念奴嬌姜夔鑒賞及原文翻譯
《念奴嬌·予客武陵》是宋代詞人姜夔的作品,被選入《宋詞三百首》。這首詞寫(xiě)蓮花。開(kāi)頭三句,寫(xiě)劃船來(lái)到荷花深處,記起曾與蓮花為伴。接著(zhù)寫(xiě)尚未進(jìn)入水澤時(shí),已見(jiàn)荷花無(wú)數;待逼近后,感到荷花之香與荷葉之輕要激起詩(shī)人的靈感。下闋借美人進(jìn)一步抒寫(xiě),將荷花比作等待另一方的情人。又怕荷花那漂亮的舞衣在夜寒中凋零,于是詞人下決心陪伴滿(mǎn)塘荷花。
原文
余客武陵①,湖北憲治在焉②;古城野水,喬木參天。余與二三友,日蕩舟其間,薄荷花而飲③,意象幽閑,不類(lèi)人境④。秋水且涸⑤,荷葉出地尋丈⑥,因列坐其下。上不見(jiàn)日,清風(fēng)徐來(lái),綠云自動(dòng)。間于疏處窺見(jiàn)游人畫(huà)船,亦一樂(lè )也。朅來(lái)吳興⑦,數得相羊荷花中⑧。又夜泛西湖,光景奇絕⑨。故以此句寫(xiě)之。
鬧紅一舸⑩,記來(lái)時(shí)、嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到⑾,水佩風(fēng)裳無(wú)數⑿。翠葉吹涼,玉容消酒⒀,更灑菰蒲雨⒁。嫣然搖動(dòng)⒂,冷香飛上詩(shī)句⒃。日暮,青蓋亭亭⒄,情人不見(jiàn),爭忍凌波去⒅?只恐舞衣寒易落⒆,愁入西風(fēng)南浦。高柳垂陰,老魚(yú)吹浪,留我花間住。田田多少⒇,幾回沙際歸路。
注釋
①武陵:今湖南常德市。
②湖北憲治在焉:宋朝荊南荊湖北路提點(diǎn)刑獄的官署在武陵。
③薄:迫近,靠近。
④不類(lèi)人境:不像人境,像仙境。
⑤涸:干竭。
⑥尋:八尺。
⑦朅來(lái)吳興:來(lái)到吳興。朅來(lái),來(lái)到。朅,發(fā)語(yǔ)詞。作者曾長(cháng)期寓居吳興(今浙江湖州市)。
⑧相羊:徘徊,游玩。
⑨光景:景色。
⑩鬧紅一舸:在盛開(kāi)的荷花叢里蕩舟。舸,小船。
⑾三十六陂:極言水塘之多。人詩(shī)詞常用三十六陂字樣,虛指而非實(shí)地。王安石《題西太一宮壁》詩(shī):“三十六陂春色,白頭想見(jiàn)江南。”
⑿水佩風(fēng)裳:李賀《蘇小小墓》詩(shī)“風(fēng)為裳,水為珮”,本是寫(xiě)美人的裝飾,這里指荷葉荷花,猶言水葉風(fēng)荷。珮,同佩。
⒀玉容消酒:花容微紅,像是帶著(zhù)才消的酒意。
⒁菰蒲:生于陂塘間的水草。
⒂嫣然:這里是以美女的笑容比花容。
⒃飛上詩(shī)句:被楔入詩(shī)里。
⒄青蓋亭亭:荷葉像青綠色的傘一樣亭亭聳立著(zhù)。蓋,傘。
⒅爭忍凌波去:作者不說(shuō)荷花將近凋謝,而用擬人的寫(xiě)法:你怎么忍心凌波而去呢?凌波,見(jiàn)賀鑄《青玉案》注①。
⒆舞衣:指荷葉。⒇田田:形容浮在水面的荷葉。古樂(lè )府:“江南可采蓮,蓮葉何田田。”
翻譯
在盛開(kāi)的荷花叢中,乘坐一條小船游蕩,我還記得過(guò)來(lái)的時(shí)候,水面上曾有對對鴛鴦與我們作伴。這里陂塘眾多,人所未到,卻有著(zhù)無(wú)數荷花仙子,水聲是她的玉佩,風(fēng)兒是她的衣裳。蒼翠的葉子為人送來(lái)清涼,似玉的花容仿佛酒意初消,尚帶微紅;又有長(cháng)菰蒲的水面上的雨點(diǎn),灑落在她的臉上。她笑了,搖動(dòng)著(zhù)身子,一股冷香飛來(lái),飄進(jìn)了我的詩(shī)句。
暮色來(lái)臨,荷葉張著(zhù)一把把青色的傘,亭亭聳立著(zhù)。仙子啊,你還沒(méi)有見(jiàn)到情人,怎么忍心踩著(zhù)清波離去呢?你是只怕一身舞衣,在寒流到來(lái)時(shí)容易脫落罷;故而愁思已飛向西風(fēng)中送別的南浦去了。高高的楊柳垂下陰影,老邁的游魚(yú)吹起細浪,挽留我在這荷花叢中多賞玩一陣。啊,有多少連綿不斷的荷葉,在我幾番踏上沙堤回去的路上,對我依依不舍!
賞析
淳熙十二年0185〉,蕭德藻曾為湖北參議,白石客居武陵,與友人蕩舟荷塘當在此時(shí)。十余年后,他又往來(lái)吳興、臨安,也曾游湖賞荷,于是就將前后三地所得的感受綜合起來(lái),寫(xiě)成此詞。這是一篇托物比興的詠物詞,借寫(xiě)荷花寄托身世。
宋代詞人周邦彥是錢(qián)塘人,寫(xiě)下“葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉”(《蘇幕遮》)的名句。姜夔的這首詠荷詞,也同樣把讀者帶到一個(gè)光景奇絕清幽空靈的世界,那里有冰清玉潔的美人,有您尋找的清香幽韻的夢(mèng)……。從這首《念奴嬌》詞的小序知道,姜夔曾多次與友人倘徉于江南荷塘景色之中,因感其“意象幽閑,不類(lèi)人境”,而寫(xiě)了這篇作品。
詞一開(kāi)頭就把讀者帶向那美好的境界:正是荷花盛開(kāi)的時(shí)候,荷花叢中蕩舟,一路上一對對鴛鴦伴著(zhù)船兒戲水。真是到了荷花世界了,這里人跡罕至,只見(jiàn)那望不見(jiàn)邊的荷塘,綠波蕩漾,荷葉翻飛。“水佩風(fēng)裳”,本指美人妝飾,代指荷葉荷花,與周邦彥“一一風(fēng)荷舉”共得荷花之神理。從那碧綠的荷葉間,吹來(lái)陣陣涼風(fēng),那鮮艷的荷花,好像美人玉臉帶著(zhù)酒意消退時(shí)的微紅。一陣密雨從菰蒲叢中飄灑過(guò)來(lái),荷花倩影娉婷,嫣然含笑,吐出幽幽冷香。惹起詩(shī)人詩(shī)興大發(fā),寫(xiě)出了優(yōu)美的詩(shī)句。
不覺(jué)光陰飛逝,已是日暮時(shí)分,只見(jiàn)那車(chē)蓋般的綠荷,亭亭玉立,就像那等候情人的凌波仙子,情人未見(jiàn),欲去還留。凌波,用曹植《洛神賦》之典故。只怕西風(fēng)起時(shí),舞衣般的葉子經(jīng)不住秋寒的蕭瑟而容易凋殘,更為那無(wú)情的秋風(fēng)將把南浦變成一片蕭條而憂(yōu)愁。還有那高高柳樹(shù)垂下綠陰,肥大的.老魚(yú)吹波吐浪,這一切,都要挽留我住在荷花中間呢。田田的荷葉呵,您多得難以計算,可曾記得我多少回在沙堤旁邊的歸路上依戀徘徊?
姜夔以清空騷雅的詞筆,把荷塘景色描繪得十分真切生動(dòng)。可是,這樣的好詞,王國維卻看不上眼,他在稱(chēng)贊周邦彥詠荷名句后,接著(zhù)就批評姜夔詠荷詞“猶有隔霧看花之恨”。其實(shí),姜夔詠荷在“得荷之神理”方面,并不比周詞遜色。周詞主要是寫(xiě)客子思鄉之情,詠荷就是“葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉”數句,它使人看到的還僅僅是荷葉之物態(tài),而姜夔詠荷,不僅具有荷花之物態(tài),還使人同時(shí)隱隱看到一位荷花化身清馨幽逸的美人,她“玉容銷(xiāo)酒”,像荷花般的紅暈,她“嫣然”微笑,像花朵盛開(kāi)。荷花生長(cháng)水中,她便似凌波仙子;荷香清幽,她又是美人“冷香”。花如美人,美人如花,恍惚迷離,具有朦朧之美。更可貴的是,姜夔這首詞寫(xiě)出了賞愛(ài)荷花的最真切的心靈感受。姜夔一生襟懷清曠,詩(shī)詞亦如其人。
他寫(xiě)“意象幽閑,不類(lèi)人境”的荷塘,實(shí)是要體現他所追求的一種理想境界,在這個(gè)冰清玉潔,一塵不染的境界中,有美人兮,在水一方。你看,“翠葉吹涼,玉容消酒,更灑菰蒲雨。嫣然搖動(dòng),冷香飛上詩(shī)句”,這不簡(jiǎn)直是一場(chǎng)富有詩(shī)意浪漫的人花之戀么?“日暮青蓋亭亭,情人不見(jiàn),爭忍凌波去。”荷花對詞人深情如此,詞人對荷花呢,“只恐舞衣寒易落,愁入西風(fēng)南浦”,也是無(wú)限依戀。因此不妨這樣說(shuō),姜夔這首《念奴嬌》實(shí)是一支荷花的戀歌。由于荷花在我國文學(xué)中是象征著(zhù)“出污泥而不染”的高潔品格,姜夔對荷花的愛(ài)戀不正寄托著(zhù)他對自己的超凡脫俗的生活理想的追求嗎?姜夔寫(xiě)荷花,不是停留在實(shí)際描摹其形態(tài),而是攝取其神理,將自己的感受和體驗融合進(jìn)去,把自己的個(gè)性和神韻融合進(jìn)去,寫(xiě)花實(shí)是寫(xiě)人也。
姜夔這種空際傳神的詞筆,往往意在言外,寄托深微充滿(mǎn)美妙的想象,而富有啟發(fā)性。這種寫(xiě)法與一般實(shí)際摹寫(xiě)景物者大異其趣。如“嫣然搖動(dòng),冷香飛上詩(shī)句”之類(lèi),讀者須充分發(fā)揮想象才能品味,否則,便有如王國維所說(shuō)“霧里看花”之感了。寫(xiě)出對荷花的一片憐惜愛(ài)護之情,留連忘返之意,情深意切,使人感到作者胸襟之曠蕩,心情之依戀。
姜夔(kuí)(1154-1221),字堯章,號白石道人,漢族,饒州鄱陽(yáng)(今江西省鄱陽(yáng)縣)人。南宋文學(xué)家、音樂(lè )家。他少年孤貧,屢試不第,終生未仕,一生轉徙江湖,靠賣(mài)字和朋友接濟為生。他多才多藝,精通音律,能自度曲,其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著(zhù)稱(chēng),姜夔對詩(shī)詞、散文、書(shū)法、音樂(lè ),無(wú)不精善,是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛,有感時(shí)、抒懷、詠物、戀情、寫(xiě)景、記游、節序、交游、酬贈等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖,但不忘君國的感時(shí)傷世的思想,描寫(xiě)了自己漂泊的羈旅生活,抒發(fā)自己不得用世及情場(chǎng)失意的苦悶心情,以及超凡脫俗、飄然不群,有如孤云野鶴般的個(gè)性。姜夔晚居西湖,卒葬西馬塍。有《白石道人詩(shī)集》、《白石道人歌曲》、《續書(shū)譜》、《絳帖平》等書(shū)傳世。
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