《梅》原文及翻譯賞析
《梅》原文及翻譯賞析
《梅》原文及翻譯賞析1
梅花
唐代：崔道融
數萼初含雪，孤標畫(huà)本難。
香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽(tīng)，斜枝倚病看。
朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。
譯文及注釋
譯文
梅花初放，花萼中還含著(zhù)白雪；梅花美麗孤傲，即使要入畫(huà)，都會(huì )擔心難畫(huà)的傳神。
花香中別有韻致，清雅的都不知道冬的寒冷。
心中愁苦之人不愿聽(tīng)那哀怨的笛聲，病軀倚著(zhù)梅枝獨看這風(fēng)景。
北風(fēng)如果理解我憐悔之意，就請不要輕易的摧殘它。
注釋
萼（è）：花萼，萼片的總稱(chēng)。由若干萼片組成，一般呈綠色，保護花芽。
雪：指白色梅花。
孤標：獨立的標識，形容清峻突出，不同一般。
朔（shuò）：北方。
創(chuàng )作背景
崔道融在公元895年（乾寧二年）前后，做過(guò)縣令之類(lèi)的小官，后避戰亂入閩，空有一腔抱負卻無(wú)處施展。此詩(shī)為詩(shī)人詠梅之作，既贊梅花之孤高芳郁，亦向世人暗寓自己的高潔情操。
賞析
“數萼初含雪，孤標畫(huà)本難。”此句寫(xiě)“冷”。只是“數萼”，方顯冷清。詩(shī)人家中必無(wú)高朋滿(mǎn)座。無(wú)朋無(wú)友，遺我一人，隱隱花開(kāi)，淡淡看來(lái)。在詩(shī)壇眾多的詠梅詩(shī)中，林逋《山園小梅》云：“眾芳搖落獨妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”齊己《早梅》云：“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。”此二者皆是“暖”景，何等的熱鬧，獨不似崔道融詠梅詩(shī)的“冷清”“香中別有韻，清極不知寒。”先寫(xiě)花形，復寫(xiě)花香。關(guān)于這一點(diǎn)齊己的《早梅》詩(shī)和林逋的《山園小梅》詩(shī)也與之如出一轍。
“香中別有韻，清極不知寒。”先寫(xiě)花形，復寫(xiě)花香。齊詩(shī)林詩(shī)亦然。齊詩(shī)云：風(fēng)遞幽香出，禽竊素艷來(lái)。林詩(shī)云：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。三者意境則各不相同。崔詩(shī)清。香為清香，以清替寒。齊詩(shī)雖有一幽字，其境不覺(jué)其幽，唯覺(jué)流暢而已。林詩(shī)著(zhù)一趣字，所謂文人雅事此般趣味則是。
“橫笛和愁聽(tīng)，斜枝倚病看。”此句愁。于花香之后，寫(xiě)花事。李益《從軍北征》云：天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難。律然《落梅》云：不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。橫笛是特指，故和愁聽(tīng)。齊詩(shī)無(wú)此寫(xiě)人之句。林詩(shī)云：幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。不離其雅趣。
“朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。”此句苦。苦苦哀求之意。唯此相慰，不忍見(jiàn)其凋殘。此寫(xiě)花愿。齊詩(shī)云：明年如應律，先發(fā)望春臺。就花寫(xiě)花，不似崔詩(shī)化人入花，其情深切。林詩(shī)至上句已畢。
崔道融四句詩(shī)，冷、清、愁、苦，皆出寂寞。人無(wú)伴，心亦無(wú)寄。偶見(jiàn)之數萼梅花，戀戀不已，卻無(wú)大地春回的歡樂(lè )。只因心間的孤寒不因人間的寒暑而遷移。律然《落梅》全詩(shī)云：和風(fēng)和雨點(diǎn)苔紋，漠漠殘香靜里聞。林下積來(lái)全似雪，嶺頭飛去半為云。不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。回首孤山山下路，霜禽粉蝶任紛紛。意境與崔詩(shī)較近。然此為落梅，正當有嘆惋之意。崔道融寫(xiě)初發(fā)之梅，清寒遠甚于此，可想見(jiàn)其人之寂寞何等之深。
《梅》原文及翻譯賞析2
更漏子·雪藏梅
雪藏梅，煙著(zhù)柳。依約上春時(shí)候。初送雁，欲聞鶯。綠池波浪生。
探花開(kāi)，留客醉。憶得去年情味。金盞酒，玉爐香。任他紅日長(cháng)。
翻譯
在梅雪還在相互映襯時(shí)，柳樹(shù)已長(cháng)出了綠芽，透露出春的消息。剛送別南方的大雁，就聽(tīng)到了黃鶯鳥(niǎo)的清脆鳴聲，綠波蕩漾，使人心曠神怡。
回想起去年我們一起去踏春尋花，將客人挽留以至酒醉的情景，歷歷如在眼前，使人回味。在觸景生情中，獨自用金杯斟上美酒，在陽(yáng)光燦爛的日子里，一任爐煙裊裊。
注釋
更漏子：詞牌名。《尊前集》入“大石調”，又入“商調”。《金奩集》入“林鐘商調”。四十六字，前片兩仄韻，兩平韻，后片三仄韻，兩平韻。
雪藏梅：殘雪覆蓋著(zhù)梅花。
煙：春日陽(yáng)氣發(fā)生，林澤上升的霧氣叫煙。
著(zhù)：附著(zhù)。
依約：依稀，仿佛。
上春：孟春，農歷正月。
初送雁：剛剛目送北飛的大雁。雁為候鳥(niǎo)，秋往南飛，春往北飛，俗有“七九河開(kāi)，八九雁來(lái)”的諺語(yǔ)。
欲：將要。
探花開(kāi)：唐代制度，新科進(jìn)士于曲江杏園舉行宴會(huì )，稱(chēng)探花宴。以少俊進(jìn)士二人為探花使（探花郎），遍游名園，采取名花，為宴會(huì )增彩助興。這里僅指初春舉行的宴會(huì )。
賞析
上片寫(xiě)初春已至。以細膩的筆觸，描畫(huà)初春景色，梅花傲雪怒放，柳條含煙抽葉，仿佛在告訴人們，嚴冬即將過(guò)去，初春已經(jīng)來(lái)臨。“藏”、“著(zhù)”二字，頗傳神，正如唐朝馬懷素《正月七日宴大明段》詩(shī)所吟“就暖風(fēng)光偏著(zhù)柳，辭寒雪影半藏梅”。再看那剛剛送走的鴻雁人，快要聽(tīng)聞的黃鶯啼聲，綠池水面泛起層層微波浪。“初”、“欲”二字，寫(xiě)春天已經(jīng)一天天臨近。可見(jiàn)，所寫(xiě)的春景是動(dòng)態(tài)的，主人公的心境是歡愉的。雪中藏梅、楊柳煙繞之時(shí)，大約春天就快要來(lái)到了。這時(shí)，送走了鴻雁，期待著(zhù)黃鶯的啼鳴，門(mén)外綠池波浪蕩漾。這一切的描述，表達出詞人對春天的急切期盼，對美好生活的急切渴望。詞人先從細小的節物變化寫(xiě)起，展示了臘盡春回、陽(yáng)氣初生之際的優(yōu)美自然景色。暖氣初動(dòng)，其明顯標志就是雪里梅花開(kāi)放、柳枝綻芽含煙；這一新景致，昭示初春時(shí)節到來(lái)了。作者放眼望去，發(fā)現春意繼續萌動(dòng)，逐漸遍及諸物。一“初”一“欲”，見(jiàn)禽鳥(niǎo)之感春才剛剛開(kāi)始。繼言春水已“生”，則春色已漸漸分明了。可見(jiàn)作者體物描景，文心極細。
下片寫(xiě)開(kāi)筵歡飲。在花期設宴，留賓客醉飲，去年亦是如此情味。有金盞酒，焚玉爐香，詞人愿長(cháng)長(cháng)的白日都在這樣歡快的環(huán)境中度過(guò)。詞人過(guò)著(zhù)富貴的生活，秋日、春日，去年、今年，都是賞美景，飲美酒，過(guò)得舒適暢快。回憶去年的一次盛宴，與客同醉，那份情味，依然記得。時(shí)隔一年，事不重復，人也難聚，主人公唯有舉起金杯的美酒，和著(zhù)玉爐的香煙，任憑他紅日長(cháng)。詞作排解心中的惆悵的方式，反映了晏殊的曠達情懷。作者感春憶舊之情。這是由今而憶昔：初春景色是如此美好，作者設宴賞景，留客共醉，不覺(jué)回憶起“去年”此時(shí)的情事，心中悵然。風(fēng)景不殊，而人事已非，怎不令人慨嘆。如何開(kāi)釋這滿(mǎn)懷的惆悵呢，作者以富于理性的思索回答道：我惟有在玉爐香中舉起金盞酒，且尋眼下的快樂(lè )，以驅除胸中的無(wú)聊之感，任他窗外紅日自長(cháng)吧。此詞表現的，是典型的大晏風(fēng)度和大晏情調。他就是如此善于以理節情，排憂(yōu)適性，自我解脫，以躋身于曠達的人生境界的。
這首詞描寫(xiě)的是冬去春來(lái)之時(shí)風(fēng)物的變化，以及由此觸發(fā)的追懷憶舊之情。詞的高妙之處在于作者對于節物變化的細心體察和妙筆表達。立春過(guò)后，日長(cháng)一線(xiàn)，春意在不知不覺(jué)之間，遍布于各個(gè)角落。梅和柳之間的變化是最直接的標志。古代慧心的文人們早已體察及此。唐代詩(shī)人杜審言《和晉陵丞早春游望》：“獨有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。”春光最先光顧的就是風(fēng)雪中開(kāi)放的梅花和最早探知春意的楊柳。李清照《永遇樂(lè )·落日熔金》說(shuō)“染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許”。殘雪還壓著(zhù)梅朵，而因陽(yáng)氣上升，濕氣氤氳著(zhù)柳枝，已漸漸顯出濃濃春意來(lái)了。剛剛送走大雁，將要聽(tīng)到鶯囀，而池塘之上，風(fēng)乍起，吹皺一池春水，這正是“池塘生春草，園柳變鳴禽”的時(shí)節。在這樣一個(gè)春意盎然的時(shí)候，舉金盞、采名花、歌新曲。年年歲歲花相似，去年此時(shí)，亦是如此度過(guò)，是年復一年，還是物是人非呢。輕輕地感喟，淡淡地放開(kāi)，玉爐名香，且來(lái)消受這遲遲春日吧。
《梅》原文及翻譯賞析3
玉樓春·去時(shí)梅萼初凝粉原文
作者：歐陽(yáng)修
去時(shí)梅萼初凝粉。不覺(jué)小桃風(fēng)力損。梨花最晚又凋零，何事歸期無(wú)定準。
闌干倚遍重來(lái)憑。淚粉偷將紅袖印。蜘蛛喜鵲誤人多，似此無(wú)憑安足信。
玉樓春·去時(shí)梅萼初凝粉譯文及注釋
譯文離去的時(shí)候梅萼還是剛剛凝粉，眼見(jiàn)小桃花開(kāi)都被風(fēng)吹損，梨花開(kāi)得最晚也凋零了，為什么歸期沒(méi)有個(gè)定準？
欄桿都倚遍了又來(lái)憑欄遠望，眼淚偷偷地沾濕了紅袖。蜘蛛與喜鵲多么誤人，像這樣沒(méi)有憑據怎么值得相信？
注釋⑴玉樓春：詞牌名。亦稱(chēng)“木蘭花”“春曉曲”“西湖曲”“惜春容”“歸朝歡令”等。雙調五十六字，前后闋格式相同，各三仄韻，一韻到底。
⑵梅萼（è）：梅花的蓓蕾。萼，花萼，花瓣下部的一圈綠色小片。初凝粉：指花蕾剛開(kāi)始孕育，在花萼中呈現出雛形。
⑶小桃：桃花的一種，元宵前后即著(zhù)花，狀如垂絲海棠。
⑷凋（diāo）零：泛指花的凋謝，零落。
⑸何事：為何，何故。
⑹闌（lán）干：同“欄桿”。憑：依靠。讀去聲，義與讀平聲者相同。嚴格地說(shuō)，此處“憑”字失韻。
⑺“淚粉”句：拭淚故粉痕漬袖。“偷“字有避人垂淚意。
⑻蜘蛛：這里指一種小蜘蛛，俗稱(chēng)“喜蛛”。古人也視為喜事之瑞，如同喜鵲。喜鵲：俗傳能報喜訊，有“喜鵲登枝”之說(shuō)。《西京雜記》卷三引陸賈對樊噲語(yǔ)：“干鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事喜。“
⑼安足信：怎么值得相信。安，哪里，怎么。
玉樓春·去時(shí)梅萼初凝粉賞析
此詞上片通過(guò)寫(xiě)景表現時(shí)光的流逝，來(lái)烘托心中的閨思。下片通過(guò)人物行為表現對心上人的思念，情感委婉、真實(shí)。
上片從分手的時(shí)候寫(xiě)起：“去時(shí)梅萼初凝粉，不覺(jué)小桃風(fēng)力損。”唐劉禹錫《崔元受少府自貶所還遺山姜花以答之》：“驛馬損筋骨，貴人滋齒牙。”這里指桃花被風(fēng)摧殘而凋謝。這兩句是說(shuō)：分手的時(shí)候，梅花剛要長(cháng)出花蕾，不知不覺(jué)小桃花也已經(jīng)凋謝。“梨花最晚又凋零，何事歸期無(wú)定準？”梨花在清明前后開(kāi)放。晏殊《破陣子·春景》：“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。”這兩句是說(shuō)：開(kāi)花最晚的梨花都已經(jīng)凋落，你因為什么事耽擱還確定不了歸來(lái)的日期？上片三折而下，寫(xiě)心上人久不歸來(lái)，閨中人相思日重。
下片前兩句具體描繪相思之情：“闌干倚遍重來(lái)憑，淚粉偷將紅袖印。”“闌干倚遍”，說(shuō)明登高盼歸次數之多，而又“重來(lái)憑”，表現出相思之深、之切。“淚粉偷將紅袖印”是說(shuō)擦拭眼淚把衣袖弄上了脂粉。“偷”字表現出相思之情怕人知道的害羞之態(tài)，將情感寫(xiě)得很含蓄。結語(yǔ)由盼心上人不歸，轉而怨恨蜘蛛、喜鵲：“蜘蛛喜鵲誤人多，似此無(wú)憑安足信。”這兩句是說(shuō)：蜘蛛和喜鵲已多次報喜訊，但心上人始終未歸，真是“誤人”不淺，像這樣地不講信用怎么能讓人相信。不怨人不歸，而怨蜘蛛、喜鵲“無(wú)憑”，無(wú)理而妙。
此詞以淺近質(zhì)樸之語(yǔ)，曲折表現思婦幽怨之情，足見(jiàn)詞人筆力不淺。
《梅》原文及翻譯賞析4
落梅
一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。
飄如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘。
亂點(diǎn)莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。
東風(fēng)謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。
譯文及注釋
譯文
每一片飄零的梅花都教人觸目愁腸，更哪堪殘缺的花瓣凋落如雪片，鋪滿(mǎn)了臺階又堆上了墻頭呢？
飄零的梅花就像匆匆過(guò)嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的騷人。
那么多原來(lái)美好高潔的花朵，如今卻沉淪泥土與莓苔為伍，然而偶然粘上衣袖的香氣，還久久不去。
啊，讓東風(fēng)執掌對百花的生殺予奪大權，真是差矣錯矣，它忌妒梅花的孤高，對梅花任意摧殘，根本不講憐香惜玉。
注釋
落梅：即掉落的梅花。
砌：臺階。
騷人：泛指憂(yōu)愁失意的文人，詩(shī)人。
謬：不合情理的。
權柄：猶權利。
孤高：孤特高潔；孤傲自許。
主張：主宰；作主。
賞析
首聯(lián)的“一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻”，描繪了一幅凄涼衰敗的落梅景象，奠定了全詩(shī)凄愴憂(yōu)憤的基調。每一片落梅都使詩(shī)人觸目愁腸，更何況那如雪花般飄落下來(lái)的鋪滿(mǎn)臺階又堆上了墻頭的落梅呢?面對如此凄涼的景象，自然引起詩(shī)人對社會(huì )、人生的思考。
頷聯(lián)進(jìn)一步刻畫(huà)落梅：“飄如遷客來(lái)過(guò)嶺，墜似騷人去赴湘。”這兩句對仗工整，化用典故，寓意深刻。兩句詩(shī)不僅生動(dòng)描繪了落梅凋謝飄零、隨風(fēng)四散的凄慘景象，而且高度概括了歷史上無(wú)數“遷客”、“騷人”的坎坷一生。“飄如遷客來(lái)過(guò)嶺”中的“過(guò)嶺”，越過(guò)五嶺，指到達今廣東一帶，暗喻韓愈被貶謫潮州的故事。“墜似騷人去赴湘”中的“湘”，指湘江流域，今湖南一帶，暗用屈原失寵被逐，投汨羅江而死的故事。然而，這里的“遷客”、“騷人”不僅指屈原、韓愈，而且泛指歷史上一切仕途坎坷的有志之士。詩(shī)人一筆雙寫(xiě)，不僅用“遷客”、“騷人”的遷謫放逐來(lái)比喻“落梅”，且用梅花的高潔品格來(lái)贊美“遷客”、“騷人”。
頸聯(lián)寫(xiě)落梅的最后結局：“亂點(diǎn)莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。”這兩句與陸游的《卜算子·詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”有異曲同工之妙。落梅雖零落成泥，但香氣經(jīng)久不滅。詩(shī)人在此表面是贊美梅花，實(shí)際上是對那些遭遷謫放逐但是仍堅守志節的“遷客”、“騷人”的贊頌，用筆委婉，言近旨遠。
上三聯(lián)重在寫(xiě)景，景中寓情。尾聯(lián)在此基礎上展開(kāi)議論，是全篇的點(diǎn)睛之筆。“東風(fēng)謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。”這兩句看似指“東風(fēng)”胡亂使用對百花生殺予奪的權力，即不憐香惜玉。實(shí)際上，“東風(fēng)”者，指控的是執掌權柄者，詩(shī)人用暗諷的筆觸巧妙而又曲折地把矛頭指向歷史和現實(shí)中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當權者。
這首詠梅詩(shī)不同于一般的詠物詩(shī)，有著(zhù)深刻的寓意，寄托著(zhù)詩(shī)人濃烈的悲憤之情。簡(jiǎn)直可視為一篇濃縮了的《離騷》。 嗚呼！“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，劉克莊詠梅詩(shī)詞之豐無(wú)人可及。不啻于斯，他的一生針對南宋“國脈微如縷”的現狀，寫(xiě)下了大量抒發(fā)感慨的不同題材的詩(shī)篇，愛(ài)國之心“似放翁”，高潔之志“似稼軒”，其身其品一如梅花。
創(chuàng )作背景
嘉定十七年（1224）劉克莊為建陽(yáng)令，建陽(yáng)在今福建北部，在當時(shí)屬荒僻之地。詩(shī)人為了抒發(fā)自己遭貶斥的牢騷，并對當政者有所譏刺遂作此詩(shī)。
鑒賞
這首詩(shī)本是一首普通的詠物詩(shī)，后來(lái)卻引出了一場(chǎng)官司。寧宗嘉定末(1224)、理宗寶元初(1225)，權相史彌遠專(zhuān)擅朝政，廢宋寧宗所立的皇太子為濟王，矯詔改立宋理宗，并逼濟王自殺。史彌遠的惡劣行徑遭到了當時(shí)朝中正義之士的激烈反對，如真德秀、鄧若水、洪咨夔等人紛紛上書(shū)為濟王鳴冤，斥責史彌遠擅權廢立，一一都遭到貶逐。在朝野一片反對聲中，史彌遠及其爪牙到處尋找證據，網(wǎng)羅罪名，以排斥異己。當時(shí)被挖出作為誹謗時(shí)政罪證的有陳起的“秋雨梧桐皇子府，春風(fēng)楊柳相公橋”，曾極《春》詩(shī)中的“九十日春晴景少，一千年事亂時(shí)多”，以及劉克莊這首《落梅》詩(shī)末兩句等。為此陳起被發(fā)配流放，曾極被貶死舂陵。恰巧這年陳起為江湖詩(shī)人們編輯刊行大型詩(shī)歌叢刊《江湖集》，也因之被毀板，印出的書(shū)也被禁毀。當權者還效法北宋末年的作法，詔禁士大夫作詩(shī)。這就是文學(xué)史上著(zhù)名的“江湖詩(shī)禍”。案發(fā)時(shí)，劉克莊在建陽(yáng)縣令任上，幸得鄭清之(與史彌遠關(guān)系密切)代為開(kāi)脫，才免除下獄治罪的處分。但他并未因此脫盡干系，紹定二年(1229)，解建陽(yáng)任赴潮州通判，剛上任即被劾去，究其原因即出于舊事報復。劉克莊《病后訪(fǎng)梅九絕》其一說(shuō)：“幸然不識桃和柳，卻被梅花累十年”，至于心理上影響就遠不止十年了，劉克莊在《楊補之墨梅跋》中說(shuō)：“予少時(shí)有《落梅》詩(shī)，為李定、舒亶(案：制造‘烏臺詩(shī)案’陷害蘇軾的人)輩箋注，幾陷罪苦。后見(jiàn)梅花輒怕，見(jiàn)畫(huà)梅花亦怕。”其《賀新郎·宋庵訪(fǎng)梅》一詞也說(shuō)：“老子平生無(wú)他過(guò)，為梅花受取風(fēng)流罪。” 正因《落梅》詩(shī)案，他才與梅花結下了不解之緣，他一生寫(xiě)了123首詠梅詩(shī)，八闕詠梅詞，可謂中國文人中寫(xiě)梅花最多的詩(shī)人。
《落梅》通篇不著(zhù)一個(gè)“梅”字，卻不僅刻畫(huà)出梅花的品格和遭際，而且通過(guò)對落梅哀婉纏綿的吟嘆，處處透露出詩(shī)人的心跡情感。同時(shí)，也高度概括了歷史上無(wú)數“遷客”“騷人”顛沛流離的不幸，更道出了當時(shí)廣大文士抑塞不平的心聲。但是由此，劉克莊卻落來(lái)大麻煩。其中“東風(fēng)謬掌花權柄，卻忌孤高不主張”兩句，被言事官（諫官）李知孝等人指控為“訕謗當國”,咬住不放，逐級遞交奏狀。于是，劉克莊獲罪而被罷職，坐廢鄉野長(cháng)達10年之久……這就是歷史上有名的“落梅詩(shī)案”。
嗚呼！“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，劉克莊詠梅詩(shī)詞之豐無(wú)人可及。不啻于斯，他的一生針對南宋“國脈微如縷”的現狀，寫(xiě)下了大量抒發(fā)感慨的不同題材的詩(shī)篇，愛(ài)國之心“似放翁”，高潔之志“似稼軒”，其身其品一如梅花。倘若有哪位劇作家把他的事跡搬上舞臺，無(wú)需戲說(shuō)，只要實(shí)言，也一定會(huì )是一出讓人蕩氣回腸的好戲。劇名可叫做《落梅詩(shī)案》。
“退之未離乎儒者，坐井觀(guān)天錯議聃（老聃，古代哲學(xué)家）”。劉克莊痛恨賣(mài)良求榮、追逐奉祿的當事諫官，視其為坐家虎，寧為“后村居士”，始終沒(méi)有屈服。相反，從此開(kāi)始大寫(xiě)特寫(xiě)梅花，一發(fā)而不可收，先后寫(xiě)了一百三十余首詠梅詩(shī)詞。“夢(mèng)得因桃數左遷，長(cháng)源為柳忤當權。幸然不識桃與柳，卻被梅花誤十年”（《病后訪(fǎng)梅九絕》），“……老子平生無(wú)他過(guò)，為梅花受取風(fēng)流罪”（《賀新郎·宋庵訪(fǎng)梅》）等詠梅詩(shī)作，都表露了他強烈的憤懣之情。劉克莊無(wú)怨無(wú)悔，雖然在后來(lái)的十年間生活頗為艱難，卻有著(zhù)“風(fēng)流”的好心態(tài)，通過(guò)不失操守的努力，逐步改變自己命運，遂活到了82歲高齡。
《梅》原文及翻譯賞析5
江梅引·憶江梅 宋朝
洪皓
歲在壬戌，甫臨長(cháng)至，張總侍御邀飲。眾賓皆退，獨留少款。侍婢歌江梅引，有“念此情、家萬(wàn)里”之句，仆曰：此詞殆為我作也。又聞本朝使命將至，感慨久之。既歸，不寢，追和四章，多用古人詩(shī)賦，各有一笑字，聊以自寬。如暗香、疏影、相思等語(yǔ)，雖甚奇，經(jīng)前人用者眾，嫌其一律，故輒略之。卒押吹字，非風(fēng)即笛，不可易也。此方無(wú)梅花，士人罕有知梅事者，故皆注所出。（舊注：闕一首。此錄示鄉人者，北人謂之四笑江梅引）
天涯除館憶江梅。幾枝開(kāi)。使南來(lái)。還帶馀杭、春信到燕臺。準擬寒英聊慰遠，隔山水，應銷(xiāo)落，赴訴誰(shuí)。
空恁遐想笑摘蕊。斷回腸，思故里。漫彈綠綺。引三弄、不覺(jué)魂飛。更聽(tīng)胡笳、哀怨淚沾衣。亂插繁花須異日，待孤諷，怕東風(fēng)，一夜吹。
《江梅引·憶江梅》鑒賞
這是一闕不同于一般的詠梅詞！作者并不著(zhù)眼于梅花傲霜斗寒的使性、芬芳高潔的氣骨，在他筆下，梅花是故國家鄉的象征物。
作為出使金國被羈押的宋臣，他堅貞不屈，但心中的痛苦又向誰(shuí)去傾訴？聞?wù)f(shuō)南宋使者將來(lái)，聽(tīng)到歌手唱《江梅引梅“念此情，家萬(wàn)里”之句，不禁思緒萬(wàn)千，他想問(wèn)使者江南梅花開(kāi)幾枝？京城臨安有何佳音？他想得到故國梅花，但千里捎梅，花朵想必零落，他只能想像自己已回到故鄉摘梅花，彈一段《梅花三弄梅悠然銷(xiāo)魂，聽(tīng)一曲胡笳然淚落。他希望頭插梅花，夢(mèng)想成真，他又怕風(fēng)吹花謝，一切成空。這層層思緒，詞人寫(xiě)來(lái)就如抽絲剝繭般真切動(dòng)人，無(wú)怪當時(shí)人們“爭傳寫(xiě)焉”。(《容齋五筆梅說(shuō)它：“每首有一”笑“字，北人謂之《四笑江梅引梅，爭傳寫(xiě)焉。”在當時(shí)是起了傳播愛(ài)國思想作用的。 )
而在詞中，笑和吹堪稱(chēng)句眼。笑寫(xiě)出家中佳人的 美麗純情，更表現了他的思念；吹字，當沉迷在想象中時(shí)，現實(shí)又吹破了自己的一切幻想，真是肝腸寸斷啊 ！
《梅》原文及翻譯賞析6
晚晴風(fēng)歇。一夜春威折。脈脈花疏天淡，云來(lái)去、數枝雪。
勝絕。愁亦絕。此情誰(shuí)共說(shuō)。惟有兩行低雁，知人倚、畫(huà)樓月。
翻譯
春寒凜冽，寒氣已漸漸離去，傍晚時(shí)天晴雨住。幾枝寒梅立在風(fēng)中，浮云在天上來(lái)來(lái)去去，梅花白如勝雪。
這景致真是絕美，人的愁情也無(wú)限。空對這如此的美景，我無(wú)比寂寞孤單，想傾訴心中的惆悵？只有那兩行低飛的鴻雁，知道我獨坐在高樓上，思念伊人。
注釋
春威：初春的寒威。俗謂“倒春寒”。
脈脈：深含感情的樣子。
勝絕：景色極美，人也極愁苦。
鑒賞
這首詞以“梅”為題，寫(xiě)出了悵惘孤寂的幽愁。上闋寫(xiě)景之勝，下闋寫(xiě)愁之絕。
起首二句先寫(xiě)天氣轉變之佳：傍晚，天晴了，風(fēng)歇了，春寒料峭的威力，有所折損。用一“折”字，益見(jiàn)原來(lái)春寒之厲，此刻春暖之和。緊接“晚晴風(fēng)歇”，展示了一幅用淡墨素彩勾畫(huà)的絕妙畫(huà)面。“脈脈”，是含情的樣子。“花疏”，點(diǎn)出梅花之開(kāi)。以“脈脈”加諸“花疏天淡”之上，就使人感到不僅那脈脈含情的梅花，就連安詳淡遠天空也仿佛在向人致意呢。“天淡”是靜態(tài)，接“云來(lái)去”成為動(dòng)態(tài)，更見(jiàn)“晚晴風(fēng)歇”之后，氣清云閑之美。“花疏”與“天淡”相諧，既描寫(xiě)了“天”之“淡”，所以末一句“數枝雪”，又形象地勾畫(huà)了“梅”之“疏”。如此精心點(diǎn)筆，使景物生動(dòng)地立于眼前，也就不是泛泛而說(shuō)了。可見(jiàn)詞人綴字的針線(xiàn)是十分細密的；而其妙處在天然渾成，能夠運密入疏。
下闋“勝絕”是對上闋的概括。景物美極了，而“愁亦絕”。“絕”字重疊，就更突出了景物美人更愁這層意思。如果說(shuō)原來(lái)春寒料峭，馀寒猶厲，景象的凄冷蕭疏，與人物心情之暗淡愁苦是一致的話(huà)，那么，景物之極美，與人之極愁，情景就似乎很不相闊了。
其實(shí)這種“不一致”，正是詞人匠心獨運之所在。“寫(xiě)景與言情，非二事也”，以景色之優(yōu)美，反襯人之孤寂，不一致中就有了一致，兩個(gè)所指相反的“絕”字，在這里卻表現了矛盾的統一。至于詞中主人公景愈美而愁愈甚的原因，“此情誰(shuí)共說(shuō)”。無(wú)處訴說(shuō)，這就襯出了悲愁的深度。結尾三句，又通過(guò)景物的映襯寫(xiě)出了人之情。雁有兩行，反襯人之寂寞孤獨；雁行之低，寫(xiě)鴻雁將要歸宿，而所懷之人此時(shí)仍飄零異鄉未歸。唯有低飛之雁才能看見(jiàn)春夜倚樓之人。鴻雁可以傳書(shū)，則此情可以托其訴說(shuō)者，也只有這兩行低雁了。下片所寫(xiě)之景，有雁，有樓，有月，從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，比上片已經(jīng)遲了；但是，從境界上來(lái)說(shuō)，與上片淡淡的云，疏疏的梅，恰好構成了一幅完整和諧的畫(huà)面，與畫(huà)樓中之人以及其孤寂獨處的心情正復融為一體，從而把懷人的感情形象化了。越是寫(xiě)得含蓄委婉，就越使人感到其感情的深沉和執著(zhù)。以淡景寫(xiě)濃愁，以良宵反襯孤寂無(wú)侶的惆悵，運密入疏，寓濃于淡，這種藝術(shù)手法是頗耐人尋味的。
《梅》原文及翻譯賞析7
雪梅
宋代：盧梅坡
梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
譯文及注釋
梅雪爭春未肯降(xiáng)，騷人閣(gē)筆費評章。
梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰(shuí)也不肯服輸。難以評議梅與雪的高下，只得擱筆好好思量。
降，服輸。閣：同“擱”，放下。評章，評議的文章，這里指評議梅與雪的高下。騷人：詩(shī)人。
梅須遜(xùn)雪三分白，雪卻輸梅一段香。
說(shuō)句公道話(huà)，梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。
譯文及注釋
譯文
梅花和雪花都認為各自占盡了春色，誰(shuí)也不肯服輸。文人騷客難以評論高下，只得擱筆好好思量。
梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。
注釋
盧梅坡，宋詩(shī)人。生卒年不詳。“梅坡”不是他的名字，而是他自號為梅坡。
降（xiáng）：服輸。
騷人：詩(shī)人。
閣筆：放下筆。閣，同“擱”放下。
評章：評議。這里指評議梅與雪的高下。
賞析
古今不少詩(shī)人往往把雪、梅并寫(xiě)。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更顯出高尚的品格。如毛澤東《卜算子·詠梅》中就曾寫(xiě)道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來(lái)報。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”雪、梅都成了報春的使者、冬去春來(lái)的象征。
首句采用擬人手法寫(xiě)梅花與雪花相互競爭，都認為自己是最具早春特色的，而且互不認輸，這就將早春的梅花與雪花之美別出心裁、生動(dòng)活潑地表現出來(lái)了。次句寫(xiě)詩(shī)人在兩者之間難以評判高下。詩(shī)人原以為一揮而就，由于難于評判，只好停下筆來(lái)思索。“評章”即評價(jià)。
后兩句是詩(shī)人對梅與雪的評語(yǔ)。就潔白而言，梅比雪要差一些，但是雪卻沒(méi)有梅花的香味。“三分”形容差的不多，“一段”將香氣物質(zhì)化，使人覺(jué)得香氣可以測量。前人已經(jīng)注意到梅與雪的這些特點(diǎn)，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”王安石的《梅花》詩(shī)：“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”但是此詩(shī)將梅與雪的不同特點(diǎn)用兩句詩(shī)概括了出來(lái)，寫(xiě)得妙趣橫生，也產(chǎn)生了一定的影響。
《梅》原文及翻譯賞析8
梅花開(kāi)到九分原文
亞枝低拂碧窗紗，鏤月烘霞日日加。
祝汝一分留作伴，可憐處士已無(wú)家。
翻譯
梅樹(shù)花枝低垂輕拂綠色窗紗，花朵似鏤月烘霞漸漸盛開(kāi)，美麗的無(wú)以復加。
希望你永開(kāi)九分與以梅為妻的林和靖長(cháng)相伴，只可惜處士已無(wú)家可歸。
注釋
鏤云：寫(xiě)花的質(zhì)感輕盈勻薄。
烘霞：寫(xiě)花的顏色艷麗鮮明。
祝：祝愿。
汝：你。
賞析
“梅花開(kāi)到九分”這個(gè)題目就很有意思。如開(kāi)到十分，便是全盛了。古人很早就明白滿(mǎn)招損，盈必虧，物極必反的道理。全盛的梅花接著(zhù)便會(huì )凋零的。所以慧心的詩(shī)人寧愿花只半放，以蓄其開(kāi)勢，有道是：“山腳山腰盡白云，晴香蒸處畫(huà)氤氳。天公領(lǐng)略詩(shī)人意，不遣花開(kāi)到十分。”（元璟《馬家山》）花取半放，詩(shī)亦取不盡，是其妙處。葉燮詩(shī)亦從九分著(zhù)意，寓惜花之心情，是一首富于情韻之作。
“亞枝低拂碧窗紗，鏤云烘霞日日加。”二句寫(xiě)作者窗外園中之梅，花開(kāi)日盛。“亞枝低拂”句雖是寫(xiě)臨窗梅樹(shù)，沒(méi)有清淺的溪水 ，卻仍具有疏影橫斜之意。詩(shī)人形容花色有明艷，常引云霞為喻，“鏤云”偏重寫(xiě)花的質(zhì)感輕盈勻薄，“烘霞”偏重寫(xiě)花的顏色艷麗鮮明。“日日加”則是從含蕊到吐放，漸漸盛開(kāi)，不覺(jué)已“開(kāi)到九分”。再下去便要開(kāi)到全盛即“十分”。開(kāi)到十分的花朵固然美麗無(wú)以復加，但詩(shī)人還是寧愿它保持九分的勢頭，接下去便寫(xiě)這種祝愿。
“祝汝一分留作伴”，這也就是“不遣花開(kāi)到十分”的意思。留一分保持九分，就可以長(cháng)久與人作伴了。至于留誰(shuí)作伴，那是語(yǔ)有出典的。蓋宋代處士林逋，杭州人，少孤，力學(xué)而刻意不仕，結廬西湖孤山。時(shí)人高其志識，賜謚和靖先生。逋不娶無(wú)子，所居多植梅蓄鶴，泛舟湖中，客至則放鶴致之，因謂梅妻鶴子。“祝汝一分留作伴”便是就以梅為妻的林和靖作想，然而林和靖早已作古，故末句云：“可憐處士已無(wú)家”。處士既已無(wú)家，那么梅花還留一分何為呢？所以末句實(shí)際上又暗含對第三句的否定。其實(shí)花開(kāi)花落，自有規律，“祝汝一分留作伴”只是主觀(guān)上的美好想法。無(wú)論處士有家無(wú)家，梅花既開(kāi)到九分，也就會(huì )開(kāi)到十分，其花期已就過(guò)得差不多了。而詩(shī)中卻從梅花的有伴無(wú)伴，處士的有家無(wú)家作想，寫(xiě)得一波三折，一唱三嘆。也就將詩(shī)人的惜花心情，于此曲曲傳出，極富情致，幾令人“不忍卒讀”。所以高妙。
《梅》原文及翻譯賞析9
魯山山行原文：
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。
人家在何許？云外一聲雞。
魯山山行譯文及注釋
譯文
清晨，連綿起伏的魯山，千峰競秀，忽高忽低，蔚為壯觀(guān)，正好迎合了我愛(ài)好自然景色的情趣。
一路上，奇峰峻嶺在眼前不斷地變換，沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游覽的野趣，竟忘了走到了什么地方。
太陽(yáng)高升，霜雪融落，山林顯得愈加寂靜空蕩，笨熊正在緩慢地爬著(zhù)大樹(shù)，鹿兒正在悠閑地喝著(zhù)小溪的潺潺流水。
看不到房舍，也望不見(jiàn)炊煙，我心中不禁疑問(wèn)，山里是否也有人家居住？就在這時(shí)，忽聽(tīng)得遠處云霧繚繞的山間傳來(lái)一聲雞鳴。
注釋
⑴魯山：一名露山，在河南魯山縣東北，接近襄城縣境。
⑵適：恰好。野情：喜愛(ài)山野之情。愜（qiè）：心滿(mǎn)意足。
⑶隨處改：（山峰）隨觀(guān)看的角度的變化而變化。
⑷幽徑：小路。
⑸熊升樹(shù)：熊爬上樹(shù)。一作大熊星座升上樹(shù)梢。
⑹何許：何處，哪里。
⑺云外：形容遙遠。一聲雞：暗示有人家。
魯山山行賞析魯山山行賞析
這首詩(shī)運用豐富的意象，動(dòng)靜結合，描繪了一幅斑斕多姿的山景圖：深秋時(shí)節，霜降臨空，詩(shī)人在魯山中旅行。山路上沒(méi)有其他人，詩(shī)人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著(zhù)千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來(lái)的一聲雞鳴，告訴詩(shī)人有人家的地方還很遠很遠。
這是一首五律，但不為格律所縛，寫(xiě)得新穎自然，曲盡山行情景。
山路崎嘔，對于貪圖安逸，怯于攀登的人來(lái)說(shuō)，“山行”不可能有什么樂(lè )趣。山野荒寂，對于酷愛(ài)繁華，留戀都市的人來(lái)說(shuō)，“山行”也不會(huì )有什么美感和詩(shī)意。此詩(shī)一開(kāi)頭就將這一類(lèi)情況一掃而空，興致勃勃地說(shuō)：“適與野情愜”——恰恰跟作者愛(ài)好山野風(fēng)光的情趣相合。下句對此作了說(shuō)明：“千山高復低。”按時(shí)間順序，兩句為倒裝。一倒裝，既突出了愛(ài)山的情趣，又顯得跌宕有致。“千山高復低”，這當然是“山行”所見(jiàn)。看見(jiàn)了山野非常喜愛(ài)，心中很滿(mǎn)足，群山連綿起伏的，時(shí)高時(shí)低，一個(gè)“愜”字，足以體會(huì )出當時(shí)作者心滿(mǎn)意足的心情。“適與野情愜”，則是“山行”所感。首聯(lián)只點(diǎn)“山”而“行”在其中。
頷聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高復低”；“好峰”之“好”則包含了詩(shī)人的美感，又與“適與野情愜”契合。說(shuō)“好峰隨處改”，見(jiàn)得人在“千山”中繼續行走，也繼續看山，眼中的“好峰”也自然移步換形，不斷變換美好的姿態(tài)。第四句才出“行”字，但不單是點(diǎn)題。“徑”而曰“幽”，“行”而曰“獨”，正合了詩(shī)人的“野情”。著(zhù)一“迷”字，不僅傳“幽”、“獨”之神，而且以小景見(jiàn)大景，進(jìn)一步展示了“千山高復低”的境界。山徑幽深，容易“迷”；獨行無(wú)伴，容易“迷”；“千山高復低”，更容易“迷”。著(zhù)此“迷”字，更見(jiàn)野景之幽與野情之濃。
頸聯(lián)“霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪”，互文見(jiàn)意，寫(xiě)“山行”所見(jiàn)的動(dòng)景。“霜落”則“林空”，既點(diǎn)時(shí)，又寫(xiě)景。霜未落而林未空，林中之“熊”也會(huì )“升樹(shù)”，林中之“鹿”也要“飲溪”；但樹(shù)葉茂密，遮斷視線(xiàn)，“山行”者很難看見(jiàn)“熊升樹(shù)”與“鹿飲溪”的野景，作者特意寫(xiě)出“霜落”、“林空”與“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”之間的因果關(guān)系，正是為了表現出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景，所以飽含著(zhù)“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升樹(shù)”，“林空”而“鹿飲溪”，很是閑適，野趣盎然。
蘇軾《高郵陳直躬處士畫(huà)雁》詩(shī)云：“野雁見(jiàn)人時(shí)，未起意先改。君從何處看，得此無(wú)人態(tài)？無(wú)乃枯木形，人禽兩自在！······”梅堯臣從林外“幽徑”看林中，見(jiàn)“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”，那正是蘇軾所說(shuō)的“無(wú)人態(tài)”，因而就顯得“自在”。熊“自在”，鹿“自在”，看“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”的人也“自在”。
歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》云：“圣俞嘗語(yǔ)余曰：‘詩(shī)家雖主意，而造語(yǔ)亦難。若意新語(yǔ)工，得前人所未道者，斯為善也。必能狀難狀之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣。’”此聯(lián)就可以說(shuō)是“狀難狀之景如在目前”。而且還“含不盡之意見(jiàn)于言外”。“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”而未受到任何驚擾，見(jiàn)得除“幽徑”的“獨行”者而外，四野無(wú)人，一片幽寂；而“獨行”者看了。“熊升樹(shù)”，又看“鹿飲溪”，其心情之閑靜愉悅，也見(jiàn)于言外。從章法上看，這一聯(lián)不僅緊承上句的“幽”、“獨”而來(lái)，而且對首句“適與野情愜”作了更充分的表現。
全詩(shī)以“人家在何許？云外一聲雞”收尾，余味無(wú)窮。杜牧的“白云生處有人家”，是看見(jiàn)了人家。王維的“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”，是看不見(jiàn)人家，才詢(xún)問(wèn)樵夫。這里又是另一番情景：望近處，只見(jiàn)“熊升樹(shù)”、“鹿飲溪”，沒(méi)有人家；望遠方，只見(jiàn)白云浮動(dòng)，也不見(jiàn)人家；于是自己?jiǎn)?wèn)自己：“人家在何許”呢？恰在這時(shí)，云外傳來(lái)一聲雞叫，仿佛是有意回答詩(shī)人的提問(wèn)：“這里有人家哩，快來(lái)休息吧！”兩句詩(shī)，寫(xiě)“山行”者望云聞雞的神態(tài)及其喜悅心情，都躍然可見(jiàn)、宛然可想。
深秋時(shí)節，霜降臨空，詩(shī)人在魯山旅行。山路上沒(méi)有其他人，詩(shī)人興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著(zhù)千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。仿佛從云外傳來(lái)的一聲雞鳴，告訴詩(shī)人有家人的地方還很遠很遠。
本詩(shī)是作者梅堯臣登山的一個(gè)過(guò)程，首先表達的是登山抒懷的一種喜悅，看到奇美的景色作者感到無(wú)比的驚喜與心曠神怡，但是到了最后作者才發(fā)現有人家的地方還很遠很遠。在山中走著(zhù)走著(zhù)，幽靜的秋山，看不到房舍，望不見(jiàn)炊煙，自己也懷疑這山里是不是有人家居住，不禁自問(wèn)一聲“人家在何許（何處）”；正在沉思的時(shí)候，忽聽(tīng)得從山間白云上頭傳來(lái)“喔喔”一聲雞叫。噢，原來(lái)住家還在那高山頂哩。這最后一句“云外一聲雞”，非常自然，確實(shí)給人以“含不盡之意見(jiàn)于言外”的感覺(jué)。
首聯(lián)
看見(jiàn)了山野非常喜愛(ài)，心中很滿(mǎn)足，群山連綿起伏的，時(shí)高時(shí)低，一個(gè)“愜”字，足以體會(huì )出當時(shí)作者心滿(mǎn)意足的心情。
魯山層巒疊嶂，千峰競秀，一高一低，蔚為壯觀(guān)，正好投合“我”愛(ài)好大自然景色的情趣。這就是開(kāi)頭兩句詩(shī)的意思，說(shuō)明所以要登魯山游覽，是因為內合情趣，外有好景，也就成行了。
頷聯(lián)
優(yōu)美的山峰波浪起伏，走在幽靜的小路上，仿佛走進(jìn)了迷宮似的，一個(gè)“迷”字，說(shuō)明詩(shī)人當時(shí)被小路迷糊了的優(yōu)雅心情。
走到一處可以看到一種好峰，再走向另一處，又可以看到另一種奇嶺，所以說(shuō)“隨處改”。“隨處改”這個(gè)“改”字下得妙，如果在山中坐立不動(dòng)，總是一個(gè)角度看山，好峰就不“改”了，因為“行”，所以好峰才處處改，由一個(gè)畫(huà)面換成另一畫(huà)面。以“改”字體現“行”，正切合詩(shī)題“山行”的意思。一個(gè)人在山間小路上行走，曲曲彎彎，走著(zhù)走著(zhù)，連自己也不知走到哪里去了，有時(shí)竟迷失了方向。“幽徑獨行迷”，“迷”的原因正是詩(shī)中說(shuō)的，一是曲徑幽深，容易走錯路，二是獨行，自己一個(gè)人，無(wú)人指路，也容易走錯路，于是“迷”了。這里把一個(gè)人游山的體驗逼真地表現出來(lái)了。
《梅》原文及翻譯賞析10
梅
輕盈照溪水，掩斂下瑤臺。
妒雪聊相比，欺春不逐來(lái)。
偶同佳客見(jiàn)，似為凍醪開(kāi)。
若在秦樓畔，堪為弄玉媒。
翻譯/譯文
譯文
梅花輕盈嫵媚的姿態(tài)映照在溪水里，就好像仙女用衣袖遮面，嚴肅矜持地從瑤臺上下來(lái)。
梅花雖有些妒忌白雪，但在潔白無(wú)瑕上，姑且還可以讓雪與自己相比；而對于艷麗的春光，卻敢于超越它，絕不隨順于它之后。
梅花偶然間與詩(shī)人相見(jiàn)，就好像是為了詩(shī)人的飲酒賞花而開(kāi)放。
若是長(cháng)在秦樓邊的話(huà)，簡(jiǎn)直能作弄玉的媒人了。
注釋
⑴掩斂：用衣袖遮面，嚴肅矜持而有禮貌的樣子。瑤臺：美玉砌成的樓臺，神話(huà)中神仙所居之地。
⑵妒：嫉妒。聊：姑且。
⑶欺：超越。逐：隨著(zhù)。
⑷佳客：指詩(shī)人。
⑸凍醪：冬天釀造，春天飲用的酒。
⑹“若在”二句：秦樓、弄玉：《列仙傳》記：“蕭史者，秦穆公時(shí)人，吹簫作鸞鳳之響，穆公文弄玉妻焉。日與樓上吹簫作風(fēng)鳴，鳳來(lái)止其屋，為作鳳臺。”堪：能。
賞析/鑒賞
全詩(shī)緊緊圍繞梅花的美去寫(xiě)，使梅花的形象得到了完美的塑造。
“輕盈照溪水，掩斂下瑤臺”。這兩句主要描寫(xiě)梅花的姿態(tài)優(yōu)美。輕盈的梅花，映照著(zhù)如碧的溪水，實(shí)景與倒影渾然一體，構成一幅絕美的圖畫(huà)。為了進(jìn)一步突出梅花的輕盈之美，作者又采用擬人的手法，把梅花比成一群從瑤臺翩然而降的仙女，舞姿曼妙，如驚鴻游龍，令人魄蕩魂馳。“始雪聊相比，欺春不逐來(lái)。”由于梅花太美了，所以雪花嫉妒，但卻又不能同它相比；春天被欺，也不敢再邁動(dòng)輕快的腳步。這兩句從側面烘托了梅花的美麗動(dòng)人。“偶同佳客見(jiàn)，似為凍醪開(kāi)”。當作者偶然同客人一起去觀(guān)賞梅花時(shí)，他發(fā)現如斯艷麗的梅花仿佛是為了冬釀的酒而開(kāi)，因為賞梅花，飲美酒乃人生之一大快事，故有“似為凍醪開(kāi)”的遐想。
最后兩句“若在秦樓畔，堪為弄玉媒”，假設梅花長(cháng)在秦樓的旁邊，它完全可以以自己的美做弄玉的.大媒人，而不會(huì )為他人所見(jiàn)笑的。這兩句進(jìn)一步突出梅花的美。
唐武宗會(huì )昌二年（842），作者四十歲時(shí)，受當時(shí)宰相李德裕的排擠，被外放為黃州刺史，其后又轉池州、睦州等地。這首詩(shī)約作于這個(gè)時(shí)期。
《梅》原文及翻譯賞析11
長(cháng)相思·惜梅
寒相催。暖相催。催了開(kāi)時(shí)催謝時(shí)。丁寧花放遲。
角聲吹。笛聲吹。吹了南枝吹北枝。明朝成雪飛。
譯文及注釋
譯文
寒冷時(shí)催促梅花開(kāi)放，暖和時(shí)催促著(zhù)凋落，早開(kāi)便會(huì )早落。叮囑花兒，還是遲一點(diǎn)開(kāi)吧。
角聲吹起，笛聲吹起。吹落了南枝梅花，又吹落了北枝。清晨梅花就漫天飛舞，宛若飄飄白雪。
注釋
丁寧：叮嚀，反復地囑咐。
明朝：清晨。
賞析
此詞題為“惜梅”；上片著(zhù)重在一個(gè)“惜”字上，起首兩句寫(xiě)梅的開(kāi)放和謝落，以下兩句嘆息寒催梅開(kāi)，暖催梅落，早開(kāi)便會(huì )早落，表現惜花之心。下片從惜梅引申到傷時(shí)，先寫(xiě)聞曲有感，再從惜花轉到憂(yōu)時(shí)，末句詞意一轉，仍歸結到惜梅上。梅花開(kāi)時(shí)清香陣陣，沁人心脾。梅花落時(shí)，片片花瓣，漫天飛舞，宛若飄飄白雪，使人觀(guān)之不勝?lài)@惋，欲留不能。一個(gè)“惜”字，深入骨髓。
“寒相催。暖相催。”兩句寫(xiě)梅的開(kāi)放和謝落。“寒相催”，“暖相催”是指氣候轉暖，促使梅花萎謝。
“催了開(kāi)時(shí)催謝時(shí)。丁寧花放遲。”兩句嘆息寒催梅開(kāi)，暖催梅落，早開(kāi)便會(huì )早落，因此就叮囑花兒，還是遲一點(diǎn)開(kāi)吧。其惜花之心，由此可見(jiàn)。及到花飛春去，就感傷不已，真是惜花兼又傷春。對此作者有不同的看法，認為，花兒開(kāi)得遲些，甚而至于不開(kāi)，那就沒(méi)有謝落之事，當然也不會(huì )生惜花之心。此即所謂“無(wú)得亦無(wú)失”，也是妙參佛理的“了達”之語(yǔ)，由此可見(jiàn)作者的人生態(tài)度是“殊有悟境”。
下片從惜梅引申到傷時(shí)。先寫(xiě)聞曲有感，但聞角聲傳出《大梅花》、《小梅花》的曲調，笛聲傳出《梅花落》的曲子。因為漢代軍中之樂(lè )橫吹曲中有《梅花落》是笛中曲名。角也是軍中吹器，唐大角曲就有《大梅花》、《小梅花》等曲。“鳴角”又有“收兵”之義，因此，邊境告急，城危如卵，誰(shuí)又能承擔起恢復中原的重任呢？詞意至此，已從惜花轉到憂(yōu)時(shí)。
“吹了南枝吹北枝”，此句承上兩句而來(lái)；南方氣候溫和，寒流罕至，嶺梅往往南枝花落，北枝花開(kāi)，所以說(shuō)角聲、笛聲吹落了南枝梅花，又吹落了北枝。這里暗與上文照應，隱指危機存在于偏安江南之小朝廷。
末句詞意一轉，仍歸結到惜梅上。梅花開(kāi)時(shí)清香陣陣，沁人心脾。梅花落時(shí)，片片花瓣，漫天飛舞，宛若飄飄白雪，使人觀(guān)之不勝?lài)@惋，欲留不能。一個(gè)“惜”字，深入骨髓。
《梅》原文及翻譯賞析12
層綠峨峨，
纖瓊皎皎，
倒壓波痕清淺。
過(guò)眼年華，
動(dòng)人幽意，
相逢幾番春換。
記喚酒尋芳處，
盈盈褪妝晚。
已消黯，
況凄涼近來(lái)離思，
應忘卻明月，
夜深歸輦。
荏苒一枝春，
恨東風(fēng)人似天遠。
縱有殘花，
灑征衣鉛淚都滿(mǎn)。
但殷勤折取，
自遣一襟幽怨。
賞析：
全詞借南宋都城臨安聚景園梅花，挽合今昔盛衰聚散情景。上片以追憶的筆調寫(xiě)梅花盛開(kāi)的美景。“倒壓波痕”從宏觀(guān)瞻望的視野展現了“千樹(shù)壓西湖寒碧”的繁盛景象和梅枝橫斜，倒映澄澈清淺之湖波的俊逸風(fēng)姿。“過(guò)眼年華”五句辭意頓折，點(diǎn)明層綠纖瓊之景乃昔日盛況，而今“幾番春換”再重逢，當年梅花清幽動(dòng)人的意韻已化為“過(guò)眼年華”；當年朋友們“喚酒尋芳”，醉酒賞花之地，千樹(shù)梅林已如盈盈佳麗褪去殘妝，一片黃昏遲暮之狀。詞人以“過(guò)眼”二字勾連今昔，借梅花盛衰深寓時(shí)世滄桑，故國淪亡蕭瑟之感。下片就聚景園梅花的今昔對比，發(fā)故國興亡之思。首先追憶先朝盛事，接著(zhù)懷念故友，最后以折梅自遣，貌似歸于雅正，實(shí)則感慨愈深，只是無(wú)望之舉而已。
《梅》原文及翻譯賞析13
原文
謝卻蘭橈信杖藜，千峰盤(pán)磴入花畦。
晴云度影迷三徑，暗水流香冷一溪。
僧寺多藏深樹(shù)里，人家半在夕陽(yáng)西。
登臨更上朝元閣，滿(mǎn)壁苔痕沒(méi)舊題。
注釋
蘭橈：蘭為蘭舟、木蘭舟；橈為船槳。合用仍指船。
磴：石梯，石階。
花畦：猶言花地，指梅樹(shù)林。
三徑：本指庭院，家園。
人家句：謂村落人家有一半在西面山下。
朝元閣：玄墓山上一座樓閣。
沒(méi)：掩沒(méi)，覆蓋。
舊題：以前的人題寫(xiě)的詩(shī)文。
注釋
蘭橈：蘭為蘭舟、木蘭舟；橈為船槳。合用仍指船。此句謂下船上岸，拄杖步行。磴：石梯，石階。花畦：猶言花地，指梅樹(shù)林。
三徑：本指庭院，家園。晉趙岐《三輔決錄？逃名》中載，西漢末，王莽專(zhuān)權，兗州刺史蔣詡告病辭官，隱居鄉里，于院中辟三徑，供自己與好友求仲、羊仲來(lái)往，不與他人交接。此處僅指三條乃至多條路徑。此句謂由于云陰和樹(shù)影所障，在梅林中迷了路。
人家句：謂村落人家有一半在西面山下。
朝元閣：玄墓山上一座樓閣。沒(méi)：掩沒(méi)，覆蓋。舊題：以前的人題寫(xiě)的詩(shī)文。
鑒賞
此題詩(shī)共二首，今選其之一。玄墓為山名。在今江蘇省蘇州市西南七十里。亦名萬(wàn)峰山。又名袁墓山，傳秦漢時(shí)有袁姓高士隱居并逝葬于此。又名鄧尉山，傳漢代高士鄧尉曾在此隱居。山上多梅，蔚然成林。為蘇州市遠郊太湖畔重要旅游景點(diǎn)，風(fēng)光勝地。元公乘船而來(lái)，乘興登山，于疏影橫斜的默林中留連觀(guān)賞，甚得其樂(lè )。景自然是美勝絕倫，詩(shī)也寫(xiě)得從容優(yōu)雅。讀此詩(shī)，亦如臨此境，很是受用。
《梅》原文及翻譯賞析14
虞美人·宜州見(jiàn)梅作
天涯也有江南信。梅破知春近。夜闌風(fēng)細得香遲。不道曉來(lái)開(kāi)遍、向南枝。
玉臺弄粉花應妒。飄到眉心住。平生個(gè)里愿杯深。去國十年老盡、少年心。
翻譯
在宜州看到梅花開(kāi)放，知道春天即將來(lái)臨。夜盡時(shí)，遲遲聞不到梅花的香味，以為梅花還沒(méi)有開(kāi)放；早晨起來(lái)，才發(fā)現在面南的枝條上已開(kāi)滿(mǎn)了梅花，真是沒(méi)有想到。
女子在鏡臺前化妝，引起了梅花的羨妒，就飄落在她的眉心上。要在平常見(jiàn)到這種景象，便希望暢懷酣飲；現在就不同了，自從被貶離開(kāi)汴京，十年來(lái)，那種青年人的情懷、興致已經(jīng)不存在了。
注釋
梅破知春近：梅花綻破花蕾開(kāi)放，預示著(zhù)春天的來(lái)臨。
開(kāi)遍向陽(yáng)枝：南枝由于向著(zhù)太陽(yáng)，故先開(kāi)放。
弄粉：把梅花的開(kāi)放比作天宮“弄粉”。
飄到眉心住：宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿下。梅花落于公主額上，成五出花，拂之不去。詞中意謂由于群花的妒忌，梅花無(wú)地可立，只好移到美人的眉心停住，古代婦女化妝時(shí)常在眉心點(diǎn)梅花砂痣。
個(gè)里：個(gè)中、此中。去國，離開(kāi)朝廷。
鑒賞二
全詞以詠梅為中心，把天涯與江南、垂老與少年、去國十年與平生作了一個(gè)對比性總結，既表現出天涯見(jiàn)梅的喜悅，朝花夕拾的欣慰，又抒寫(xiě)不勝今昔之慨，表現出作者心中郁結的不平與憤懣。
上片寫(xiě)驚喜。“天涯也有江南信，梅破知春近”。宜州地近海南，去京國數千里，說(shuō)是“天涯”不算夸張。到貶所居然能看到江南常見(jiàn)的梅花，作者很詫異。“梅破知春”，這不僅是以江南梅花多冬末春初開(kāi)放，意謂春天來(lái)臨；而且是側重于地域的聯(lián)想，意味著(zhù)“天涯”也無(wú)法隔斷“江南”與我的聯(lián)系（作者為江西修水人，地即屬江南）。“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，顯見(jiàn)環(huán)境比預料的好。緊接二句則由“梅破”，寫(xiě)到梅開(kāi)。梅花開(kāi)得那樣早，那樣突然，夜深時(shí)嗅到一陣暗香，沒(méi)能想到什么緣故，及至“曉來(lái)”才發(fā)現向陽(yáng)的枝頭已開(kāi)繁了。
雖則“開(kāi)遍”，卻僅限于“向南枝”，不失為早梅，令人感到新鮮，喜悅。“夜闌（其時(shí)聲息俱絕，暗香易聞）風(fēng)細（恰好傳遞清香）”時(shí)候才“得香”，故云“遲”。此處用筆細致。“也有”表現出第一次驚喜，“不道”則表現出又一次意外，作者驚喜不迭之情，溢于言表。
至此，作者已滿(mǎn)懷江南之春心。下片以壽陽(yáng)公主關(guān)于梅花的浪漫故事引出自己的感慨。《太平御覽·時(shí)序部》引《雜五行書(shū)》：“宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿檐下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。”一句“玉臺弄粉花應妒，飄到眉心住”不但將舊典翻出新意，而且還表現出一個(gè)被貶的老人觀(guān)梅以致忘懷得失的心情，暗伏下文“少年心”三字。
想到往日賞梅，對著(zhù)如此美景，總想把酒喝個(gè)夠；但現不同了，經(jīng)過(guò)十年的貶謫，宦海沉淪之后，不復有少年的興致了。結尾詞情上是一大兜轉，“老”加上“盡”的程度副詞，更使拗折而出的郁憤之情得到充分表現。用“愿杯深”來(lái)代言興致好，亦形象有味。
這首詞寫(xiě)得極為深摯，是山谷孤清抑郁的人格風(fēng)貌的寫(xiě)照。作者先寫(xiě)在邊地宜州看到梅含苞欲放，接著(zhù)寫(xiě)夜晚微風(fēng)中傳來(lái)梅花幽香，最后寫(xiě)早晨梅花開(kāi)滿(mǎn)枝頭。由“梅破”到“得香”再到“開(kāi)遍”，作者很有層次地描寫(xiě)了梅花。全詞由景入手，婉曲細膩；以情收結，直抒胸臆。整首詞風(fēng)格疏宕，頗具韻味。在情調上，上片寫(xiě)梅花，寫(xiě)得親切婉媚，下片抒感慨，則頹然悲壯，在人與花的對照中，依然可見(jiàn)作者那正直不屈的人格。
鑒賞一
此詞為山谷因寫(xiě)《承天院塔記》被朝廷指為“幸災謗國”而貶謫地處西南的邊地宜州后所作。全詞以詠梅為中心，把天涯與江南、垂老與少年、去國十年與平生作了一個(gè)對比性總結，既表現出天涯見(jiàn)梅的喜悅，朝花夕拾的欣慰，又抒寫(xiě)不勝今昔之慨，表現出作者心中郁結的不平與憤懣。
“天涯也有江南信，梅破知春近”。宜州地近海南，去京國數千里，說(shuō)是“天涯”不算夸張。到貶所居然能看到江南常見(jiàn)的梅花，作者很詫異。“梅破知春”，這不僅是以江南梅花多冬末春初開(kāi)放，意謂春天來(lái)臨；而且是側重于地域的聯(lián)想，意味著(zhù)“天涯”也無(wú)法隔斷“江南”與我的聯(lián)系（作者為江西修水人，地即屬江南）。“也有”，是始料未及、喜出望外的口吻，顯見(jiàn)環(huán)境比預料的好。
緊接二句則由“梅破”，寫(xiě)到梅開(kāi)。梅花開(kāi)得那樣早，那樣突然，夜深時(shí)嗅到一陣暗香，沒(méi)能想到什么緣故，及至“曉來(lái)”才發(fā)現向陽(yáng)的枝頭已開(kāi)繁了。
雖則“開(kāi)遍”，卻僅限于“向南枝”，不失為早梅，令人感到新鮮，喜悅。“夜闌（其時(shí)聲息俱絕，暗香易聞）風(fēng)細（恰好傳遞清香）”時(shí)候才“得香”，故云“遲”。此處用筆細致。“也有”表現出第一次驚喜，“不道”則表現出又一次意外，作者驚喜不迭之情，溢于言表。
至此，作者已滿(mǎn)懷江南之春心。一個(gè)關(guān)于梅花的浪漫故事，遂見(jiàn)于作者筆端。《太平御覽。時(shí)序部》引《雜五行書(shū)》：“宋武帝女壽陽(yáng)公主人日臥于含章殿檐下。梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。”一句“玉臺弄粉花應妒，飄到眉心住”不但將舊典翻出新意，而且還表現出一個(gè)被貶的老人觀(guān)梅以致忘懷得失的心情，暗伏下文“少年心”三字。
想到往日賞梅，對著(zhù)如此美景（“個(gè)里”，此中，這樣的情景中），總想把酒喝個(gè)夠；但現不同了，經(jīng)過(guò)十年的貶謫，宦海沉淪之后，不復有少年的興致了。結尾詞情上是一大兜轉，“老”加上“盡”的程度副詞，更使拗折而出的郁憤之情得到充分表現。用“愿杯深”來(lái)代言興致好，亦形象有味。
這首詞寫(xiě)得極為深摯，是山谷孤清抑郁的人格風(fēng)貌的寫(xiě)照。全詞由景入手，婉曲細膩；以情收結，直抒胸臆。整首詞風(fēng)格疏宕，頗具韻味。
作者先寫(xiě)在邊地宜州看到梅含苞欲放，接著(zhù)寫(xiě)夜晚微風(fēng)中傳來(lái)梅花幽香，最后寫(xiě)早晨梅花開(kāi)滿(mǎn)枝頭。由“梅破”到“得香”再到“開(kāi)遍”，作者很有層次地描寫(xiě)了梅花。
創(chuàng )作背景
黃庭堅因作《承天院塔記》，朝廷指為“幸災謗國”，被除名，押送宜州編管。詞作于宋徽宗崇寧三年（1104）到達宜州的當年冬天。他初次被貶是宋哲宗紹圣元年（1094），至此恰好十年。
《梅》原文及翻譯賞析15
詠梅 宋朝 王安石
頗怪梅花不肯開(kāi)，豈知有意待春來(lái)。
燈前玉面披香出，雪後春容取勝回。
觸撥清詩(shī)成走筆，淋漓紅袖趣傳杯。
望塵俗眼那知此，只買(mǎi)夭桃艷杏栽。
《詠梅》賞析
本詩(shī)主要描繪了梅花香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落后的進(jìn)取精神，突出了春梅于嚴寒中傲然怒放的性格特征。
首聯(lián)欲揚先抑，先寫(xiě)人們責怪梅花為什么遲遲不肯開(kāi)放，接下來(lái)回答人們的疑問(wèn)，說(shuō)梅花遲開(kāi)是為了迎接春天的到來(lái)。用擬人手法，突出了梅花不爭名利，冒雪迎春的品格。頷聯(lián)繼續用擬人手法，寫(xiě)梅花的玉容清香，表現了梅花凌雪綻放、艷壓春芳的姿容。頸聯(lián)寫(xiě)文人雅士面對梅花，詩(shī)興大發(fā)、筆走龍蛇，紅袖傳杯、酒興盎然的雅趣，展現了梅花的無(wú)窮魅力。尾聯(lián)引桃杏為俗人喜愛(ài)作對比，惋惜梅花的高潔品質(zhì)不為世人所理解。從而暗示自己的改革志向不被世人理解的痛苦心情。
