詠史其二典故(詠史(八首其二)中用了哪些歷史典故,有什么作用)
1.詠史(八首其二)中用了哪些歷史典故,有什么作用
典故：
1，金張藉（或籍）舊業(yè)，七葉珥漢貂。金張，指西漢金日磾和張湯兩家的子孫。金家從武帝到平帝七代擔任內(nèi)侍。張家子宣帝、元帝以來，子孫相繼有十多人為侍中、中常侍。
2，馮公豈不偉，白首不見招。馮公，即馮唐，漢文帝時人。他才能出眾，但直到老年仍屈居低微的郎署。
作用：
抒發(fā)了寒門子弟在門閥制度重壓下壯志難酬的悲憤和抗爭，表達了對門閥制度的不滿之情。反映出寒門與士族的矛盾，暴露出門閥制度的腐朽與黑暗，又引用史實說明有才之士橫造壓抑乃古有之。這樣的詩歌所評論的就不止是現(xiàn)實，而且包容了歷史；所譴責的就不再是偶然的現(xiàn)象，而是社會的痼疾；所抒發(fā)的也不只是作者的個人怨恨，而是代表了古往今來寒士們的不平之鳴。
2.詠史 其二
7.答：①這首詩表達出作者對“唯門第是舉”的政治時弊（西晉門閥制度）的抨擊。
（2分） ②抒發(fā)了對門閥制度下庸碌世族子弟竊踞高位而出身寒微的賢才埋沒屈沉這一社會不公的憤懣不平和悲嘆。（3分） 8.答：①全詩主要運用了對比的表現(xiàn)手法。
（2分） ②先以澗底之松對比山上之苗，后以世家庸碌子弟對比屈沉下僚的寒門才俊，再以世代顯赫的金張子弟對比壯志難酬、白首浩嘆的馮唐，引賢才以自況。（2分） ③三層對比環(huán)環(huán)相扣、層遞深入，情感也自沉郁而至悲憤，從而鮮明地揭示出主題，抒寫出懷抱。
這是某試題中答案第二問可以參考這個答案，至于第一問的手法，查閱資料一般認為是比興手法。這一首，以“郁郁澗底松，離離山上苗”這一常見的自然現(xiàn)象起興。
3.左思詠史的歷史典故
左思是西晉文學家。字太沖。臨淄（今山東淄博）人。左思少年時以才氣自負，他在《詠史》詩中，表達自己的志向：
弱冠弄柔翰。卓犖觀群書。
著論準過秦。作賦擬子虛。
邊城苦鳴鏑。羽檄飛京都。
雖非甲胄士。疇昔覽穰苴。
長嘯激清風。志若無東吳。
鉛刀貴一割。夢想騁良圖。
式眄澄江湘。右盻定羌胡。
功成不受爵。長揖歸田廬。
左思認為自己文韜能與賈誼、司馬相如媲美，武略可堪與司馬穰苴并論，希望得到朝廷的重用，平治天下。功成之日，不受封爵，隱退田園。但他的抱負落空了，西晉統(tǒng)治者認為他出身寒微，將他棄在一旁。
據(jù)《世說新語》記載，左思貌丑口訥。與左思同時代的潘岳是著名的美男子?！妒勒f新語 容止篇》記載：“潘安仁夏侯湛并有美容，喜同行，時人謂之連壁?！薄芭嗽烂钣凶巳?，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之?！?與此相對應，《世說新語》描寫左思：“左太沖絕丑，亦復效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返?！?/p>
左思雖貌丑，但極有才氣?！度假x》與《詠史》詩是其代表作。
據(jù)《晉書》云，左思少時學書與音樂不成，其父認為他笨，左思受到刺激，發(fā)奮勤學，歷十年而寫成《三都賦》?！度假x》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，后來竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，抄寫這篇千古名賦。洛陽紙貴這個成語就是由來于此！《文心雕龍 神思篇》稱“左思煉都以一紀”，把他列為古來文思遲緩的作者之一，評為：“雖有巨文，亦思之緩也?！蓖瑯邮莿③?，評潘岳則曰：“安仁輕敏，故鋒發(fā)而韻流?！?/p>
左思的《詠史八首》不專詠古人、古事，而是借以寫自己的懷抱。本篇為第一首，乃是言志之作。晉武簾時羌胡、東吳和晉屢相攻伐，咸寧五年 （279）晉伐吳，詔書有 “ 孫皓犯境，夷虜擾邊， …… 上下戮力以南夷句吳， 北威戎伙 ” 等語，和此詩所詠情事相合。
本篇直抒胸臆，議論滔滔，筆墨淋漓，氣象開闊。然而，這些議論不是空泛的，詩人巧妙地將自己的壯志高標通過那些能夠激發(fā)人們想象的具體事物表達出來。比如詩人自述文才出眾，便說 “ 著論準《過秦》，作賦擬《子虛》， 這就使人想到他具有賈誼和司馬相如那樣的才華。又如他自述武略過人，是借 邊城報警和自己嫻習兵法來表達的。他不空談志向的宏偉，而是寫道： “ 長嘯 清風，志若無東吳 ” ，以此見出其豪放高邁的胸襟。正因為詩中的議論都緊扣住具體意象，因此，全詩既有縱橫古今的氣勢，又有鮮明生動的形象。
此詩以情取勝，但并不疏于文辭。詩中多用對偶句，造句工穩(wěn)，讀起來自然流暢。他也精干煉字，象 “ 弄柔翰 ” 的 “ 弄 ” 字，生動地表明詩人運筆白如，得心應手； “ 長嘯激清風 ” 的 “ 激 ” 字，寫出了詩人搏擊風云的氣概；而 “ 左眄 ” 、“ 右盼 ” 二詞，更是大有顧盼間橫掃千軍的氣勢。這些字詞都有傳神寫態(tài)之妙，正見出詩人駕馭文字的功力。
4.詠史八首（其二）
左思：詠史八首（其二）
郁郁澗底松，離離山上苗.[①]
以彼徑寸莖，蔭此百尺條.[②]
世胄躡高位，英俊沈下僚.[③]
地勢使之然，由來非一朝.[④]
金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂.[⑤]
馮公豈不偉？白首不見招.[⑥]
[①]古詩曰：郁郁園中柳.毛萇詩傳曰：離離，垂貌.
[②]史記，魏王曰：寡人有徑寸之珠.七發(fā)曰：高百尺而無枝.
[③]韓詩內(nèi)傳曰：所以為世子何？言世世不絕.孔安國尚書傳曰：胄，長子也.謂卿大夫子弟也.廣雅曰：躡，履也.西都賦曰：英俊之域.爾雅曰：僚，官也.
[④]周書，湯曰：吾欲因地勢所有而獻之.列子，俞氏曰：病非一朝一夕之故，其所由來漸矣.
[⑤]班固漢書金日磾贊曰：夷狄亡國，羈虜漢庭.七葉內(nèi)侍，何其盛也.七葉，自武至平也.又張湯傳贊曰：張氏之子孫相繼，自宣、元已來，為侍中、中常侍者凡十余人.功臣之后，唯有金氏、張氏，親近貴寵，比于外戚.珥，插也.董巴輿服志曰：侍中、中常侍冠武弁，貂尾為飾.
[⑥]漢書，馮唐以孝著，為郎中署長，事文帝.帝輦過，問唐曰：父老何自為郎？說文曰：偉，奇也.荀悅漢紀曰：馮唐白首，屈于郎署.
5.龔自珍《詠史》運用了哪些典故
《詠史》龔自珍
金粉東南十五州， 萬重恩怨屬名流。
牢盆狎客操全算， 團扇才人踞上游。
避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀。
田橫五百人安在，難道歸來盡列侯？
“稻粱謀”，語出杜甫《同諸公登慈恩寺塔》：“君看隨陽雁，各有稻粱謀?！边@兩句，猶如一柄兩面見鋒的尖刀，一語雙關(guān)，既諷刺了讀書人埋頭故紙堆中討生活、不問世事的卑瑣精神面貌，實質(zhì)上又斥責了朝廷的專制
詩結(jié)尾兩句，借用田橫殉難的歷史典故來刺世諷時：
田橫曾自立為齊王，漢高祖劉邦即帝位后多次招降，以封列侯相許，但田橫及部下五百壯士不為名利所動，全部自盡。詩人用這一歷史上著名的知義守節(jié)的壯士事跡與東南：文人的無恥行徑對照，一方面反襯忍辱偷生的文人，“田橫五百人安在”乃是對現(xiàn)實生活文人靈魂的呼喚；另一方面，再一次戳穿了朝廷對文人始以高壓相脅、繼以名利相誘的伎倆。末句“難道歸來盡列侯”，以詼嘲調(diào)侃的口吻結(jié)束全詩，鋒刃內(nèi)含而又無比犀利。
