然誦起國破家亡的傷懷之情,個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀,便問(wèn)劉禪;“你思念蜀嗎?”劉禪答道:“這個(gè)地方很快樂(lè ),我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽(tīng)此言,連忙找個(gè)機會(huì )悄悄對他說(shuō):“陛下,等會(huì )兒若司馬昭再問(wèn)您,您就哭著(zhù)回答:‘先人墳墓,遠在蜀地,我沒(méi)有一天不想念啊!’這樣,司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽(tīng)后,牢記在心。酒至半酣,司馬昭果然又發(fā)問(wèn),劉禪趕忙把郤正教他的話(huà)學(xué)了一遍,只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了,說(shuō)“咦,這話(huà)怎么像是郤正說(shuō)的?”劉禪驚奇道:“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯呀!”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。
膽小怕事
成語(yǔ)名稱(chēng):膽小怕事
拼音全稱(chēng):dǎn xiǎo pà shì
拼音縮寫(xiě):dxps
解詞釋義:膽子非常小,怕事情落在自己頭上,怕惹麻煩。
典故出處:
應用舉例:他后來(lái)竟變成了一個(gè)~、見(jiàn)人低頭、懦弱安分、甘受欺侮的小公務(wù)員。(巴金《談〈寒夜〉》)
成語(yǔ)名稱(chēng):膽小如鼠
拼音全稱(chēng):dǎn xiǎo rú shǔ
拼音縮寫(xiě):dxrs
解詞釋義:膽子小得象老鼠。形容非常膽小。
典故出處:《魏書(shū)·汝陰王天賜傳》:“言同百舌,膽若鼷鼠。”
應用舉例:他們樣子往往很兇,其實(shí)~。(郭小川《文學(xué)工作不能躍進(jìn)》)
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