和氏獻璧的成語(yǔ)典故(和氏獻璧演變而來(lái)的成語(yǔ),典故有哪些)
1.和氏獻璧演變而來(lái)的成語(yǔ),典故有哪些
【完璧歸趙】完：完整無(wú)缺；璧：古代一種扁圓形的、中間有孔的玉器；趙：趙國；本指藺相如將和氏璧完好地自秦國送回趙國邯鄲。后來(lái)比喻把原物完好無(wú)損地歸還本人。
【白璧三獻】：楚人和氏得玉璞，兩獻楚王，兩遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以為璧，世稱(chēng)“和氏璧”。比喻不識良材或懷才不遇。
【才懷隋和】：才：才能；隋：隋侯珠，春秋時(shí)代非常名貴的寶珠；和：和氏璧，春秋時(shí)極有名的寶玉。形容具有罕見(jiàn)的才能。
【楚璧隋珍】：指和氏璧與隋侯珠。比喻杰出的人才。
【和隋之珍】：和：和氏璧；隋：隋侯珠。像和氏璧和隋侯珠那樣的珍貴寶物。形容極其珍貴或極為難得的東西。
【荊山之玉】：荊山：山名，此山產(chǎn)寶玉，據傳和氏璧就出自此山。比喻極珍貴的東西。
【隨珠和璧】：隨侯珠與和氏璧的并稱(chēng)。泛指珍寶或珍寶中的上品。事見(jiàn)《韓非子·和氏》、《淮南子·覽冥訓》。
【隨珠荊玉】：隨侯珠與和氏璧的并稱(chēng)。泛指珍寶或珍寶中的上品。同“隨珠和璧”。
【有眼不識荊山玉】：荊山：山名，此山產(chǎn)寶玉，據傳和氏璧就出自此山。比喻眼力差，識別不出賢人或珍品。
2.“和氏獻璧”的典故出自那里,故事大致內容怎樣
樓主你好，“和氏獻璧”出自《韓非子·和氏》
故事：楚國的卞和在楚山中得到一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，拿去獻給楚國國君厲王。厲王叫玉匠鑒別。玉匠說(shuō)：“這是一塊普通的石頭呀！”厲王認為卞和是個(gè)騙子，把卞和的左腳砍掉了。
楚厲王死了以后，武王當了楚國的國君。卞和又捧著(zhù)那塊璞玉獻給武王。武王又叫玉匠鑒定。玉匠又說(shuō)：“這是一塊普通的石頭呀！”武王也認為卞和是個(gè)騙子，又把卞和的右腳砍掉了。
武王死了以后，文王繼承了王位。卞和于是抱著(zhù)璞玉在楚山腳下痛哭了幾天幾夜，眼淚哭干了，連血也哭出來(lái)了。文王聽(tīng)到這事，便派人去問(wèn)卞和，說(shuō)：“天下被砍掉雙腳的人多得很，為什么唯獨你哭得這樣傷心呢？”
卞和回答說(shuō)：“我并不是傷心自己的腳被砍掉了，我所悲痛的是寶玉竟被說(shuō)成普通的石頭，忠誠的好人被當成騙子，這才是我最傷心的原因啊。”
文王便叫玉匠認真加工琢磨這塊璞玉，果然發(fā)現這是一塊稀世的寶玉，于是把它命名為“和氏之璧”
3.和氏獻璧
和氏獻璧：楚人卞和，得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。
厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。
及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之，又曰：“石也。”
王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。
王聞之，使人問(wèn)其故。曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”
王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧。” （《韓非子·和氏》）譯文編輯楚國的卞和在楚山中得到一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，拿去獻給楚國國君厲王。
厲王叫玉匠鑒別。玉匠說(shuō)：“這是一塊普通的石頭呀！”厲王認為卞和是個(gè)騙子，把卞和的左腳砍掉了。
楚厲王死了以后，武王當了楚國的國君。卞和又捧著(zhù)那塊璞玉獻給武王。
武王又叫玉匠鑒定。玉匠又說(shuō)：“這是一塊普通的石頭呀！”武王也認為卞和是個(gè)騙子，又把卞和的右腳砍掉了。
武王死了以后，文王繼承了王位。卞和于是抱著(zhù)璞玉在楚山腳下痛哭了幾天幾夜，眼淚哭干了，連血也哭出來(lái)了。
文王聽(tīng)到這事，便派人去問(wèn)卞和，說(shuō)：“天下被砍掉雙腳的人多得很，為什么唯獨你哭得這樣傷心呢？”卞和回答說(shuō)：“我并不是傷心自己的腳被砍掉了，我所悲痛的是寶玉竟被說(shuō)成石頭，忠誠的好人被當成騙子，這才是我最傷心的原因啊。”文王便叫玉匠認真加工琢磨這塊璞玉，果然發(fā)現這是一塊稀世的寶玉，于是把它命名為“和氏之璧”。
4.和氏獻璧什么意思
楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。和又奉其璞而獻之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃抱其璞而哭於楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問(wèn)其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也，悲夫寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：“和氏之璧。”
譯文： 楚國人和氏在楚山中得到一塊未加工的玉石，捧著(zhù)進(jìn)獻給厲王。厲王叫玉工鑒定，玉工說(shuō)：“是石頭。”厲王認為和氏是欺騙，因而刖了他的左腳。等到厲王死，武王即位，和氏又捧著(zhù)他的未加工的玉石獻給武王。武王叫玉工鑒定，又說(shuō)：“是石頭。”武王又認為和氏是欺騙，而刖了他的右腳。武王死，文王即位，和氏就抱著(zhù)他的玉石在楚山之下大哭，三天三夜，眼淚流干就繼續流著(zhù)血。文王聽(tīng)到后，派人問(wèn)他哭的原因。說(shuō)：“天下被刖腳的人多啦，你為什么哭得這樣悲痛？”和氏說(shuō)：“我不是悲痛腳被刖，我悲痛的是那寶玉被說(shuō)成是石頭，真誠的人被說(shuō)成騙子，這就是我悲痛的原因。”文王就使玉工加工這塊石，從中得到了寶玉，就把它命名為“和氏之璧。”
5.和氏獻璧大意
春秋時(shí)，楚人卞和在楚山，一說(shuō)荊山（今湖北南漳縣）看見(jiàn)有鳳凰棲落在山中的青石板上，依“鳳凰不落無(wú)寶之地”之說(shuō)，他認定山上有寶，經(jīng)仔細尋找，終于在山中發(fā)現一塊玉璞。
卞和將此璞獻給楚厲王。然而經(jīng)玉工辨認，璞被判定為石頭，厲王以為卞和欺君，下令斷卞和左腳，逐出國都。
武王即位，卞和又將璞玉獻上，玉工仍然認為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。
及楚文王即位，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿(mǎn)眼溢血。文王很奇怪，派人問(wèn)他：“天下被削足的人很多，為什么只有你如此悲傷？”卞和感嘆道：“我并不是因為被削足而傷心，而是因為寶石被看作石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊！”這次文王直接命人剖璞，結果得到了一塊無(wú)瑕的美玉。
為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為“和氏之璧”，這就是后世傳說(shuō)的和氏璧。
