1、鑿壁偷光:西漢時(shí)期,宰相匡衡從小因為家貧,沒(méi)有條件進(jìn)學(xué)堂,他白天幫人干活,晚上沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞,借隔壁的燈光來(lái)讀書(shū),甚至到有書(shū)的人家去免費幫工換取書(shū)本,他刻苦學(xué)習終于在漢元帝時(shí)期當上太子少傅。
總結:這篇寓言寫(xiě)了匡衡少年時(shí)讀書(shū)的兩件事,一件是鑿壁偷光,一件是借書(shū)苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰勝艱苦的條件,勤奮的讀書(shū)的精神;為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣。
2、破釜沉舟秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國趙國,趙王派人向楚王求援,楚王讓宋義掛帥,項羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時(shí)機,項羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰,終于擊敗秦軍。總結:置之死地而后生,才有可能獲得成功。
3、三遷之教:戰國時(shí)期,孟子小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔心他荒廢學(xué)業(yè)就把家搬到城里,剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng),孟子很快就學(xué)會(huì )了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近,從此孟子就開(kāi)始學(xué)習孔子的思想而成為一代思想家總結:環(huán)境的重要性,良好的人文環(huán)境對人類(lèi)的成長(cháng)和生活而言是十分重要的4、畫(huà)蛇添足楚國有個(gè)專(zhuān)管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰(shuí)先畫(huà)好蛇就喝酒的辦法,有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫(huà)好了,見(jiàn)其他人還沒(méi)有畫(huà)完,就在已畫(huà)好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非總結:這篇寓言告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標,要以清醒堅定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂(lè )觀(guān)所蔽,而招致失敗。
5、一鳴驚人相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè ),不理朝政。一臣下對莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”
然后整頓朝政,富國強兵,短短數年形成大治局面。總結:不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事,平時(shí)不露聲色是為長(cháng)遠觀(guān)察問(wèn)題,蓄積力量,不但能夠正確地預見(jiàn)未來(lái),更能夠掌握適當時(shí)機。
6、負荊請罪戰國時(shí),趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。藺相如為了國家,對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不 已,便背著(zhù)荊條,到藺相如家門(mén)請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。
總結:由此可見(jiàn),一個(gè)集體起內訌,容易讓敵人有機可趁;惟有團結起來(lái)、同心協(xié)力對抗外敵。才會(huì )讓敵人無(wú)機可乘。
就是說(shuō),團結好了,才能一致對外,才不會(huì )被別人欺負。7、紙上談兵戰國時(shí),戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū),能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他,自認為是天下無(wú)敵。
趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。
總結:空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題。空談不能成為現實(shí)8、東施效顰美女西施因病而皺著(zhù)眉頭,鄰居丑女見(jiàn)了覺(jué)得很美,就學(xué)西施也皺起眉頭,結果顯得更丑。
后人稱(chēng)這個(gè)丑女為東施。總結:不要盲目地去仿照,只會(huì )適得其反9、守株待兔戰國時(shí)宋國有一個(gè)農民,看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了,便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
結果自然再無(wú)所獲!總結:不要存有僥幸心理,不要想著(zhù)不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外,結果只能是一事無(wú)成,不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規。10、濫竽充數齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭處士請求給齊宣王吹竽,宣王對此感到很高興,拿數百人的口糧來(lái)供養他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位,他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏,南郭處士聽(tīng)后便逃走了總結:弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗,終究會(huì )露出馬腳的,一個(gè)人如果像不會(huì )吹竽的南郭先生那樣,沒(méi)有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時(shí)候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天。
鑿壁偷光:西漢時(shí)期,宰相匡衡從小因為家貧,沒(méi)有條件進(jìn)學(xué)堂,他白天幫人干活,晚上沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油,就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞,借隔壁的燈光來(lái)讀書(shū),甚至到有書(shū)的人家去免費幫工換取書(shū)本,他刻苦學(xué)習終于在漢元帝時(shí)期當上太子少傅。
總結:這篇寓言寫(xiě)了匡衡少年時(shí)讀書(shū)的兩件事,一件是鑿壁偷光,一件是借書(shū)苦讀。它贊揚了匡衡勇于戰勝艱苦的條件,勤奮的讀書(shū)的精神;為我們樹(shù)立刻苦讀書(shū)的好榜樣 破釜沉舟:秦朝末年,秦王派大將章邯帶20萬(wàn)大軍進(jìn)攻諸侯國趙國,趙王派人向楚王求援,楚王 讓宋義掛帥,項羽輔佐率軍救援,宋義故意拖延時(shí)機,項羽殺了宋義并率軍渡過(guò)漳水去援趙,他們把鍋砸了,把船沉入江底,作生死決戰,終于擊敗秦軍。
總結: 三遷之教:戰國時(shí)期,孟子小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭,孟母擔心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里,剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng),孟子很快就學(xué)會(huì )了殺豬宰羊,孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近,從此孟子就開(kāi)始學(xué)習孔子的思想而成為一代思想家總結:環(huán)境的重要性,良好的人文環(huán)境對人類(lèi)的成長(cháng)和生活而言是十分重要的 畫(huà)蛇添足:楚國有個(gè)專(zhuān)管祭祀的官員,春祭以后倒一杯酒給手下人,因人多酒少不夠分,就想出誰(shuí)先畫(huà)好蛇就喝酒的辦法,有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫(huà)好了,見(jiàn)其他人還沒(méi)有畫(huà)完,就在已畫(huà)好的蛇上加了兩只腳,讓人啼笑皆非總結:這篇寓言告訴人們,凡做一件事情,必須有具體的要求和明確的目標,要以清醒堅定的意志,追求之,完成之,不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人,往往為盲目樂(lè )觀(guān)所蔽,而招致失敗 一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè ),不理朝政。
一臣下對莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國強兵,短短數年形成大治局面總結:不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事,平時(shí)不露聲色是為長(cháng)遠觀(guān)察問(wèn)題,蓄積力量,不但能夠正確地預見(jiàn)未來(lái),更能夠掌握適當時(shí)機 負荊請罪: 戰國時(shí),趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。
藺相如為了國家,對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不 已,便背著(zhù)荊條,到藺相如家門(mén)請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。總結:由此可見(jiàn),一個(gè)集體起內訌,容易讓敵人有機可趁;惟有團結起來(lái)、同心協(xié)力對抗外敵。
才會(huì )讓敵人無(wú)機可乘。就是說(shuō),團結好了,才能一致對外,才不會(huì )被別人欺負 紙上談兵:戰國時(shí),戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū),能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他,自認為是天下無(wú)敵。
趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。
總結:空談理論,不能解決實(shí)際問(wèn)題。空談不能成為現實(shí) 東施效顰:美女西施因病而皺著(zhù)眉頭,鄰居丑女見(jiàn)了覺(jué)得很美,就學(xué)西施也皺起眉頭,結果顯得更丑。
后人稱(chēng)這個(gè)丑女為東施。總結:不要盲目地去仿照,只會(huì )適得其反 守株待兔:戰國時(shí)宋國有一個(gè)農民,看見(jiàn)一只兔子撞在樹(shù)根上死了,便放下鋤頭在樹(shù)根旁等待,希望再得到撞死的兔子。
結果自然再無(wú)所獲!總結:不要存有僥幸心理,不要想著(zhù)不勞而獲,如果不付出努力,而寄希望于意外,結果只能是一事無(wú)成,不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規。濫竽充數:齊宣王讓人吹竽,一定要三百人的合奏。
南郭處士請求給齊宣王吹竽,宣王對此感到很高興,拿數百人的口糧來(lái)供養他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位,他喜歡聽(tīng)一個(gè)一個(gè)的演奏,南郭處士聽(tīng)后便逃走了總結:弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗,終究會(huì )露出馬腳的,一個(gè)人如果像不會(huì )吹竽的南郭先生那樣,沒(méi)有真本事,只靠裝樣子嚇喝人,在別人還不了解真相的時(shí)候,能夠蒙混一陣子,但是總有真相大白的一天。
草木皆兵
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).苻堅載記》,堅與苻融登城而望王師,見(jiàn)部陣齊整,將士精銳;又北望八公山上草木,皆類(lèi)人形。
公元383年,基本上統一了北方的前秦皇帝苻堅,率領(lǐng)90萬(wàn)兵馬,南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將,謝玄為先鋒,率領(lǐng)8萬(wàn)精兵迎戰。
秦軍前鋒苻融攻占壽陽(yáng)(今安徽壽縣)后,苻豎親自率領(lǐng)八千名騎兵抵達這座城池。他聽(tīng)信苻融的判斷,認為晉兵不堪一擊,只要他的后續大軍一到,一定可大獲全勝。于是,他派一個(gè)名叫朱序的人去向謝石勸降。
朱序原是東晉官員,他見(jiàn)到謝石后,報告了秦軍的布防情況,并建議晉軍在前秦后續大軍未到達之前襲擊洛澗(今安徽淮南東洛河)。謝石聽(tīng)從他的建議,出兵偷襲秦營(yíng),結果大勝。晉兵乘勝向壽陽(yáng)進(jìn)軍。
苻堅得知洛澗兵敗,晉兵正向壽陽(yáng)而來(lái),大驚失色,馬上和苻融登上壽陽(yáng)城頭,親自觀(guān)察淝水對岸晉軍動(dòng)靜。當時(shí)正是隆冬時(shí)節,又是陰天,遠遠望去,淝水上空灰蒙的一片。仔細看去,那里桅桿林立,戰船密布,晉兵持刀執戟,陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱(chēng)贊晉兵布防有序,訓練有素。
接著(zhù),苻堅又向北望去。那里橫著(zhù)八公山,山上有八座連綿起伏的峰巒,地勢非常險要。晉兵的大本營(yíng)便駐扎在八公山下。隨著(zhù)一陣西北風(fēng)呼嘯而過(guò),山上晃動(dòng)的草木,就像無(wú)數士兵在運動(dòng)。苻堅頓時(shí)面如土色,驚恐地回過(guò)頭來(lái)對苻融說(shuō):“晉兵是一支勁敵,怎么能說(shuō)它是弱兵呢?”
不久,苻堅中謝玄的計,下令將軍隊稍向后退,讓晉兵渡過(guò)淝水決戰。結果,秦兵在后退時(shí)自相踐踏,潰不成軍,大敗北歸。
這一戰,便是歷史上著(zhù)名的淝水之戰,是歷史上以少勝多,以弱勝強的著(zhù)名戰例。
管仲相桓公 管仲的祖先曾經(jīng)是名門(mén)望族,其父管莊曾作過(guò)齊國集團的高管,后來(lái)家道中落,到管仲這一代時(shí)已經(jīng)很貧窮。
為了謀生,管仲到過(guò)許多地方,接觸過(guò)各式各樣的人,從而積累了豐富的社會(huì )經(jīng)驗。他幾次想進(jìn)入齊國的管理層,但都沒(méi)有成功。
管仲有位好朋友鮑叔牙,兩人友情很深。他倆一起經(jīng)商,賺了錢(qián)管仲總是多分給自己,少分給鮑叔牙。
而鮑叔牙對此從不和管仲計較。對此,人們背地議論說(shuō),管仲貪財,不講友誼。
鮑叔牙知道后就替管仲解釋?zhuān)f(shuō)管仲不是不講友誼,只貪圖金錢(qián)。他這樣做,是由于他家貧困。
多分給他錢(qián),是我情愿的。 管仲三次參加戰斗,但三次都從陣上逃跑回來(lái)。
因此,人們譏笑他,說(shuō)管仲貪生怕死,沒(méi)有勇敢犧牲的精神。鮑叔牙聽(tīng)到這譏笑后,就向人們解釋說(shuō),管仲不怕死,因為他家有年邁的母親,全靠他一人供養,所以,他不得不那樣做。
管仲也多次想為鮑叔牙辦些好事,不過(guò)都沒(méi)有辦成;不但沒(méi)有辦成,反給鮑叔牙造成很多新困難,還不如不辦好。因此,人們都認為管仲沒(méi)有辦事本領(lǐng),鮑叔牙卻不這樣看。
他認為事情之所以沒(méi)有辦成,只是由于機會(huì )沒(méi)有成熟罷了。在長(cháng)期交往中,兩人結下了深情厚誼,管仲多次對人講過(guò):生我的是父母,知我的是鮑叔牙。
公元前674年,齊國CEO齊僖公駕崩,留下三個(gè)兒子,太子諸兒、公子糾和小白。按照長(cháng)子繼位的傳統,太子諸兒成為齊國集團新CEO,是為齊襄公。
太子諸兒雖然居長(cháng)即位,但品質(zhì)卑劣,齊國前途令國中老臣深為憂(yōu)慮。 當時(shí),管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。
一雙好友,給兩個(gè)公子當師傅,實(shí)為美談。 幾年后,齊國集團內亂終于爆發(fā),齊襄公被殺死。
經(jīng)過(guò)激烈的斗爭,鮑叔牙說(shuō)服了齊國高管同意護立公子小白為新CEO,這就是歷史上有名的齊桓公。齊桓公即位后,急于擴大齊國集團的實(shí)力,因此準備請鮑叔牙出任總經(jīng)理(齊相)。
鮑叔牙卻向他推薦管仲:“管仲有五點(diǎn)比我強。寬以從政,惠以愛(ài)民;治理江山,權術(shù)安穩;取信于民,深得民心;制訂禮儀,風(fēng)化天下;整治軍隊,勇敢善戰。”
齊桓公聽(tīng)從了鮑叔牙的建議。 齊桓公問(wèn)管仲,“我想使國家富強、社稷安定,要從什么地方做起呢?” 管仲回答說(shuō):“必須先得民心。”
“怎樣才能得民心呢?”齊桓公接著(zhù)問(wèn)。 管仲回答說(shuō):“要得民心,應當先從愛(ài)惜百姓做起;國君能夠愛(ài)惜百姓,百姓就自然愿意為國家出力。
而愛(ài)惜百姓就得先使百姓富足,百姓富足而后國家得到治理,那是不言而喻的道理。通常講安定的國家常富,混亂的國家常貧,就是這個(gè)道理。”
這時(shí)齊桓公又問(wèn):“百姓已經(jīng)富足安樂(lè ),兵甲不足又該怎么辦呢?” 管仲說(shuō):“兵在精不在多,兵的戰斗力要強,士氣必須旺盛。士氣旺盛,這樣的軍隊還怕訓練不好嗎?” 齊桓公又問(wèn):“士兵訓練好了,如果財力不足,又怎么辦呢?” 管仲回答說(shuō):“要開(kāi)發(fā)山林、開(kāi)發(fā)鹽業(yè)、鐵業(yè)、發(fā)展漁業(yè),以此增加財源。
發(fā)展商業(yè),取天下物產(chǎn),互相交易,從中收稅。這樣財力自然就增多了。
軍隊的開(kāi)支難道不就可以解決了嗎?” 經(jīng)過(guò)這番討論,齊桓公心情興奮,就問(wèn)管仲:“兵強、民足、國富,就可以爭霸天下了吧?” 但管仲?lài)烂C地回答說(shuō):“不要急,還不可以。爭霸天下是件大事,切不可輕舉妄動(dòng)。
當前迫切的任務(wù)是百姓休養生息,讓國家富強,社會(huì )安定,不然很難實(shí)現稱(chēng)霸目的。” 由于管仲系統地論述了治國稱(chēng)霸之道,使齊桓公的全部問(wèn)題都迎刃而解,不久就正式任命管仲為總經(jīng)理(相),主持政事,為表示對管仲的尊崇,稱(chēng)管仲為“仲父”。
經(jīng)過(guò)近30年的苦心經(jīng)營(yíng),齊桓公在管仲的輔佐下成為周王室乃至眾諸侯公認的霸主。管仲雖然為齊桓公創(chuàng )立霸業(yè)立下了不朽的功勛,但他仍然謙虛謹慎。
公元前645年管仲病逝。 管仲的一生,不僅建立了彪炳史冊的功勛,還給后世留下了一部以他名字命名的巨著(zhù)——《管子》。
書(shū)中記錄了他的治國思想,對后世影響深遠。 評 述 反觀(guān)管仲的一生,令我們不由得想起一句老話(huà)“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫”。
如果沒(méi)有鮑叔牙的理解和推薦,也就沒(méi)有管仲的豐功偉業(yè)。從鮑叔牙在他不得志時(shí)的幫助和理解,到向齊桓公推薦為相,再到后來(lái)一直默默輔佐管仲,我們能夠看到真正的朋友交往之深之真,朋友不是拉幫結派保護自己的小利益,朋友應該是幫助對方更好地發(fā)展。
所以孔子說(shuō):“友直、友諒、友多聞,益友也”。 應該說(shuō),管仲是最早的法家理論的實(shí)踐者。
他主張法治:全國上下貴賤都要守法,賞罰功過(guò)都要依法辦事。他認為國家治理的好與壞,根本在于能否以法治國。
管仲重視發(fā)展經(jīng)濟,他認為“倉廩實(shí)而知禮節,衣食足而知榮辱。”也就是國家的安定與不安定,人民的守法與不守法,與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系十分密切。
管仲認為,國家富強的基礎首先是得民心,人民愿意擁護和服從領(lǐng)導者,領(lǐng)導者的政令才能流暢地施行下去。得民心就是先要愛(ài)惜百姓,讓百姓感覺(jué)到領(lǐng)導者的寬容大度,感受到尊重和理解,他們自然就愿意用同樣的方式來(lái)對待領(lǐng)導者。
而愛(ài)惜百姓的基礎就是大家跟著(zhù)領(lǐng)導者一起行動(dòng),只要聽(tīng)從領(lǐng)導者的指揮,就能夠吃飽飯、穿好衣、住好房,就能夠讓自己和家人以及子孫后代的生活逐步好。
荊軻刺秦王 秦王政重用尉繚,一心想統一中原,不斷向各國進(jìn)攻。
他拆散了燕國和趙國的聯(lián)盟,使燕國丟了好幾座城。 燕國的太子丹原來(lái)留在秦國當人質(zhì),他見(jiàn)秦王政決心兼并列國,又奪去了燕國的土地,就偷偷地逃回燕國。
他恨透了秦國,一心要替燕國報仇。但他既不操練兵馬,也不打算聯(lián)絡(luò )諸侯共同抗秦,卻把燕國的命運寄托在刺客身上。
他把家產(chǎn)全拿出來(lái),找尋能刺秦王政的人。 后來(lái),太子丹物色到了一個(gè)很有本領(lǐng)的勇士,名叫荊軻。
他把荊軻收在門(mén)下當上賓,把自己的車(chē)馬給荊軻坐,自己的飯食、衣服讓荊軻一起享用。荊軻當然很感激太子丹。
公元前230年,秦國滅了韓國;過(guò)了兩年,秦國大將王翦(音jiān)占領(lǐng)了趙國都城邯鄲,一直向北進(jìn)軍,逼近了燕國。 燕太子丹十分焦急,就去找荊軻。
太子丹說(shuō):“拿兵力去對付秦國,簡(jiǎn)直像拿雞蛋去砸石頭;要聯(lián)合各國合縱抗秦,看來(lái)也辦不到了。我想,派一位勇士,打扮成使者去見(jiàn)秦王,挨近秦王身邊,逼他退還諸侯的土地。
秦王要是答應了最好,要是不答應,就把他刺死。您看行不行?” 荊軻說(shuō):“行是行,但要挨近秦王身邊,必定得先叫他相信我們是向他求和去的。
聽(tīng)說(shuō)秦王早想得到燕國最肥沃的土地督亢(在河北涿縣一帶)。還有秦國將軍樊于期,現在流亡在燕國,秦王正在懸賞通緝他。
我要是能拿著(zhù)樊將軍的頭和督亢的地圖去獻給秦王,他一定會(huì )接見(jiàn)我。這樣,我就可以對付他了。”
太子丹感到為難,說(shuō):“督亢的地圖好辦;樊將軍受秦國迫害來(lái)投奔我,我怎么忍心傷害他呢?” 荊軻知道太子丹心里不忍,就私下去找樊于期,跟樊于期說(shuō):“我有一個(gè)主意,能幫助燕國解除禍患,還能替將軍報仇,可就是說(shuō)不出口。” 樊于期連忙說(shuō):“什么主意,你快說(shuō)啊!” 荊軻說(shuō):“我決定去行刺,怕的就是見(jiàn)不到秦王的面。
現在秦王正在懸賞通緝你,如果我能夠帶著(zhù)你的頭顱去獻給他,他準能接見(jiàn)我。” 樊于期說(shuō):“好,你就拿去吧!”說(shuō)著(zhù),就拔出寶劍,抹脖子自殺了。
太子丹事前準備了一把鋒利的匕首,叫工匠用毒藥煮煉過(guò)。誰(shuí)只要被這把匕首刺出一滴血,就會(huì )立刻氣絕身死。
他把這把匕首送給荊軻,作為行刺的武器,又派了個(gè)年才十三歲的勇士秦舞陽(yáng),做荊軻的副手。 公元前227年,荊軻從燕國出發(fā)到咸陽(yáng)去。
太子丹和少數賓客穿上白衣白帽,到易水(在今河北易縣)邊送別。臨行的時(shí)候,荊軻給大家唱了一首歌: “風(fēng)蕭蕭兮易水寒, 壯士一去兮不復還。”
大家聽(tīng)了他悲壯的歌聲,都傷心得流下眼淚。荊軻拉著(zhù)秦舞陽(yáng)跳上車(chē),頭也不回地走了。
荊軻到了咸陽(yáng)。秦王政一聽(tīng)燕國派使者把樊于期的頭顱和督亢的地圖都送來(lái)了,十分高興,就命令在咸陽(yáng)宮接見(jiàn)荊軻。
朝見(jiàn)的儀式開(kāi)始了。荊軻捧著(zhù)裝了樊于期頭顱的盒子,秦舞陽(yáng)捧著(zhù)督亢的地圖,一步步走上秦國朝堂的臺階。
秦舞陽(yáng)一見(jiàn)秦國朝堂那副威嚴樣子,不由得害怕得發(fā)起抖來(lái)。 秦王政左右的侍衛一見(jiàn),吆喝了一聲,說(shuō):“使者干么變了臉色?” 荊軻回頭一瞧,果然見(jiàn)秦舞陽(yáng)的臉又青又白,就賠笑對秦王說(shuō):“粗野的人,從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)大王的威嚴,免不了有點(diǎn)害怕,請大王原諒。”
秦王政畢竟有點(diǎn)懷疑,對荊軻說(shuō):“叫秦舞陽(yáng)把地圖給你,你一個(gè)人上來(lái)吧。” 荊軻從秦舞陽(yáng)手里接過(guò)地圖,捧著(zhù)木匣上去,獻給秦王政。
秦王政打開(kāi)木匣,果然是樊于期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來(lái)。
荊軻把一卷地圖慢慢打開(kāi),到地圖全都打開(kāi)時(shí),荊軻預先卷在地圖里的一把匕首就露出來(lái)了。 秦王政一見(jiàn),驚得跳了起來(lái)。
荊軻連忙抓起匕首,左手拉住秦王政的袖子,右手把匕首向秦王政胸口直扎過(guò)去。 秦王政使勁地向后一轉身,把那只袖子掙斷了。
他跳過(guò)旁邊的屏風(fēng),剛要往外跑。荊軻拿著(zhù)匕首追了上來(lái),秦王政一見(jiàn)跑不了,就繞著(zhù)朝堂上的大銅柱子跑。
荊軻緊緊地逼著(zhù)。 兩個(gè)人像走馬燈似地直轉悠。
旁邊雖然有許多官員,但是都手無(wú)寸鐵;臺階下的武士,按秦國的規矩,沒(méi)有秦王命令是不準上殿的,大家都急得六神無(wú)主,也沒(méi)有人召臺下的武士。 官員中有個(gè)伺候秦王政的醫生,急中生智,拿起手里的藥袋對準荊軻扔了過(guò)去。
荊軻用手一揚,那只藥袋就飛到一邊去了。 就在這一眨眼的工夫,秦王政往前一步,拔出寶劍,砍斷了荊軻的左腿。
荊軻站立不住,倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔過(guò)去。
秦王政往右邊只一閃,那把匕首就從他耳邊飛過(guò)去,打在銅柱子上,“嘣”的一聲,直迸火星兒。 秦王政見(jiàn)荊軻手里沒(méi)有武器,又上前向荊軻砍了幾劍。
荊軻身上受了八處劍傷,自己知道已經(jīng)失敗,苦笑著(zhù)說(shuō):“我沒(méi)有早下手,本來(lái)是想先逼你退還燕國的土地。” 這時(shí)候,侍從的武士已經(jīng)一起趕上殿來(lái),結果了荊軻的性命。
臺階下的那個(gè)秦舞陽(yáng),也早就給武士們殺了。 荊軻刺秦王 秦王政重用尉繚,一心想統一中原,不斷向各國進(jìn)攻。
他拆散了燕國和趙國的聯(lián)盟,使燕國丟了好幾座城。 燕國的太子丹原來(lái)留在秦國當人質(zhì),他見(jiàn)秦王政決心兼并列國,又奪去了燕國的土地,就偷偷地逃回燕國。
他恨透了秦國,一心要替燕國報仇。但他既不操練兵馬,也不打算聯(lián)絡(luò )諸侯共同抗秦,卻把燕國的命運寄托在刺客身上。
他把家產(chǎn)全拿出來(lái),找尋能刺秦王政的人。
“吊古論興廢,看劍引杯長(cháng)”讀淮陰侯韓信 淮陰懷古 壯士須防惡犬欺,三齊位定蓋棺時(shí)。 寄言世俗休輕鄙,一飯之恩死也知。 這首詩(shī)出自紅樓夢(mèng)。“壯士須防惡犬欺”是說(shuō)韓信韜晦能忍胯下之辱,“三齊位定蓋棺時(shí)”是說(shuō)韓信在被封齊王之時(shí),已注定了他的結局。三齊是指膠東、齊、濟北三個(gè)諸侯國。韓信在破趙平齊后,派使者要求劉邦封他為齊國的假王,劉邦正要大罵被張良踩腳提示,馬上改口罵道“大丈夫要做就做真王,做什么假王!”立即封韓信為齊王。 “寄言世俗休輕鄙”是指不要小瞧落魄時(shí)的韓信,“一飯之恩死也知”是指韓信封王時(shí)曾贈千金以報答老婦當年的“一飯之恩”。 大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)韓信知恩圖報,曾千金回報老婦當年“一飯之恩”,但是否有人聽(tīng)說(shuō)起過(guò)韓信功成名就后如何對待那個(gè)使他受胯下之辱的年輕屠夫,列位不妨想一下,要是換成你會(huì )如何呢? 其實(shí)[史記](méi)淮陰侯列傳中有此記載,確超乎常人想象。 韓信封(楚)王后:召辱已之少年令出胯下者為楚中尉。告諸將相曰:“此壯士也。方辱我時(shí),我寧不能殺之邪。殺之無(wú)名,故忍而就于此。” 翻成白話(huà)就是:韓信召見(jiàn)使他受胯下之辱的人,任其為楚中尉。并對將相們說(shuō),這是壯士,當年他侮辱我時(shí),我如果殺了他并沒(méi)有什么道理,所以就忍讓了他,才能達到今天這樣的成就。 漢高祖與淮陰侯韓信某次論兵,高祖問(wèn)韓信:“象我這樣能率領(lǐng)多少兵?”,韓信道:“陛下不過(guò)能率領(lǐng)10萬(wàn)。”高祖問(wèn)“那你能率領(lǐng)多少?”韓信回“我多多益善。”是故有“韓信用兵,多多益善”之說(shuō)。高祖笑道:“既然你那么會(huì )用兵,為何還被我抓住?”韓信答曰:“陛下不能將兵,而善將將,此乃信之所以為陛下擒也。且陛下所謂天授,非人力也。”韓信的回話(huà)可翻譯如下:“陛下不善于率兵但善于駕馭將領(lǐng),此我韓信被擒原因。況陛下權利天授,非人力可達。” 韓信在劉邦拜將后論天下大勢和策略時(shí),對項羽的“匹夫之勇”和“婦人之仁”有以下論述:項王發(fā)怒時(shí),千百人都嚇得膽戰腿軟,然而他卻不能任用有才能的將領(lǐng),此不過(guò)是匹夫之勇。平時(shí)項王待人恭敬慈愛(ài),言語(yǔ)溫和,他能為別人的痛疾同情地流下眼淚,并把自己的食物送給他們吃。但到了別人有了功勞應加賞封爵時(shí),他卻將商封爵的印信玩弄的棱角都磨沒(méi)了還舍不得授給人家,此即婦人之仁也。。。。。 淮陰侯韓信的雄才大略令人折服。他不是樊噲、曹參一類(lèi)的攻城略地的猛將,也非孫臏、龐涓一輩的軍事家,而是那種運籌帷幄,決勝千里的大將之才,“連百萬(wàn)之軍,戰必勝,攻必克。”韓信在登壇拜將時(shí),有段精彩的議論。他詳細,深刻地分析了項羽、劉邦各自的形勢,一針見(jiàn)血地指出項羽是“匹夫之勇”。“婦人之仁”,“名雖為霸,實(shí)失天下心”,而劉邦則是“秦民無(wú)不欲得大王王秦者”。之后,他更是預見(jiàn)性地提出:“今天王舉而東,三秦可傳檄而定也。”是故,后人認為這段話(huà)可與諸葛亮的“隆中對”并駕。 史記中部分原文以及感慨淮陰侯詩(shī)句欣賞: 蒯通勸韓信時(shí)說(shuō):“。。。,且臣聞?dòng)侣哉鹬髡呱砦#ιw天下者不賞。臣請言大王功略:。。。。今足下戴震主之威,挾不賞之功,歸楚,楚人不信;歸漢,漢人震恐;足下欲持是安歸乎?夫勢在人臣之位而有震主之威,名高天下,竊為足下危也。” 楚王韓信被漢高祖擒時(shí),韓信曰:“果若人言,‘狡兔死,良狗亨;高鳥(niǎo)盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡’。天下已定,我故當亨!” 讀史--文天祥 自古英雄士,還為薄命人。 孔明登四十,韓信過(guò)三旬。 壯志摧龍虎,高詞泣鬼神。 一朝事千古,何用怨青春。 「書(shū)淮陰侯傳」羅隱 寒燈挑盡見(jiàn)遺塵,試瀝椒漿合有神。 莫恨高皇不終始,滅秦謀項是何人。 「韓信廟」羅隱 剪項移秦勢自雄,布衣還是負深功。 寡妻稚女俱堪恨,卻把馀杯奠蒯通。 「漂母冢」羅隱 寂寂荒墳一水濱,蘆洲絕島自相親。 青娥已落淮邊月,白骨甘為泉下塵。 原上荻花飄素發(fā),道傍菰葉碎羅巾。 雖然寂寞千秋魄,猶是韓侯舊主人。 朝過(guò)博浪沙,暮入淮陰市。張良未遇韓信貧,劉項存亡在兩臣。 暫到下邳受兵略,來(lái)投漂母作主人。 ——李白「猛虎行」 淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。 ——李白「行路難三首」之二
百里溪是春秋時(shí)代,秦穆公的謀士,他是秦穆公用五張羊皮換來(lái)的,秦穆公象撿了個(gè)寶。委之以重任。所以百里溪又叫五羊皮大夫。
韓信,早年家貧,常從人寄食。秦末參加反秦斗爭投奔項羽,后經(jīng)夏侯嬰推薦,拜治粟都尉,未得到重用。蕭何向劉邦保舉韓信,于是,劉邦拜韓信為大將軍。
傅說(shuō)。典籍記載傅說(shuō)本為胥靡(囚犯),本無(wú)姓,名說(shuō),在傅巖(一作傅險)筑城。武丁求賢臣良佐,夢(mèng)得圣人,醒來(lái)后將夢(mèng)中的圣人畫(huà)影圖形,派人尋找,最終在傅巖找到傅說(shuō),舉以為相,國乃大治,遂以傅巖為姓。形成了歷史上有名的"武丁中興"的輝煌盛世。
等等,孟子說(shuō):
舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,
孫叔敖舉于海,百里奚舉于市
這些都是破格提拔的故事。
嗯,首先歷史故事大多都是很有趣味很引人入勝的,不知道你是想聽(tīng)相關(guān)哪些方面的?
關(guān)于哪個(gè)時(shí)期的人物?需要有什么相關(guān)的典故?
簡(jiǎn)單為你推薦一個(gè)吧:
1、項莊舞劍,意在沛公 (PS:這個(gè)典故是真的)
解釋?zhuān)喉椙f席間舞劍,企圖刺殺劉邦。比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指。
典源:《史記.項羽本紀》:項羽宴劉邦于鴻門(mén)。“范增起,出召項莊,謂曰:‘君王為人不忍,若入前為壽,壽畢,請以劍舞,因擊沛公于坐,殺之。不者,若屬皆且為所虜。’莊則入為壽。壽畢,曰:‘君王與沛公飲,軍中無(wú)以為樂(lè ),請以劍舞。’項王曰:‘諾。’項莊拔劍起舞,項伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公,莊不得擊。于是張良至軍門(mén),見(jiàn)樊噲。樊噲曰:‘今日之事如何?’良曰:‘甚急。今者項莊拔劍舞,其意常在沛公也。’”
背景:
“鴻門(mén)宴”這個(gè)故事發(fā)生在陳涉起義后的第三年(公元前206年)。陳勝起義后,各地云起響應,其中有楚國貴族出自身的項梁、項羽叔侄,有農民出身的劉邦。陳勝失敗后,項梁扶楚懷王的孫子名叫心的作了楚王,劉邦也投靠了項梁。公元前207年,項梁戰死,懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國,同時(shí)派劉邦領(lǐng)兵攻打函谷關(guān)。臨行時(shí),懷王與諸將約定,誰(shuí)先入關(guān),便封為關(guān)中王。項羽在鉅鹿(今在河北)大敗秦軍,消滅了秦軍的主力。同時(shí),劉邦從黃河以南打進(jìn)武關(guān),攻下咸陽(yáng),秦王子嬰投降。劉邦與當地父老約法三章,廢除秦苛法,準備在關(guān)中稱(chēng)王。后來(lái)在謀士勸說(shuō)下,退出咸陽(yáng),還軍霸上,派兵把守函谷關(guān),以防諸侯軍入境。
項羽大破秦軍后,聽(tīng)說(shuō)劉邦已出咸陽(yáng),非常惱火,就攻破函谷關(guān),直抵新豐鴻門(mén)。這時(shí)劉邦的左司馬曹無(wú)傷暗中派人告訴項羽說(shuō)劉邦想在關(guān)中稱(chēng)王。項羽聽(tīng)了,更加惱怒,決定第二天發(fā)兵攻打劉邦。劉邦面臨危急的情況,在紛紜頻仍的戰斗中,產(chǎn)生了這一次酒宴上的斗爭。
不知道這是不是你所需要的,希望能夠幫到你~~
南柯一夢(mèng): 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于公元九世紀中國唐代作家李公佐的小說(shuō)《南柯太守傳》。 有一個(gè)叫淳于棼的人,平時(shí)喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹(shù),盛夏之夜,月明星稀,晚風(fēng)習習,樹(shù)影婆娑,是一個(gè)乘涼的好地方。 淳于棼過(guò)生日的那天,親朋好友都來(lái)祝壽,他一時(shí)高興,多喝了幾杯酒。夜晚,親友們都回去了,淳于棼帶著(zhù)幾分醉意在大槐樹(shù)下歇涼,不知不覺(jué)間睡著(zhù)了。 夢(mèng)中,淳于棼被兩個(gè)使臣邀去,進(jìn)入一個(gè)樹(shù)洞。洞內晴天麗日,別有世界,號稱(chēng)大槐國。正趕上京城舉行選拔官員考試,他也報名。考了三場(chǎng),文章寫(xiě)得十分順手。等到公布考試結果時(shí),他名列第一名。緊接著(zhù)皇帝進(jìn)行面試。皇帝見(jiàn)淳于棼長(cháng)得很帥,又很有才氣,非常喜愛(ài),就親筆點(diǎn)為頭名狀元,并把公主嫁給他為妻。狀元郎成了駙馬郎,一時(shí)京城傳為美談。 婚后,夫妻感情十分美滿(mǎn)。不久,淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政愛(ài)民,經(jīng)常到屬地內調查研究,檢查部下的工作,各地的行政都非常廉潔有效,當地百姓大為稱(chēng)贊。三十年過(guò)去了,淳于棼的政績(jì)已是全國有名,他自己也有了五男二女七個(gè)孩子,生活非常得意。皇帝幾次想把淳于棼調回京城升遷,當地百姓聽(tīng)說(shuō)后,都紛紛涌上街頭,擋住太守的馬車(chē),強行挽留他在南柯繼任。淳于棼為百姓的愛(ài)戴所感動(dòng),只好留下來(lái),并上表皇帝說(shuō)明情況。皇帝欣賞他的政績(jì),就賞給他許多金銀財寶,以示獎勵。 有一年,擅蘿國派兵侵犯大槐國,大槐國的將軍們奉命迎敵,不料幾次都被敵兵打得大敗。敗報傳到京城,皇帝震動(dòng),急忙召集文武官員們商議對策。大臣們聽(tīng)說(shuō)前線(xiàn)軍事屢屢失利,敵人逼近京城,兇猛異常,一個(gè)個(gè)嚇得面如土色,你看我,我看你,都束手無(wú)策。 皇帝看了大臣的樣子,非常生氣地說(shuō):“你們平時(shí)養尊處優(yōu),享盡榮華,一旦國家有事,卻都成了沒(méi)嘴的葫蘆,膽小怯陣,要你們有什么用?” 這時(shí)宰相想起了政績(jì)突出的南柯太守淳于棼,于是向皇帝推薦。皇帝立刻下令,調淳于棼統率全國的精銳兵力與敵軍作戰。 淳于棼接到皇帝的命令,立即統兵出征。可是他對兵法一無(wú)所知,與敵軍剛一交戰,就被打得一敗涂地,手下兵馬損失慘重,他自己也險些當了俘虜。皇帝得知消息,非常失望,下令撤掉淳于棼的一切職務(wù),貶為平民,遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毀于一旦,羞憤難當,大叫一聲,從夢(mèng)中驚醒。他按夢(mèng)境尋找大槐國,原來(lái)就是大槐樹(shù)下的一個(gè)螞蟻洞,一群螞蟻正居住在那里。 “南柯一夢(mèng)”有時(shí)也指人生如夢(mèng),富貴權勢虛無(wú)縹緲。
烽火戲諸侯:在西周末年,昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。
結果,少數民族犬戎進(jìn)攻西周,再起烽火時(shí),諸侯無(wú)人來(lái)援,幽王被殺,西周結束。從此周天子的權威一落千丈,出現了春秋戰國時(shí)期群雄并起,諸侯紛爭的局面。
尊王攘夷:齊桓公在成就霸業(yè)時(shí),曾得到管仲輔佐。此人在齊桓公繼位前曾侍從齊桓公的政敵,為與齊桓公爭奪王位,曾射過(guò)齊桓公一箭。
但齊桓公上臺后,看重管仲的才于,不計這一箭之仇,而是拜其為相,實(shí)施改革,終于國富兵強。春秋時(shí)期,周天子的地位一落千丈,諸侯王不再聽(tīng)命于周王,一些強大的諸侯趁機發(fā)動(dòng)兼并戰爭,強迫其他各國承認其霸主地位。
管仲輔佐齊桓公打著(zhù)“尊王攘夷”旗號,使齊國齊桓公“九合諸侯,一匡天下”,成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。 問(wèn)鼎中原:據說(shuō)楚莊王在推行霸業(yè)的過(guò)程,曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威,并遣使問(wèn)九鼎的大小輕重。
鼎象征王權,莊王問(wèn)鼎,表明奪權之心。 退避三舍:春秋時(shí)期,晉國內亂,晉獻公的兒子重耳逃到楚國。
楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。
晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。 一鳴驚人:相傳楚莊王(另一說(shuō)為齊威王)臨政三年終日作樂(lè ),不理朝政。
一臣下對莊王說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo),三年不飛,三年不鳴,是怎么回事?”莊王說(shuō):“此鳥(niǎo)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。”然后整頓朝政,富國強兵,短短數年形成大治局面。
臥薪嘗膽:春秋末年,南方的吳、越也加入了爭霸戰爭,吳王夫差大敗越國,吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬,受盡折磨,越王勾踐受盡屈辱。
回國后立志報仇復國雪恥,請范蠡幫助訓練軍隊,任用有賢能的人,自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上,每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽,經(jīng)過(guò)十年生聚,十年教訓,后來(lái)終于滅掉吳國。 老馬識途:春秋時(shí)期,齊桓公應燕國請求,帶兵打敗了山戎國的侵犯;山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵,管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。
在回國途中,因假向導引入迷谷,使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
負荊請罪:戰國時(shí),趙國有兩位重臣廉頗與藺相如,因藺相如多次立功,趙王封他為相國,廉頗不服氣,認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。藺相如為了國家,對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不已,便背著(zhù)荊條,到藺相如家門(mén)請罪,從此兩人和好,成為同生共死的交情。
紙上談兵:戰國時(shí),戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū),能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他,自認為是天下無(wú)敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。
后來(lái)趙奢死了,趙括頂替廉頗帶兵,藺相如等人極力反對,趙王堅持,趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。 三令五申:孫武流寓于吳,吳王想試試孫武的軍事才能,就將180名年輕宮女交給孫武操練。
孫武將宮女分作兩隊,讓吳王的寵姬當隊長(cháng)。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令,宮女們一陣哄笑,隊伍亂成一片。
孫武再一次下達命令,宮女們只覺(jué)得好玩,根本不聽(tīng)命令。孫武說(shuō)號令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令,這是頭領(lǐng)之罪,下令將兩名隊長(cháng)處死。
吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃,孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。然后,孫武重新操練宮女,這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令了。
圍魏救趙:戰國時(shí),魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救,齊威王命田忌為將,孫臏為軍師,出兵救趙。
田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲,孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁,魏必回兵自救,這樣,不但能解除趙國的圍困,還能使魏軍疲勞不堪。田忌采納了孫臏的策略,引兵直奔大梁。
魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷牐且够剀娫却罅骸W叩焦鹆辏R軍以逸待勞迎擊魏軍。
魏軍大敗,幾乎全軍覆沒(méi)。 胡服騎射:戰國時(shí),趙國國君武靈王決心變革圖強。
武靈王見(jiàn)胡人(少數民族)身著(zhù)窄袖短褂便服,騎著(zhù)戰馬,邊跑邊射箭,行動(dòng)迅疾,十分靈活,便決定向胡人學(xué)習,改革士兵服裝,發(fā)展騎兵。不到一年功夫,趙國擁有一支強大的騎兵,經(jīng)過(guò)南征北戰,趙國成了當時(shí)有數的強國之一。
竊符救趙:戰國時(shí),秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救,魏國派兵前去救趙。
秦國聽(tīng)說(shuō)魏國派兵救趙一事,派人去魏國威脅魏王,魏王屈服于秦國,下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。趙王向魏國公子信陵君寫(xiě)信求救。
信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇,信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符,從而奪取了兵權,率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵,奔赴邯鄲,打敗了秦軍,解了邯鄲之圍。 朝秦暮楚:戰國時(shí)代秦楚相爭頻繁,各諸侯國視利害所重,時(shí)而助秦,時(shí)而事楚。
因而形成了一個(gè)形容在列強爭奪勢力范圍的條件下,各集團和人們的態(tài)度動(dòng)搖多變,反復無(wú)常的成語(yǔ)。 圖窮匕見(jiàn):公元前227年,燕國太子丹派荊軻前往秦國去刺殺秦王贏(yíng)政,演出悲壯的一幕。
荊軻告別太子丹時(shí),高歌:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。”到了秦國,荊軻以重金收買(mǎi)秦王寵臣,得見(jiàn)秦王。
荊軻假稱(chēng)要向秦王贏(yíng)政獻上。
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