群龍無(wú)首的典故(群龍無(wú)首的典故的成語(yǔ)故事)
1.群龍無(wú)首的典故的成語(yǔ)故事
成語(yǔ)詞目：群龍無(wú)首
成語(yǔ)發(fā)音：qún lóng wú shǒu
成語(yǔ)解釋?zhuān)阂蝗糊垱](méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的，無(wú)法統一行動(dòng)。
成語(yǔ)出處：《易·乾》：“用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。”
成語(yǔ)示例：可是群龍無(wú)首，成不了大氣候。（姚雪垠《李自成》第一卷第三十一章）
[近義] 各自為政 烏合之眾
[反義] 一呼百應
[用法] 用作貶義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補語(yǔ)。
[結構] 主謂式。
[例句] 老師走開(kāi)了；教室里猶如~；一片混亂。
[英譯] a group without a leader
2.群龍無(wú)首成語(yǔ)故事
出處 《易·乾》：“用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。”
成語(yǔ) 群龍無(wú)首
發(fā)音 qún lóng wú shǒu
解釋 一群龍沒(méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的，無(wú)法統一行動(dòng)。
屬于：貶義詞
出處 《易·乾》：“用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。”
事例 可是~，成不了大氣候。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第三十一章
造句 鬼子的頭領(lǐng)被亂槍打死，鬼子們~，亂作一團。
用 法 主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補語(yǔ)；含貶義 ；指烏合之眾。
近義詞 各自為政、烏合之眾
反義詞 一呼百應
譯 用九：出現一群龍，誰(shuí)也不自為首領(lǐng)位置，則無(wú)過(guò)亢之災，這是吉祥的現象。
乾為周易第1卦 ，剛強勇毅，一往直前，但在上九爻，亢龍，有悔。孔子曰：比喻人高高在上，尊貴而失去擁戴的人君。
所以上九的意思是說(shuō)君子在有悔之后知進(jìn)退 人人不爭當首領(lǐng) 是好事 所以在周易處應該為褒義詞
3.群龍無(wú)首的成語(yǔ)故事
出處 《易·乾》：“用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。”
成語(yǔ) 群龍無(wú)首
發(fā)音 qún lóng wú shǒu
解釋 一群龍沒(méi)有領(lǐng)頭的。比喻沒(méi)有領(lǐng)頭的，無(wú)法統一行動(dòng)。
屬于：貶義詞
出處 《易·乾》：“用九，見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。”
事例 可是~，成不了大氣候。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第三十一章
造句 鬼子的頭領(lǐng)被亂槍打死，鬼子們~，亂作一團。
用 法 主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補語(yǔ)；含貶義 ；指烏合之眾。
近義詞 各自為政、烏合之眾
反義詞 一呼百應
譯 用九：出現一群龍，誰(shuí)也不自為首領(lǐng)位置，則無(wú)過(guò)亢之災，這是吉祥的現象。
乾為周易第1卦 ，剛強勇毅，一往直前，但在上九爻，亢龍，有悔。孔子曰：比喻人高高在上，尊貴而失去擁戴的人君。
所以上九的意思是說(shuō)君子在有悔之后知進(jìn)退 人人不爭當首領(lǐng) 是好事 所以在周易處應該為褒義詞
