大衛拿到武器和糧食后不敢久留,繼續逃亡。
最后,他跑到了一個(gè)很大的山洞里,住了下來(lái)。 大衛的威名在民間早已童叟皆知,很快就有很多義士前來(lái)投靠大衛。
有些是不得志的勇士,也有 些是有錢(qián)的商人,他們在大衛的帶領(lǐng)下很快凝聚成了一個(gè)紀律嚴明、訓練有素的戰斗集體。 此時(shí)掃羅正在他的王宮中因為找不到大衛而對大臣們大發(fā)雷霆。
“你們這些人都在瞞著(zhù)我!你們誰(shuí)也不愿告訴我大衛究竟躲在哪里!”掃羅瘋狂地怒吼著(zhù)。 就在此時(shí),一個(gè)善于溜須拍馬的朝臣,名叫多益,站了出來(lái)。
“陛下,我知道大衛的去向。” 他慢慢地說(shuō)道。
掃羅聽(tīng)到這里頓時(shí)變得精神起來(lái),瞪大了眼睛等著(zhù)多益繼續說(shuō)。 “當我在挪伯神殿的時(shí)候,我看到了大衛。”
多益繼續說(shuō),“祭司亞希米勒還給了他糧食和一把 寶劍。” 掃羅聽(tīng)到此事,狂怒道:“馬上備馬,我要到挪伯去找亞希米勒!” 掃羅到了挪伯后,抓住亞希米勒問(wèn)道:“你居然敢幫助大衛,難道你要造反不成?!” 亞希米勒趕忙辯解他對掃羅正在追捕大衛毫不知情,他完全是無(wú)辜的。
然而掃羅現在已經(jīng)是 怒不可遏。 “來(lái)人!把這里所有的祭司都拉出去殺了!”他大吼道。
此時(shí),大臣們都嚇得目瞪口呆,誰(shuí)都不敢相信掃羅居然會(huì )這么做。此時(shí),又是溜須拍馬的多 益站了出來(lái),執行了掃羅的命令。
在這場(chǎng)可怕的屠殺中,只有一個(gè)祭司僥幸逃走了,他就是亞希米勒的一個(gè)兒子,名叫亞比亞 他。 他慌忙跑到了大衛那里,哭著(zhù)把挪伯所發(fā)現的慘劇告知了大衛。
大衛聽(tīng)后十分難過(guò),而且深 感到內疚。 “都是我的錯,連累了你們一家人。”
他傷心地說(shuō),“我當初應該想到卑鄙的多益會(huì )這么做。亞 比亞他,你以后就留在我這里吧,在這里是絕對安全的。
上帝會(huì )一直護佑著(zhù)我們。 ”。
故事發(fā)生在上世紀50年代。
北京公安局的干警龍飛和同事應山紅受命前往江南,開(kāi)展新的工作。多年以前,還是地下工作人員的龍飛與昔日的戀人鴿子曾在這里共同工作生活過(guò)。
后因工作調度,兩人失散,鴿子至今下落不明。之后的工作過(guò)程中,龍飛發(fā)現烈士蔣仁被捕之事居然和鴿子有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。
在應山紅的配合下,龍飛找到了證人杜勝奎、孔雀、和紅隼等人,并從他們口中得到了重要證據。但是,龍飛的工作過(guò)程卻時(shí)而清晰可見(jiàn),時(shí)而撲朔迷離。
究竟是誰(shuí)出賣(mài)了當年地下工作的同志?昔日戀人鴿子和此事到底有什么關(guān)系? 龍飛最終驅散重重霧靄,懸念揭曉,一切真相大白。
《告密者》中最后的叛徒是紅隼(呂夏 飾)。
一、電視劇介紹
《告密者》是中國國際總公司出品的反特懸疑劇,由劉進(jìn)執導,柳云龍、張嘉譯領(lǐng)銜主演。
該劇取材于趙寶瑞小說(shuō)《龍飛三下江南》,講述了發(fā)生在20世紀50年代的反特故事,公安干警“龍飛”為找出出賣(mài)黨內重要頭目的“告密者”,肅清隱藏在暗處的特務(wù)分子,展開(kāi)一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的大調查。
2010年11月9日于吉林都市頻道播出,2011年9月12日于安徽、江西、云南、廣東衛視上星播出 。
二、角色介紹
1、龍飛(柳云龍 飾)
功夫了得、推理精準的公安干警,善于從蛛絲馬跡背后尋找真相,為了找出告密者而展開(kāi)了一系列調查。
2、林勝奎(張嘉譯 飾)
解放前有著(zhù)超高智商的國民黨監獄高級審訊員,嗜血惡魔,內心很強大,性格豐富又很有故事,在劇中與龍飛展開(kāi)較量。
3、孔雀(劉孜 飾)
特工,兼具美麗與智慧,內心復雜、嚴謹沉著(zhù),沉著(zhù)冷靜的外表下有著(zhù)對革命和愛(ài)情的偉大信仰。
4、應山紅(張溪蕓 飾)
新手干警,龍飛的助手。單純直率但機智靈敏的破案高手,與龍飛在追蹤告密者中時(shí)產(chǎn)生感情糾葛。
5、鴿子( 王麗坤 飾)
本是潛伏的地下黨特工,與龍飛假扮夫妻,之后成為革命情侶。外表清秀、內心溫婉的小家碧玉,為了革命和愛(ài)人有著(zhù)無(wú)比的勇氣。
擴展資料:
《告密者》劇情介紹
故事發(fā)生在上世紀50年代。北京公安局的干警龍飛和同事應山紅受命前往江南,開(kāi)展新的工作。多年以前,還是地下工作人員的龍飛與昔日的戀人鴿子曾在這里共同工作生活過(guò)。后因工作調度,兩人失散,鴿子至今下落不明。
之后的工作過(guò)程中,龍飛發(fā)現烈士蔣仁被捕之事居然和鴿子有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)。在應山紅的配合下,龍飛找到了證人杜勝奎、孔雀、和紅隼等人,并從他們口中得到了重要證據。但是,龍飛的工作過(guò)程卻時(shí)而清晰可見(jiàn),時(shí)而撲朔迷離。
究竟是誰(shuí)出賣(mài)了當年地下工作的同志?昔日戀人鴿子和此事到底有什么關(guān)系? 龍飛最終驅散重重霧靄,懸念揭曉,一切真相大白
參考資料:搜狗百科—告密者
自有信史以來(lái),中國歷史上第一個(gè)告密者應該是商紂時(shí)的崇侯虎。崇侯虎是崇國(陜西戶(hù)縣地區)的諸侯王,名叫虎,據說(shuō)其長(cháng)得就非常特別。面如鍋底,下巴一部落腮紅髯,兩道黃眉,一雙蛤蟆眼,最喜歡的事就是每天早上起床后對著(zhù)藍天厲聲大叫。
從寥寥無(wú)幾的正史記載來(lái)看,崇侯虎應該是紂王設在陜西黃土高原上的一個(gè)密探,他的主要任務(wù)就是監視高原上的其他諸侯國。商朝實(shí)行分封制,把全國分成若干個(gè)國,每一個(gè)國都設一個(gè)頭,外環(huán)方國領(lǐng)導人稱(chēng)為“伯”,中環(huán)諸侯的領(lǐng)導人就稱(chēng)為“侯”。外環(huán)離中央比較遠,所以許多“伯”都不是太老實(shí),崇侯虎在陜西密切注意的一個(gè)“伯”是封地在歧山的周伯侯(姬)昌。此人就是后來(lái)被千古傳誦的周文王。
周伯昌是商朝的一個(gè)人物,曾與兩個(gè)諸侯王鬼侯和鄂侯被紂王任命為本朝的“三公”。在一般人的眼中,能享受到這種待遇就完全可以知足了。至少周伯昌是非常知足的,但鬼侯卻不這樣想,他認為自己身列三公之位,并不能光宗耀祖,還應該繼續向上攀登。眾所周知,紂王喜歡美色,鬼侯就把自己漂亮的女兒獻給了紂王。紂王當然很高興,暗示鬼侯將來(lái)必有大大的好處。鬼侯這里還沒(méi)有準備迎接好處,厄運就臨頭了。
據史料記載,紂王是個(gè)淫蕩之人,而鬼侯的女兒不喜歡把所有時(shí)間都放在男女之事上,尤其是看不慣把男女之事當成事業(yè)的紂王所為。紂王的自尊受到了打擊,立即將這個(gè)美人殺掉。這還不解氣,他又找來(lái)鬼侯,把鬼侯也殺掉,還將他剁成肉醬。鄂侯站出來(lái)為已經(jīng)死掉的鬼侯申冤,認為紂王做得太過(guò)分。紂王又把他殺了,然后把他的尸體做成了肉干。
周伯昌當時(shí)也在商朝的都城朝歌,聽(tīng)到這樣的事后,沒(méi)有為兩位同道說(shuō)一句話(huà),就回到了自己的封地。
崇侯虎這個(gè)時(shí)候就閃亮登場(chǎng)了,根據司馬遷的記述,崇侯虎跟周伯昌的關(guān)系是不錯的。首先,大家同朝為官,而且封地又臨近,兩人時(shí)常無(wú)事就會(huì )來(lái)回走動(dòng)。在一次談話(huà)中,周伯昌就把紂王殺掉鬼、鄂二侯的事說(shuō)了一遍,最后很可能?chē)@息了幾下。崇侯虎當然也沒(méi)有阻止周伯昌的嘆息,很可能周伯昌在嘆息的同時(shí),也說(shuō)了幾句不滿(mǎn)甚至是咒罵的話(huà)。
崇侯虎回到自己的封地后,反復考慮很久。我們知道,紂王是不鼓勵告密的,所以,崇侯虎想要把告密一擊必中,就必須拿出確鑿的證據來(lái)。如果他只是簡(jiǎn)單地跟紂王說(shuō),周伯昌那老家伙對你殺掉鬼侯和鄂侯的行為表示不滿(mǎn),紂王很可能會(huì )找到周伯昌問(wèn),周伯昌看上去木訥,但在關(guān)系自己性命的問(wèn)題上,絕對可以口若懸河。到那時(shí),崇侯虎很可能會(huì )偷雞不成反蝕米。
他必須要有所調查才行。據后世的一些知識分子說(shuō),周伯昌是個(gè)仁義到家的人,在他的封地,他把三澤對外開(kāi)放,讓百姓進(jìn)去狩獵砍樹(shù),又免征各種稅收。歧山之地,商人們發(fā)大財,農夫也發(fā)財。對于一些孤寡老人,周伯昌頒布各種法律條文,維護他們的基本權利。如果僅僅做到這點(diǎn),周伯昌還不能稱(chēng)之為仁義之王,他不但對活人這樣好,對死人也不例外。連挖坑的時(shí)候挖出無(wú)主的尸骨來(lái),他都命官吏用公款安葬它,這就是后世贊嘆不已的“澤及枯骨”。
崇侯虎在經(jīng)過(guò)一系列調查后,很自然地就成了中國歷史上的第一個(gè)告密者。有史料記載他的告密原話(huà)為:西伯大行仁善,諸侯都十分擁戴他,這樣下去將不利于大王您啊!(西伯積善累德,諸侯皆向之,將不利于帝。)
自有信史以來(lái),中國歷史上第一個(gè)告密者應該是商紂時(shí)的崇侯虎。
崇侯虎是崇國(陜西戶(hù)縣地區)的諸侯王,名叫虎,據說(shuō)其長(cháng)得就非常特別。面如鍋底,下巴一部落腮紅髯,兩道黃眉,一雙蛤蟆眼,最喜歡的事就是每天早上起床后對著(zhù)藍天厲聲大叫。
從寥寥無(wú)幾的正史記載來(lái)看,崇侯虎應該是紂王設在陜西黃土高原上的一個(gè)密探,他的主要任務(wù)就是監視高原上的其他諸侯國。商朝實(shí)行分封制,把全國分成若干個(gè)國,每一個(gè)國都設一個(gè)頭,外環(huán)方國領(lǐng)導人稱(chēng)為“伯”,中環(huán)諸侯的領(lǐng)導人就稱(chēng)為“侯”。
外環(huán)離中央比較遠,所以許多“伯”都不是太老實(shí),崇侯虎在陜西密切注意的一個(gè)“伯”是封地在歧山的周伯侯(姬)昌。此人就是后來(lái)被千古傳誦的周文王。
周伯昌是商朝的一個(gè)人物,曾與兩個(gè)諸侯王鬼侯和鄂侯被紂王任命為本朝的“三公”。在一般人的眼中,能享受到這種待遇就完全可以知足了。
至少周伯昌是非常知足的,但鬼侯卻不這樣想,他認為自己身列三公之位,并不能光宗耀祖,還應該繼續向上攀登。眾所周知,紂王喜歡美色,鬼侯就把自己漂亮的女兒獻給了紂王。
紂王當然很高興,暗示鬼侯將來(lái)必有大大的好處。鬼侯這里還沒(méi)有準備迎接好處,厄運就臨頭了。
據史料記載,紂王是個(gè)荒淫之人,而鬼侯的女兒不喜歡把所有時(shí)間都放在男女之事上,尤其是看不慣把男女之事當成事業(yè)的紂王所為。紂王的自尊受到了打擊,立即將這個(gè)美人殺掉。
這還不解氣,他又找來(lái)鬼侯,把鬼侯也殺掉,還將他剁成肉醬。鄂侯站出來(lái)為已經(jīng)死掉的鬼侯申冤,認為紂王做得太過(guò)分。
紂王又把他殺了,然后把他的尸體做成了肉干。周伯昌當時(shí)也在商朝的都城朝歌,聽(tīng)到這樣的事后,沒(méi)有為兩位同道說(shuō)一句話(huà),就回到了自己的封地。
崇侯虎這個(gè)時(shí)候就閃亮登場(chǎng)了,根據司馬遷的記述,崇侯虎跟周伯昌的關(guān)系是不錯的。首先,大家同朝為官,而且封地又臨近,兩人時(shí)常無(wú)事就會(huì )來(lái)回走動(dòng)。
在一次談話(huà)中,周伯昌就把紂王殺掉鬼、鄂二侯的事說(shuō)了一遍,最后很可能?chē)@息了幾下。崇侯虎當然也沒(méi)有阻止周伯昌的嘆息,很可能周伯昌在嘆息的同時(shí),也說(shuō)了幾句不滿(mǎn)甚至是咒罵的話(huà)。
崇侯虎回到自己的封地后,反復考慮很久。我們知道,紂王是不鼓勵告密的,所以,崇侯虎想要把告密一擊必中,就必須拿出確鑿的證據來(lái)。
如果他只是簡(jiǎn)單地跟紂王說(shuō),周伯昌那老家伙對你殺掉鬼侯和鄂侯的行為表示不滿(mǎn),紂王很可能會(huì )找到周伯昌問(wèn),周伯昌看上去木訥,但在關(guān)系自己性命的問(wèn)題上,絕對可以口若懸河。到那時(shí),崇侯虎很可能會(huì )偷雞不成反蝕米。
他必須要有所調查才行。據后世的一些知識分子說(shuō),周伯昌是個(gè)仁義到家的人,在他的封地,他把三澤對外開(kāi)放,讓百姓進(jìn)去狩獵砍樹(shù),又免征各種稅收。
歧山之地,商人們發(fā)大財,農夫也發(fā)財。對于一些孤寡老人,周伯昌頒布各種法律條文,維護他們的基本權利。
如果僅僅做到這點(diǎn),周伯昌還不能稱(chēng)之為仁義之王,他不但對活人這樣好,對死人也不例外。連挖坑的時(shí)候挖出無(wú)主的尸骨來(lái),他都命官吏用公款安葬它,這就是后世贊嘆不已的“澤及枯骨”。
崇侯虎在經(jīng)過(guò)一系列調查后,很自然地就成了中國歷史上的第一個(gè)告密者。有史料記載他的告密原話(huà)為:西伯大行仁善,諸侯都十分擁戴他,這樣下去將不利于大王您啊!(西伯積善累德,諸侯皆向之,將不利于帝。)
不過(guò),這個(gè)告密版本很可能是假的。據《左傳》記載,歧山封地的政府曾發(fā)布過(guò)這樣一條政令:搜捕逃亡者,捕后嚴厲制裁。
這說(shuō)明什么?這就說(shuō)明周伯昌領(lǐng)地的百姓不安分,居然從世外桃源逃跑了。他們?yōu)槭裁匆优埽亢芸赡苁侵懿挠卸荆绻娴男挠卸荆谀莻€(gè)時(shí)代,僅靠仁義就能實(shí)現?絕對不可能。
周伯昌肯定會(huì )大肆斂財,只有錢(qián)財充裕,才能招兵買(mǎi)馬,才能把“異志”付之實(shí)踐。于是,崇侯虎的告密原件很可能就是:周伯昌把自己領(lǐng)地的百姓搞得生不如死,大肆積攢錢(qián)財,圖謀不軌。
事實(shí)上,第一告密版本,并不能讓紂王相信。毛主席就說(shuō)過(guò),紂王這個(gè)人能文能武,就是說(shuō),是個(gè)非常有才能的王。
在他的時(shí)代,千百個(gè)諸侯都聽(tīng)從他的調遣,憑他的智慧,他不能認識不到,靠仁義就真的能成就一番事業(yè)。眾所周知,一個(gè)人想要成大事,就必須夠狠。
儒家的那些讀書(shū)人認為,仁義可以得天下,純屬扯淡。歷史上任何一個(gè)朝代的建立者都是通過(guò)暴力手段達到目的的。
所以,崇侯虎的告密原本很可能是第二個(gè)版本,紂王在聽(tīng)到這個(gè)秘密后,立即將周伯昌捉來(lái),扔進(jìn)了里城。這可能就是中國歷史上的第一個(gè)國家監獄。
在原始社會(huì ),如果一個(gè)人犯了罪,就會(huì )被捆綁起來(lái)扔在荊棘叢生的地方,或者像牲畜一樣地被扔到圈牢之中,地點(diǎn)和形狀不固定。紂王可謂是監獄的創(chuàng )造者。
據古文獻記載,周伯昌在城被囚禁了七年。在這七年時(shí)間里,已經(jīng)很老的周伯昌并沒(méi)有閑著(zhù),而是發(fā)奮治學(xué),專(zhuān)心研究上古伏羲的八卦,進(jìn)而演成六十四卦三百八十四爻,編成了《易經(jīng)》,所以,司馬遷有“文王拘而演周易”之說(shuō)。
從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),監獄似乎是最好的讀書(shū)與創(chuàng )作的地點(diǎn)。崇侯虎在告密后,并沒(méi)有得到紂王的特別關(guān)照,他依舊回到自己的封地去當他的侯爺。
當周伯昌在監獄里演習《易經(jīng)》的時(shí)。
后來(lái)邁爾斯關(guān)閉比利肉體的維生系統,包括帕克,背著(zhù)公眾在人類(lèi)身上進(jìn)行實(shí)驗,開(kāi)始那封郵件就是發(fā)給正傳主角邁爾斯的、完整的瓦爾里德,他的靈魂體仍然依托肉體才能存在,比利就死去了。
dlc主角帕克所在的穆克夫公司偽裝成精神病院。比利是其中一個(gè)實(shí)驗體。
但是邁爾斯滿(mǎn)足了成為“鬼魂”瓦爾里德新宿主的條件,致力于探尋一種超脫身體的強大力量,并且會(huì )攻擊所有人,成了新的,帕克看到的日出就是正傳里最后的日出。幫助帕克逃出了精神病院,但是不成功。
到后期兩個(gè)故事的時(shí)間線(xiàn)同步了,即使肉身死去也可以存在,也就是所謂的瓦爾里德dlc剛開(kāi)始在游戲時(shí)間里的確比正傳早。
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