此頭須向國門(mén)懸典故(此頭須向國門(mén)懸用的是哪個(gè)典故)
1.此頭須向國門(mén)懸用的是哪個(gè)典故
此 頭 須 向 國 門(mén) 懸 " 典 故 出 自 《 史 記 · 伍 子 胥 列 傳 》 。
春 秋 時(shí) 期 ， 吳 越 爭 雄 。 楚 人 伍 子 胥 認 為 吳 的 敵 人 是 越 ， 而 不 是 齊 ， 多 次 提 醒 夫 差 ， 要 警 惕 越 國 報 仇 。
夫 差 聽(tīng) 信 讒 言 ， 疑 伍 子 胥 謀 反 ， 逼 他 自 殺 。 伍 子 胥 臨 死 時(shí) ， 對 身 邊 人 說(shuō) ： " 扶 吾 眼 懸 東 門(mén) 之 上 ， 以 觀(guān) 越 寇 之 滅 吳 也 。
" 后 來(lái) 吳 國 果 然 被 越 國 滅 掉 。 而 詩(shī) 中 的 此 句 含 義 是 ： 自 己 即 使 犧 牲 了 ， 也 希 望 頭 懸 國 門(mén) ， 讓 我 看 看 反 動(dòng) 派 是 怎 樣 被 人 民 打 垮 的 。
2."頭懸國門(mén)"是一個(gè)怎樣的典故?
"頭懸國門(mén)"的典故有兩個(gè)，分別出自《 史 記 · 伍 子 胥 列 傳 》和《梅嶺三章》，具體內容如下：
1、《 史 記 · 伍 子 胥 列 傳 》
伍子胥在吳王闔閭去世后，對吳國事業(yè)忠心耿耿的他又扶助夫差即位，并幫助夫差打敗越國。面對臥心嘗膽處心積慮的越王勾踐，他一次次提醒夫差，要警惕越國復仇。在伍子胥看來(lái)，自己耿耿忠心可昭日月，之所以指手劃腳，話(huà)說(shuō)得不怎么中聽(tīng)，也是為了國家。
可夫差聽(tīng)信讒言，反疑伍子胥謀反，竟于公元前484年秋，賜劍令伍子胥自刎。臣子永遠是君王手中的棋子，讒言永遠是宮殿里最流行的劇情。伍子胥臨死時(shí)，對身邊的人說(shuō)：“抉吾眼懸吳東門(mén)之上，以觀(guān)越寇之入滅吳也！”被冤枉的委屈和對國運的擔憂(yōu)讓他死難瞑目。
但他這句遺言，卻刺痛了夫差，夫差在震怒中，命以鴟夷皮做囊，裹其尸投入江中。而他的詛咒竟如審判，如天罰。九年后，越王勾踐那支浩浩蕩蕩的大軍，攻進(jìn)吳國城門(mén)。
2、《梅嶺三章》
1934年10月，紅軍開(kāi)始長(cháng)征。陳毅將軍此時(shí)身負重傷，留在中央蘇區堅持斗爭。1935年春，陳毅率部在敵人重重圍攻下從中央蘇區突圍，轉移到贛南地區堅持游擊戰爭。“創(chuàng )業(yè)艱難百戰多”，這一堅持就是近三年，這三年也是他們在革命斗爭中所經(jīng)歷的最艱苦最困難的時(shí)期。
1936年冬天，陳毅在梅山被敵人包圍，帶著(zhù)一身傷病伏在密密的草叢中20多天，生命安危，系于一發(fā)。正是在這苦慮不得脫身的環(huán)境下，陳毅寫(xiě)下了他那氣壯山河的絕筆——“梅嶺三章”。“南國烽煙正十年，此頭須向國門(mén)懸。后死諸君多努力，捷報飛來(lái)當紙錢(qián)。”
在這里，陳毅引用了伍子胥“頭懸國門(mén)”的典故。山河破碎，國家多難，自己即使犧牲，也要頭懸國門(mén)，親眼看到國民黨反動(dòng)派的最后滅亡。
擴展資料：
《梅嶺三章》全詩(shī)及譯文：
《梅嶺三章》 陳毅
一九三六年冬，梅山被困。余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩(shī)三首留衣底。旋圍解。
〔一〕斷頭今日意如何？創(chuàng )業(yè)艱難百戰多。此去泉臺招舊部 ，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。
〔二〕南國烽煙正十年，此頭須向國門(mén)懸。后死諸君多努力，捷報飛來(lái)當紙錢(qián)。
〔三〕投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。
譯文：
1936年冬天，梅山游擊隊根據地遭敵圍困，當時(shí)我受傷又生病，在樹(shù)叢草莽中隱伏了20多天，心想這次大概不能突圍了，就寫(xiě)了三首詩(shī)留藏在衣底。可是不久，我們又有幸的逃脫了敵人的包圍。
〔一〕今即將兵敗身死我該寫(xiě)些什么？身經(jīng)百戰才創(chuàng )立了這番革命事業(yè)，多么的不易啊！這次我要到陰間去召集已經(jīng)犧牲過(guò)的同志。帶領(lǐng)十萬(wàn)英靈擊敗國民黨反動(dòng)派！
〔二〕南方已經(jīng)打了十年的仗了，我死后，我的頭顱要掛在城門(mén)上，那些還活著(zhù)的同志要多多努力，一定要用勝利的消息來(lái)祭奠我。
〔三〕革命者四海為家，含有血腥味的風(fēng)雨應當有止境，今天為正義的事業(yè)犧牲生命，反動(dòng)派必將失敗，自由幸福的美好理想必將實(shí)現。
參考資料來(lái)源：百度百科-梅嶺三章
3.“此頭須向國門(mén)懸”這句詩(shī)出自哪里?
1，出處：《梅嶺三章》現代 陳毅2，全詩(shī)：《梅嶺三章》年代： 現代 作者： 陳毅斷頭今日意如何？創(chuàng )業(yè)艱難百戰多。
此去泉臺招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。南國烽煙正十年，此頭須向國門(mén)懸。
后死諸君多努力，捷報飛來(lái)當紙錢(qián)。投生革命即為家，血雨腥風(fēng)應有涯。
取義成仁今日事，人間遍種自由花。3，賞析：一九三六年冬，梅山被圍。
余傷病伏叢莽間二十余日，慮不得脫，得詩(shī)三首留衣底。旋圍解。
表現了詩(shī)人對于革命的忠貞.為國為民的胸懷和滔天的豪情！是1936年冬天中國共產(chǎn)黨人陳毅在梅嶺被國民黨四十六師圍困時(shí)寫(xiě)下的三首詩(shī)。陳毅雖然處在危難之際，但獻身革命的決心和對革命必勝的信心卻矢志不移。
他的革命樂(lè )觀(guān)主義精神，成為中華民族的寶貴精神財富，激勵著(zhù)一代又一代華夏后人為中華民族的偉大復興艱苦創(chuàng )業(yè)，勇往直前，成為愛(ài)國主義教育和革命傳統教育的生動(dòng)教材。《梅嶺三章》詩(shī)碑建于大余縣梅關(guān)鄉梅山村黃坑北側山坡上，廣東南雄梅關(guān)古驛道的中段旁也立有一塊《梅嶺三章》手跡詩(shī)碑。
4，作者簡(jiǎn)介：陳毅，1901年8月26日出生于四川樂(lè )至縣。1916年，15歲的陳毅就讀于成都甲種工業(yè)學(xué)校。
他從小不滿(mǎn)黑暗腐敗的舊社會(huì )，追求真理，向往革命。1919年，在“五四”運動(dòng)影響之下，陳毅開(kāi)始接受馬克思主義。
1921年，他因參加留法學(xué)生的愛(ài)國運動(dòng)，被中法政府聯(lián)合派人押送回國，次年加入中國共產(chǎn)主義青年團。1922年，他在重慶編輯《新蜀報》，同年秋，他進(jìn)北京。
4.此頭須向國門(mén)懸
汪精衛此番系獄半年有余，所作詩(shī)詞共二十多首，動(dòng)人之句尚多，如“一死心期殊未了，此頭須向國門(mén)懸”、“行去已無(wú)干凈土，憂(yōu)來(lái)徒喚奈何天”、“吁嗟乎莫怨雪成泥，雪花入土土膏肥，孟夏草木待爾而繁滋”、“乃知雨雪來(lái)，端為梅花設”、“成敗亦何恨，人天無(wú)限憂(yōu)”、“士為天下生，亦為天下死”、“哀哉眾生病，欲救無(wú)良藥”等等。
值得一提的是，陳毅元帥的《梅嶺三章》中的“南國風(fēng)煙正十年，此頭須向國門(mén)懸”的后一句就是借用汪精衛的詩(shī)。汪的原詩(shī)抄錄如下： 煤山云樹(shù)總凄然，荊棘銅駝幾變遷。
行去已無(wú)干凈土，憂(yōu)來(lái)徒喚奈何天。 瞻鳥(niǎo)不盡林宗恨，賦鵬知傷賈傅年。
一死心期殊未了，此頭須向國門(mén)懸。 哎，我個(gè)人認為 汪精衛也算得上是一個(gè)悲情詩(shī)人了！！ 他最終是怎樣的一個(gè)人，歷史會(huì )給出答案的~。
5."南國烽煙正十年,此頭須向國門(mén)懸",“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)
分別出自陳毅的《梅嶺三章》和陸游的《示兒》
陳毅《梅嶺三章》
〔一〕
斷頭今日意如何？創(chuàng )業(yè)艱難百戰多。
此去泉臺招舊部，旌旗十萬(wàn)斬閻羅。
〔二〕
南國烽煙正十年，此頭須向國門(mén)懸。
后死諸君多努力，捷報飛來(lái)當紙錢(qián)。
〔三〕
投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應有涯。
取義成仁今日事，人間遍種自由花。
陸游《示兒》
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。
