右:古代以左為尊——尊師承襲(易經(jīng)師卦六四:師左次,無(wú)咎);以右為尚——出師超越。左為體為文為傳承,右為用為武為進(jìn)步(老子:君子居則貴左,用兵則貴右),故尊左貴右,尊道貴德。而左遷則為降職退步之意。
【釋義】意思是表示沒(méi)有能超過(guò)他的,與天下第一相近似。
【出處】《史記·田叔列傳》。
【作者】漢朝的司馬遷。
【原文】“上盡召見(jiàn),與語(yǔ),漢廷臣毋能出其右者。”
【譯文】 皇帝盡數召見(jiàn)他們,和他們談話(huà),漢朝宮廷大臣沒(méi)有能夠超過(guò)他的。
擴展資料:
1、作者簡(jiǎn)介
司馬遷,字子長(cháng),夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人 。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書(shū)令。發(fā)奮繼續完成所著(zhù)史籍,被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創(chuàng )作了中國第一部紀傳體通史《史記》,被公認為是中國史書(shū)的典范,是“二十五史”之首,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
2、故事:
漢高祖劉邦北征匈奴回來(lái)路過(guò)趙地他女婿張敖處,張敖十分謙卑地接待他。劉邦故意傲慢無(wú)禮,破口大罵,張敖忍氣吞聲,手下貫高不堪受辱密謀刺殺劉邦。劉邦扣押了張敖和貫高,郎中田叔為張敖鳴冤。劉邦認為田叔的才能是無(wú)出其右的。
參考資料來(lái)源:百度百科-無(wú)出其右
右:古代以左為尊——尊師承襲(易經(jīng)師卦六四:師左次,無(wú)咎);以右為尚——出師超越。
左為體為文為傳承,右為用為武為進(jìn)步(老子:君子居則貴左,用兵則貴右),故尊左貴右,尊道貴德。而左遷則為降職退步之意。
【釋義】意思是表示沒(méi)有能超過(guò)他的,與天下第一相近似。 【出處】《史記·田叔列傳》。
【作者】漢朝的司馬遷。 【原文】“上盡召見(jiàn),與語(yǔ),漢廷臣毋能出其右者。”
【譯文】 皇帝盡數召見(jiàn)他們,和他們談話(huà),漢朝宮廷大臣沒(méi)有能夠超過(guò)他的。 擴展資料: 1、作者簡(jiǎn)介 司馬遷,字子長(cháng),夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人 。
西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子,任太史令,因替李陵敗降之事辯解而受宮刑,后任中書(shū)令。
發(fā)奮繼續完成所著(zhù)史籍,被后世尊稱(chēng)為史遷、太史公、歷史之父。 司馬遷以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識創(chuàng )作了中國第一部紀傳體通史《史記》,被公認為是中國史書(shū)的典范,是“二十五史”之首,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
2、故事: 漢高祖劉邦北征匈奴回來(lái)路過(guò)趙地他女婿張敖處,張敖十分謙卑地接待他。劉邦故意傲慢無(wú)禮,破口大罵,張敖忍氣吞聲,手下貫高不堪受辱密謀刺殺劉邦。
劉邦扣押了張敖和貫高,郎中田叔為張敖鳴冤。劉邦認為田叔的才能是無(wú)出其右的。
參考資料來(lái)源:百度百科-無(wú)出其右。
虛左以待:空著(zhù)尊位恭候別人。
無(wú)出其右:沒(méi)有能超過(guò)他的。一、虛左以待 [ xū zuǒ yǐ dài ] 【解釋】:虛:空著(zhù);左:古時(shí)以左為尊;待:等待。
空著(zhù)尊位恭候別人。【出自】:漢 司馬遷《史記·魏公子列傳》:“公子從車(chē)騎,虛左,自迎夷門(mén)侯生。”
【譯文】:公子的隨從車(chē)騎,左邊空著(zhù),用來(lái)迎接夷門(mén)侯生。二、無(wú)出其右 [ wú chū qí yòu ]【解釋】:出:超出;右:上,古代以右為尊。
沒(méi)有能超過(guò)他的。【出自】:東漢 班固《漢書(shū)·高帝紀下》:“賢趙臣田叔、孟舒等十人,如見(jiàn)與語(yǔ),漢庭臣無(wú)能出其右者。”
【譯文】:我與田叔、孟舒等十人,見(jiàn)面交談,漢朝中沒(méi)有能超過(guò)他的。擴展資料一、虛左以待近義詞虛位以待 [ xū wèi yǐ dài ] 【解釋】:留著(zhù)位置等待。
【出自】:明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》:“寧可虛位以待人,不可以人而濫位。”【譯文】:寧可留著(zhù)位置等待來(lái)等待他人,不可以濫用人放在這個(gè)位子二、無(wú)出其右近義詞蓋世無(wú)雙 [ gài shì wú shuāng ]【解釋】:蓋:壓倒,超過(guò)。
才能或武藝當代第一,沒(méi)有人能比得上。【出自】:秦 韓非《韓非子·解老》:“能御萬(wàn)物則戰易勝敵,戰易勝敵而論必蓋世。”
【譯文】:能御萬(wàn)物就容易戰勝敵人,戰易但勝敵不易,這一方面沒(méi)有人能比得上。
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