朱樓典故(滕王閣典故)
1.滕王閣典故
滕王閣與湖北武漢黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)樓并稱(chēng)為“江南三大名樓”。歷史上的滕王閣先后共重建達(dá)29次之多，屢毀屢建。[3]
貞觀年間，唐高祖李淵之子、唐太宗李世民之弟李元嬰曾被封于山東滕州故為滕王，且于滕州筑一閣樓名以“滕王閣”（已被毀），后滕王李元嬰調(diào)任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了著名的“滕王閣”，此閣因王勃一首“滕王閣序”為后人熟知，成為永世的經(jīng)典。
2001年元月核準(zhǔn)為首批國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。[4]
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2.岳陽(yáng)樓的典故
唐朝開(kāi)元四年，有個(gè)姓張的大官被貶到岳州來(lái)當(dāng)太守。
張?zhí)氐搅嗽乐葜螅蠲季o皺，痛苦不堪。 有一天，他帶著幾個(gè)人出去巡視，順便散散心，可是轉(zhuǎn)了半天，也沒(méi)找到個(gè)風(fēng)景好的地方。
太陽(yáng)落山的時(shí)候，太守帶著隨從轉(zhuǎn)到西門(mén)外湖邊上，看見(jiàn)前面有個(gè)圓形石臺(tái)，上面建了個(gè)小亭閣，亭上掛著“閱兵臺(tái)”匾額。原來(lái)這里是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將魯肅在洞庭湖操練水兵時(shí)修的。
張?zhí)氐巧祥啽_(tái)，遠(yuǎn)望無(wú)邊無(wú)際的洞庭湖，頓時(shí)感到心胸開(kāi)闊多了。一個(gè)隨從對(duì)張?zhí)卣f(shuō)：“老爺，這里既可登高望遠(yuǎn)，又可觀賞湖光山色，如果在高處筑座樓閣，那該多好呀！” 張?zhí)芈?tīng)了，覺(jué)得有些道理，便打定主意，只等良辰吉日，動(dòng)工建樓。
第二天立即出榜，招聘名師巧匠，擔(dān)任工程總管。 有一天，從潭州來(lái)了一個(gè)青年木工，名叫李魯班，自稱(chēng)擅長(zhǎng)土木設(shè)計(jì)，無(wú)論什么亭閣樓臺(tái)，宮殿廟宇，都能設(shè)計(jì)得盡善盡美。
張?zhí)乇忝鞴芄こ蹋匏粋€(gè)月之內(nèi)，畫(huà)出一座三層、四角、五梯、六門(mén)、飛檐、斗拱、盔頂?shù)臉情w圖樣來(lái)。 李魯班成天躲在房子里，畫(huà)了又畫(huà)，算了又算，整整搞了七七四十九天，紙樣畫(huà)了一大堆，不是繪成一座土地廟，就是畫(huà)成一個(gè)過(guò)路亭。
累得滿頭大汗，還是沒(méi)有一點(diǎn)結(jié)果。 張?zhí)貧鈽O了，他對(duì)李魯班說(shuō)：“眼下工匠來(lái)了這么多，只等你的圖了。
真該死，你誤了我的大事！再寬限你七天，到時(shí)候交不出來(lái)，絕不輕饒你！” 李魯班嚇得冷汗直冒，想來(lái)想去，也想不出什么好辦法，一個(gè)人坐在湖邊上哭起來(lái)了。木工、石匠見(jiàn)他哭得實(shí)在傷心，都跑去勸他說(shuō)：“哎喲，你這個(gè)青年人哪，何必這樣認(rèn)真呢，不知道就不知道嘛，好好地在張大人面前認(rèn)個(gè)錯(cuò)就是了。”
也有人說(shuō)些風(fēng)涼話：“既然取名魯班，就一定有魯班的本領(lǐng)，設(shè)計(jì)一個(gè)小小樓閣算得什么！” 李魯班聽(tīng)了這些話，便誠(chéng)懇地說(shuō)：“各位師傅，我在鄉(xiāng)下也做了六年手藝，茅屋瓦房蓋過(guò)百十來(lái)?xiàng)潱鏇](méi)有想到畫(huà)個(gè)樓閣圖會(huì)有這么難呀。事到如今，只好請(qǐng)眾鄉(xiāng)親幫幫忙，往后再重重地報(bào)答諸位。”
這時(shí)，有位白發(fā)老人站到人群前面來(lái)了。這位老人家，大家也不知道他叫什么名字，只知道兩個(gè)月來(lái)，他每天都在工地上轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，他對(duì)李魯班說(shuō)：“我看真魯班也是從小苦學(xué)出來(lái)的，如果光躲在房子里畫(huà)圖，是難得畫(huà)出個(gè)好樓閣來(lái)的。
還是要和別的師傅多多商量才好。”“看樣子，你一定也是個(gè)木工師傅了？”李魯班恭恭敬敬地向老人說(shuō)：“你老人家見(jiàn)多識(shí)廣，請(qǐng)你費(fèi)神幫幫我的忙好嗎？” 老人說(shuō)：“我沒(méi)有畫(huà)過(guò)圖，只不過(guò)呢，我這里有些小玩意兒，你若喜歡，不妨拿去擺弄擺弄，或許會(huì)擺出一些名堂來(lái)的。”
老人把背著的包袱打開(kāi)，里面裝的是一大堆長(zhǎng)的、短的、圓的、方的，還編了號(hào)碼的木柁柁，他隨手往地上一攤說(shuō)：“若是還差點(diǎn)什么的話，到連升客棧的樓上找我就是了。”說(shuō)完之后，他頭也不回地走了。
李魯班抱起那堆木柁柁，蹲在工棚里苦思冥想，擺來(lái)弄去，竟連飯也忘記吃了。 有個(gè)年輕木匠見(jiàn)他這樣入迷，抓起幾個(gè)木柁柁往草堆里一丟，說(shuō)：“哼，那個(gè)老漢瘋瘋癲癲的，說(shuō)不定是個(gè)吹牛皮大王，你也真的相信他？”旁邊幾個(gè)老木匠連忙說(shuō)：“年輕人還是謙虛一點(diǎn)的好，人家年紀(jì)那么大了，他過(guò)的橋，比你走的路還多呢？你憑什么說(shuō)他吹牛皮？”老木匠們一個(gè)個(gè)坐下來(lái)和李魯班一起按著木柁柁上面的號(hào)碼，慢慢地?cái)[弄起來(lái)。
他們擺了又?jǐn)[，突然，大家高興地齊聲喊叫起來(lái)：“快來(lái)看呀，一座頂漂亮的樓閣模樣兒做好啦！”工匠們聽(tīng)見(jiàn)了，跑過(guò)來(lái)一看，果然是一座壯觀的樓閣模型。不一會(huì)兒，整個(gè)工地的人都圍過(guò)來(lái)了，人人夸贊不已。
可是看來(lái)看去，還有個(gè)飛檐少了五個(gè)斗拱。 大家按號(hào)碼仔細(xì)一查，不多不少缺了五個(gè)木柁柁。
剛才那個(gè)丟木柁柁的青年木工，也跑來(lái)了，毫不在乎地說(shuō)：“整整一座樓閣的模樣兒都做出來(lái)了，差這幾個(gè)木柁柁愁什么！等我來(lái)照樣做幾個(gè)補(bǔ)上去就是了。” 哪知道他做了一天一夜，木頭砍了百多塊，就是沒(méi)有一個(gè)合適的。
不是長(zhǎng)了半分，就是短了半分。這時(shí)，他才想起被自己丟掉的那幾個(gè)木柁柁，心中很覺(jué)得過(guò)意不去，只好對(duì)大家說(shuō)：“實(shí)在對(duì)不起大家，只怪我太不懂事，那少了的斗拱，就是先前被我丟掉的那幾個(gè)。”
“丟在哪里？快帶我們?nèi)フ一貋?lái)。”大伙齊聲問(wèn)道。
“就在前面茅草堆里。”青年木匠領(lǐng)著大伙在那一片野草叢里找來(lái)尋去，好容易找出了四個(gè)，還有一個(gè)卻怎么也找不出來(lái)，野草都扯光了，也不見(jiàn)木柁柁的影子。
這時(shí)，張?zhí)芈?tīng)說(shuō)樓閣模型造好了，地趕來(lái)一看，果然氣派不凡。他高興極了，連聲稱(chēng)贊說(shuō)：“如此壯觀、雄偉，真可謂天下第一樓矣。”
“啟稟老爺，此樓模型還差一個(gè)飛檐斗拱。”“此樓模樣出自何人之手？快快請(qǐng)來(lái)將斗拱補(bǔ)上。”
“稟老爺，是個(gè)白發(fā)老人，不知姓名，只知他住在連升客棧。”張?zhí)仡I(lǐng)著大家忙忙奔到連升客棧，要找白發(fā)老人。
老板娘聽(tīng)說(shuō)張?zhí)赜H自來(lái)找人，不知出了什么事，連忙慌慌張張跑出來(lái)說(shuō)：“哎呀，這個(gè)老頭子進(jìn)店兩個(gè)多月了，白天從不落屋，夜間就在樓上劈呀鋸的鬧到半夜。我還以為他幫人家做家具，誰(shuí)知道他只給那些孩子們做些好玩的。”
“快快打開(kāi)樓門(mén)，讓我去看個(gè)究竟。”張?zhí)啬莻€(gè)急。
3.《鎖麟囊》中在"春秋亭"和"朱樓"之間的一折戲叫什么
春秋亭”一折? “歸寧”一折 ? “朱樓”一折 ?
鎖麟囊是“四大名旦”之一的程硯秋先生的代表作。由著名劇作家翁偶虹在1937年編劇，內(nèi)容取自《劇說(shuō)》中一個(gè)小故事，講述了一個(gè)善良的富家小姐，在富貴無(wú)常的人世中，如何因當(dāng)年的仗義助人而得報(bào)恩和救助的感人故事。1940年5月首演于上海黃金戲院，直到今天，該劇常演不衰，可謂是京劇舞臺(tái)上的一棵常青樹(shù)。該劇在聲腔藝術(shù)、唱詞安排上的成就在程派劇目中獨(dú)居魁首，甚至在整個(gè)京劇界的地位亦是舉足輕重。
《鎖麟囊》又名《牡丹劫》，取自《劇說(shuō)》中一則引自《只麈譚》的故事，是著名劇作家翁偶虹在1937年應(yīng)程硯秋之約而作[1] 。全劇一共十五場(chǎng)，首演于上海黃金戲院，時(shí)間是1940年5月，演員陣容甚是硬整：程硯秋領(lǐng)銜飾演薛湘靈，配演是吳富琴（飾趙守貞）、芙蓉草（飾胡婆）、孫甫亭（飾薛母）、劉斌昆（飾梅香）等。該劇在北京首演于1941年4月，地點(diǎn)是北平長(zhǎng)安戲院。[2] 此后久演不衰，成為程派京劇的代表之作。
劇名”鎖麟囊“源自劇名中的關(guān)鍵道具，鎖麟囊就是繡有麒麟的“錦袋”、“荷包”。在我國(guó)古代山東一帶，女兒出嫁上轎前，母親要送一只繡有麒麟的荷包，里面裝上珠寶首飾，希望女兒婚后早得貴子。這只荷包錦袋也叫作“鎖麟囊”。含麒麟送子之意，是古時(shí)候祈子法的一種。
4.朱邢李三王府傳說(shuō)
一. 邢府千歲全名為「無(wú)量救世 忠義圣佛 保護(hù)大帝 邢天王」。
二. 福建泉州南安玉湖檺林宮是邢王祖廟，供奉朱邢李三位王爺，臺(tái)南邢王廟以牛磨后「神興宮」及石精臼「廣安宮」為著名。 三. 正統(tǒng)邢王廟強(qiáng)調(diào)忠義精神，鸞生視為臣，所謂「忠臣不事二主」即是鼓勵(lì)信徒入鸞，就不要有二心的意思。
四. 邢府共有二種職銜，一為千歲，巡狩人間；一為天王，護(hù)衛(wèi)三界（玉帝賜封天皇殿保護(hù)大帝邢天王）。邢府千歲傳聞?dòng)卸徊繉ⅲ粸楹谄鞂④姡粸榘讋④姟?/p>
邢府千歲︰ 俗名 邢蒯瞶 十月 二十日 圣誕 李府千歲︰ 俗名 李大亮 四月二十六日 圣誕 朱府千歲︰ 俗名 朱叔裕 八月 十五日 圣誕。
5.朱開(kāi)頭的成語(yǔ)
朱云折檻 朱云：漢代人名。
折檻：折斷欄桿。朱云折斷了欄桿。
形容敢于直言進(jìn)諫。 朱衣使者 指科舉考試官。
朱衣點(diǎn)頭 舊稱(chēng)被考試官看中。 朱顏綠發(fā) 指青春年少。
朱顏鶴發(fā) 朱顏：紅潤(rùn)的臉。紅潤(rùn)的臉和像鶴羽毛一樣白的頭發(fā)。
形容老年人精神煥發(fā)的樣子。 朱顏翠發(fā) 同“朱顏綠發(fā)”。
朱弦三嘆 《禮記·樂(lè)記》：“《清廟》之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三嘆，有遺音者矣。”后因以“朱弦三嘆”指稱(chēng)音樂(lè)的美妙。
朱雀玄武 朱雀：南方七星宿的總稱(chēng)。玄武：北方七星宿的總稱(chēng)。
形容陣容整齊。 朱盤(pán)玉敦 珠盤(pán)：用珍珠裝飾的盤(pán)子；玉敦：玉制的盛器。
特指古代天子、諸侯歃血為盟時(shí)所用的禮器。 朱盤(pán)玉敦 珠盤(pán)：用珍珠裝飾的盤(pán)子；玉敦：玉制的盛器。
特指古代天子、諸侯歃血為盟時(shí)所用的禮器。 朱甍碧瓦 紅色屋脊，青綠色的琉璃瓦。
借指華麗的建筑。 朱門(mén)繡戶 朱門(mén)：紅漆大門(mén)；繡戶：雕繪華美的門(mén)戶。
比喻富貴人家婦女的住處。也借指富貴人家。
朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨 富貴人家酒肉多得吃不完而腐臭，窮人門(mén)卻在街頭因凍餓而死。形容貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)象。
朱門(mén)酒肉臭，路有凍死 【出處】唐朝杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》詩(shī)：“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。” 【解釋】富貴人家酒肉多得吃不完而腐臭，窮人門(mén)卻在街頭因凍餓而死。
形容貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)象。【示例】【故事】 朱輪華轂 朱、華：形容裝飾華麗；轂：車(chē)輪中心的圓木。
指古代王侯貴族乘坐的裝飾華麗的車(chē)子。比喻顯貴。
朱樓綺戶 富麗華美的樓閣。 朱樓碧瓦 指華麗的樓房。
朱閣青樓 〖解釋〗指華美精致的建筑。 朱干玉戚 干：盾；戚：斧。
朱紅的盾牌、玉飾的斧頭。原為古時(shí)禮器。
后也作為儀仗之用。 朱轓皂蓋 〖解釋〗紅色的車(chē)障，黑色的車(chē)蓋。
古代高官所乘的車(chē)子。亦借指高官。
朱轓皂蓋 紅色的車(chē)障，黑色的車(chē)蓋。古代高官所乘的車(chē)子。
亦借指高官。 朱唇玉面 指美女。
朱唇皓齒 鮮紅的雙唇，雪白的牙齒。形容容貌美麗。
朱唇粉面 形容女子貌美。亦指美女。
朱陳之好 表示兩家結(jié)成姻親。
6.有什么關(guān)于皎然的典故
寂寞的道觀，鎖住了少女的芬芳年華。
李季蘭艷麗非凡，熱情如火，卻被種種清規(guī) 戒律壓抑著，春情只能在心底里激蕩、煎熬，春花漸凋，時(shí)光如流，芳心寂寞，空自嗟 嘆。長(zhǎng)晝無(wú)聊，李季蘭攜琴登樓，一曲又一曲地彈奏，宣染著心中的激情；月滿西樓時(shí)， 獨(dú)對(duì)孤燈，編織一首“相思怨”傾訴心聲： 人道海水深，不抵相思半； 海水尚有涯，相思渺無(wú)畔。
攜琴上高樓，樓虛月華滿； 彈著相思曲，弦腸一時(shí)斷。 沒(méi)有人欣賞李季蘭的才情與美貌，縮在玉真觀中任芳華虛度，李季蘭實(shí)在太不甘心。
在一個(gè)春日的午后，乘著觀主和其他道友午睡，李季蘭偷偷溜到觀前不遠(yuǎn)的剡溪中蕩舟 漫游。在溪邊她遇到了一位青年，他布衣芒鞋，卻神清氣朗，不象一般的鄉(xiāng)野村夫。
青 年人要求登船，李季蘭十分大方地讓他上來(lái)了，交談中方知，他是隱居在此的名士朱放。 兩人一見(jiàn)如故，言談非常投緣，一同談詩(shī)論文，臨流高歌，登山攬勝，度過(guò)了一個(gè)愉快 心醉的下午。
臨別時(shí)，朱放寫(xiě)下一首詩(shī)贈(zèng)與李季蘭： 古岸新花開(kāi)一枝，岸傍花下有分離； 莫將羅袖拂花落，便是行人腸斷時(shí)。 詩(shī)中包含著眷戀與期求，引動(dòng)了李季蘭絲絲柔情，于是兩人約好了下次見(jiàn)面的時(shí)間 才戀戀不舍地分手。
從此以后，兩人不時(shí)在剡溪邊約會(huì)，相伴游山玩水，飲酒賦詩(shī)；有 時(shí)朱放以游客的身份前往玉真觀，暗中探望李季蘭，在李季蘭云房中品茗清談，撫琴相 訴，度過(guò)了好長(zhǎng)一段優(yōu)游美好的歲月。后來(lái)，朱放奉召前往江西為官，兩人不得不揮淚 告別；各處一地，兩人常有書(shū)信來(lái)往，托魚(yú)雁傾訴相思之情。
李季蘭寄給朱放的一首詩(shī) 寫(xiě)道： 離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情； 別后相思人似月，云間水上到層城。 她象一個(gè)丈夫遠(yuǎn)行的妻子那樣等待著朱放，天長(zhǎng)日久，為朱放寫(xiě)下了不少幽怨纏綿 的詩(shī)句，期望良人歸來(lái)，來(lái)?yè)嵛克跋嗨紵o(wú)曉夕，相望經(jīng)年月”的凄寂情懷。
然而，遠(yuǎn)方的朱放忙于官場(chǎng)事務(wù)，無(wú)暇來(lái)剡中看望昔日的觀中情人。就在久盼朱放 不歸來(lái)的時(shí)候，一位叫陸羽的男子又闖入李季蘭的生活。
提起陸羽，大凡稍懂茶道的人， 就對(duì)他不會(huì)陌生，陸羽曾經(jīng)在育茶、制茶、品茶上下過(guò)一番工夫，寫(xiě)成《茶經(jīng)》三卷， 被人譽(yù)為“茶神]。陸羽原是一個(gè)棄嬰，被一俗姓陸的僧人在河堤上撿回，在龍蓋寺中把 他養(yǎng)大，因而隨僧人姓陸，取名羽，意指他象是一片被遺落的羽毛，隨風(fēng)飄蕩，無(wú)以知 其根源。
陸羽在龍蓋寺中飽讀經(jīng)書(shū)，也旁涉經(jīng)史子集其它各類(lèi)書(shū)籍，因而成為一個(gè)博學(xué) 多才的世外高人。寺中閑居無(wú)事，偶爾聽(tīng)說(shuō)附近玉真觀有一個(gè)叫李季蘭的女冠，才學(xué)出 眾，貌美多情，于是在一個(gè)暮秋的午后，專(zhuān)程往玉真觀拜訪李季蘭。
這天天氣薄陰，秋風(fēng)送涼，李季蘭正獨(dú)坐云房，暗自為朱放的久無(wú)音信而悵然。忽 聽(tīng)門(mén)外有客來(lái)訪，打開(kāi)門(mén)一看，是一位相貌清秀，神情俊逸的青年男子。
李季蘭請(qǐng)客人 落座，先是客套一番，繼而敘談各自在宮觀和寺廟中的生活，談得十分投機(jī)。 后來(lái)，陸羽經(jīng)常抽時(shí)間到李季蘭處探望，兩人對(duì)坐清談，煮雪烹茶。
先是作談詩(shī)論 文的朋友，慢慢地因兩人處境相似，竟成為惺惺相惜、心意相通的至友；最終深化為互 訴衷腸、心心相依的情侶。好在當(dāng)時(shí)道觀中泛交之風(fēng)盛行，所以也無(wú)人強(qiáng)行阻止李季蘭 與外人的交往。
一次李季蘭身染重病，遷到燕子湖畔調(diào)養(yǎng)，陸羽聞?dòng)嵑螅泵s往她的病榻邊殷勤 相伴，日日為她煎藥煮飯，護(hù)理得悉心周到。李季蘭對(duì)此十分感激，病愈后特作了一首 “湖上臥病喜陸羽至”的詩(shī)作答謝，其詩(shī)云： 昔去繁霜月，今來(lái)苦霧時(shí)； 相逢仍臥病，欲語(yǔ)淚先垂。
強(qiáng)勸陶家酒，還吟謝客詩(shī)； 偶然成一醉，此外更何之？ 作為一個(gè)女道士，李季蘭能得到陸羽如此熱情的關(guān)愛(ài)，心中自是感激欣慰不已。一 個(gè)女人若一生中不能得到一個(gè)知心男人的愛(ài)，就宛如一朵嬌媚的花兒，沒(méi)有蜂蝶的相伴 一樣無(wú)奈；更何況是李季蘭這樣一位才貌雙全、柔情萬(wàn)種的女人呢！其實(shí)，當(dāng)時(shí)李季蘭 所交往的朋友并不在少數(shù)，《全唐詩(shī)》中就收錄有大量與諸友互相酬贈(zèng)的詩(shī)作，這群朋 友中，有詩(shī)人、有和尚、有官員、有名士，他們多因與李季蘭談詩(shī)論道而成為朋友的。
但若講到知心密友，就非陸羽莫屬了，李季蘭與他除了以詩(shī)相交外，更有以心相交。 李季蘭和陸羽還有一位共同的好友，就是詩(shī)僧皎然。
皎然俗家姓謝，是大詩(shī)人謝靈 運(yùn)的十世孫，出家到梯山寺為僧，善寫(xiě)文章，詩(shī)畫(huà)尤為出色。皎然本與陸羽是好友，常 到龍蓋寺找陸羽談詩(shī)，有段時(shí)間卻總找不到陸羽，于是寫(xiě)下了“尋陸羽不遇”一詩(shī)： 移家雖帶郭，野經(jīng)入桑麻； 遷種籬邊菊，秋來(lái)未著花。
叩門(mén)無(wú)犬吠，欲去問(wèn)西家； 報(bào)道山中去，歸來(lái)每日斜。 陸羽究竟到山中去作什么呢？經(jīng)皎然的一再盤(pán)問(wèn)，陸羽才道出是往玉真觀探訪李季 蘭去了。
后經(jīng)陸羽介紹，皎然也成了李季蘭的詩(shī)友，常常是三人圍坐，相互詩(shī)詞酬答。 不知不覺(jué)中，李季蘭又被皎然出色的才華、閑定的氣度深深吸引住了，常常借詩(shī)向他暗 示柔情；皎然卻已修煉成性，心如止水，不生漣漪，曾寫(xiě)下一首“答李季蘭”詩(shī)表達(dá)自 己的心意： 天女來(lái)相試，將花欲染衣； 禪心竟不起，還捧舊花歸。
對(duì)皎然的沉定之性，李季蘭慨嘆：“禪心已如沾呢絮。不隨東風(fēng)任意飛。”
因而對(duì) 。
7.朱陳締好,是什么典故,出處是什么
朱陳
典出白居易的《朱陳村》，“徐州古豐縣，有村曰朱陳。……一村唯兩姓，世世為婚姻。……一生苦如此，長(zhǎng)羨村中民。”
徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百余里，桑麻青氛氳。
機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。
縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。有財(cái)不行商，有丁不入軍。
家家守村業(yè)，頭白不出門(mén)。生為村之民，死為村之塵。
田中老與幼，相見(jiàn)何欣欣。一村唯兩姓，世世為婚姻。
親疏居有族，少長(zhǎng)游有群。黃雞與白酒，歡會(huì)不隔旬。
生者不遠(yuǎn)別，嫁娶先近鄰。死者不遠(yuǎn)葬，墳?zāi)苟嗬@村。
既安生與死，不苦形與神。所以多壽考，往往見(jiàn)玄孫。
我生禮義鄉(xiāng)，少小孤且貧。徒學(xué)辨是非，只自取辛勤。
世法貴名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信為大謬人。
十歲解讀書(shū)，十五能屬文。二十舉秀才，三十為諫臣。
下有妻子累，上有君親恩。承家與事國(guó)，望此不肖身。
憶昨旅游初，迨今十五春。孤舟三適楚，羸馬四經(jīng)秦。
晝行有饑色，夜寢無(wú)安魂。東西不暫住，來(lái)往若浮云。
離亂失故鄉(xiāng)，骨肉多散分。江南與江北，各有平生親。
平生終日別，逝者隔年聞。朝憂臥至暮，夕哭坐達(dá)晨。
悲火燒心曲，愁霜侵鬢根。一生苦如此，長(zhǎng)羨村中民。
