詩歌教學(xué)反思（精選3篇）
詩歌教學(xué)反思（精選3篇）
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思要怎么寫呢？下面是小編收集整理的詩歌教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
詩歌教學(xué)反思1
《山城的霧》是一首詩歌。作者滿懷激情，以豐富的想象，用優(yōu)美的語言，贊美了山城重慶的霧所特有的，無比奇幻的景致。
中國是個(gè)詩的國度，現(xiàn)代詩歌語言淺顯易懂，而且有不少文質(zhì)兼美的兒童詩歌，《山城的霧》就是很具代表性的一首。但在教學(xué)過程中，很多老師都會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不喜歡讀詩，究其原因：因?yàn)樗幌裢?、小說那樣有鮮明的人物形象、曲折的故事情節(jié);也不像歷史故事、科普知識那樣能讓孩子閱讀以后有開拓眼界、增長知識的成就感;所以孩子們對閱讀詩歌的興趣并不高。所以這堂課我打算從詩歌的形象性入手，讓孩子感悟詩歌的語言美，使孩子的思想與詩的內(nèi)容形成共鳴，體會(huì)山城的霧的奇幻之美;培養(yǎng)學(xué)生喜歡讀詩，能試著寫詩的興趣。
在教學(xué)過程中，我先以圖片導(dǎo)入，讓學(xué)生通過觀察圖片理解詩歌語言所表達(dá)的霧的奇幻之美，并著重分析詩歌語言所用的修辭手法，讓學(xué)生感悟到詩歌語言的形象美。這是我第一次上公開課，是一次嘗試，也是一次挑戰(zhàn)。課前，我查閱了很多相關(guān)資料，并且精心準(zhǔn)備了教案，自認(rèn)為學(xué)生聽課后，肯定會(huì)有收獲，這才開始上課。但實(shí)際并不像我預(yù)料的那樣，在整個(gè)教學(xué)過程中出現(xiàn)了許多問題。學(xué)生對詩歌的了解太少，興趣也不大，課堂上更多的是我在引導(dǎo)、啟發(fā)，學(xué)生參與的人數(shù)較少，而且有的內(nèi)容學(xué)生根本不明白，所以這是一堂失敗的公開課?；叵肫饋恚腋械接幸韵聨c(diǎn)值得反思。
一、遵循新課標(biāo)理念，結(jié)合文本特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)。
“書讀百遍，其義自見”，詩歌教學(xué)應(yīng)以讀為主。誦讀，對學(xué)生掌握詩歌主題，培養(yǎng)語感，具有很大的幫助?！渡匠堑撵F》是一篇文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運(yùn)用的精妙，思想表達(dá)的深邃，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對語言文字反復(fù)誦讀，以悟出語言豐富的形象內(nèi)涵，意義內(nèi)涵，情感內(nèi)涵。同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生居高臨下地對課文進(jìn)行品評，在品評中深化理解，升華認(rèn)識，填補(bǔ)空白。
而我在上這一課時(shí)，由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的缺乏，只是讓學(xué)生齊讀詩歌，再指名朗讀。雖然我意識到要閱讀課文應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生各種讀的能力，設(shè)計(jì)了自由讀、默讀，卻沒有在教學(xué)過程中貫穿“讀”，以致于課堂氣氛不夠活躍。
朗讀詩歌是開啟理解詩歌大門的金鑰匙。當(dāng)然也并不是單純的反復(fù)無目的的讀，老師要營造氛圍，把學(xué)生帶入詩歌所描繪的意境中，充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，仔細(xì)揣摩。在設(shè)計(jì)《山城的霧》教學(xué)時(shí)，我應(yīng)該讓學(xué)生在讀中感受詩句的畫面，感受山城霧的奇幻。如“像天上的仙女撒下帷幔，山城變成了謎一樣的宮殿”，引導(dǎo)學(xué)生在讀的過程中感受霧把山城籠罩的像謎一樣的宮殿，并且讀出景物在大霧的彌漫下朦朧的美感：“啊，我真寫不完霧中的奇景，我要把它繪成美麗的畫面?！迸囵B(yǎng)學(xué)生對大自然神奇創(chuàng)造的贊美之情。
二、調(diào)整角色地位：還學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。因此，隨著新課程的運(yùn)行，教師就要調(diào)整自己的角色地位。要由傳統(tǒng)意義上的知識的傳播者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者;由簡單的教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐的研究者或研究的實(shí)踐者;由教學(xué)活動(dòng)的主角轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。而我在語文實(shí)際教學(xué)中，走入了單純“老師教，學(xué)生學(xué)”的誤區(qū)。不僅使學(xué)生成了教材的奴隸，也使自己成為為教而教的機(jī)器，毫無價(jià)值，并且也沒有成效。
再者，“教是為了不教”。教師在教學(xué)中，不僅應(yīng)傳授知識，更重要的是向?qū)W生傳授學(xué)習(xí)方法。不僅讓學(xué)生知道學(xué)了什么，還要讓學(xué)生知道怎樣學(xué)，要學(xué)什么。而我在教學(xué)過程中只著重從分析詩歌語言入手，告訴學(xué)生這句詩的意思，用了什么手法，具有什么象征意義。卻忽視了引導(dǎo)學(xué)生借鑒學(xué)法進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述。我應(yīng)該讓學(xué)生自己談看法，學(xué)認(rèn)識。讓他們在各自品評中進(jìn)一步升華認(rèn)識。我的滿灌式的教學(xué)，照本宣科，“牽”著學(xué)生一步步地走向我挖好的坑里，不利于學(xué)生各方面的發(fā)展。
通過這一次的教學(xué)讓我感悟道：以教師講解詩句含義和寫作技巧為主的教學(xué)，只能是培養(yǎng)出能回答各種練習(xí)的解答機(jī)器，而不能達(dá)到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣這一學(xué)習(xí)目標(biāo)。
我還意識到應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其探究的積極性。
教師提問：你覺得詩中那句最能表現(xiàn)山城霧的特點(diǎn)?
當(dāng)時(shí)這樣設(shè)計(jì)問題動(dòng)機(jī)在于更好的引導(dǎo)學(xué)生理解詩意，但經(jīng)反思：學(xué)生的答案可以是多樣化的，學(xué)生有自己對詩意的理解;況且這個(gè)問題一提出就圈定了學(xué)生對詩歌理解的范圍，不利于學(xué)生的自學(xué)自悟。我應(yīng)該做的是有意識地營造氣氛，讓他們自己在品讀詩歌中發(fā)現(xiàn)詩歌的美;讓他們親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程，鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，真正使學(xué)生獲得全方位的發(fā)展;以學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者的身份，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力營造出活躍、積極的課堂氛圍。
三、備教材更要備學(xué)生
俗話說：“知已知彼，方能百戰(zhàn)百勝。”而我對三年級的學(xué)生了解太少。
我在備課中通常比較重視備教材和教法,但對于備學(xué)生,雖然知道很重要,但是真正用于實(shí)踐之中的卻是很少。經(jīng)過《山城的霧》這一課教學(xué)，我充分認(rèn)識到備學(xué)生的重要性。
提問：你覺得詩中那句最能表現(xiàn)山城霧的特點(diǎn)，為什么?
由于上課前我沒有更多的接觸、了解學(xué)生，因此對學(xué)生我對學(xué)生現(xiàn)有知識水平及其理解能力把握不太充分，導(dǎo)致教學(xué)設(shè)計(jì)過高，學(xué)生不易理解，因此參與的積極性不高。
可能句子回答要簡單些，但“為什么”對于三年級的學(xué)生來說就有相當(dāng)大的難度了，況且學(xué)生理解詩句的能力本來就不是很好。這樣一來，我的教學(xué)也打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性，這一點(diǎn)值得我深刻反思。這同時(shí)也說明的我的教學(xué)機(jī)智還不夠，對課堂中可能出現(xiàn)的情況預(yù)設(shè)不充分。在課堂上，當(dāng)學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)理解上的障礙時(shí)，我就應(yīng)該發(fā)現(xiàn)這個(gè)內(nèi)容對學(xué)生來說太難，應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。比如改變提問的方式：“你覺得作者用這樣的語言描寫恰當(dāng)嗎?”“談?wù)勀銓@句話的理解”，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)學(xué)生理解。這樣就會(huì)降低難度，使學(xué)生真正學(xué)有所得。
雖然《山城的霧》這節(jié)課上的不是很好，但是收獲甚多。我看到了自己的不足，發(fā)現(xiàn)了可以提高的機(jī)會(huì)。我是一名剛走出校門的新老師，除了在大學(xué)時(shí)期進(jìn)行過半年形式主義的實(shí)習(xí)之外，可以說毫無工作經(jīng)驗(yàn)。但我相信，吃一塹長一智，我錯(cuò)了，經(jīng)過反思進(jìn)而改進(jìn)會(huì)進(jìn)步得更快。在今后的教育教學(xué)中我還會(huì)多聽有經(jīng)驗(yàn)教師的課，及時(shí)做好經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，并在教學(xué)中進(jìn)行實(shí)際嘗試，做到快學(xué)快用。同時(shí)努力研究好新課標(biāo)，提高教學(xué)效率，爭取成為一名合格的、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新型教師。
詩歌教學(xué)反思2
“初中古詩文教學(xué)，不單單是對學(xué)生的分?jǐn)?shù)負(fù)責(zé)，對家長的期望負(fù)責(zé)，它還必須對民族的未來負(fù)責(zé)，必須對學(xué)生的精神底色負(fù)責(zé)，因此，從這個(gè)意義上來說，對學(xué)生的分?jǐn)?shù)負(fù)責(zé)，只是學(xué)習(xí)古詩詞必須要解決的一個(gè)問題，甚至都不是主要問題。初中古詩詞教學(xué)最主要的問題，是要塑造學(xué)生健康的心靈和飽滿的精神氣象，要培養(yǎng)學(xué)生良好的語文應(yīng)用能力——具體來說，就是聽說讀寫能力，其中主要是讀寫能力。我們要通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，在學(xué)生的心田里培育一顆優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子，而這就是初中古詩文教學(xué)的基本定位。”
看到這樣一段文字，相信很多語文老師都會(huì)有所感觸，因?yàn)樵谄綍r(shí)的語文教學(xué)實(shí)踐中，絕大多數(shù)語文老師都有悖于古詩文教學(xué)的基本定位。在應(yīng)試教育這樣一個(gè)大的教育教學(xué)背景下，學(xué)生要的是高分，老師要的是教學(xué)質(zhì)量，在高分、高效的驅(qū)動(dòng)下，我們的語文教育者及學(xué)習(xí)者的思想都出現(xiàn)了扭曲，這是教育的悲哀，老師的悲哀，學(xué)生的悲哀。
回想多年的教學(xué)生涯，我又何嘗不是這么做的了？歸結(jié)我的古詩文教學(xué)主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：
一、只注重名句積累
在教學(xué)古詩文時(shí)，我常常把重點(diǎn)放在了名句解讀上，并且要求學(xué)生必須背誦與默寫，很多時(shí)候我忽略了學(xué)生是不是對名句理解的非常透徹，這樣一來學(xué)習(xí)好的學(xué)生可能能掌握和理解，程度稍差的學(xué)生就只能死記硬背了。就是這一招，對待考試可能是可以的，尤其是在答積累與運(yùn)用題時(shí)，學(xué)生可能能打得很好，但是，要是從長遠(yuǎn)來考慮，這是不利于學(xué)生素養(yǎng)的提升的。
二、只注重教師的講授
這一點(diǎn)在我的課堂上表現(xiàn)的比較明顯，這也可能與我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)吧。在課堂上，我總想把我備課備到的以及講課時(shí)想到的都告訴給學(xué)生，生拍講課有什么漏洞，其實(shí)殊不知一節(jié)成功的課絕不是老師講出來的，而是學(xué)生討論出來的，在課堂上只有讓所有的學(xué)生都參與到討論中來，才能使所有的學(xué)生都有所收獲。古詩文教學(xué)更應(yīng)該如此，因?yàn)楣旁娢牡淖髡摺?nèi)容及創(chuàng)作背景離我們都比較久遠(yuǎn)，所以我們在解讀文本的時(shí)候，就不能太主觀，不能太武斷，其實(shí)只要我們分析的在理就行，有句話說得好：一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，的確如此，一個(gè)文本，我們的知識水平不同，我們的年齡層次不同，我們的人生經(jīng)歷不同等等，都可能會(huì)影響我們對文本的理解。所以說老師過多的講授不一定是好事，他可能會(huì)禁錮學(xué)生的思維，誤導(dǎo)學(xué)生的多樣理解，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
三、只注重學(xué)生對文本的把握
忽視了學(xué)生情感素養(yǎng)的提升。我在講古詩文的.時(shí)候，往往會(huì)顯的很枯燥，不外乎介紹作者、理解重難點(diǎn)字詞、解讀名句命短、背誦文本等，這些都是知識層面的，掌握起來也是比較簡單的。其實(shí)作為一個(gè)有著五千年歷史文化傳統(tǒng)的國度來說，我們的古典文學(xué)，尤其是中國的古詩詞，它所承載的歷史文化內(nèi)涵是不可估量的，這也是咱們中國五千年來最寶貴的文化財(cái)富。那么，作為新時(shí)代的老師，我們有責(zé)任將這些優(yōu)秀的文化傳承下去，讓一代一代人在這種厚重的文化熏陶下開拓創(chuàng)新，不斷前進(jìn)。
所以，在今后的語文教學(xué)實(shí)踐中，我真應(yīng)該好好的反思一下自己的行為了，作為一個(gè)文化的傳播者，千萬不要一味的去追求高分，培養(yǎng)出來的學(xué)生全都是“高分低能”。在教學(xué)實(shí)踐中，我更應(yīng)該在傳授知識的同時(shí)，努力提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生成為合格的中華文化的傳承者，使中華文化發(fā)揚(yáng)光大。
詩歌教學(xué)反思3
《春天來了》，是一首旋律流暢、歌詞優(yōu)美的歌曲。本課教學(xué)目標(biāo)，是要學(xué)生在演唱這首歌的同時(shí)，體會(huì)春天給我們帶來的快樂，備課時(shí)我也立刻意識到，這是進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育最好的一課。
上課時(shí)，我先出示一幅大的春景圖片：有青翠的草地，七彩的花朵、成片嫩綠的樹林、即將融化的殘雪、出洞的小動(dòng)物等等。然后問：“畫中是什么季節(jié)?你從哪里得知是春天呢?你喜不喜歡這樣的景色?”讓學(xué)生自己找春天，然后用自己的話來描述圖中的景色，表達(dá)自己對這幅圖的情感，在朗誦歌詞時(shí)，也帶著對春天無比喜愛的情緒。我感覺到孩子們對春天有了直觀、親切的感受，剛要引入歌曲教唱時(shí)，有一名學(xué)生突然舉手，提出了疑問：“陳老師，歌詞中‘春姑娘躲在那朵花苞里’的‘春姑娘’是誰啊?”說完，學(xué)生們都看著我，我一下子被問住了，心想：是啊!春姑娘……怎么解釋呢?沒想到他們的心會(huì)這么細(xì)膩，這個(gè)……?我靈機(jī)一動(dòng)，先讓孩子們想一想，也給自己一點(diǎn)時(shí)間整理思緒。學(xué)生們在座位上紛紛交流起來，我也陷入深深思索中。這時(shí)，只見又有一個(gè)學(xué)生將小手高高舉起，說到：“陳老師，我知道!”全班立刻安靜下來?！按汗媚锸强床灰姟⒚恢?，當(dāng)小樹綠了，小花開了，那就是她已經(jīng)來到我們身邊?！蔽腋吲d地點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑了笑。他話音剛落，接著，許多學(xué)生也站起來說了說自己的看法：“春姑娘一定是熱愛地球的仙女，她一來世界就變美了……”“畫上面樹枝飄動(dòng)著，一定是春姑娘吹動(dòng)的，還有小動(dòng)物也出來了，一定是春姑娘用手輕輕拍拍他們，告訴他們春天來了…平時(shí)面對這65個(gè)孩子，我總是感到不知所措，回想上個(gè)學(xué)期的音樂課，課堂上經(jīng)?！皝y”到了極點(diǎn)，總覺得他們什么也不懂，說什么也講不清楚一樣。對于這個(gè)班的孩子來說，我從來沒想過他們會(huì)有這樣的表現(xiàn)，看來，我大錯(cuò)特錯(cuò)了。后面所產(chǎn)生一系列對話，真是我在備課時(shí)所不曾想到的，我為自己的錯(cuò)誤觀念和準(zhǔn)備不足感到不安，為孩子們的表現(xiàn)感到驚訝，也很感動(dòng)。孩子們帶著對春天的直觀美感，不僅置身于歌曲的詩情畫意中，還對歌曲中演唱的“春姑娘”有了自己的理解，他們的回答充滿了童真和對大自然美妙意境的理解，那春天不就在孩子們的眼睛里，在孩子們的心里嗎?
下課后，我再回頭想想這節(jié)課，真正感覺到新課程實(shí)施后，給音樂課帶來的變化，把感受音樂放在了重要的位置，并把可持續(xù)發(fā)展教育注入課堂，更注重學(xué)生全面發(fā)展。孩子們的心是那么純潔、天真，但愿世界少一些不和諧，多留給孩子們一些美麗。
