.《匆匆》 燕子去了,又再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,又再青的時(shí)候;桃花謝了,又再開(kāi)的時(shí)候。”
是啊,時(shí)光匆匆,歲月匆匆,自然界的事物時(shí)時(shí)刻刻都在周而復始,唯有一樣東西永遠不停留,永遠不復返,那就是時(shí)間。自從學(xué)了《匆匆》這篇文章,讓我更深刻的認識到了時(shí)間的寶貴。
“昨日之日不可留啊”。當你昨日取得優(yōu)異的成績(jì)時(shí),就會(huì )沉浸在高興、喜悅當中,時(shí)間便從眉梢中溜掉。
當你做錯事時(shí),便會(huì )埋在悲傷和憂(yōu)郁之中,日子便從憂(yōu)郁之中逝去。這樣,時(shí)間就在你的喜怒哀樂(lè )中悄然逝去了,時(shí)間,它是不等人啊。
我們這代青少年有理想,又抱負,但不能坐享其成。有些青年靠幻想來(lái)度日;想著(zhù)以后該成就什么,怎樣為國家做出貢獻,甚至相信天上會(huì )掉下餡餅來(lái)。
讓時(shí)間在幻想當中白白流失了。有的人,總把事情推到明天再做,要知道“明日復明日,明日何其多。
我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎”啊! 古往今來(lái),有多少的人在嘆息時(shí)間之快。確實(shí),時(shí)間的流速是讓人無(wú)法預測的。
人的生命有限,但如何才能讓有限的生命為社會(huì )作出不朽的貢獻呢?這就需要我們珍惜時(shí)間,勤奮工作,努力學(xué)習,未來(lái)的成績(jì)在于今天的努力,明天的理想是在于今天的不懈努力和艱苦奮戰。 我們每個(gè)人都應該珍惜時(shí)間,把握時(shí)間,未來(lái)的成功才會(huì )向你招手。
《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著(zhù)復仇 而展開(kāi).哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍.基督山伯爵》讀后感 愛(ài)也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語(yǔ)叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,并不是憑著(zhù)一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們在武俠小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著(zhù),以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報恩而來(lái).如果說(shuō)他的報恩令人感動(dòng),那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚.。
去百度文庫,查看完整內容>內容來(lái)自用戶(hù):王一鳴《伊索寓言》讀書(shū)筆記范文10篇 《伊索寓言》讀書(shū)筆記1 童年,是夢(mèng)中的真,是真中的夢(mèng),是回憶里那含淚的微笑。
而完整的人生或童年,總是少不了好書(shū)的相伴。 銀河系中有很多星星,他們在天空中,閃爍著(zhù)耀眼的光芒。
而那顆擁有著(zhù)美麗光環(huán)而無(wú)比閃亮的那顆繁星,就是在寓言界中有高級待遇的伊索為我們嘔心瀝血,走遍大千世界,經(jīng)歷了這世上所有邪惡、善良的事,編寫(xiě)出了世界文學(xué)名著(zhù)——《伊索寓言》。 讀完后,使我受益匪淺,終身難忘。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索,他是傳說(shuō)中的人物,他寫(xiě)的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。 這本書(shū)是由很多寓言故事組成的,巧妙運用借物喻人的修辭手法,在文章的最后總是能闡述出一個(gè)簡(jiǎn)單卻發(fā)人深省的道理。
而這些道理有的是來(lái)源于生活,有的則經(jīng)常被人們所遺忘。在這本書(shū)中我感受到了生物界中弱肉強食的殘酷,體會(huì )到了那些愛(ài)慕虛榮人們的狂妄與自大。
我明白了做人不能虛偽自私,我明白了做事不能虎頭蛇尾;我知道了遇到問(wèn)題要冷靜處理,我知道了品嘗到失敗也不能就此退縮…… 偉大的思想家紀德說(shuō)過(guò):“所謂千古不朽的藝術(shù)作品,其特點(diǎn)就是在于無(wú)論時(shí)尚如何改變,他總是有辦法滿(mǎn)足任何事上的任何人。” 就拿兒時(shí)最常聽(tīng)到的“狐貍與葡萄”的例子來(lái)說(shuō):葡萄本來(lái)好好的長(cháng)在樹(shù)上,然而卻因為狐貍因為自己的無(wú)能為力摘不到葡萄而被無(wú)辜抹黑。
這是一種非常現實(shí)的例子。狐貍代表的就是當今社會(huì )上。
喜歡蘇打水,因為它淡淡的甜,就像可以抹去人的憂(yōu)傷;因為它的清純,就像很簡(jiǎn)單、干凈透徹。
盡管我也喜歡果粒橙,面且也喜歡喝前搖一搖。 喜歡聽(tīng)音樂(lè ),一慣的單曲重復,大大的音量,就像與外界隔離,只有音樂(lè ),只有我,還有一顆隨音律牽制而感動(dòng)的心,因為屬于自己的那一曲從來(lái)都不該被分享。
喜歡敲鍵盤(pán),清脆的按鍵聲,手指輕盈的跳躍,就像心理渴望的自由,沒(méi)有拘束,只有放松。 喜歡看天空,雖然沒(méi)有鳥(niǎo)兒的痕跡,但我知道很多人都在同一片天空下,經(jīng)厲著(zhù)喜怒哀樂(lè ),悲歡離合,然后療傷,然后共同成長(cháng)。
真誠就像開(kāi)滿(mǎn)枝頭的花朵,總是能結出友誼的果實(shí);真誠好象一條清澈的小溪,心靈就是小溪的源頭。 金錢(qián),能買(mǎi)來(lái)佳肴,買(mǎi)不來(lái)好胃口,能買(mǎi)來(lái)書(shū)籍,買(mǎi)不來(lái)知識。
金錢(qián),能買(mǎi)來(lái)玫瑰,買(mǎi)不來(lái)愛(ài)情,能買(mǎi)來(lái)賀卡,買(mǎi)不來(lái)友誼。 蜜蜂和蝴蝶雖然都是在花間飛舞,但一個(gè)在創(chuàng )造,一個(gè)卻在虛度。
創(chuàng )造者奉獻的是甜美的生活,虛度者留下的是生活的垃圾。 也許,永遠沒(méi)有那一天,前程如朝霞般絢爛;也許,永遠沒(méi)有那一天,成功如燈火般輝煌;也許,只能是這樣。
攀緣卻達不到峰頂;也許,只能是這樣奔流卻掀不起波浪。 我們?yōu)橄嘤觯e起晶瑩的酒杯,卻不知過(guò)去的生活,其實(shí)就是這次邂逅的準備。
夜,張開(kāi)黑色的帷幔;月,灑下溫柔的清輝。霧裊裊風(fēng)微微。
涌進(jìn)心頭的是潮水,溢出眼眶的是眼淚。 對驕傲的人不要謙虛,對謙虛的人不要驕傲。
世界如同一棵玫瑰花,悲觀(guān)的人,只想到它的刺可怕;樂(lè )觀(guān)的人,只想到它的香可愛(ài)。世界如同精美的食物。
人只用少量的時(shí)間進(jìn)食,大部分時(shí)間在消化,獨處就是消化世界。 政治斗爭是很復雜的事情,來(lái)不得鹵莽,來(lái)不得急躁,要有韜晦之計。
該忍耐時(shí)則忍耐,該強硬時(shí)便強硬,該妥協(xié)時(shí)也妥協(xié)。忍耐時(shí)可以長(cháng)時(shí)間緘默不語(yǔ),反擊時(shí)要攻勢凌厲,不給對手一點(diǎn)喘息的機會(huì )。
時(shí)代,給許多普通的名字涂上了一層金粉,同時(shí)也讓許多發(fā)亮的名字失去了光澤。而所有的時(shí)代和所有的歷史,又在接連不斷地接受人的創(chuàng )造和支配。
在現實(shí)生活中,誰(shuí)能事先告訴我們,那些看上去似乎毫無(wú)用途的知識,或因司空見(jiàn)慣而被我們忽略的東西,有朝一日會(huì )變成我們終身受用不盡的財富呢?或者,如果有人說(shuō)鵝卵石就是寶石,又有多少人聽(tīng)得進(jìn)去呢?畢竟有許多人會(huì )被眼前利益迷住眼睛。 狂妄自大的民族不喜歡聆聽(tīng),他們只會(huì )窮兵黷武,貪欲和傲慢遮擋了他們的視線(xiàn);閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽(tīng),他們只會(huì )坐井觀(guān)天,淺陋和愚昧妨礙了他們的 進(jìn)取;急功近利的民族不喜歡聆聽(tīng),他們只會(huì )淺嘗輒止,浮躁和短視制約了他們的識見(jiàn)。
因此,只有喜歡聆聽(tīng)的民族,才是富有智慧的民族。 人的一生像金,要剛正,人格須挺立;人的一生像木,要充實(shí),內涵須深刻;人的一生像水,要靈活,方法須隨和;人的一生像火,要熱情,態(tài)度要誠摯;人的一生像土,要本色,作風(fēng)要樸實(shí)。
讀書(shū),也是人生一筆獲利豐厚的儲蓄。這儲蓄,是發(fā)現未來(lái)的鑰匙,是追求真理的階梯,是超越前賢的基礎,是參與競爭的實(shí)力。
祖國的語(yǔ)言,像繁星那樣燦爛,像珍珠那樣寶貴,像牡丹那樣美麗,像梅花那樣芬芳;祖國的語(yǔ)言,聳立著(zhù)珠峰,鐫刻著(zhù)長(cháng)城,綿延著(zhù)昆侖,流淌著(zhù)黃河;有 漢魏風(fēng)骨,唐宋詩(shī)章,金元曲劇,明清小說(shuō);有皇宮鳳闋,閬苑奇葩,竹籬茅塘,朝日霞光;有婉約濃艷,樸素大方,清新冷峻,典雅豪放。 自己把自己說(shuō)服了,是一種理智的勝利;自己被自己感動(dòng)了,是一種心靈的升華;自己把自己征服了,是一種人生的成熟。
嘗試是烏云蔽日時(shí)能直上云霄的那種勇敢的鳥(niǎo);嘗試是大浪迭起時(shí)海上勇往直前的一葉扁舟。對于勇敢者,嘗試是一條嶄新的生活之路;對于懦弱者,嘗試是一座鐵筑的高墻。
比喻是畫(huà)家手中的顏料,為景物增色;比喻是詩(shī)人想像的翅膀,為抒情添彩;比喻是哲人智慧的火花,點(diǎn)亮永遠激勵人們前進(jìn)的真理之燈。巧妙的比喻可繪難狀之景,可狀難抒之情,可議難說(shuō)之理。
飲酒半酣正好,花開(kāi)半時(shí)偏妍;半帆張扇免顛翻,馬放半韁穩便。半少卻饒滋味,半多反厭糾纏。
百年苦樂(lè )半相摻。會(huì )占便宜只半。
生活中那些一生都馬不停蹄、鄭重前行的人固然可敬,但能適時(shí)駐足歇息并懂得欣賞周遭景色的人,不僅可敬,而且越發(fā)可愛(ài)。 勇敢是一種斗爭精神。
面對邪惡、困難,一個(gè)勇敢者必須毫不畏懼地去斗爭,去拼搏;勇敢是一種創(chuàng )造精神,面對未來(lái)、希望,一個(gè)勇敢者應該毫不退縮地去創(chuàng )造,去開(kāi)拓;勇敢是一種犧牲精神,為了正義、真理,一個(gè)勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲,去獻身。
1:海濤拍擊巖石和沙灘的聲音永無(wú)休止地喧響著(zhù)。
幾乎像一條白線(xiàn)似的浪花從遠處奔騰而來(lái),猛碰到岸邊,發(fā)出富有韻律的激濺的聲音,然后迸著(zhù)泡沫,消失在沙石之間。后面一排浪花又緊接著(zhù)追逐上來(lái)…… ——秦牧《黃金海岸》 2:風(fēng)親切地撫摸著(zhù)海的綢緞似的胸膛,太陽(yáng)用自己的熱烈的光線(xiàn)溫暖著(zhù)它,而海,在這些愛(ài)撫的溫柔力量之下睡夢(mèng)似的喘息著(zhù),使得沸騰的空氣充滿(mǎn)了蒸發(fā)的鹽味。
淡綠的波浪跑到黃沙上來(lái),拋擲著(zhù)雪白的泡沫,它就在這滾燙的沙礫上輕輕地響著(zhù)消散下來(lái),潤濕著(zhù)沙土。 ——〔蘇〕高爾基《馬爾華》 3:他面前是一片壯麗寧靜、碧藍無(wú)邊、像光滑的大理石一般的海。
在眼光所能看到的遠處,海和淡藍色的云天相連:漣波反映著(zhù)融化的太陽(yáng),現出一片片的火焰。遠處連綿的群山,在晨霧中隱現著(zhù)。
懶洋洋的波浪親切地朝著(zhù)腳邊爬過(guò)來(lái),舐著(zhù)海岸的金色的沙灘。 ——〔蘇〕奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》 4:月亮已經(jīng)升得很高了。
天空和大海也顯得更加清明可愛(ài)了。風(fēng),輕輕地吹著(zhù),掠過(guò)了銀波閃閃的海面,帶來(lái)了周?chē)u上的五月的花香。
在那銀波粼粼的海面上,有一條顯得特別明亮的銀色的光帶,筆直地通往月亮升起的地方,使人聯(lián)想起這是一條通往月宮的大路。這大路,就好像是一片燦爛的碎銀鋪成的。
我們的船,就沿著(zhù)這條碎銀鋪成的大路,迎著(zhù)月亮,向前飛馳前進(jìn)。 ——竣青《海燕》 5:四月中的細雨,忽晴忽落,把空氣洗得怪清涼的。
嫩樹(shù)葉兒依然很小,可是處處有些綠意。含羞的春陽(yáng)只輕輕的,從薄云里探出一些柔和的光線(xiàn):地上的人影、樹(shù)影都是很微淡的。
野桃花開(kāi)得很早,淡淡的粉色在風(fēng)雨里擺動(dòng),好像媚弱的小村女,打扮得簡(jiǎn)單而秀美。 ——老舍《二馬》 6:春天。
枯黃的原野變綠了。新綠的葉子在枯枝上長(cháng)出來(lái)。
陽(yáng)光溫柔地對每個(gè)人微笑,鳥(niǎo)兒在歌唱飛翔。花開(kāi)放著(zhù),紅的花,白的花,紫的花。
星閃耀著(zhù),紅的星,黃的星,白的星。蔚藍的天,自由的風(fēng),夢(mèng)一般美麗的愛(ài)情。
每個(gè)人都有春天。無(wú)論是你,或者是我,每個(gè)人在春天里都可以有歡笑,有愛(ài)情,有陶醉。
——巴金《春天里的秋天》 7:春光在萬(wàn)山懷抱里,更是泄露得很。那里的桃花還是開(kāi)著(zhù),漫游的薄云從這峰飛過(guò)那峰,有時(shí)稍停一會(huì ),為的是擋住太陽(yáng),使地面的花草在它的陰下避避光焰的威嚇。
巖下的陰處和山溪的旁邊長(cháng)滿(mǎn)了薇蕨和其他鳳尾草。紅、黃、藍、紫的小草花點(diǎn)綴在綠茵上頭。
天中的云雀,林中的金鶯,都鼓起它們的舌簧。輕風(fēng)把它們的聲音拼成一片,分送給山中各種有耳無(wú)耳的生物。
桃花聽(tīng)得入神,禁不住落了幾點(diǎn)粉淚,一片一片凝在地上。小草花聽(tīng)得大醉,也和著(zhù)聲音的節拍一會(huì )倒,一會(huì )起,沒(méi)有鎮定的時(shí)候。
——許地山《春的林野》 8:正是三月天,城外天顯得極高,也極清。田野酥酥軟軟的,草發(fā)得十分嫩,其中有了蒲公英,一點(diǎn)一點(diǎn)的淡黃,使人心神兒幾分蕩漾了。
遠遠看著(zhù)楊柳,綠得有了煙霧,暈得如夢(mèng)一般,禁不住近去看時(shí),枝梢卻沒(méi)葉片,皮下的脈絡(luò )是楚楚地流動(dòng)綠。 路上行人很多,有的坐著(zhù)車(chē),或是謀事;有的挑著(zhù)擔,或是買(mǎi)賣(mài)。
春光悄悄兒走來(lái),只有他們這般兒悠閑,醺醺然。也只有他們深得這春之妙味了。
——賈平凹《品茶》9.在無(wú)數次心靈的相逢里,我眼含熱淚,輕輕地告訴你,記住,我想念你。記住,你的世界我曾來(lái)過(guò)。
那一地月光,那一樹(shù)花影,那春去秋來(lái)的腳步聲,是我刻在你世界上的痕跡······-----摘自《你的世界我曾來(lái)過(guò)》(青年文摘上的)10.人的心只容得下一定程度的絕望,海綿已經(jīng)吸夠了水,即使大海從它上面流過(guò),也不能再給它增添一滴水了。------《巴黎圣母院》11、《哈姆雷特》讀后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作.這本書(shū)在表面情節上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿(mǎn)了血腥暴力和死亡.正如 劇中人霍拉旭所說(shuō): 你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著(zhù)復仇 而展開(kāi).哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來(lái)參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,并要他為父報仇.至此,他開(kāi)始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發(fā)出了復仇之劍. 12、《基督山伯爵》讀后感 愛(ài)也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語(yǔ)叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,并不是憑著(zhù)一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的.在經(jīng)歷十四年的地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人.在確認了所要尋找的人以后,他并沒(méi)有如我們在武俠小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云赴湯蹈火,再所不惜,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其。
名人小故事 有次,蘇格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背,痛得他無(wú)法站立而蹲下去,但很快的,他又若無(wú)其事的站起來(lái)。
目睹整個(gè)經(jīng)過(guò)的旁人,看見(jiàn)他沒(méi)有任何的反應,好奇的問(wèn)他:你挨打,為什么不還手?蘇格拉底微笑地回答:當一只發(fā)野性的驢踢你時(shí),你會(huì )還它一腳嗎? *蕭伯納年輕時(shí)喜歡騎單車(chē),有一次跌斷腿骨,他的女同學(xué)很體貼的照料他,蕭伯納擔心自己意志不堅,會(huì )向這位女同學(xué)求婚,他決定溜走.可是不小心從樓梯上跌到樓梯下,兩條腿都跌壞了結果他果然問(wèn)她肯不肯跟自己結婚.當女同學(xué)點(diǎn)頭時(shí),蕭伯納昏了過(guò)去. *一位女士對毛姆說(shuō):我和一位男士相處很久,可是不敢斷定,我是不是愛(ài)上了他.這位名作家對戀愛(ài)的考驗有非常獨特的看法,他說(shuō):只有一個(gè)辦法可以測驗你是否真正愛(ài)上他,你愿意不愿意用他的牙刷刷牙 *有人問(wèn)大仲馬說(shuō):你為什么可以泰然步入晚年呢?他大不以為然地反駁說(shuō):我花盡了一生的時(shí)光才活到了今天. *唐代名相房玄齡,未做官時(shí),有一次患重病,對他太太盧氏說(shuō):我若病死,你不要守寡,要再嫁.盧氏到房?jì)龋诔鲆恢谎劬σ允窘K身不改節.后來(lái)房玄齡病愈,一直升到宰相高位,始終對夫人極為尊敬. *女小說(shuō)家阿加撒.克里斯蒂的丈夫是個(gè)考古學(xué)家,有一次,在一個(gè)集會(huì )上有個(gè)朋友問(wèn)他:像你這樣富有想象力的女人,嫁給一個(gè)玩古物的人,你感覺(jué)如何?這位偵探小說(shuō)家說(shuō):考古學(xué)家是最理想的丈夫,你想,愈是老的東西,他愈是喜歡. *伏爾泰于一七二七年訪(fǎng)問(wèn)英國,他發(fā)現英國人非常仇視法國人,一群英國人向他怒吼:殺了他,把這個(gè)法國人吊死!伏爾泰說(shuō):英國人!你們因為我是法國人而要殺我.難到因為我不是英國人而受的懲罰還不夠嗎?英國人聽(tīng)了哈哈大笑,居然一路送他安返寓所。 *卓別麟能編,能導,能演,是不可多得的全能影人.有一次,他召開(kāi)影片攝制會(huì )議,一只蒼蠅在他四周繞著(zhù)圈子飛.起初他用手打幾下,沒(méi)有打到,就要了一個(gè)蒼蠅拍.會(huì )議進(jìn)行中,他就握著(zhù)蒼蠅拍,擺出打蒼蠅的姿態(tài),眼睛狠狠地望著(zhù)那蒼蠅.可是打了三次,都沒(méi)有打到.后來(lái)蒼蠅就在他面前的桌上,他慢慢地拿起蒼蠅拍,正要作死命一擊時(shí),忽然放下手中武器,讓蒼蠅飛走.旁邊在座的人看了,就說(shuō):為什么你不把它打死?這位諧星聳了聳肩,說(shuō):這只不是方才那只! *李白死后遺體葬在采石江頭,往來(lái)詩(shī)人都在他墓上題詩(shī).有人寫(xiě)了一首絕句:采石江邊一壞土,李白詩(shī)名耀千古;來(lái)的去的寫(xiě)兩行,魯班門(mén)前掉大斧. *歐陽(yáng)修晚年,每天把生平所寫(xiě)的文字,加以修改,用心極苦.他的夫人叫他不要修改了,說(shuō):何必這樣折磨自己?難道還怕老師責罵?歐陽(yáng)修笑道:不怕先生罵,卻怕后人笑. *林肯有一次夢(mèng)見(jiàn)自己參加集會(huì ).他走路時(shí),眾人就讓出一條路來(lái),讓林肯走過(guò).這時(shí)在一大群人中,有一個(gè)悄悄地說(shuō):他只不過(guò)是一個(gè)面貌平凡的人.林肯聽(tīng)了,就說(shuō):朋友,上帝喜歡面貌平凡的人,所以他生了許多面貌平凡的人. *美國鋼鐵大王卡內基談自己的成功秘訣:我以為我自己最大的優(yōu)點(diǎn),是能夠鼓起人家的熱忱.要叫人家能夠盡心竭力,最好的辦法是賞識他,贊美他,上司的指摘,是最容易消滅部署的信心的.我還沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)人,在被吹毛求癖時(shí),能比在被贊賞時(shí)把事情辦的更好. *美國哈佛大學(xué)校長(cháng)愛(ài)略華說(shuō):我覺(jué)得哈佛現在的確可以稱(chēng)為知識寶庫.不過(guò)我在想,哈佛之能成為知識寶庫,是由于大一新生帶來(lái)了知識來(lái),而大四畢業(yè)生卻只帶了一點(diǎn)點(diǎn)知識離校. *德國名醫寇杜斯有一次宴客,站在主人立場(chǎng),他得把桌上的烤豬切開(kāi),分給賓客.他用刀先在烤豬胸部直剖一刀,接著(zhù)又交叉地剖上一刀,然后把切碎了塞入豬肚中的香菇和其它填料,用快又卓越的手法拉出來(lái).接著(zhù)又從自己口袋里取出一只皮套,從皮套里抽出手術(shù)用針線(xiàn),把割開(kāi)的胸部縫起來(lái).縫好后他就拍拍烤豬胸部,笑著(zhù)對賓客說(shuō):只要小心調查,好好照顧他,不久就可以下地走路. *美國哈佛大學(xué)名教授凱屈萊奇是研究莎士比亞的權威,有一次他在講壇上教授莎士比亞課程不小心一腳踏空,跌到講壇下面.他站起身來(lái),氣勢巍峨對那些學(xué)生說(shuō):教了四十年書(shū),這是我第一次跌落到聽(tīng)眾一樣的水平! *有一次,某處舉行模仿卓別麟演技比賽,參加的人有三四十人之多,卓別麟自己也隱名參加,結果他得的竟是第三名,卓別麟覺(jué)得這是他一生最大的笑話(huà)! *美國史密斯女子大學(xué)有個(gè)女學(xué)生,有一次因赴男朋友約會(huì )而遲歸宿舍,只得爬窗戶(hù)進(jìn)去.可是窗戶(hù)太重,她的力氣抬不起來(lái).忽然窗內有人來(lái)幫她忙,還輕聲對她說(shuō):不要讓旁人看到.爬進(jìn)一看,正是笑容滿(mǎn)面的威爾遜校長(cháng). *約翰遜博士,他的父親經(jīng)營(yíng)一個(gè)大舊書(shū)攤.有一次,距離不遠處有個(gè)節目,大家都去趕集,這天正下著(zhù)雨,他的父親想要約翰博士分一部份書(shū)籍,運到趕集的地方去販賣(mài).他的父親接連呼喚他三次,要他去,可是約翰遜博士這時(shí)正專(zhuān)心閱讀一本又厚又大的書(shū),竟假裝聽(tīng)不見(jiàn),也不理睬,父親嘆了一口氣,只得自己親自去了.這時(shí)候,約翰遜博士年十八歲.五十年后,有一天中午十一時(shí),當地人看見(jiàn)這個(gè)體態(tài)臃腫的老年人,跪在街心,他把帽子夾在腋下,拐杖放在一邊,低頭跪在太陽(yáng)下,熱淚直流.這時(shí)約翰遜博士業(yè)已成名,大家都來(lái)看他,他對大家。
1.上帝的意志永遠是最好的《一位母親的故事》《墓中的孩子》《沙岡那邊的一段故事》
2.愛(ài)和奉獻《踩面包的姑娘》
3“依靠自己,信仰上帝”的口號。《老約翰妮講了什么》《睿智者的寶石》
4.做人應該具備的條件,以及應盡完的責任。
5.不要貪慕虛榮《紅鞋》
其實(shí)我覺(jué)得像《丑小鴨》一類(lèi)被人們提到比較多的安徒生童話(huà)反而沒(méi)有什么深刻含義,就像丑小鴨,它始終沒(méi)有為自己的前途努力過(guò),沒(méi)有奮斗,去哪里都是隨遇而安,遇到種種歧視也從來(lái)不奮起反抗。它最后的成功其實(shí)完全取決于它高貴的血統——天鵝。如果它本身不是天鵝,它的一生只會(huì )悲慘的過(guò)下去。這里,大家都說(shuō)安徒生用丑小鴨來(lái)自況,這是沒(méi)錯的。但是別忘了安徒生是基督教徒,他的觀(guān)念中認為一切都是上帝安排的,而上帝的安排永遠是正確的。安徒生認為,人的一生無(wú)論多么悲慘,都不要懷疑上帝的意志,上帝會(huì )善待他的每一個(gè)子民,即使現在受苦,將來(lái)甚至死后都會(huì )幸福。丑小鴨如果不是天鵝,悲慘的度過(guò)了一生,安徒生一定會(huì )給它安排一個(gè)“飛向天國”的結局。這是基督教的觀(guān)念,但是似乎國人很難接受……
《草船借箭》讀后感
最近,我在龍之志網(wǎng)上讀了四大名著(zhù)之一的《三國演義》.。這是大作家羅貫中的著(zhù)名作品.。給我啟發(fā)最大的是書(shū)中“草船借箭”這一章節。文章講的是心胸狹窄的周瑜,看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌,便心懷嫉妒,甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名,心生一計,讓諸葛亮十天內造出十萬(wàn)支箭。由此看來(lái)周瑜不僅忌妒心強,而且又十分陰險狡猾。然而,獨具慧眼的諸葛亮卻滿(mǎn)口答應下來(lái),趁著(zhù)大霧漫天,用草船向曹營(yíng)“借”了十萬(wàn)支箭,提前七天順利地完成了任務(wù),使周瑜的陰謀徹底失敗。 “ 草船借箭”的故事,揭露了周瑜忌妒賢能、心胸狹窄的本性。那么在今天,我們又應該怎樣對待別人的成績(jì)和進(jìn)步呢?
我國著(zhù)名的科學(xué)家高士其和周培源為我們樹(shù)立了榜樣。他們是一對好同學(xué),以前都曾在美國芝加哥大學(xué)求學(xué),高士其學(xué)醫,周培源學(xué)物理。那時(shí)候高士其是學(xué)校的高材生,在同學(xué)中享有盛名。周培源絲毫沒(méi)有妒忌他,相反,總是給予支持和鼓勵。有一次,高士其翻了許多資料也沒(méi)有搞懂一道物理題,急得他心急如焚。于是他便拿著(zhù)題目去找周培源,周培源熱情而又耐心地給他講解,把學(xué)到的知識毫無(wú)保留地告訴了他,直到他徹底弄明白為止。幾十年過(guò)去了,每當回憶起這段往事,高士其爺爺總是激動(dòng)不已,嘖嘖稱(chēng)贊周培源爺爺樂(lè )于助人,不嫉賢妒能的高尚品質(zhì)。
讀了《草船借箭》,我又不由得想起我自己——小肚雞腸,有時(shí)也會(huì )產(chǎn)生妒忌心。如果自己考試成績(jì)不好,不去分析原因,找出錯在什么地方,相反,把考得好的同學(xué)的卷子拿來(lái),東找西看,希望能找到一些錯誤,將分數與自己拉平。這事看起來(lái)雖小,但其實(shí)這也是藏在我心靈深處的妒忌心。
歷史上最懂天文曉地理,有知識,有膽量計謀,而且又知人心的人是誰(shuí)?不用猜,一定是三國時(shí)代的諸葛亮!草船借箭就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。
東漢末年,諸葛亮到周瑜陣下助援,周瑜看他有才能,比自己強,就十分不服氣,想找一機會(huì )置他于死地。一次機會(huì )來(lái)了,他以與曹軍水上,交戰來(lái)陷害諸葛亮,命諸葛亮三天只內造十萬(wàn)只箭,諸葛亮答應了。周瑜以為諸葛亮上了他的套,實(shí)際上,諸葛亮早就料到周瑜的作法,暗地里已計劃出一套借箭方案,只等那一天取箭了。經(jīng)魯肅的一手幫助,在第三天早晨,諸葛亮便開(kāi)始了取箭計劃。他的預料是那么準確,一步也沒(méi)錯。到了天亮后,霧散了,船也回來(lái)了。在周瑜面前,正好十萬(wàn)多只箭,周瑜驚訝極了,連連稱(chēng)贊諸葛亮,說(shuō)自己也比過(guò)他,神機妙算,天下第一!
諸葛亮確實(shí)是天下第一,讀后我們都十分認同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。周瑜是那么小心眼,為了自己聰明,千方百計陷害諸葛亮,但幸好沒(méi)被他得逞。諸葛亮的品質(zhì)、精神是值得我們學(xué)習的,他是我們學(xué)習的榜樣。我們要學(xué)他做事認真仔細,多觀(guān)察思考,有計劃謀略,不能馬大哈,不細心!
早就聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是三國時(shí)期蜀國杰出的政治家、思想家、軍事家。今天我讀了《草船借箭》這篇文章,發(fā)現諸葛亮果然是一個(gè)嫻熟韜略,多謀善斷,長(cháng)于巧思的人。在這篇文章中,諸葛亮很順利地完成周瑜交給他的任務(wù)——趕造十萬(wàn)枝箭。他上知天文,下知地理,知道第三天后會(huì )有朦朧大霧,使曹軍不知虛實(shí),他還不停地把船頭船尾調換過(guò)來(lái),使兩邊的草人都插滿(mǎn)箭,他還知道第三天刮的是什么風(fēng),使船順風(fēng)順水,像飛一樣地行駛20多里,讓曹軍追也來(lái)不及……更重要的是他了解魯肅和曹操的性格。他了解曹操做事有分寸,看不清虛實(shí),不會(huì )輕易出動(dòng),只叫弓弩手射些箭;他也了解魯肅是個(gè)老實(shí)、厚道的人,所以只把妙計跟魯肅說(shuō),不讓他告訴周瑜,要不然就借不到箭了……我讀完這篇文章心里想:為什么諸葛亮會(huì )這么聰明呢?于是,我查了好多資料才得知:原來(lái)諸葛亮讀書(shū)與大多數人不一樣,他不是拘泥于一章一句,而是觀(guān)其大略,并喜歡吟誦《梁父吟》這首古歌謠,。通過(guò)專(zhuān)心鉆研,他不但熟知天文地理,而且精通戰術(shù)兵法。
我們要像諸葛亮那樣專(zhuān)心鉆研,仔細思考,刻苦學(xué)習,更重要的是要像他那樣虛心,寬宏大量,心胸寬闊,用自己的智慧證實(shí)自己的成績(jì),而不要像周瑜那樣心胸狹窄,高傲自大,只有這樣才能使自己早日成材,將來(lái)為祖國作出貢獻。
這個(gè)小故事主要講了:兔子只吃青草,不傷害別的動(dòng)物,卻被許多動(dòng)物所傷害,所以認為老天對自己很不公平,所以就向上帝訴苦,要求上帝把它變一變。
仁慈的上帝同意了,但上帝前前后后一共給他變了三次,他都不滿(mǎn)意。第一次,上帝先把他變成了小鳥(niǎo),但小鳥(niǎo)在空中被老鷹抓,在樹(shù)上被毒蛇咬,沒(méi)一個(gè)安全的地方。
于是上帝又把它變成魚(yú),但在海里,大魚(yú)吃小魚(yú)的事就更普遍了。于是上帝再次把他變成人,但戰爭的可怕使他又來(lái)找上帝了。
這次他又去找上帝提出要求,上帝拒絕了,他竟然想變成上帝!真是欺負到上帝的頭上來(lái)了,但上帝沒(méi)有生氣,只是回答:“上帝只有一個(gè),上帝多了也會(huì )打架。”為什么兔子會(huì )對自己的生活不滿(mǎn)意呢?因為它無(wú)論是在做兔子還是做別的動(dòng)物時(shí),它都只看到了、體會(huì )到了別人在生活中優(yōu)越的地方,卻只看到了、體會(huì )到了自己的短處,拿自己的短處和別人的長(cháng)處比較,這樣當然不會(huì )幸福,不會(huì )對自己滿(mǎn)意啦!在以前,我也曾想著(zhù)這兔子一樣,思考著(zhù):為什么別人能有這么多零用錢(qián),為什么別人在周末可以玩幾小時(shí)電腦呢?很多為什么都解不開(kāi),我也曾為了這些問(wèn)題而煩惱。
但我現在終于想通了,那只是別人的長(cháng)處而以。我雖然沒(méi)有他們的長(cháng)處,但我也有自己的長(cháng)處,也許他們也正在羨慕著(zhù)我的長(cháng)處呢!每想到這一點(diǎn),我就不會(huì )再為此煩惱。
我們不應該用別人的長(cháng)處和自己的短處比較,而是應該充分的發(fā)揮、運用自己的長(cháng)處,這樣才會(huì )感到幸福。
從前有一個(gè)仗義的的廣交天下豪杰的武夫。
他臨終前對他的兒子說(shuō):“別看我自小在江湖闖蕩,結交的人如過(guò)江之鯽,其實(shí)我這一生就交了一個(gè)半朋友。”
兒子納悶不已。他的父親就貼近他的耳朵交代一番,然后對他說(shuō):“你按我說(shuō)的去見(jiàn)我的著(zhù)一個(gè)半朋友,朋友的要義你自然會(huì )懂得。”
兒子先去了父親認定的“一個(gè)朋友”那里。
對他說(shuō):“我是某某的兒子,現在正被朝廷追殺,情急之下投身你處,希望予以搭救!”這人一聽(tīng),容不得思索,趕忙叫來(lái)自己的兒子,喝令兒子速速將衣服換下,穿了這個(gè)并不相識的“朝廷要犯”身上,而讓自己的兒子穿上“朝廷要犯”的衣服。
兒子明白了:在你生死攸關(guān)的時(shí)候,那個(gè)能與你肝膽相照,甚至不惜割舍自己的親生骨肉來(lái)搭救你的人,可以稱(chēng)做你的一個(gè)朋友。
兒子又去了他父親說(shuō)的“半個(gè)朋友”那里,抱拳相求把同樣的話(huà)說(shuō)了一遍。這“半個(gè)朋友”聽(tīng)了,對眼前這個(gè)求救的“朝廷要犯”說(shuō):“孩子,這等大事我可救不了你,我這里給你足夠的盤(pán)纏,你遠走高飛快快逃命,我保證不會(huì )告發(fā)你……”
兒子明白了:在你患難時(shí)刻,那個(gè)能夠明哲保身、不落井下石加害你的人,可稱(chēng)做你的半個(gè)朋友。
那個(gè)父親的臨終告誡,不僅僅讓他兒子,也讓我們懂得了一個(gè)交友的真理:
你可以廣交朋友,也不妨對朋友用心善待,但絕不可以苛求朋友給你同樣的回報。
善待朋友是一件純粹的快樂(lè )的事,其意義也常在此。如果苛求回報,快樂(lè )就大打折扣,而且失望也同時(shí)隱伏。
畢竟你待他人好和他人待你好是兩碼事,就像給予和被給予是兩碼事一樣。你的善只能感染或者淡化別人的惡,但不要奢望根治。
當然,偶爾你也會(huì )遇到像你一樣善待你的人,你該慶幸那是你的福氣,但絕不要認定這是一個(gè)常理。
因為人生只有一個(gè)半朋友。
這個(gè)故事怎么樣?希望采納!謝謝
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