老杭州城墻的故事
杭州最早修筑城墻的記載從隋朝開(kāi)始。
隋開(kāi)皇九年(公元589年),改錢(qián)唐郡為杭州。兩年后,隋文帝開(kāi)始建筑杭州城墻,東臨鹽橋河(今中河),西瀕西湖,南達鳳凰山,北抵錢(qián)塘門(mén)。
五代時(shí),作為吳越國首府的杭州“富庶盛于東南”。于是,當時(shí)的君主錢(qián)镠進(jìn)行了規模浩大的城墻修筑,其范圍南抵六和塔,東瀕東河,北至武林門(mén),西抵雷峰塔,城呈腰鼓形,周?chē)_70里,城門(mén)達到了十座。
南宋的臨安城更成為當時(shí)全國的政治、經(jīng)濟、文化的中心。
1158年,宋高宗將杭州東南面的城墻向外擴展了約40米。于是,臨安城的輪廓形成了——它南跨吳山,北到武林門(mén),東南靠錢(qián)塘江,西臨西湖。城區南北長(cháng)約14里,東西寬約5里,“稱(chēng)不上是個(gè)大城市”。
隨著(zhù)元兵的入侵,臨安遭到了空前的洗劫。元朝統治者強令各地拆毀城墻,杭州城墻也在此時(shí)轟然倒塌。那些未被完全推平的城墻,漸漸衍化成了地名——現在的金雞嶺,其實(shí)當時(shí)被稱(chēng)為京基嶺,意味京城之基礎;而城頭巷,則是原來(lái)城頭邊的小巷。
元末,農民起義領(lǐng)袖張士誠進(jìn)城后,又重新筑城墻,將東城墻向東擴了3米,從現在的東清巷移至如今的環(huán)城東路。當時(shí)的護城河就成了貼沙河。
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老杭州城墻的故事 杭州最早修筑城墻的記載從隋朝開(kāi)始。
隋開(kāi)皇九年(公元589年),改錢(qián)唐郡為杭州。兩年后,隋文帝開(kāi)始建筑杭州城墻,東臨鹽橋河(今中河),西瀕西湖,南達鳳凰山,北抵錢(qián)塘門(mén)。
五代時(shí),作為吳越國首府的杭州“富庶盛于東南”。于是,當時(shí)的君主錢(qián)镠進(jìn)行了規模浩大的城墻修筑,其范圍南抵六和塔,東瀕東河,北至武林門(mén),西抵雷峰塔,城呈腰鼓形,周?chē)_70里,城門(mén)達到了十座。
南宋的臨安城更成為當時(shí)全國的政治、經(jīng)濟、文化的中心。 1158年,宋高宗將杭州東南面的城墻向外擴展了約40米。
于是,臨安城的輪廓形成了——它南跨吳山,北到武林門(mén),東南靠錢(qián)塘江,西臨西湖。城區南北長(cháng)約14里,東西寬約5里,“稱(chēng)不上是個(gè)大城市”。
隨著(zhù)元兵的入侵,臨安遭到了空前的洗劫。元朝統治者強令各地拆毀城墻,杭州城墻也在此時(shí)轟然倒塌。
那些未被完全推平的城墻,漸漸衍化成了地名——現在的金雞嶺,其實(shí)當時(shí)被稱(chēng)為京基嶺,意味京城之基礎;而城頭巷,則是原來(lái)城頭邊的小巷。 元末,農民起義領(lǐng)袖張士誠進(jìn)城后,又重新筑城墻,將東城墻向東擴了3米,從現在的東清巷移至如今的環(huán)城東路。
當時(shí)的護城河就成了貼沙河。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------.cn/05culture/history/hist//show_hdr.php?xname=BUFSAV0&dname=7IHSAV0&xpos=1464/s?lm=0&si=&rn=10&ie=gb2312&ct=0&wd=%BA%BC%D6%DD%B5%C4%C0%CF%B9%CA%CA%C2&pn=0&ver=0&cl=3。
“梅妻鶴子”的典故林逋晚年隱居在杭州西湖小孤山。
在山上種了三百六十五棵梅樹(shù)。平日除草,施肥,辛勤勞作。
待到梅子熟時(shí),就有成群小販前來(lái)買(mǎi)他的梅子。他賣(mài)梅子不是按斤論兩而是根據每樹(shù)梅子多少毛判判,估價(jià)公道。
所以商販們都喜歡買(mǎi)他的梅子,他還準備三百六十五個(gè)竹筒,把每棵樹(shù)賣(mài)下的錢(qián)分另裝入竹筒里編上號。不管有客人、無(wú)客人或是客人多、客人少。
一天用一竹筒梅子的錢(qián)過(guò)生活,絕不多用一文。 他還養了兩只白鶴。
客人來(lái)了,先生就打個(gè)忽哨,白鶴立刻飛來(lái),立在先生跟前。他把錢(qián)和紙條裝在一只袋里,掛到白鶴頸上,讓白鶴飛往市里買(mǎi)魚(yú)肉酒菜。
那些商販見(jiàn)白鶴飛來(lái),知道先生來(lái)了客人,就按紙條所開(kāi)貨物收錢(qián)付貨,交白鶴帶回。(中國民間故事網(wǎng))。
“梅妻鶴子”的典故 林逋晚年隱居在杭州西湖小孤山。
在山上種了三百六十五棵梅樹(shù)。平日除草,施肥,辛勤勞作。
待到梅子熟時(shí),就有成群小販前來(lái)買(mǎi)他的梅子。他賣(mài)梅子不是按斤論兩而是根據每樹(shù)梅子多少毛判判,估價(jià)公道。
所以商販們都喜歡買(mǎi)他的梅子,他還準備三百六十五個(gè)竹筒,把每棵樹(shù)賣(mài)下的錢(qián)分另裝入竹筒里編上號。不管有客人、無(wú)客人或是客人多、客人少。
一天用一竹筒梅子的錢(qián)過(guò)生活,絕不多用一文。 他還養了兩只白鶴。
客人來(lái)了,先生就打個(gè)忽哨,白鶴立刻飛來(lái),立在先生跟前。他把錢(qián)和紙條裝在一只袋里,掛到白鶴頸上,讓白鶴飛往市里買(mǎi)魚(yú)肉酒菜。
那些商販見(jiàn)白鶴飛來(lái),知道先生來(lái)了客人,就按紙條所開(kāi)貨物收錢(qián)付貨,交白鶴帶回。(中國民間故事網(wǎng))。
絲綢杭州絲綢一向全國聞名。
織錦緞色澤鮮艷,綢紋細膩,富有彈性,素有“天上云霞,地上鮮花”的美譽(yù);古香緞圖案取意悠遠,四季花卉、亭臺樓閣、小橋流水,個(gè)個(gè)透著(zhù)純熟的中國特色,并且綢緞質(zhì)地良好,軟而不疲;真絲綃透明潔凈,薄如紙,輕如毛,手感滑爽;真絲雙縐,柔軟爽滑,平經(jīng)縐緯,觸感非常舒適。 龍井茶葉早在唐代,陸羽便于《茶經(jīng)》之中提及杭州茶葉。
歷史上西湖龍井向來(lái)有:“獅”、“龍”、“云”、“虎”四個(gè)類(lèi)別。如今以茶葉產(chǎn)地相區別,歸結為了“獅”、“龍”、“梅”三個(gè)品類(lèi)。
龍井茶產(chǎn)地獨特,優(yōu)良的氣候條件為龍井茶的生長(cháng)提供了良好的外力,同時(shí),細致的加工也是構成精品龍井茶的不可或缺的條件。加工分為分“青鍋”和“輝鍋”兩個(gè)工序,其間不經(jīng)任何揉捻,保證了茶葉的天性。
一般而言,龍井茶葉采摘需要6個(gè)小時(shí),炒制需要4個(gè)多小時(shí),這才方顯龍井茶之精妙。西湖龍井,色澤透綠,綠中又襯有黃色。
茶葉形狀扁平、光滑,沖泡之后,顆顆懸于水中,芽芽直立,茶香持久,茶色碧綠明亮,滋味甘醇。 天竺筷取自天竺山一帶的細竹制成,質(zhì)地良好。
竹筷散發(fā)著(zhù)淡淡竹香。筷身上往往印有妙筆丹青,既美觀(guān)又實(shí)用,洗滌非常方便。
昌化山核桃又稱(chēng)昌化小胡桃,天目山區臨安縣昌化、于潛,淳安縣臨岐、唐村等地。核桃皮厚且堅硬,果肉香嫩,香脆可口,營(yíng)養價(jià)值非常高,有補血、補氣和化痰等功效。
真絲綃薄如蟬翼,細潔透明,織紋清晰,綢面平挺,手感滑爽,柔軟而又富彈性,在國際市場(chǎng)很受歡迎。 徑山香茗產(chǎn)于余杭縣徑山,至今已有1000多年栽培歷史。
徑山茶外形細嫩有毫,色澤翠綠,香氣清雅,滋味甘鮮,飲后頗有回味。宋、元時(shí)與天目茶齊名,并列“六品”。
徑山僧常舉行茶宴,接待游方高僧和顯貴。 西湖綢傘選取杭州名產(chǎn)絲綢為傘面,繪畫(huà)多以西湖風(fēng)景為主,兼及古代仕女,翎毛花卉,色彩鮮艷,美觀(guān)大方,雅俗共賞。
傘頭傘柄也有多種造型,裝飾考究,富有濃郁的江南地方特色,被譽(yù)為西子湖畔的一朵鮮花。品種除日用綢傘、彩虹綢傘、兒童綢傘外,還可定制各種規格的野外測繪傘、攝影傘、海濱傘、公園傘、雜技傘、舞蹈傘等。
古香緞系采用古色古香的四季花卉、亭臺樓閣、小橋流水和山水風(fēng)景等圖案表現藝術(shù)效果的產(chǎn)品。它與人絲織錦緞風(fēng)格各異,競秀爭妍。
由于富有彈性,挺而不硬,軟而不疲,是婦女做西式睡衣等用緞和裝飾用綢的理想織物。 真絲雙縐這是優(yōu)質(zhì)薄型縐類(lèi)織物,平經(jīng)縐緯,柔軟滑爽,外觀(guān)優(yōu)美,是高級夏令衣料,用以制裙衫襯衣,文靜典雅,華貴大方。
天目云霧亦稱(chēng)“天目青頂”,產(chǎn)于天目山區高峰之上,以“頂谷”和“雨前”為最佳。其外形緊結成條,葉質(zhì)肥厚,芽毫顯著(zhù),色澤深綠,滋味鮮爽,清香持久,湯色清澈明凈,茶葉朵朵可辨。
張小泉剪刀鑲鋼均勻、磨工精細、剪切鋒利、開(kāi)合和順、手感輕松為主要特點(diǎn)。在清朝乾隆年間即被封為御用剪刀。
杭州刺繡又稱(chēng)杭繡、古繡,杭繡源于漢代,分為“宮廷繡”與“民間繡”兩類(lèi)。“宮廷繡”專(zhuān)為皇室成員繡各種華麗服飾,“民間繡”繡官服、被面等民用裝飾物品。
清初民初,杭繡仍盛而不衰,城內后市銜、粥教坊、天水橋一帶有刺繡作坊近20處,擅長(cháng)刺繡的手藝人多達二三百人,杭繡規模宏大,杭州城內刺繡手工業(yè)者多達300余人。杭繡種類(lèi)多樣,刺繡手法精湛,刺繡針?lè )H有講究,且分門(mén)別類(lèi)為十余種。
繡品金碧輝煌,針絲細密,層次分明,圖案緊湊、美觀(guān),多為民間龍鳳形象,繡品整體古色古香,超凡脫俗。各類(lèi)繡品之中,以盤(pán)金繡、包金繡等最為珍貴。
都錦生織錦織錦是指有花紋圖案的絲織品,成品富麗華貴、色彩斑斕,有鮮明的民族特色。唐代大詩(shī)人白居易贊之為“天上取樣人間織”。
今日的花色品種已達到千種以上,西湖風(fēng)景、桂林山水皆可織入畫(huà)面,珍禽異獸栩栩如生,名人書(shū)畫(huà)可以再現。美色杭州: 杭州的精華無(wú)疑是在西湖,西湖之勝不在自然,而在人文,更在湖水浸潤出的無(wú)數詩(shī)詞歌賦、古今傳奇。
上千年的經(jīng)營(yíng)將西湖變成一座精致的園林,長(cháng)堤漫步、水榭憑欄,隨處皆可吟詠兩句古詩(shī),引出一段典故,山水頓時(shí)生色。西湖風(fēng)光:蘇堤春曉 虎跑夢(mèng)泉清河坊靈隱寺-飛來(lái)峰曲院風(fēng)荷 雙溪竹海 六和塔 孤山白堤暴走杭州: 說(shuō)“暴走”也許有點(diǎn)不大合適,古典如杭州,是不能以疾風(fēng)掃落葉的方式去了解的。
然而要不錯過(guò)杭州的每一分秀色,卻沒(méi)有別的法子,你只有親自一寸一寸去丈量。尋花問(wèn)柳,騎游西湖之心以登山的名義看杭州閑適杭州: “ 天堂”中不僅有美景,更有無(wú)盡的閑情逸致。
獨自一人,不妨在西湖天地選個(gè)看得到風(fēng)景的角落,點(diǎn)一杯咖啡、讀幾頁(yè)書(shū);三兩知己,可以到梅家塢、龍井或隨便哪個(gè)湖邊茶座悠閑地品品新茶、聊聊天;夜晚是酒吧的天下,安靜的、熱鬧的、爵士的、重金屬的,杭州酒吧以無(wú)窮選擇滿(mǎn)足著(zhù)各色人等。時(shí)尚街區:西湖天地 人氣酒吧饕餮杭州: 守著(zhù)西湖,永不缺鮮魚(yú)活蝦、嫩藕紅菱,信手拈來(lái)精心烹調,杭幫菜清爽鮮美的名聲就傳遍了大江南北。
能讓杭幫菜成為一種文化的可不僅是色香味,更是美食背后的一段段典故。望著(zhù)西湖,聽(tīng)著(zhù)故事,嘗著(zhù)美味,真是一頓。
杭州
杭州位于中國東南沿海,浙江省省會(huì )。浙江省北部,錢(qián)塘江下游北岸,京杭大運河南端。全市總面積16596平方公里,其中市區面積3068平方公里。轄上城、下城、拱墅、江干、西湖、濱江、蕭山、余杭8個(gè)區,臨安、富陽(yáng)、建德3個(gè)縣級市,桐廬、淳安2個(gè)縣。以香樟為市樹(shù),桂花為市花。
1特產(chǎn)
杭州絲綢 龍井茶葉 天竺筷 昌化山核桃 杭白菊 西湖綢傘 張小泉剪刀
2經(jīng)濟文化
50年來(lái),杭州市發(fā)生了巨大的變化。現在的杭州,是國務(wù)院確定的全國重點(diǎn)風(fēng)景旅游城市,國家公布的歷史文化名城,是浙江省的省會(huì )。杭州在工業(yè)生產(chǎn)上已具備比較雄厚的實(shí)力,門(mén)類(lèi)比較齊全,在全省乃至全國都占有重要地位。農業(yè)科技力量和耕作技術(shù)水平不斷提高。經(jīng)過(guò)大規模的城市和園林建設,杭州的城市面貌已大為改觀(guān)。杭州,名副其實(shí)地成為我國東南部風(fēng)景名勝優(yōu)異、人文古跡薈萃的名城。
3典故及民俗風(fēng)情
- 白娘子與許仙
- 梁山伯與祝英臺
具體信息可在下面查詢(xún)
/view/3742.htm
.cn/
絲綢杭州絲綢一向全國聞名。
織錦緞色澤鮮艷,綢紋細膩,富有彈性,素有“天上云霞,地上鮮花”的美譽(yù);古香緞圖案取意悠遠,四季花卉、亭臺樓閣、小橋流水,個(gè)個(gè)透著(zhù)純熟的中國特色,并且綢緞質(zhì)地良好,軟而不疲;真絲綃透明潔凈,薄如紙,輕如毛,手感滑爽;真絲雙縐,柔軟爽滑,平經(jīng)縐緯,觸感非常舒適。 龍井茶葉早在唐代,陸羽便于《茶經(jīng)》之中提及杭州茶葉。
歷史上西湖龍井向來(lái)有:“獅”、“龍”、“云”、“虎”四個(gè)類(lèi)別。如今以茶葉產(chǎn)地相區別,歸結為了“獅”、“龍”、“梅”三個(gè)品類(lèi)。
龍井茶產(chǎn)地獨特,優(yōu)良的氣候條件為龍井茶的生長(cháng)提供了良好的外力,同時(shí),細致的加工也是構成精品龍井茶的不可或缺的條件。加工分為分“青鍋”和“輝鍋”兩個(gè)工序,其間不經(jīng)任何揉捻,保證了茶葉的天性。
一般而言,龍井茶葉采摘需要6個(gè)小時(shí),炒制需要4個(gè)多小時(shí),這才方顯龍井茶之精妙。西湖龍井,色澤透綠,綠中又襯有黃色。
茶葉形狀扁平、光滑,沖泡之后,顆顆懸于水中,芽芽直立,茶香持久,茶色碧綠明亮,滋味甘醇。 天竺筷取自天竺山一帶的細竹制成,質(zhì)地良好。
竹筷散發(fā)著(zhù)淡淡竹香。筷身上往往印有妙筆丹青,既美觀(guān)又實(shí)用,洗滌非常方便。
昌化山核桃又稱(chēng)昌化小胡桃,天目山區臨安縣昌化、于潛,淳安縣臨岐、唐村等地。核桃皮厚且堅硬,果肉香嫩,香脆可口,營(yíng)養價(jià)值非常高,有補血、補氣和化痰等功效。
真絲綃薄如蟬翼,細潔透明,織紋清晰,綢面平挺,手感滑爽,柔軟而又富彈性,在國際市場(chǎng)很受歡迎。 徑山香茗產(chǎn)于余杭縣徑山,至今已有1000多年栽培歷史。
徑山茶外形細嫩有毫,色澤翠綠,香氣清雅,滋味甘鮮,飲后頗有回味。宋、元時(shí)與天目茶齊名,并列“六品”。
徑山僧常舉行茶宴,接待游方高僧和顯貴。 西湖綢傘選取杭州名產(chǎn)絲綢為傘面,繪畫(huà)多以西湖風(fēng)景為主,兼及古代仕女,翎毛花卉,色彩鮮艷,美觀(guān)大方,雅俗共賞。
傘頭傘柄也有多種造型,裝飾考究,富有濃郁的江南地方特色,被譽(yù)為西子湖畔的一朵鮮花。品種除日用綢傘、彩虹綢傘、兒童綢傘外,還可定制各種規格的野外測繪傘、攝影傘、海濱傘、公園傘、雜技傘、舞蹈傘等。
古香緞系采用古色古香的四季花卉、亭臺樓閣、小橋流水和山水風(fēng)景等圖案表現藝術(shù)效果的產(chǎn)品。它與人絲織錦緞風(fēng)格各異,競秀爭妍。
由于富有彈性,挺而不硬,軟而不疲,是婦女做西式睡衣等用緞和裝飾用綢的理想織物。 真絲雙縐這是優(yōu)質(zhì)薄型縐類(lèi)織物,平經(jīng)縐緯,柔軟滑爽,外觀(guān)優(yōu)美,是高級夏令衣料,用以制裙衫襯衣,文靜典雅,華貴大方。
天目云霧亦稱(chēng)“天目青頂”,產(chǎn)于天目山區高峰之上,以“頂谷”和“雨前”為最佳。其外形緊結成條,葉質(zhì)肥厚,芽毫顯著(zhù),色澤深綠,滋味鮮爽,清香持久,湯色清澈明凈,茶葉朵朵可辨。
張小泉剪刀鑲鋼均勻、磨工精細、剪切鋒利、開(kāi)合和順、手感輕松為主要特點(diǎn)。在清朝乾隆年間即被封為御用剪刀。
杭州刺繡又稱(chēng)杭繡、古繡,杭繡源于漢代,分為“宮廷繡”與“民間繡”兩類(lèi)。“宮廷繡”專(zhuān)為皇室成員繡各種華麗服飾,“民間繡”繡官服、被面等民用裝飾物品。
清初民初,杭繡仍盛而不衰,城內后市銜、粥教坊、天水橋一帶有刺繡作坊近20處,擅長(cháng)刺繡的手藝人多達二三百人,杭繡規模宏大,杭州城內刺繡手工業(yè)者多達300余人。杭繡種類(lèi)多樣,刺繡手法精湛,刺繡針?lè )H有講究,且分門(mén)別類(lèi)為十余種。
繡品金碧輝煌,針絲細密,層次分明,圖案緊湊、美觀(guān),多為民間龍鳳形象,繡品整體古色古香,超凡脫俗。各類(lèi)繡品之中,以盤(pán)金繡、包金繡等最為珍貴。
都錦生織錦織錦是指有花紋圖案的絲織品,成品富麗華貴、色彩斑斕,有鮮明的民族特色。唐代大詩(shī)人白居易贊之為“天上取樣人間織”。
今日的花色品種已達到千種以上,西湖風(fēng)景、桂林山水皆可織入畫(huà)面,珍禽異獸栩栩如生,名人書(shū)畫(huà)可以再現。 美色杭州: 杭州的精華無(wú)疑是在西湖,西湖之勝不在自然,而在人文,更在湖水浸潤出的無(wú)數詩(shī)詞歌賦、古今傳奇。
上千年的經(jīng)營(yíng)將西湖變成一座精致的園林,長(cháng)堤漫步、水榭憑欄,隨處皆可吟詠兩句古詩(shī),引出一段典故,山水頓時(shí)生色。 西湖風(fēng)光:蘇堤春曉 虎跑夢(mèng)泉清河坊靈隱寺-飛來(lái)峰 曲院風(fēng)荷 雙溪竹海 六和塔 孤山白堤 暴走杭州: 說(shuō)“暴走”也許有點(diǎn)不大合適,古典如杭州,是不能以疾風(fēng)掃落葉的方式去了解的。
然而要不錯過(guò)杭州的每一分秀色,卻沒(méi)有別的法子,你只有親自一寸一寸去丈量。 尋花問(wèn)柳,騎游西湖之心 以登山的名義看杭州 閑適杭州: “天堂”中不僅有美景,更有無(wú)盡的閑情逸致。
獨自一人,不妨在西湖天地選個(gè)看得到風(fēng)景的角落,點(diǎn)一杯咖啡、讀幾頁(yè)書(shū);三兩知己,可以到梅家塢、龍井或隨便哪個(gè)湖邊茶座悠閑地品品新茶、聊聊天;夜晚是酒吧的天下,安靜的、熱鬧的、爵士的、重金屬的,杭州酒吧以無(wú)窮選擇滿(mǎn)足著(zhù)各色人等。 時(shí)尚街區:西湖天地 人氣酒吧 饕餮杭州: 守著(zhù)西湖,永不缺鮮魚(yú)活蝦、嫩藕紅菱,信手拈來(lái)精心烹調,杭幫菜清爽鮮美的名聲就傳遍了大江南北。
能讓杭幫菜成為一種文化的可不僅是色香味,更是美食背后的一段段典故。望著(zhù)西湖,聽(tīng)著(zhù)故事,嘗著(zhù)美味,真是。
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