二十四節氣的典故(24節氣來(lái)歷及小故事)
1.24節氣來(lái)歷及小故事
二十四節氣的來(lái)歷故事有很多，這里給大家分享其中一個(gè)。
二十四節氣是中國古代指導農事的補充歷法，根據一年中時(shí)令、氣候、物候等方面變化規律所形成的。始于立春，終于大寒，周而復始，既是歷代官府頒布的時(shí)間準繩，也是指導農業(yè)生產(chǎn)的指南針，日常生活中人們預知冷暖雪雨的指南針，是漢族勞動(dòng)人民長(cháng)期經(jīng)驗的積累成果和智慧的結晶。
2016年11月30日，二十四節氣被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。在國際氣象界，二十四節氣被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。
很久以前，在我國的黃河邊，住著(zhù)一個(gè)叫阿福的男孩。他和家人常年靠采摘野果和打獵為生。有一天，阿福在河邊的草灘發(fā)現了一匹孤單瘦弱的白色的小馬駒，就把它帶回了家。盡管家里的食物也不充足，但阿福總會(huì )省下一些給小馬駒。小馬駒漸漸長(cháng)成一匹高大健壯的白馬，成了阿福最好的朋友。
每當在田野尋找食物時(shí)，阿福都會(huì )發(fā)現白馬很愛(ài)吃一種植物的穗。他十分好奇，就采摘了一些帶回家。阿福的媽媽把穗殼去掉，用水煮成了粥，全家人都覺(jué)得這粥的味道很好，就給這種植物起名叫“粟”。要是能自己耕種粟米，等到收獲的時(shí)候，我們就再也不用為食物發(fā)愁了。阿福在心里默默地想。
可是，阿福和家人都不會(huì )種田。他們播下的種子不是不發(fā)芽，就是被凍死，收獲的粟米還不夠全家人吃一頓的。阿福非常苦惱。一天，白馬忽然開(kāi)口說(shuō)話(huà)了，他對阿福說(shuō)：“明天黃河里會(huì )出現一件寶貝，如果我們能得到它，你就再也不用為收成不好而苦惱。”
沒(méi)過(guò)多久，白馬又奇跡般從河水中跳了出來(lái)，它全向身上下沒(méi)被打濕一點(diǎn)兒，背上的馬毛卻形成了一幅由黑白斑點(diǎn)組成的神奇圖畫(huà)。這幅神奇的圖畫(huà)就是白馬所說(shuō)的寶貝！可是阿福一點(diǎn)也看不懂。“這幅圖里藏著(zhù)季節變化的規律，”白馬對阿福說(shuō)，“如果我們順應規律耕種就能事功倍；相反，要是違背規律耕種，就會(huì )事倍功半，甚至顆粒無(wú)收。”
當春雷陣陣，萬(wàn)物蘇醒時(shí)，白馬告訴阿福，“翻耕田地的時(shí)候到了。”當春雨紛紛，草木泛青時(shí)，白馬告訴阿福：“播種的時(shí)候到了。”當暑熱降臨，蟋蟀爭鳴時(shí)，白馬告訴阿福：“灌溉的時(shí)候到了。”當蟬聲消退，大雁南飛時(shí)，白馬告訴阿福：“收割的時(shí)候到了。”當冬雪遍野，草木凋謝時(shí)，白馬告訴阿福：“讓土地休養生息的時(shí)候到了。”
這一年，阿福耕種的粟米獲得了大豐收，全家人過(guò)上了豐衣足食的好日子。阿福把自己學(xué)到的耕種知識毫無(wú)保留地教給了鄉親們。鄉親們一傳十，十傳百，從此也掌握了順應季節變化的耕種的規律。后來(lái)，智慧的人們根據季節變化的規律總結出了，“二十四節氣”還為每個(gè)節氣都起了合適的名稱(chēng)。
2.二十四節氣來(lái)歷小故事
二十四節氣來(lái)歷小故事：二十四節氣的來(lái)歷：二十四節氣起源于黃河流域。
遠在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。
公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂于歷法，明確了二十四節氣的天文位置。太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱(chēng)為“一個(gè)節氣”。
每年運行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節氣為“節氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節氣；每月的第二個(gè)節氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿(mǎn)、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節氣。
“節氣” 和“中氣”交替出現，各歷時(shí)15天，現在人們已經(jīng)把“節氣”和“中氣”統稱(chēng)為“節氣”。二十四節氣反映了太陽(yáng)的周年視運動(dòng)，所以節氣在現行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天。
擴展資料每個(gè)節氣的小故事：1、立春陣陣東風(fēng)吹拂著(zhù)冰雪覆蓋的大地， 悄然融化的雪水開(kāi)始滋潤冰凍的土地，立春了萬(wàn)物都開(kāi)始復蘇。剛剛醒來(lái)的節節蟲(chóng)想要攀上高峰見(jiàn)識一下外面的世界，而冰封了一冬的大尾魚(yú)也耐不住寂寞破冰而出。
2、雨水時(shí)間一天天過(guò)去，節節蟲(chóng)還在裂縫中生活，每天都嘗試著(zhù)往外爬的節節蟲(chóng)經(jīng)歷了一次次的失敗。雨水到了，大地迎來(lái)了第一場(chǎng)春雨，大尾魚(yú)在淮河中愉快的暢游，但慢慢滲進(jìn)裂縫里的雨水卻讓節節蟲(chóng)面臨滅頂之災。
3、驚蟄節節蟲(chóng)在水邊第一次看到了自己的樣子，認為自己外表丑陋的節節蟲(chóng)非常自卑，但看到含苞欲放的桃花被風(fēng)吹落后懂得了一個(gè)道理，外表的美麗是脆弱的，不糾結與外表的它決定粉飾自己的內心。4、春分一轉眼到了春分，各種花開(kāi)遍了山野，喜歡花香的節節蟲(chóng)玩的不亦樂(lè )乎。
在水里的大尾魚(yú)非常喜歡給人講大道理，看到在一邊玩耍的節節蟲(chóng)后，它便開(kāi)始普及花的知識，還和節節蟲(chóng)探討起了首和尾的道理。5、清明今天的天氣非常清澈，沒(méi)有一絲霧氣，這都是因為清明的緣故。
節節蟲(chóng)和小蟲(chóng)子們打招呼時(shí)卻嚇跑了對方，它認為一定是自己外表的緣故。大尾魚(yú)的美在于尾大，吉鳥(niǎo)的美在于嘴巴，而它的美體現在哪里呢？6、谷雨谷雨到了，柳絮飄得到處都是，而水里也長(cháng)出了很多浮萍。
大尾魚(yú)向節節蟲(chóng)講了關(guān)于柳絮和蒲公英的事情，在他們聊到彩虹的時(shí)候突然布谷鳥(niǎo)叫了出來(lái)。布谷鳥(niǎo)的聲音非常好聽(tīng)，但大尾魚(yú)還是更喜歡吉鳥(niǎo)。
7、立夏節節蟲(chóng)又長(cháng)了一節，它知道今天一定又是一個(gè)節氣，但吉鳥(niǎo)卻沒(méi)有來(lái)報道，而大尾魚(yú)也不知道去了什么地方。節節蟲(chóng)在今天見(jiàn)到了許多新鮮的面孔，但好朋友們卻沒(méi)有報道，在它感到無(wú)聊時(shí)吉鳥(niǎo)唱著(zhù)立夏的歌來(lái)了。
8、小滿(mǎn)今天一整天都在下雨，節節蟲(chóng)從大尾魚(yú)那里聽(tīng)說(shuō)今天是小滿(mǎn)，但它并不明白小滿(mǎn)是什么意思。節節蟲(chóng)和大尾魚(yú)聊起了關(guān)于節氣的話(huà)題，正聊著(zhù)它們看到了一只從天而降的鳥(niǎo)蛋，這只麻雀鳥(niǎo)蛋的背后到底有著(zhù)什么養的故事。
9、芒種連續的陰雨天終于過(guò)去，一望無(wú)際的麥田在陽(yáng)光下翻動(dòng)著(zhù)金黃色的麥浪，與藍天交織出一幅美妙的景色。今天是芒種時(shí)節，節節蟲(chóng)因為隱私的問(wèn)題而遲遲才來(lái)，一個(gè)勁追問(wèn)的大尾魚(yú)送上了飽滿(mǎn)的麥穗。
10、夏至 夏至到了，刺眼的陽(yáng)光直射大地，節節蟲(chóng)和大尾魚(yú)都感覺(jué)到了天氣的炎熱。節節蟲(chóng)認為天氣這么熱太陽(yáng)當然離我們很近，但大尾魚(yú)確說(shuō)今天太陽(yáng)其實(shí)是離我們最遠的一天，看到節節蟲(chóng)不服氣的樣子大尾魚(yú)決定耐心的教導它。
11、小暑大清早節節蟲(chóng)就又唱又跳，被擾了清夢(mèng)的大尾魚(yú)非常不悅，剛好路過(guò)的吉鳥(niǎo)駐足來(lái)看節節蟲(chóng)的表演。清醒過(guò)來(lái)的大尾魚(yú)教節節蟲(chóng)避暑的方法，本打算和節節蟲(chóng)分享秘密的時(shí)候突然想起有急事，大尾魚(yú)剛剛離開(kāi)節節蟲(chóng)就遇到了危險。
12、大暑太陽(yáng)緩緩落入地平線(xiàn)，刺眼的光芒漸漸散去，今天是大暑天氣異常炎熱。夜深了天氣涼了下來(lái)，大尾魚(yú)浮出水面呼喚節節蟲(chóng)，但節節蟲(chóng)還為一只飛蟲(chóng)的死去而感到難過(guò)，在大尾魚(yú)口中它知道了蜻蜓的一生。
13、立秋今天是立秋，吉鳥(niǎo)和節節蟲(chóng)玩了一個(gè)游戲，它讓節節蟲(chóng)來(lái)撼動(dòng)一棵大樹(shù)，想和大樹(shù)拼命的節節蟲(chóng)被吉鳥(niǎo)攔住，吉鳥(niǎo)是想讓節節蟲(chóng)用智慧來(lái)撼動(dòng)大樹(shù)。大尾魚(yú)為節節蟲(chóng)采了一束荷花，沉迷于荷花美麗的節節蟲(chóng)差點(diǎn)失足落水。
14、處暑處暑象征著(zhù)酷暑天氣的結束，節節蟲(chóng)和大尾魚(yú)在聊天的時(shí)候突然發(fā)現有一群大雁飛過(guò)，害怕的節節蟲(chóng)差點(diǎn)落水，大尾魚(yú)載著(zhù)節節蟲(chóng)逃到了岸邊。吉鳥(niǎo)到后他們開(kāi)始了愉快的交談，海灘輪到了地平線(xiàn)的話(huà)題。
15、白露白露節氣是二十四節氣中的第十五個(gè)節氣，秋意漸濃、天氣轉涼，清晨會(huì )在地面和樹(shù)葉上發(fā)現露珠。節節蟲(chóng)新生的皮膚被刮傷，大尾魚(yú)立刻為它包扎傷口，吉鳥(niǎo)飛來(lái)后告訴節節蟲(chóng)要豎直起來(lái)，要有高度。
16、秋分北斗星的斗柄會(huì )隨著(zhù)季節的變化而變化，今天晚上斗柄指向西方，今天是秋分節氣是秋天的最中間。大尾魚(yú)以夜幕為黑板向節節蟲(chóng)開(kāi)始教授星空的知識，而節節蟲(chóng)在地上畫(huà)出了有關(guān)節氣的圖像。
17、寒露節節蟲(chóng)站在樹(shù)下，看著(zhù)銀杏樹(shù)的樹(shù)葉飄然而下，它想要接住落葉，然而它無(wú)論往哪個(gè)方向跑都是。
3.有關(guān)二十四節氣的傳說(shuō)
不是每個(gè)節氣都有，所以把有的給你咯~ 立春 今天是立春，自古以來(lái)，立春時(shí)皇朝與民間都有很多祭祀、慶賀活動(dòng)，除大家熟知的吃春盤(pán)、春餅外，還有打春牛。
“打春牛”的民俗盛行于各地，其儀式由各府縣執行，在某縣志上有描述：“立春前有司迎句芒神于東郊，里市各扮故事表演，曰慶豐年。民之男女攜兒女看春，俟土牛過(guò)各以豆麻撒之，謂散痘消疹。
立春日祀芒神圣，鞭土牛畢，民爭土塊歸置牲圈，取畜養蓄息也。是日喜晴厭雨，歌曰：但得立春晴一日，家夫不用力耕田。”
這說(shuō)的是立春日前一天，先把用泥土塑造的土牛放在縣城東門(mén)外，其旁要立一個(gè)攜帶農具揮鞭的假人作“耕夫”，以示春令已到來(lái)，農事宜提前準備。立春日當天，官府要奉上供品于芒神、土牛前，于正午時(shí)舉行隆重的“打牛”儀式。
吏民擊鼓，官員執紅綠鞭或柳枝鞭打土牛三下，然后交給下屬及農民輪流鞭打，打春牛頭象征吉祥，打春牛腰象征五谷豐登，打春牛尾象征四季平安，無(wú)論鞭打春牛的哪個(gè)位置，都象征著(zhù)驅寒和春耕的開(kāi)始，把土牛打得越碎越好，隨后人們要搶土牛的土塊，帶回家放入牲圈，象征興旺。當天如天晴則預示著(zhù)豐收，若遇雨則預示年景不佳。
另外，至今有些農村仍延續著(zhù)古老的習俗，即由一個(gè)人手敲小鑼鼓，唱迎春的贊詞，挨家挨戶(hù)送上一張紅色春牛圖，圖上印有二十四節氣和一個(gè)人手牽著(zhù)牛在耕地，人們稱(chēng)其為“春帖子”。 冬至 傳說(shuō)之一：過(guò)去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。
相傳漢朝時(shí)，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng)，十分兇殘。
百姓對其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩”。恨以食之，并求平息戰亂，能過(guò)上太平日子。
因最初制成餛飩是在冬至這一天，在冬至這天家家戶(hù)戶(hù)吃餛飩。 傳說(shuō)之二：冬至吃狗肉的習俗據說(shuō)是從漢代開(kāi)始的。
相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉，覺(jué)得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習俗。
現在的人們紛紛在冬至這一天，吃狗肉、羊肉以及各種滋補食品，以求來(lái)年有一個(gè)好兆頭。 傳說(shuō)之三：在江南水鄉，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習俗。
相傳，有一位叫共工氏的人，他的兒子不成才，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續殘害百姓。但是，這個(gè)疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅避疫鬼，防災祛病。
清明 春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發(fā)現肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。
很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。
大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現背著(zhù)老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。
裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現一血書(shū)，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現老柳樹(shù)死而復活。便賜老柳樹(shù)為"清明柳"，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
谷雨 相傳，唐代高宗年間，黃河決堤，水淹曹州。千頃良田，黃水滾滾，房倒屋塌，軍民溺死無(wú)數。
有一個(gè)水性極好的青年，名叫谷雨，他推著(zhù)一只大木箱游水將年邁的母親送上城墻后，又游來(lái)游去從洪水中救出十幾位鄉親。這時(shí)谷雨已是精疲力盡，因為他整整一天沒(méi)吃東西了，肚子俄得咕咕叫，蹲在城墻上，望著(zhù)翻滾的洪水發(fā)呆。
突然，他看見(jiàn)洪水中有一棵牡丹時(shí)沉時(shí)浮，緋紅的花朵象一張少女的臉，綠色的葉兒在水面上擺動(dòng)，好像在擺手呼救。谷雨猛地站起，他忘記了饑餓和疲勞，脫下衣服扔給母親，“撲通”一聲跳進(jìn)水中，向牡丹游去。
水急浪高。谷雨費了好大勁才靠近牡丹，眼看就要抓住花葉，忽然一個(gè)浪頭打來(lái)，將牡丹沖出一丈開(kāi)外。
谷雨緊迫不放，牡丹一會(huì )兒沉入水下，一會(huì )兒又漂浮上來(lái)。谷雨游啊，游啊，在黃水中足足游了兩個(gè)時(shí)辰。
過(guò)度的疲勞使他感到頭昏目眩，兩條腮象墜上了兩塊大石頭一樣沉，撥水的兩只胳膊也不聽(tīng)使喚了，站在城墻上的母親為兒子捏著(zhù)一把汗，鄉親們高聲喊叫著(zhù)谷雨回來(lái)，谷雨不理不睬，在波濤中拼命地追尋著(zhù)牡丹。 又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，牡丹掛在一裸被洪水沖倒的大樹(shù)枝上，谷雨才追上了牡丹。
他雙手將牡丹捧起，高興的眼淚都流出來(lái)了。谷雨艱難地游回來(lái)了，他站立不穩，跌倒在城墻上，面色蒼白，氣喘吁吁，將牡丹交給身旁—個(gè)老漢。
這老漢叫趙老大，是個(gè)栽花能手。趙老大雙手。
4.二十四節氣,以及它們的故事
立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
二十四節氣歷史故事
漢代吸收了二十四節氣用來(lái)作指導農事的補充歷法，在《淮南子》一書(shū)中有了和現代完全一樣的二十四節氣的名稱(chēng)，這是有現存文獻關(guān)于二十四節氣的最早的記錄。
據說(shuō)二十四節氣是以黃河中下游地區的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準，對于中國其它地區來(lái)說(shuō)，同一節氣所描繪的情況可能有很大不同。實(shí)際上，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn)，但“立”的具體氣候意義卻不顯著(zhù)。
氣候學(xué)上，常以每五天的日平均氣溫穩定在10℃ 以上的始日劃分為春季開(kāi)始，它與黃河中下游立春含義不符，真正進(jìn)入春季的只有嶺南地區。
“立春時(shí)，我國的冬春分界線(xiàn)（日平均氣溫連續5天達10攝氏度以上算入春），在廣西桂林到江西贛州一線(xiàn)。那一線(xiàn)以南地區，立春時(shí)有春的氣息了，但中國93%的陸地面積上都還是冬，到黑龍江，往往是在谷雨立夏時(shí)入春，所謂立春，還只是一番‘立意’。”
二十四節氣的每個(gè)節氣約間隔半個(gè)月的時(shí)間，分列在十二個(gè)月里面，每個(gè)月有兩個(gè)節氣。在二十四節氣里，“節”指的是一年中的一個(gè)節段，是一段時(shí)間的表示；而“氣”則指的是氣候，是天氣變化的概述。
中國自古以來(lái)，就是個(gè)農業(yè)非常發(fā)達的國家，由于農業(yè)和氣象之間的密切關(guān)系，所以古代中國勞動(dòng)人民從長(cháng)期的農業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐中，累積了有關(guān)農時(shí)與季節變化關(guān)系的豐富經(jīng)驗。為了記憶方便，用字連接起來(lái)編成歌訣：“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
擴展資料：
二十四節氣的制定
綜合了天文學(xué)和氣象學(xué)以及農作物生長(cháng)特點(diǎn)等多方面知識，受到廣大農民喜愛(ài)。節氣是中華民族祖先歷經(jīng)千百年的實(shí)踐創(chuàng )造出來(lái)的寶貴科學(xué)遺產(chǎn)，是反映天氣氣候和物候變化、掌握農事季節的工具，影響著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行。
中國古代用陽(yáng)歷（太陽(yáng)歷）劃分春夏秋冬二十四節氣。
參考資料來(lái)源：搜狗百科-農歷二十四節氣
5.24節氣的故事
二十四節氣的來(lái)歷故事二十四節氣起源于黃河流域。
遠在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。
公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂于歷法，明確了二十四節氣的天文位置。太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱(chēng)為“一個(gè)節氣”。
每年運行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節氣為“節氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節氣；每月的第二個(gè)節氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿(mǎn)、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節氣。
“節氣” 和“中氣”交替出現，各歷時(shí)15天，現在人們已經(jīng)把“節氣”和“中氣”統稱(chēng)為“節氣”。二十四節氣反映了太陽(yáng)的周年視運動(dòng)，所以節氣在現行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天。
為了便于記憶，人們編出了二十四節氣歌訣：二十四節氣歌春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。二十四節氣七言詩(shī)地球繞著(zhù)太陽(yáng)轉，繞完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四節緊相連。按照公歷來(lái)推算，每月兩氣不改變。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。這些就是交節日，有差不過(guò)一兩天。
二十四節有先后，下列口訣記心間：一月小寒接大寒，二月立春雨水連；驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小滿(mǎn)，六月芒種夏至連；七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；九月白露接秋分，寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。抓緊季節忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年。
隨著(zhù)中國歷法的外傳，二十四節氣已流傳到世界許多地方。立春：立是開(kāi)始的意思，立春就是春季的開(kāi)始。
雨水：降雨開(kāi)始，雨量漸增。驚蟄：蟄是藏的意思。
驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。春分：分是平分的意思。
春分表示晝夜平分。清明：天氣晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類(lèi)作物能茁壯成長(cháng)。
立夏：夏季的開(kāi)始。小滿(mǎn)：麥類(lèi)等夏熟作物籽粒開(kāi)始飽滿(mǎn)。
芒種：麥類(lèi)等有芒作物成熟。夏至：炎熱的夏天來(lái)臨。
小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開(kāi)始炎熱。
大署：一年中最熱的時(shí)候。立秋：秋季的開(kāi)始。
處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。
白露：天氣轉涼，露凝而白。秋分：晝夜平分。
寒露：露水以寒，將要結冰。霜降：天氣漸冷，開(kāi)始有霜。
立冬：冬季的開(kāi)始。小雪：開(kāi)始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能積雪。冬至：寒冷的冬天來(lái)臨。
小寒：氣候開(kāi)始寒冷。大寒：一年中最冷的時(shí)候。
（故事亭）。
6.二十四節氣,以及它們的故事
立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑，立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
二十四節氣歷史故事 漢代吸收了二十四節氣用來(lái)作指導農事的補充歷法，在《淮南子》一書(shū)中有了和現代完全一樣的二十四節氣的名稱(chēng)，這是有現存文獻關(guān)于二十四節氣的最早的記錄。 據說(shuō)二十四節氣是以黃河中下游地區的天象、氣溫、降水和物候的時(shí)序變化為基準，對于中國其它地區來(lái)說(shuō)，同一節氣所描繪的情況可能有很大不同。
實(shí)際上，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn)，但“立”的具體氣候意義卻不顯著(zhù)。 氣候學(xué)上，常以每五天的日平均氣溫穩定在10℃ 以上的始日劃分為春季開(kāi)始，它與黃河中下游立春含義不符，真正進(jìn)入春季的只有嶺南地區。
“立春時(shí)，我國的冬春分界線(xiàn)（日平均氣溫連續5天達10攝氏度以上算入春），在廣西桂林到江西贛州一線(xiàn)。那一線(xiàn)以南地區，立春時(shí)有春的氣息了，但中國93%的陸地面積上都還是冬，到黑龍江，往往是在谷雨立夏時(shí)入春，所謂立春，還只是一番‘立意’。”
二十四節氣的每個(gè)節氣約間隔半個(gè)月的時(shí)間，分列在十二個(gè)月里面，每個(gè)月有兩個(gè)節氣。在二十四節氣里，“節”指的是一年中的一個(gè)節段，是一段時(shí)間的表示；而“氣”則指的是氣候，是天氣變化的概述。
中國自古以來(lái)，就是個(gè)農業(yè)非常發(fā)達的國家，由于農業(yè)和氣象之間的密切關(guān)系，所以古代中國勞動(dòng)人民從長(cháng)期的農業(yè)勞動(dòng)實(shí)踐中，累積了有關(guān)農時(shí)與季節變化關(guān)系的豐富經(jīng)驗。為了記憶方便，用字連接起來(lái)編成歌訣：“春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
擴展資料 二十四節氣是根據地球在黃道上的位置來(lái)劃分的。視太陽(yáng)從春分點(diǎn)（黃經(jīng)零度，此刻太陽(yáng)垂直照射赤道）出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節氣；運行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，合360度，因此分為24個(gè)節氣。
二十四節氣反映了太陽(yáng)的太陽(yáng)的周年視運動(dòng)，所以在公歷中它們的日期是相對固定的，上半年的節氣在6日，中氣在21日，下半年的節氣在8日，中氣在23日，二者前后不差1~2日。地球每365天6時(shí)9分10秒〔精確〕，圍繞太陽(yáng)公轉一周，每天24小時(shí)還要自轉一次。
由于地球旋轉的軌道面同赤道面不是一致的，而是保持一定的傾斜，所以一年四季太陽(yáng)光直射到地球的位置是不同的。以北半球來(lái)講，太陽(yáng)直射北回歸線(xiàn)（北緯23°26'），天文上就稱(chēng)為夏至；太陽(yáng)直射南回歸線(xiàn)（南緯23°26'）時(shí)稱(chēng)為冬至；夏至和冬至即指已經(jīng)到了夏、冬兩季的中間了。
一年中太陽(yáng)兩次直射在赤道上時(shí)，就分別為春分和秋分，這也就到了春、秋兩季的中間，這兩天白晝和黑夜一樣長(cháng)。 太陽(yáng)直射點(diǎn)的活動(dòng)規律為：春分（3月21日前后），太陽(yáng)直射點(diǎn)在赤道0°，此后北移。
夏至（6月22日前后），太陽(yáng)直射點(diǎn)在北回歸線(xiàn)（23°26'N）上，此后南移。秋分（9月23日前后），太陽(yáng)直射點(diǎn)在赤道0°，此后繼續南移。
冬至（12月22日前后），太陽(yáng)直射點(diǎn)在南回歸線(xiàn)（23°26'S）上，在此之后向北移動(dòng)。 參考資料來(lái)源：百度百科-農歷二十四節氣。
7.24節氣的有關(guān)故事
二十四節氣起源于黃河流域。遠在春秋時(shí)代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節氣。以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節氣訂于歷法，明確了二十四節氣的天文位置。
太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱(chēng)為“一個(gè)節氣”。每年運行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節氣為“節氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節氣；每月的第二個(gè)節氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿(mǎn)、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節氣。“節氣” 和“中氣”交替出現，各歷時(shí)15天，現在人們已經(jīng)把“節氣”和“中氣”統稱(chēng)為“節氣”。
二十四節氣反映了太陽(yáng)的周年視運動(dòng)，所以節氣在現行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1~2天。
為了便于記憶，人們編出了二十四節氣歌訣：
二十四節氣歌
春雨驚春清谷天，夏滿(mǎn)芒夏暑相連，
秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
二十四節氣七言詩(shī)
地球繞著(zhù)太陽(yáng)轉，繞完一圈是一年。
一年分成十二月，二十四節緊相連。
按照公歷來(lái)推算，每月兩氣不改變。
上半年是六、甘一，下半年逢八、甘三。
這些就是交節日，有差不過(guò)一兩天。
二十四節有先后，下列口訣記心間：
一月小寒接大寒，二月立春雨水連；
驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；
五月立夏和小滿(mǎn)，六月芒種夏至連；
七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；
九月白露接秋分，寒露霜降十月全；
立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓緊季節忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年。
隨著(zhù)中國歷法的外傳，二十四節氣已流傳到世界許多地方。
立春：立是開(kāi)始的意思，立春就是春季的開(kāi)始。
雨水：降雨開(kāi)始，雨量漸增。
驚蟄：蟄是藏的意思。驚蟄是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。
春分：分是平分的意思。春分表示晝夜平分。
清明：天氣晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類(lèi)作物能茁壯成長(cháng)。
立夏：夏季的開(kāi)始。
小滿(mǎn)：麥類(lèi)等夏熟作物籽粒開(kāi)始飽滿(mǎn)。
芒種：麥類(lèi)等有芒作物成熟。
夏至：炎熱的夏天來(lái)臨。
小暑：暑是炎熱的意思。小暑就是氣候開(kāi)始炎熱。
大署：一年中最熱的時(shí)候。
立秋：秋季的開(kāi)始。
處暑：處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結束。
白露：天氣轉涼，露凝而白。
秋分：晝夜平分。
寒露：露水以寒，將要結冰。
霜降：天氣漸冷，開(kāi)始有霜。
立冬：冬季的開(kāi)始。
小雪：開(kāi)始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能積雪。
冬至：寒冷的冬天來(lái)臨。
小寒：氣候開(kāi)始寒冷。
大寒：一年中最冷的時(shí)候。
