蕭典故(帶有肖蕭字的語(yǔ)段或典故)
1.帶有肖（蕭）字的語(yǔ)段或典故
一、典故：
1、原文：
一種說(shuō)法緣于漢代劉向《列仙傳》講述的故事：“蕭史者，秦穆公（嬴姓）時(shí)人也，善吹簫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數年，吹似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋，公為作鳳臺。夫婦止其上，不下數年，一日皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時(shí)有簫聲而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“蕭史”借指情郎或佳偶，又稱(chēng)“蕭郎”。
2、拓展：
相傳，春秋時(shí)秦穆公的愛(ài)女弄玉，她酷愛(ài)音樂(lè )，尤喜吹簫。一晚，她夢(mèng)見(jiàn)一位英俊青年，極善吹簫，愿同她結為夫妻。穆公按女兒夢(mèng)中所見(jiàn)，派人尋至華山明星崖下，果遇一人，羽冠鶴氅，玉貌丹唇，正在吹簫。此人名蕭史。使者引至宮中，與弄玉成了親。一夜兩人在月下吹簫，引來(lái)了紫鳳和赤龍，蕭史告訴弄玉，他為上界仙人，與弄玉有殊緣，故以簫聲作合。今龍鳳來(lái)迎，可以去矣。于是蕭史乘龍、弄玉跨鳳，雙雙騰空而去。秦穆公派人追趕，直至華山中峰，也未見(jiàn)人影，便在明星崖下建祠紀念。
二、語(yǔ)段：
侯門(mén)一入深如海，從此蕭郎是路人。
1、原詩(shī)：
贈去婢
崔郊
公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門(mén)一入深如海，從此蕭郎是路人。
2、譯文：
公子王孫競相爭逐在后面，貌美的女子流淚濕透了羅巾。
一旦進(jìn)入深幽如海的侯門(mén)，從此蕭郎便成為了陌路之人。
3、創(chuàng )作背景：
元和年間秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔郊互相愛(ài)戀，后卻被賣(mài)給顯貴于頔。崔郊念念不忘，思慕無(wú)已。一次寒食，婢女偶爾外出與崔郊邂逅，崔郊百感交集，寫(xiě)下了這首《贈婢》。后來(lái)于頔讀到此詩(shī)，便讓崔郊把婢女領(lǐng)去，傳為詩(shī)壇佳話(huà)。（范攄《云溪友議》）
4、作者簡(jiǎn)介：
崔郊，唐朝元和間秀才，《全唐詩(shī)》中收錄了他的一首詩(shī)。（《云溪友議》卷上、《唐朝紀事》卷五六）唐末范攄所撰筆記《云溪友議》中記載了這樣一個(gè)故事：元和年間秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀麗，與崔郊互相愛(ài)戀，后卻被賣(mài)給顯貴于頔。崔郊念念不忘，思慕無(wú)已。一次寒食，婢女偶爾外出與崔郊邂逅，崔郊百感交集，寫(xiě)下了這首《贈婢》。后來(lái)于頔讀到此詩(shī)，便讓崔郊把婢女領(lǐng)去，傳為詩(shī)壇佳話(huà)。
2.聲律啟蒙 二 蕭 的典故 或者解釋
全書(shū)共五章。
第一，二章為“聲律啟蒙詳解”《聲律啟蒙》是我國古代的一本蒙學(xué)書(shū)（兒童發(fā)蒙用的教科書(shū)），其特點(diǎn)是全部選用常用的字，詞和典故，編成分韻排列，平仄和諧，對仗工整，義理健康的聯(lián)語(yǔ)，讀來(lái)抑頓挫，朗朗上口，命名人們能于誦讀中對我國古典詩(shī)詞的押韻，平仄，對仗三個(gè)最重要的特點(diǎn)產(chǎn)生潛移默化的感性認識。大概正是因為這一點(diǎn)。
《聲律啟蒙》作為學(xué)寫(xiě)詩(shī)詞的入門(mén)書(shū)流傳久遠而不衰。此次整理，除將原文改排成簡(jiǎn)化字并添加標點(diǎn)外，還糾正了原刻中的一些錯誤，對其中難字的音義及典故進(jìn)行了注釋。
第三，四，五章為“詩(shī)詞格律詳解”。第三章講解有關(guān)聲律平仄和一般押韻方面的常識，第四章和第五章分別講解與詩(shī)和詞有關(guān)的格律常識。
書(shū)后另有附錄三種：《詩(shī)韻常用字簡(jiǎn)表》《詞韻常用字簡(jiǎn)表》《派人平聲的中古常用人聲字簡(jiǎn)表》，以方便讀者查找選用。 當今欣逢盛世，經(jīng)濟繁榮，黨和國家更英明倡導弘揚我國優(yōu)秀傳統文化，故作者特將在高校教授古典詞二十余年的經(jīng)驗凝成此書(shū)，相信會(huì )得到廣大古典詩(shī)詞愛(ài)好者和學(xué)習者的歡迎。
編輯推薦 ： 全書(shū)共五章。第一，二章為“聲律啟蒙詳解”《聲律啟蒙》是我國古代的一本蒙學(xué)書(shū)（兒童發(fā)蒙用的教科書(shū)），其特點(diǎn)是全部選用常用的字，詞和典故，編成分韻排列，平仄和諧，對仗工整，義理健康的聯(lián)語(yǔ)，讀來(lái)抑頓挫，朗朗上口，命名人們能于誦讀中對我國古典詩(shī)詞的押韻，平仄，對仗三個(gè)最重要的特點(diǎn)產(chǎn)生潛移默化的感性認識。
大概正是因為這一點(diǎn)。《聲律啟蒙》作為學(xué)寫(xiě)詩(shī)詞的入門(mén)書(shū)流傳久遠而不衰。
此次整理，除將原文改排成簡(jiǎn)化字并添加標點(diǎn)外，還糾正了原刻中的一些錯誤，對其中難字的音義及典故進(jìn)行了注釋。 第三，四，五章為“詩(shī)詞格律詳解”。
第三章講解有關(guān)聲律平仄和一般押韻方面的常識，第四章和第五章分別講解與詩(shī)和詞有關(guān)的格律常識。書(shū)后另有附錄三種：《詩(shī)韻常用字簡(jiǎn)表》《詞韻常用字簡(jiǎn)表》《派人平聲的中古常用人聲字簡(jiǎn)表》，以方便讀者查找選用。
當今欣逢盛世，經(jīng)濟繁榮，黨和國家更英明倡導弘揚我國優(yōu)秀傳統文化，故作者特將在高校教授古典詞二十余年的經(jīng)驗凝成此書(shū)，相信會(huì )得到廣大古典詩(shī)詞愛(ài)好者和學(xué)習者的歡迎。 目錄 ： 序 前言 第一章 聲律啟蒙（上） 一東 二冬 三江 四支 五微 六魚(yú) 七虞 八齊 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五刪 第二章 聲律啟蒙（下） 一先 二蕭 三肴 四豪 五歌 六麻 七陽(yáng) 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四鹽 十五咸 第三章 聲律韻律常識簡(jiǎn)介 第一節 聲律 一、什么叫平仄 二、古典詩(shī)詞中的平仄如何區分 第三節 韻律 一、韻、韻部和韻母 二、平水韻簡(jiǎn)介 第四章 詩(shī)律 第一節 古代詩(shī)歌發(fā)展概說(shuō) 第二節 古體詩(shī)的格律 一、古體詩(shī)的句式 二、古體詩(shī)的平仄 三、古體詩(shī)的對仗和押韻 四、古體詩(shī)例讀 第三節 近體詩(shī)的格律 一、近體詩(shī)的句式 二、近體詩(shī)的對仗 三、近體詩(shī)的押韻 四、近體詩(shī)的平仄 五、近體詩(shī)例讀 第五章 詞律 第一節 詞的起源與分類(lèi) 第二節 詞牌、詞譜與詞名 第三節 詞的格律 第四節 詞譜釋例 第五節 唐宋詞例讀 附錄 1.詩(shī)韻常用字簡(jiǎn)表 2.詞韻常用字簡(jiǎn)表 3.派入平聲的常用中古人聲字簡(jiǎn)表 讀過(guò)這本書(shū)嗎？ 最近在讀 讀過(guò) 想讀 還不熟悉 我的評價(jià)： 尚未評價(jià) > 有2人讀過(guò) > 有1人想讀 圖書(shū)城書(shū)評： 我來(lái)評論這本書(shū) > 當當網(wǎng)書(shū)評（9條） > 卓越網(wǎng)書(shū)評（6條） 圖書(shū)城書(shū)列： 加入到我的書(shū)列 加入到社交網(wǎng)站或博客： 加入到校內網(wǎng) 加入到51.com 加入到搜狐博客 加入到聚友網(wǎng) 博客：Flash代碼 JavaScript 代碼 更多圖書(shū)。
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3.肖字或蕭字的故事或傳說(shuō)
本報訊 “我們石獅整個(gè)蕭姓家族，在辦二代證時(shí)，姓都被寫(xiě)成‘肖’。”昨日下午，石獅鳳里街56歲的肖金龍老人說(shuō)，姓突然被改，給他們的生活帶來(lái)了許多不便。而福建蕭姓宗親會(huì )負責人說(shuō)，福建的蕭姓宗親在辦理二代證時(shí)，基本都改為肖。更因為這件事，上個(gè)月臺灣蕭氏宗親來(lái)晉江尋根時(shí)，還擔心后世子孫無(wú)法相認。蕭姓宗親表示，希望能“姓歸原主”。
身份證姓氏變“肖” 蕭氏宗親希望改回
肖金龍說(shuō)，1985年辦一代證時(shí)，還用蕭姓，到了2002年，辦理二代證時(shí)，他的名字卻變成了“肖金龍”。當有外地匯款時(shí)，因為姓不同就無(wú)法領(lǐng)取，要到公安機關(guān)打證明，才能領(lǐng)到錢(qián)。
昨晚，福建蕭姓宗親會(huì )秘書(shū)長(cháng)肖光猛告訴記者，福建的蕭姓宗親在辦理二代證時(shí)，基本都被改姓。而目前，石獅有蕭姓266人20多戶(hù)，泉港、晉江和安溪有蕭姓各1萬(wàn)多人，也被改姓。2005年，福建就成立蕭姓宗親會(huì )，專(zhuān)門(mén)向國家、省有關(guān)部門(mén)及公安機關(guān)反映此事，希望得到解決。
肖光猛說(shuō)，這幾年，有臺灣蕭姓到泉州認祖，一看見(jiàn)他們用這個(gè)“肖”字，對方就不怎么相認，說(shuō)此“肖”非彼“蕭”，不是同宗同源，這讓福建蕭姓宗親郁悶不已。上月20日，臺灣蕭氏總會(huì )蕭錫銘會(huì )長(cháng)，帶領(lǐng)臺中、臺北和金門(mén)的分會(huì )長(cháng)來(lái)到晉江尋根，就曾表示，閩臺蕭姓是一家，現在卻改為肖，他們這一代還可以理解，但以后子孫再到大陸尋根，擔心會(huì )因此無(wú)法相認。而今年3月25日，在晉江召開(kāi)的第六屆環(huán)球蕭姓懇親大會(huì )，多次要求大陸的蕭姓宗親，要盡快將姓改過(guò)來(lái)。
蕭姓已傳4000年 為全國第30大姓
肖金龍老人告訴記者，蕭姓已有4000年的歷史。蕭姓，出自姬姓，是傳說(shuō)中的帝王嚳的后代。嚳的裔孫仲衍是“商末三仁”微子的胞弟，其裔孫大心在春秋時(shí)因平定“南宮長(cháng)萬(wàn)”之亂有功，被封于蕭（今江蘇蕭縣，一說(shuō)在安徽北部）。周定王十年（公元597年），蕭國為楚國所滅，子孫以國“蕭”為姓，后人多尊大心為遠祖。
蕭何是大心的后裔，他之后，蕭姓世系分明，他也被后人尊奉為一世祖。
經(jīng)石獅方志辦查詢(xún)， 蕭姓是當今全國第30大姓，約占漢族人口0.59%。唐總章二年（669年），蕭姓先人隨陳政、陳元光將士入閩，后分居各地繁衍。
4.肖字或蕭字的故事或傳說(shuō)
本報訊 “我們石獅整個(gè)蕭姓家族，在辦二代證時(shí)，姓都被寫(xiě)成‘肖’。”
昨日下午，石獅鳳里街56歲的肖金龍老人說(shuō)，姓突然被改，給他們的生活帶來(lái)了許多不便。而福建蕭姓宗親會(huì )負責人說(shuō)，福建的蕭姓宗親在辦理二代證時(shí)，基本都改為肖。
更因為這件事，上個(gè)月臺灣蕭氏宗親來(lái)晉江尋根時(shí)，還擔心后世子孫無(wú)法相認。蕭姓宗親表示，希望能“姓歸原主”。
身份證姓氏變“肖” 蕭氏宗親希望改回 肖金龍說(shuō)，1985年辦一代證時(shí)，還用蕭姓，到了2002年，辦理二代證時(shí)，他的名字卻變成了“肖金龍”。當有外地匯款時(shí)，因為姓不同就無(wú)法領(lǐng)取，要到公安機關(guān)打證明，才能領(lǐng)到錢(qián)。
昨晚，福建蕭姓宗親會(huì )秘書(shū)長(cháng)肖光猛告訴記者，福建的蕭姓宗親在辦理二代證時(shí)，基本都被改姓。而目前，石獅有蕭姓266人20多戶(hù)，泉港、晉江和安溪有蕭姓各1萬(wàn)多人，也被改姓。
2005年，福建就成立蕭姓宗親會(huì )，專(zhuān)門(mén)向國家、省有關(guān)部門(mén)及公安機關(guān)反映此事，希望得到解決。 肖光猛說(shuō)，這幾年，有臺灣蕭姓到泉州認祖，一看見(jiàn)他們用這個(gè)“肖”字，對方就不怎么相認，說(shuō)此“肖”非彼“蕭”，不是同宗同源，這讓福建蕭姓宗親郁悶不已。
上月20日，臺灣蕭氏總會(huì )蕭錫銘會(huì )長(cháng)，帶領(lǐng)臺中、臺北和金門(mén)的分會(huì )長(cháng)來(lái)到晉江尋根，就曾表示，閩臺蕭姓是一家，現在卻改為肖，他們這一代還可以理解，但以后子孫再到大陸尋根，擔心會(huì )因此無(wú)法相認。而今年3月25日，在晉江召開(kāi)的第六屆環(huán)球蕭姓懇親大會(huì )，多次要求大陸的蕭姓宗親，要盡快將姓改過(guò)來(lái)。
蕭姓已傳4000年 為全國第30大姓 肖金龍老人告訴記者，蕭姓已有4000年的歷史。蕭姓，出自姬姓，是傳說(shuō)中的帝王嚳的后代。
嚳的裔孫仲衍是“商末三仁”微子的胞弟，其裔孫大心在春秋時(shí)因平定“南宮長(cháng)萬(wàn)”之亂有功，被封于蕭（今江蘇蕭縣，一說(shuō)在安徽北部）。周定王十年（公元597年），蕭國為楚國所滅，子孫以國“蕭”為姓，后人多尊大心為遠祖。
蕭何是大心的后裔，他之后，蕭姓世系分明，他也被后人尊奉為一世祖。 經(jīng)石獅方志辦查詢(xún)， 蕭姓是當今全國第30大姓，約占漢族人口0.59%。
唐總章二年（669年），蕭姓先人隨陳政、陳元光將士入閩，后分居各地繁衍。
5.成也蕭和敗也蕭和的典故
蕭 何（？ ~ 前 193 ）
西 漢 初 年 政 治 家。 沛 （今 江 蘇 沛 縣） 人。 早 年 任 秦 沛 縣 獄 吏。 秦 末 佐 劉 邦 （見(jiàn) 漢 高 祖 劉 邦） 起 義。 攻 克 咸 陽(yáng) 后， 他 收 取 了 秦 丞 相、御 史 府 所 藏 的 律 令、圖 書(shū)， 掌 握 了 全 國 的 山 川 險 要、郡 縣 戶(hù) 口 并 知 民 間 疾 苦， 對 日 后 制 定 政 策 和 取 得 楚 漢 戰 爭 勝 利 起 了 重 要 作 用。 劉 邦 為 漢 王， 以 蕭 何 為 丞 相， 蕭 何 推 薦 韓 信 為 大 將 軍。 楚 漢 戰 爭 時(shí)， 他 留 守 關(guān) 中， 侍 太 子， 為 法 令 約 束， 使 關(guān) 中 成 為 漢 軍 的 鞏 固 后 方， 不 斷 地 輸 送 士 卒 糧 餉 支 援 作 戰， 對 劉 邦 戰 勝 項 羽， 建 立 漢 代 起 了 重 要 作 用。 漢 代 建 立 后， 以 他 功 最 高 封 為 侯。 采 摭 秦 法， 重 新 制 定 律 令 制 度， 作 為 《九 章 律》。 又 協(xié) 助 高 祖 消 滅 韓 信、英 布 等 異 姓 諸 侯 王， 被 拜 為 相 國。 高 祖 死 后， 他 輔 佐 惠 帝。 惠 帝 二 年 卒。
【成也蕭何敗蕭何】見(jiàn)“成也蕭何，敗也蕭何”。
【成也蕭何，敗也蕭何】宋洪邁《容齋續筆·蕭何紿韓信》：“韓信為人告反，呂后欲召，恐其不就，乃與蕭相國謀，詐令人稱(chēng)陳豨已破，紿信曰：‘雖病強入賀。’信入，即被誅。信之為大將軍，實(shí)蕭何所薦，今其死也，又出其謀，故俚語(yǔ)有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語(yǔ)。”后以“成也蕭何，敗也蕭何”比喻事情的成敗都出于同一個(gè)人。
6.簫史乘龍弄玉吹簫故事
蕭史善吹簫，作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之，遂教弄玉作鳳鳴。居十數年，鳳凰來(lái)止。公為作鳳臺，夫婦止其上。數年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去。一天，長(cháng)空如洗、明月皎皎，弄玉又吹奏起“鳳凰鳴”的曲子來(lái)。樂(lè )聲回蕩夜空，如天上仙樂(lè )。忽然，她聽(tīng)到一陣裊裊的洞簫聲，似乎從東方天際飄忽而下，分明和自己的曲子相和相鳴。過(guò)了一會(huì )，只見(jiàn)東南方天門(mén)大開(kāi)，傾瀉樓臺，五光十色，一個(gè)美少年跨著(zhù)彩鳳，翩翩降落。
這位少年說(shuō)：“我叫蕭史，本是神仙，因為和你有緣，才應曲而來(lái)。”他們兩人——應該說(shuō)一人一仙，在鳳凰臺切磋音樂(lè )，十分情投意合。蕭史不愧是神仙，簫音所達數百里。一曲奏完，引來(lái)彩云繚繞；二曲奏完，引來(lái)赤龍飛舞；三曲奏完，引來(lái)鳳凰和鳴。滿(mǎn)朝文武和凡夫俗子都趕來(lái)看這千年不遇的景象，被仙界的光芒和超炫的音樂(lè )籠罩、震撼。 秦穆公欣然把弄玉嫁給蕭史，這對年輕夫婦就到華山靜修。在蕭史的培訓下，弄玉公主離仙女的標準越來(lái)越近，她可以幾個(gè)月不吃不喝，所奏音樂(lè )可以抵達天庭。
終于有一天，上天派來(lái)兩只飛行器——一條赤龍和一只才彩鳳，弄玉騎著(zhù)鳳，蕭史跨上龍，雙雙成仙去了。“乘龍快婿”的說(shuō)法，就是打這兒來(lái)的。
