大學(xué)典故(出自《大學(xué)》里的典故,或成語)

1.出自《大學(xué)》里的典故,或成語

①止於至善

原文：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

意思：達到極完美、極完善的境界。注：止：達到；至：最，極。

個人心得：止于至善是我最喜歡的成語之一。無論是學(xué)習(xí)、做事，追求完美、完善，到任何年代都是錯不了的事情。

②正心誠意

原文：欲治其國者；先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

意思：要想治理好自己的國家（治國），一定要先治理好自己的家庭（齊家）；要想治理好自己的家庭，一定要先修養(yǎng)好自己的德行（修身）；要想修養(yǎng)自己的德行，必須先端正自己的心態(tài)（正心）；要想端正自己的心態(tài)，必先使自己的思想真誠無私（誠意）；要想使自己的思想真誠無私，必先明白事物的道理（致知）；要想明理致知，必先要革除物欲，修正其不正確的觀念（格物）。注：格者：正其不正。

個人心得：這是一個連環(huán)句，一環(huán)扣一環(huán)。講的是治國的方針。并從宏觀講到微觀，深入淺出。對古代國王、大臣是個非常有哲理的切實可行的治國方針。如果你能做到心正意誠，從國王到平民，誰不愿和你交往呢？自古以來做人就要講究誠信。只有講誠信的人在社會上才能立住腳。古今中外皆如此。正如原文所說：自天子以至于庶人臺是皆以修身為本。

③格物致知

參考正心誠意。

④無所不用其極

原文：周雖舊邦，其命維新，是故君子無所不用其極。

意思：無處不用盡全力。（極：窮盡。）

個人心得：從原文看來我覺得與止于至善有著相近的意思。這個成語逐漸演變成貶意。

⑤十目所視十手所指

原文：曾子曰，“十目所視，十手所指，其嚴乎?！?/p>

意思：個人的言論行動在眾目睽睽之下，不要心存僥幸去做壞事，做了也隱瞞不住。

個人心得：為人處世要處處小心謹慎。不要耍小聰明。做事之前要從他人角度考慮一下。這事能不能做？做了以后會有什么后果？最好不要做那些人讓人戳脊梁骨的事情。

⑥心廣體胖

讀音： xīn guǎng tǐ pán

原文：富潤屋，德潤身，心廣體胖。故君子必誠其意。

意思：心胸開闊，外貌安詳。注：廣：寬廣，坦率；胖：安泰舒適。

此成語讀錯的人頗多。凡是讀錯了肯定就用得不對。

個人心得：我觀察過周圍的人。凡是心地寬廣的人，他的神情體態(tài)必定讓人看著舒服。凡是心地窄小的人，會讓你有一種說不出來的感覺。

⑦心不在焉

原文：心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。

意思：心思不在此。注：焉：于此，在這里。

⑧悖入悖出

原文：“貨悖而入者亦悖而出”。

意思：用非正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼呢斘?，也會被別人用非正當(dāng)?shù)氖侄文米摺?/p>

個人心得：比如賭博贏來的錢，一轉(zhuǎn)眼又輸?shù)袅?。其實悖入得來的錢財即使不悖出，也不是什么好事。現(xiàn)在那些貪官們悖入得來的錢財，又能給他們帶來什么呢？無非是牢獄之災(zāi)。有道是君子愛財，取之有道。

⑨善以為寶

原文：楚國無以為寶，惟善以為寶。

意思：楚國沒有什么寶物。只有以美德作為珍寶。

⑩生財有道

原文：生財有大道，生之者眾，食之者寡。為之者疾，用之者舒。則財恒足矣。仁者，以財發(fā)身。不仁者，以身發(fā)財

意思：這個成語與“君子愛財取之有道”有著異曲同工之處。

2.福大歷史典故有什么

福州大學(xué)是國家“211工程”重點建設(shè)大學(xué)，創(chuàng)建于1958年，現(xiàn)已發(fā)展成為一所以工為主，理、工、經(jīng)、管、文、法、藝多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的大學(xué)。

進入新世紀，福州大學(xué)正致力于由教學(xué)主導(dǎo)型向教學(xué)研究型大學(xué)轉(zhuǎn)變，努力把福州大學(xué)建設(shè)成為具有較強學(xué)科相對優(yōu)勢，體現(xiàn)教學(xué)研究型辦學(xué)特色和開放型辦學(xué)格局的我國東南強校，為我國和福建省地方經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展和科技進步作出更大的貢獻！●學(xué)院設(shè)置學(xué)校設(shè)有數(shù)學(xué)與計算機科學(xué)學(xué)院、物理與信息學(xué)院、化學(xué)化工學(xué)院、土木工程學(xué)院、機械工程及自動化學(xué)院、材料科學(xué)與工程學(xué)院、生物科學(xué)與工程學(xué)院、電氣工程與自動化學(xué)院、環(huán)境與資源學(xué)院、管理學(xué)院、法學(xué)院、人文社會科學(xué)學(xué)院、公共管理學(xué)院、外國語學(xué)院、軟件學(xué)院、工藝美術(shù)學(xué)院、建筑學(xué)院、工程技術(shù)學(xué)院、成人教育學(xué)院、至誠學(xué)院、陽光學(xué)院等21個學(xué)院。1個化學(xué)博士后流動站，4個一級學(xué)科博士點，30個二級學(xué)科博士點（不含擬自增列專業(yè)）、，14個一級學(xué)科碩士點，93個碩士點（不含擬自增列專業(yè)），3個專業(yè)學(xué)位授權(quán)點，即工商管理碩士（MBA）、法律碩士（JM）和工程碩士（含14個工程領(lǐng)域），1個國家重點學(xué)科，1門國家級精品課程，5個國家級“211工程”重點建設(shè)學(xué)科，1個“全國理科基礎(chǔ)科學(xué)研究和教學(xué)人才培養(yǎng)基地”，23個省級重點學(xué)科，61個本科專業(yè)。

●辦學(xué)規(guī)模目前在校全日制學(xué)生30000多名，其中博士、碩士研究生3900多名，另有獨立建制學(xué)院學(xué)生7000余名，成人教育學(xué)歷類學(xué)生6000多名。建校以來，已為國家培養(yǎng)了博士、碩士研究生、本?？飘厴I(yè)生64000余名。

學(xué)校為國家教育部批準可招收外國和港、澳、臺地區(qū)本科生、研究生的高校。●校黨政領(lǐng)導(dǎo)校黨委書記王豫生研究員，校長吳敏生教授，校黨委副書記葉輝玲研究員、林翔研究員，校黨委副書記、紀委書記王新民研究員，副校長陳國南教授、房貞政教授、付賢智教授、范更華教授。

●師資隊伍現(xiàn)有教職工3300多名，專任教師、專職科研人員1700多名，教授、副教授等高級職稱人員700余名，其中中國工程院院士3名（含雙聘院士2名），國家級突出貢獻專家8名，國家杰出青年科學(xué)基金獲得者4名，省級有突出貢獻專家和優(yōu)秀專家32名，閩江學(xué)者計劃特聘教授4名，國家“百千萬人才工程”第一、第二層次人選6名，省“百千萬人才工程”人選48名，博士生導(dǎo)師120名，享受政府特殊津貼專家105名?！窨蒲谐晒，F(xiàn)有1個化肥催化劑國家工程研究中心，3個省部共建重點實驗室，5個省級工程研究中心，1個省高校分析測試中心，4個省重點（開放）實驗室，1個設(shè)計院。

近五年來共承擔(dān)科技項目2350多項，獲國家、省部級科技成果獎111項，其中國家自然科學(xué)二等獎1項，國家科技進步二等獎1項，省重大貢獻獎1項，省部級一、二等獎41項。近年來發(fā)表論文數(shù)量和質(zhì)量明顯提高，科學(xué)實驗技術(shù)論文被國際三大檢索系統(tǒng)收錄的有903篇，論文收錄和引用情況在全國高校排名穩(wěn)定在前49至66位。

●對外交流先后與美、英、德、法、日、韓等國家數(shù)十所高校建立了校際協(xié)作關(guān)系，與英國赫德福特大學(xué)、德國萊法州合作項目正式啟動，與英國Ulster大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士項目正在進行。積極開展中西文化交流，由荷蘭皇家科學(xué)院院士、我校人文社會科學(xué)學(xué)院教授施舟人先生（）在校內(nèi)設(shè)立了國內(nèi)首個西方文獻典籍中心--“西觀藏書樓”。

同時充分發(fā)揮地處東南沿海，特別是面對臺灣的優(yōu)勢，積極開展對臺以及對港、澳地區(qū)科學(xué)技術(shù)文化交流，并已成為福建省與國際及港澳臺地區(qū)科技文化交流的一個重要窗口?！窕A(chǔ)設(shè)施和公用服務(wù)體系學(xué)校目前有怡山校區(qū)、上街校區(qū)、銅盤校區(qū)以及廈門工藝美院校區(qū)四個校區(qū)，占地5000多畝。

現(xiàn)有校舍建筑面積100余萬平方米，固定資產(chǎn)總值達14億元；校圖書館藏書146余萬冊，電子圖書70余萬冊，并引進EI、CA等中外全文數(shù)據(jù)庫近百種；校計算機網(wǎng)作為中國教育和科研計算機網(wǎng)福建省網(wǎng)主節(jié)點和福州網(wǎng)絡(luò)中心，已于1995年11月與國家教科網(wǎng)及INTERNET聯(lián)網(wǎng)，并免費開放對國內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)資源的訪問。

3.學(xué)術(shù)典故或者做學(xué)問的典故

擁有多個世界級學(xué)府榮譽博士銜頭、年逾80的中國當(dāng)代武俠小說泰斗金庸，其15部經(jīng)典著作早已成為全球華人家傳戶曉的巨著，所謂「凡有井水處，必有金庸書」，成就至此，夫復(fù)何求？然而他還剩下一個夢想，就是當(dāng)上一個如假包換的學(xué)者。

五年半前金庸接受浙江大學(xué)聘任為文學(xué)院院長，滿以為可為自己的人生另創(chuàng)一高峰，豈料多年來金庸連遭內(nèi)地學(xué)者炮轟，指他「沒有當(dāng)學(xué)者的資格」，夢碎夢醒，金庸最后選擇辭退院長之職回港。究竟，內(nèi)地學(xué)者何以質(zhì)疑金庸的學(xué)術(shù)地位？實情又會否另有文章？文：王思澄、蔡靜雯 圖：本報資料室 上月21日，內(nèi)地消息傳出，叱？中國文壇的武俠小說大師查良鏞（筆名金庸），正式辭任浙江大學(xué)文學(xué)院院長一職；然而，浙江大學(xué)接受本報查詢時強調(diào)，尚未接納查良鏞的辭職申請，發(fā)言人說：「查教授仍然是該校文學(xué)院院長。

」 查良鏞以五年半時間和心血，投放在浙江大學(xué)的文學(xué)系，何以突然萌生去意？表面上看，查大俠以「年事已高」，以及希望在05年撥出更多時間，到英國牛津大學(xué)進行講學(xué)及研究工作，以履行在該所國際學(xué)府出任中國學(xué)術(shù)研究所高級研究員的責(zé)任云云。 然而，據(jù)本報獲悉，一手把查大俠帶進浙大的前新華社香港分社副社長張浚生，在04年7月正式離任浙大黨委書記后，對查良鏞的決意離去，可謂起？重大影響力，因為他在五年半前就任文學(xué)院院長時曾說過：「會與張浚生共進退」。

但另一個關(guān)鍵原因，就是內(nèi)地學(xué)界對查良鏞的「狠狠批評」，令這名一代名家立足內(nèi)地學(xué)術(shù)界的步伐，舉步維艱，意興闌珊。 事實上，當(dāng)上學(xué)者乃查良鏞早年的心愿，多年前他接受傳媒訪問時，曾直言最想做的一件事，就是「再去研究學(xué)問，當(dāng)一名學(xué)者」，反映這名當(dāng)代小說大師好學(xué)不倦之心。

終於，99年3月，在好友前新華社香港分社副社長張浚生（浙大黨委書記）穿針引線下，查良鏞一嘗多年來的心愿，當(dāng)上浙江大學(xué)文學(xué)院院長，他自此以后，常以學(xué)者身份，在內(nèi)地學(xué)府舉辦有關(guān)歷史的講座。殊不知內(nèi)地學(xué)界對查良鏞當(dāng)學(xué)者的評價，卻是毀譽參半，并形成支持與反對兩大陣勢。

南大院長 質(zhì)疑金庸 還記得94年8月，北京師范大學(xué)中文系教授王一川主編的《二十一世紀中國文學(xué)大師文庫?小說卷》，將金庸在中國文壇地位，排在第四名，僅次於魯迅、沈從文、巴金三位文學(xué)大師，卻排在老舍、郁達夫、王蒙之前，事件引發(fā)學(xué)術(shù)界的評彈，認為金庸根本沒有這個資格；五年后，即99年浙江大學(xué)聘任查良鏞為文學(xué)院院長時，這股批評聲音，更愈演愈烈。 先說浙大校園內(nèi)，有部分老師認為，以金庸在海內(nèi)外的名聲，的確有助該所由工科轉(zhuǎn)變而來的綜合性大學(xué)，加添文墨氣；但有部分文科老師卻堅決反對金庸擔(dān)任院長職務(wù)，認為他始終是一位小說家，沒甚教學(xué)經(jīng)驗，當(dāng)他面對求知欲極強的大學(xué)生發(fā)問時，若沒有穩(wěn)固的學(xué)問根底，最終只怕會敷衍了事，所以，浙大聘任金庸當(dāng)院長，乃一個錯位。

至於校園以外，除作家王朔發(fā)表公開文章，指罵金庸的作品為「四大俗」之一，南京大學(xué)文學(xué)院院長董健，也是較「激」的批評者。 董健教授接受本報訪問時說∶「這個排名只是他（王一川）個人主觀的評價，不能代表所有學(xué)者的意見，當(dāng)時有很多學(xué)者都寫過文章，反對金庸的排名，因大家認為金庸寫的武俠小說，只是通俗小說，不是文學(xué)，故他并不是學(xué)者，不應(yīng)把他排上去，加上金庸歷年的成就，只限於創(chuàng)作上，卻不是學(xué)術(shù)研究上，（在其任職文學(xué)院院長五年半里）我沒見過他發(fā)表歷史或文學(xué)的研究，也沒見過他參加各種學(xué)術(shù)組織，他在內(nèi)地學(xué)術(shù)界，其實沒有甚麼位置。

」 內(nèi)地傳媒曾報道，指查良鏞曾在一個演講中，內(nèi)容錯誤百出，令在場學(xué)生不停哄笑，場面尷尬。不過，董健院長卻說：「他（金庸）沒講錯甚麼，是傳媒報道錯誤而已，但演講會的確搞得不太成功。

」 原來，查良鏞在2000年，親自到南京大學(xué)進行交流，并舉辦演講活動，學(xué)生們都期望鼎鼎大名的名作家金庸，可以與人分享他寫武俠小說的技巧和心路歷程，然而，查良鏞卻婉拒學(xué)生的邀請，「他表示不愿講，反而要求講一個名為《南京歷史和政治》的題目，結(jié)果他的表現(xiàn)，令一眾師生們大失所望。因為一個歷史講座的主講者，演講時除了要提及歷史史實外，也應(yīng)透過講者自己的學(xué)術(shù)研究，表達獨特見解，但查良鏞的意見大部分都是其他學(xué)者曾經(jīng)說過，并沒有自己的研究和發(fā)現(xiàn)。

」董健說。 中文教授 舉例批評 南京大學(xué)中文系教授王彬彬也認同董健教授的講話，并強調(diào)這是內(nèi)地「大部分學(xué)者的意見」，理由是查良鏞本身對歷史的認識并不足夠，根本沒有資格做學(xué)者，更遑論是文學(xué)院院長。

他引述其中一些事例，指04年夏天發(fā)生在查大俠身上的一件尷尬事，事后亦有內(nèi)地傳媒報道，他說：「據(jù)報道稱，去年四川成都舉辦一個歷史講座，對象都是大學(xué)生，作為講者的查先生，在講座上自稱是研究少數(shù)民族的專家，當(dāng)他提到一個位於四川的『羌族』時，竟然說『正在研究羌族的滅亡』，但其實這個民族還在，也無滅亡預(yù)兆，不明白他為何提出此言，不管如何，他（在大學(xué)生面前）說了出來，就成了謊言。」 王彬彬續(xù)說：「長江源頭（在沱沱河，即位於青海省西南邊境唐古拉。

4.有關(guān)刻苦學(xué)習(xí)的典故

頭懸梁

孫敬是漢朝信都（今冀州市）人。他年少好學(xué)，博聞強記，而且視書如命.晚上看書學(xué)習(xí)常常通宵達旦。鄰里們都稱他為“閉戶先生”。 孫敬讀書時，隨時記筆記，常常一直看到后半夜，時間長了，有時不免打起瞌睡來。一覺醒來，又懊悔不已。有一天，他抬頭苦思的時候，目光停在房梁上，頓時眼睛一亮。隨即找來一根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當(dāng)他累了困了想打瞌睡時，只要頭一低，繩子就會猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會驚醒而趕走睡意。從這以后，他每天晚上讀書時，都用這種辦法，發(fā)奮苦讀。 年復(fù)一年地刻苦學(xué)習(xí)，使孫敬飽讀詩書，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問家，在當(dāng)時江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學(xué)子，負笈擔(dān)書來向他求學(xué)解疑、討論學(xué)問。

錐刺股

戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學(xué)問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視?；丶液螅胰藢λ埠芾涞?，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。 他常常讀書到深夜，疲倦睡覺時。就準備一把錐子，一打瞌睡， 用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就是蘇秦"刺股"的故事。

5.“謀定而后動,知止而有得”有典故嗎

“謀定而后動，知止而有得”有典故，是從《大學(xué)》中的一句演化而來的。

“謀定而后動，知止而有得”是“從知止而后有定”演化而來的?！爸苟笥卸ā背鲎浴洞髮W(xué)》?！洞髮W(xué)》中云：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”朱子有注：“止者，所當(dāng)止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向。靜，謂心不妄動。安，謂所處而安?！蹦敲矗褐梗褪怯忻鞔_的目標；有定，就是樹立堅定的志向。知至善的目標，立堅定的志向，就可以心不妄動；心不妄動，則所處而安，不為外界影響所動了。

典故：在孫子兵法中：

孫子曰：“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也”（《孫子·計篇》）。對于一個國家來說，戰(zhàn)爭是國家的頭等大事，關(guān)系到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析、研究的。對于一個企業(yè)來說，戰(zhàn)略部署則是企業(yè)的靈魂，是引領(lǐng)企業(yè)未來發(fā)展的主心軸，對孕育并帶動企業(yè)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。孫子兵法云：“謀定而后動，知止而有得”。企業(yè)的決策如同作戰(zhàn)用兵，必須做到三思而后行，從而實現(xiàn)“未戰(zhàn)而廟算勝”。

注：“謀定而后動，知止而有得”的含義

謀劃準確周到而后行動，知道目的地才能夠有所收獲。知止：知道目的地。

6.關(guān)于刻苦求學(xué)的典故名稱

1、懸梁刺股 懸梁的故事發(fā)生在楚國一位名叫孫敬的賢士，到洛陽求學(xué)，為了勤於學(xué)習(xí)， 怕受睡眠困擾，因而把頭發(fā)綁住懸於梁上，如果讀書疲累，眼睛一合上，頭低下 來，那懸在梁上的頭發(fā)一拉，必定痛得醒過來，而后他苦讀有成。

刺股的故事發(fā)生在戰(zhàn)國蘇秦身上。他在鬼谷子那兒學(xué)合縱連橫之術(shù)，學(xué)成后 到秦國游說，不被采用。

旅費用完只好回家，但家人皆不理他，他很羞愧難過， 於是發(fā)憤苦讀。讀累了打瞌睡，就拿一把錐子在腿上戳，把睡意趕跑，又繼續(xù)苦 讀。

后來，再出發(fā)游說諸侯時，無不成功，身掛六國相印，好不威風(fēng)。 2、囊螢讀書 車胤，晉代南平人，年輕時就愛讀書，好學(xué)不倦，但因家境貧苦，沒錢買油 點燈。

日子久了， 車胤覺得長久下去，將不知浪費多少寶貴時光，一定要想辦法 解決才行。一晚，他見一群螢火蟲， 一閃一閃的飛來飛去，立刻想到，如果捉十 幾只螢火蟲放在袋中，不就可以藉它們所發(fā)出的光來讀書嗎？ 此后，他就每晚靠 著螢火蟲的光來讀書，有時甚至看到天明。

3、映雪讀書 古時有一讀書人名叫孫康，也因家貧，冬夜經(jīng)常在雪地借助雪光返照來讀書。 隨月讀書 南齊有一讀書人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有時間讀書，但家貧買不 起燈，只好利用有月光的夜晚讀書。

他每當(dāng)讀到月光西斜時，就搬一張?zhí)葑訑R在 墻腳下，站在梯上讀，月光逐漸下墜，他也一級一級升高，一直爬到屋頂。 有時 ，讀累了，一不小心從梯上掉下來，他連忙爬起來，連身上的泥土也不拂掉，又 爬到梯上，繼續(xù)讀下去。

4、牛角掛書 隋朝時的李密非常專心向?qū)W，分秒不愿浪費，有次他要去綏山，怕途中耽擱 太多時間，出發(fā)之前他用蒲草編織鞍子放在牛背上，把要閱讀的書掛在牛角上， 一邊騎牛一邊讀書，十分專注。 連當(dāng)時大臣楊素經(jīng)過，絲毫不覺。

勤學(xué)專注之功 令人敬佩。 5、囊螢映雪 晉代時，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

為了維持溫飽，沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個時間背誦詩文。

“夏天的一個晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。

他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎么明亮，但可勉強用來看書了。

從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來終于做了職位很高的`官。

孫康，晉代京兆（今河南洛陽）人，官至御史大夫。 孫康幼時酷愛學(xué)習(xí)，常常感到時間不夠用。

他想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒錢購買燈油。一到天黑，便沒有辦法讀書。

特別到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉(zhuǎn)很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上睡在床上默誦。

一天夜里，他一覺醒來，忽然發(fā)現(xiàn)從窗外透進幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪。

屋頂白了，地上白了，樹上也白了。整個大地披上一層銀裝，閃閃發(fā)光，使他眼花繚亂。

他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，忽然心中一動：映著雪光，可否讀書呢？他忙忙跑回到屋里，拿出書來對著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢！ 從此孫康不再為沒有燈油而發(fā)愁。整個冬天，他夜以繼日地讀書，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。

即使是北風(fēng)呼號，滴水成冰，他也從來沒中斷學(xué)習(xí)。 功夫不負有心人，孫康砥礪求進，學(xué)有大成，終于成為一位很有名望的學(xué)者。

6、懸梁刺股 漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來就讀書，直至深夜。因為疲勞瞌睡，常會不知不覺打起盹來。

他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著頭發(fā)。這樣，一打盹，頭皮就會被扯痛。

后來，他終于成為儒學(xué)大師。 戰(zhàn)國時的蘇秦因為游說秦國失敗，家里人不理他，就發(fā)憤自學(xué)。

每當(dāng)瞌睡時，就拿錐子刺自己的股（大腿），直至鮮血淋漓。后來他成為有名的學(xué)問家。

后人將兩人的事跡合在一起，用“懸梁刺股”形容刻苦自學(xué)。 7、鑿壁偷光 漢朝元帝時的匡衡，從小喜好讀書。

可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢上學(xué)讀書呢？他只好白天干活，晚上自己學(xué)習(xí)。家里沒有錢買燈油，怎么辦呢？匡衡沒有向困難屈服，想出了一個辦法：在墻壁上鑿了個小洞，借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學(xué)習(xí)。

他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識，后來做了宰相。 比喻：在艱苦的條件下設(shè)法堅持學(xué)習(xí)的精神。